егэ 2026, шкала баллов егэ, огэ 2026, сочинение по русскому, итоговое сочинение
Важно! Демо ЕГЭ 2026 / Реальный ЕГЭ 2025

Любовь: итоговое сочинение




29.11.2025

Любовь — раздел итогового сочинения, который заставляет задуматься о том, что делает человека способным любить, почему это чувство меняет судьбу, и как любовь влияет на поступки, мировоззрение и внутренний мир личности.

В этом материале мы разберём:

  • как раскрывать тему «Любовь» в итоговом сочинении;
  • какие вопросы чаще всего встречаются на экзамене;
  • примеры аргументов из литературы — от трагических историй до светлой, бескорыстной любви;
  • что важно учитывать при написании сочинения, чтобы показать глубину понимания темы.

ФИПИ опубликовал структуру закрытого банка тем итогового сочинения на 2025-2026 учебный год. Образец комплекта тем на сайте ФИПИ для 2025-2026 г. скачать по ссылке, формируются из ежегодно пополняемого закрытого банка тем итогового сочинения.

Комплекты в 2026 году будут содержать как темы, которые использовались в прошлые годы, так и новые темы, подробнее про разделы закрытого банка тем.

В каждый комплект тем итогового сочинения будут включены по две темы из каждого раздела банка:

Готовясь к сочинению по этому разделу, важно помнить: любовь не сводится только к романтическому чувству. Литература раскрывает её во множестве форм — как любовь к близким, к родине, к жизни, к искусству. Любовь может быть вдохновляющей, исцеляющей, жертвенной, разрушительной. Она способна возвысить человека, а может — стать источником боли и тяжёлых испытаний.

Тематика «Любовь» предоставляет огромные возможности: здесь можно говорить о нравственном выборе, о силе чувства, о судьбах героев, о человеческом предназначении. Это одно из тех направлений, где особенно важно мыслить тонко, чувствовать эмоциональную глубину произведений и уметь показать, как любовь определяет характер и поступки человека.

Даты проведения итогового сочинения 2026: 

  • основная дата итогового сочинения – 3 декабря (среда) 2025 года 
  • резервные дни для сдачи – 4 февраля (среда) 2026 года и 8 апреля (среда) 2026 года

Возможные темы сочинений по текстам сайта ФИПИ по теме «Любовь»:

Предлагаем ниже для примера варианты итоговых сочинений на эти темы.

Больше тем для итогового сочинения

Примеры произведений и аргументы для итогового сочинения на тему "Любовь"

  • А.И. Куприн «Гранатовый браслет»

Любовь Желткова к Вере — подлинное, жертвенное чувство. Герой не ищет взаимности, а просто живёт этим чувством, желая счастья любимой женщине. Его история показывает: настоящая любовь бескорыстна.

  • Л.Н. Толстой «Война и мир»

Любовь Наташи Ростовой и Пьера Безухова рождается из испытаний и ошибок, но становится прочной и светлой. Их чувства основаны на доверии, уважении и духовной близости. Настоящая любовь помогает человеку стать лучше.

  • А.С. Пушкин «Евгений Онегин»

Любовь Татьяны Лариной к Онегину искренняя и глубокая. Даже выйдя замуж, она остаётся верна своим принципам и не предаёт мужа. Её поведение доказывает, что настоящая любовь невозможна без нравственной силы и верности.

  • Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»

Любовь Сони Мармеладовой к Раскольникову помогает ему прийти к раскаянию и духовному возрождению. Её поддержка и вера в него становятся источником его внутреннего очищения. Настоящая любовь способна спасти человека.

  • М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита»

Любовь Маргариты к Мастеру безгранична: ради него она готова отказаться от спокойной жизни и даже заключить сделку с дьявольскими силами. Её поступки показывают, что истинное чувство не боится испытаний и преодолевает любые преграды.

  • И.С. Тургенев «Ася»

Главная героиня испытывает чистое, искреннее чувство к Н.Н., но он не решается ответить ей взаимностью. Позднее герой осознаёт, что упустил настоящее счастье. Этот пример показывает, что подлинная любовь требует решимости и смелости.

Примеры итоговых сочинений на тему «Какую любовь можно назвать настоящей?»

Вариант  1 

Любовь — одно из самых глубоких и возвышенных чувств, известных человеку. Но можно ли любую привязанность или влечение назвать настоящей любовью? На мой взгляд, подлинная любовь всегда бескорыстна, самоотверженна и направлена не на удовлетворение собственных желаний, а на заботу о другом человеке.

Прежде всего, настоящая любовь проявляется в искренности и способности к жертве. В повести А.И. Куприна «Гранатовый браслет» мы видим историю скромного чиновника Желткова, который многие годы любит княгиню Веру. Его чувство лишено эгоизма: он не требует взаимности, не стремится разрушить её семью, а лишь желает ей счастья. Символ его любви — гранатовый браслет, переданный Вере. Это украшение не столько подарок, сколько выражение глубокой и чистой привязанности. Даже смерть героя становится свидетельством того, что его чувство — настоящее и возвышенное.

Во-вторых, настоящая любовь способна возвышать и облагораживать человека. В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» любовь Наташи Ростовой и Пьера Безухова помогает героям измениться к лучшему. Наташа проходит через ошибки и разочарования, но её искренние чувства и способность любить делают её духовно зрелой. Пьер, встретив Наташу после всех испытаний, понимает, что нашёл близкого и родного человека. Их любовь основана не на страсти, а на уважении, доверии и внутренней близости, а значит — она настоящая.

Таким образом, любовь можно назвать настоящей тогда, когда она бескорыстна, возвышает человека и помогает ему становиться лучше. Подлинное чувство не связано с эгоизмом или корыстью, оно основано на верности, уважении и жертвенности. Именно такая любовь наполняет жизнь смыслом и делает человека счастливым.

Вариант 2

Любовь — одно из самых высоких и сильных чувств, доступных человеку. Но не каждое чувство можно назвать настоящей любовью. На мой взгляд, подлинная любовь проявляется в самоотверженности, верности и стремлении делать жизнь любимого человека счастливее.

Прежде всего, настоящая любовь жертвенная и бескорыстная. Это хорошо показано в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Соня Мармеладова искренне любит Раскольникова, несмотря на его преступление и тяжёлую судьбу. Она не ищет для себя выгоды, а, напротив, жертвует собственным покоем, чтобы поддержать его. Благодаря её любви и вере герой постепенно приходит к раскаянию и духовному возрождению. Этот пример показывает, что настоящая любовь способна спасти человека.

Кроме того, истинная любовь всегда верна и возвышает человека. В романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин» именно такая любовь представлена в образе Татьяны Лариной. Она полюбила Онегина искренне и глубоко, сохранила к нему уважение даже после того, как он отверг её. Став замужней женщиной, Татьяна не предаёт мужа и остаётся верной своему выбору, хотя её чувства к Онегину не угасли. В её поведении проявляется сила характера и благородство, а её любовь можно назвать настоящей, потому что в ней нет эгоизма.

Таким образом, настоящая любовь — это не мимолётное увлечение и не страсть. Она проявляется в жертвенности, верности и готовности поддержать близкого человека в любых обстоятельствах. Такая любовь облагораживает, возвышает и делает человека по-настоящему счастливым.

Как написать итоговое сочинение

Вариант  3

Слово «любовь» известно каждому человеку, но каждый вкладывает в него свой смысл. Одни считают любовью сильное увлечение или страсть, другие — привычку и привязанность. Но можно ли всё это назвать настоящей любовью? На мой взгляд, подлинная любовь проявляется в верности, жертвенности и способности возвышать человека.

Прежде всего, настоящая любовь бескорыстна. Об этом напоминает повесть А.И. Куприна «Гранатовый браслет». Герой произведения, скромный чиновник Желтков, на протяжении многих лет хранит глубокое чувство к княгине Вере. Он понимает, что его любовь не может быть взаимной, однако не ищет выгоды и не пытается разрушить её семейное счастье. Его поступки — это выражение чистой, искренней привязанности, в которой нет ни эгоизма, ни корысти. Именно поэтому Вера в конце произведения осознаёт: она прикоснулась к великому чувству.

Кроме того, настоящая любовь облагораживает человека, помогает ему становиться лучше. Яркий пример мы встречаем в романе Л.Н. Толстого «Война и мир». Чувство, возникающее между Наташей Ростовой и Пьером Безуховым, формируется не сразу: оно рождается в испытаниях, ошибках и разочарованиях. Но именно любовь помогает Наташе обрести душевную зрелость, а Пьеру — осознать свои истинные ценности. Их союз основан на доверии, взаимопонимании и уважении, а значит, это и есть настоящая любовь.

Таким образом, подлинную любовь можно узнать по её силе и чистоте: она не требует награды, возвышает и укрепляет человека. Настоящее чувство не разрушается временем и обстоятельствами, оно дарит смысл жизни и делает людей по-настоящему счастливыми.

Пример итогового сочинения на тему «Разделяете ли Вы убеждение автора романа «Война и мир» в том, что для счастья человеку необходимы любовь и взаимопонимание близких?»

Я полностью разделяю убеждение Льва Николаевича Толстого, что для счастья человеку необходимы любовь и взаимопонимание близких. Без этого жизнь становится пустой, холодной и бессмысленной. Человек не может быть по-настоящему счастлив в одиночестве — его душа нуждается в тепле, поддержке, добром слове, искреннем участии тех, кто рядом. Именно это понимание лежит в основе романа «Война и мир», где Толстой показывает, как любовь делает людей духовно богаче и помогает обрести гармонию с собой и окружающим миром.

Одним из примеров является судьба Пьера Безухова. В начале романа герой ищет смысл жизни, испытывает внутреннюю пустоту, не находит покоя ни в богатстве, ни в званиях, ни в философских размышлениях. Его душевное одиночество усугубляется неудачным браком с Элен, где отсутствуют любовь и взаимопонимание. Только встретив Наташу Ростову, Пьер обретает то самое счастье, о котором писал Толстой. Их чувства основаны на искренности, доверии и духовной близости. В этой любви нет ложного блеска и страсти, но есть простая, теплая человечность. Через Пьера автор показывает, что подлинное счастье невозможно без любви — не как романтического чувства, а как глубокого единения душ.

Не менее показателен и образ Наташи Ростовой. Её счастье также приходит через любовь и заботу о близких. Она проходит путь от легкомысленной девушки до зрелой женщины, находящей радость в семье и детях. Наташа понимает: главное в жизни — не внешние удовольствия, а любовь, верность, забота о родных. Её душевная теплота объединяет семью, создаёт атмосферу взаимопонимания и гармонии. Толстой показывает, что именно такая любовь — духовная, домашняя, основанная на доверии, — делает человека по-настоящему счастливым.

Таким образом, я полностью согласен с мыслью Л. Н. Толстого: счастье человека невозможно без любви и взаимопонимания близких. Это не просто чувство, а великая духовная сила, которая помогает преодолеть трудности, осознать смысл жизни и сохранить человечность. Любовь и взаимная поддержка делают человека цельным, дарят ему внутренний покой и радость, а значит — ведут к истинному счастью.

Пример итогового сочинения на тему: "Какой должна быть родительская любовь?"

Зачастую романтические представления о неизвестном явлении рушатся, столкнувшись с суровой реальностью. Яркий пример этому – сцена из романа «Война и мир», когда главный герой А.Болконский сталкивается с войной. Собираясь на фронт, чтобы сражаться с Наполеоном, он рисует в своем воображении героические картины, наполненные доблестью, храбростью, красотой подвига.

Но первое же боевое соприкосновение с французами, сбрасывает ореол романтики и показывает изнанку войны. Под непрерывным обстрелом, среди падающих снарядов, русская армия старается преодолеть мост через реку. Болконский видит хаос, неразбериху, жуткие крики раненых, растерзанные тела убитых, бегущих солдат, грязь, кровь. Эта картина поражает его своей реалистичностью и правдой жизни, приносит понимание, что война – не романтика и красота, а жестокость, боль и кровь.

Любовь родителей — одно из самых сильных и светлых чувств, которое определяет судьбу ребёнка. От того, какой будет эта любовь, зависит не только детство, но и вся дальнейшая жизнь человека. Родительская любовь может быть поддерживающей и мудрой, а может — слепой и эгоистичной. Поэтому вопрос о том, какой должна быть родительская любовь, всегда актуален. На мой взгляд, истинная любовь родителей должна соединять заботу и ласку с требовательностью и стремлением воспитать в ребёнке настоящего человека.

Во-первых, родительская любовь должна быть искренней, жертвенной и не эгоистичной. В романе Л. Н. Толстого «Война и мир» Наталья Ростова, мать Наташи и Николая, изображается как воплощение доброты и душевной теплоты. Она предана детям, умеет их поддержать и утешить. В семье Ростовых царит атмосфера доверия и искренности. Именно поэтому Наташа и Николай растут открытыми, эмоциональными и человечными. Этот пример показывает, что родительская любовь должна быть безусловной и основанной на заботе, ведь именно так формируется сильная и добрая личность.

Во-вторых, родительская любовь должна включать мудрую строгость и умение воспитывать. Толстой противопоставляет семью Ростовых семье Болконских. Князь Николай Андреевич Болконский строг со своими детьми — княжной Марьей и Андреем. Его любовь выражается в требовательности и дисциплине. Хотя детям бывает тяжело, именно это воспитывает в них силу характера, умение мыслить и ответственность. Особенно заметно это в судьбе князя Андрея: воспитанный в строгости, он умеет мыслить широко, готов жертвовать собой ради Родины и близких. Пример Болконского-старшего доказывает: родительская любовь должна быть не только мягкой, но и строгой, чтобы дети выросли достойными людьми.

Таким образом, родительская любовь должна соединять в себе заботу и ласку с требовательностью и умением воспитывать. Она не может быть эгоистичной или потворствующей всем капризам ребёнка: это приведёт к слабости характера. Настоящая любовь родителей — это стремление воспитать личность, помочь ребёнку обрести силы для жизни и дать ему нравственные ориентиры. Именно такая любовь делает детей счастливыми и достойными людьми.

"Пьер и Элен" (иллюстрация В. Серова к роману "Война и мир")

Война и мир

Пример итогового сочинения на тему: "В чём разница между любовью и влюблённостью?"

Любовь и влюблённость — два схожих, но очень разных чувства. Влюблённость — это вспышка эмоций, восхищение человеком, желание быть рядом с ним. Она яркая, порой ослепляющая, но часто недолговечная. Любовь же — глубокое чувство, основанное не только на страсти, но и на уважении, доверии, ответственности и взаимопонимании. Она требует времени, зрелости и внутренней силы. Настоящая любовь — это не мгновенное чувство, а осознанный выбор: заботиться о другом, принимать его со всеми слабостями и достоинствами.

Ярким примером различия между влюблённостью и любовью является история Наташи Ростовой из романа Л. Н. Толстого «Война и мир». В юности Наташа влюбляется в князя Андрея Болконского. Её чувства искренни, но порывисты и неопытны. Когда Болконский уезжает за границу, девушка увлекается Анатолем Курагиным. Это чувство нельзя назвать любовью — оно основано лишь на мимолётной страсти, внешней привлекательности, романтической мечте. Наташа ошибается, потому что не различает истинную привязанность и поверхностное увлечение. Однако именно эта ошибка становится для неё важным уроком: она учится понимать глубину настоящего чувства. Позднее, встретив Пьера Безухова, Наташа обретает настоящую любовь — спокойную, зрелую, основанную на духовной близости и взаимопонимании. Это чувство делает её мудрее, добрее, счастливее.

Разницу между влюблённостью и любовью показывает и Антон Павлович Чехов в рассказе «О любви». Герой повествования, Алюхин, испытывает сильную влюблённость к женщине, с которой его связывают дружеские отношения. Однако он боится ответственности, боится разрушить её семью, и потому подавляет свои чувства. Чехов показывает: влюблённость может быть мучительной, если не перерастает в глубокое, зрелое чувство, которое способно сделать обоих людей счастливыми. Влюблённость часто живёт мечтой, а любовь — поступками.

Таким образом, разница между любовью и влюблённостью состоит в глубине и зрелости чувства. Влюблённость — это начало пути, мгновенная вспышка, а любовь — его вершина, прочное и осознанное чувство, основанное на доверии, верности и ответственности. Только любовь делает человека по-настоящему счастливым, потому что она связана не только с сердцем, но и с душой.

"Именины Наташи Ростовой" (иллюстрация Владимира Серова к роману "Война и мир")

Война и Мир

Пример итогового сочинения на тему: "В чём, по-вашему, должна проявляться родительская любовь?"

Родительская любовь — это одно из самых глубоких и святых чувств, существующих в человеческой жизни. Она должна проявляться не только в заботе и ласке, но и в ответственности, терпении, умении воспитывать, направлять и оберегать ребёнка. Настоящая любовь родителей — это не вседозволенность и не желание оградить ребёнка от всех трудностей, а умение помочь ему вырасти духовно зрелой, самостоятельной и доброй личностью.

Образ настоящей родительской любви прекрасно раскрыт в романе Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети». Евгений Базаров — человек сильного ума и характера, отрицающий традиции, идеалы и чувства. Однако в сценах его общения с родителями Тургенев показывает, насколько велика сила их любви. Отец и мать Базарова живут ради сына, ждут его приезда с трепетом и гордостью. Они стараются понять его, несмотря на то что их взгляды разнятся. Эта любовь бескорыстна и жертвенна: даже когда сын умирает, родители не упрекают судьбу, а смиренно принимают потерю, продолжая молиться за него. Тургенев показывает, что подлинная родительская любовь — это терпение и преданность, это сила, которая не ослабевает даже перед лицом утраты.

Не менее проникновенно тема родительской любви звучит в рассказе Василия Шукшина «Калина красная». Мать главного героя, Егор Прокудин, несмотря на все его ошибки и преступления, продолжает любить сына. Её любовь выражается не в словах, а в прощении, ожидании и сострадании. Она не оправдывает поступков сына, но не отвергает его, ведь сердце матери не способно на равнодушие. В этой бесконечной вере и готовности принять человека таким, какой он есть, проявляется истинная сущность родительской любви — она безусловна, она существует вне зависимости от заслуг или проступков ребёнка.

Таким образом, родительская любовь должна проявляться в заботе, терпении, понимании и способности прощать. Это не просто чувство, а духовная сила, способная удержать человека от зла, вернуть его к жизни, дать ему надежду. Родительская любовь — это источник света, из которого рождаются доброта, верность и человечность. Именно она делает мир теплее и чище, потому что в её основе — бескорыстие, жертва и вера в добро.

Пример итогового сочинения на тему: "Что важнее: любить или быть любимым?"

Любовь — одно из величайших чувств, способных изменить человека, придать ему силы, вдохновить на поступки и внутреннее развитие. Но вопрос о том, что важнее — любить самому или быть любимым, — остаётся открытым и глубоким, потому что затрагивает саму природу человеческого существования. Литература помогает увидеть различные стороны этого вопроса и понять, что любовь — не только чувство, но и выбор, ответственность, путь внутреннего роста.

Прежде всего, любить — значит быть активным, творящим началом. Именно такая любовь делает человека сильнее, как это происходит с Татьяной Лариной в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Любовь Татьяны — глубокая, жертвенная, искренняя. Она не получает взаимности, но эта неразделённая любовь формирует её характер, помогает обрести внутреннюю зрелость. Позже, встретив Онегина вновь, Татьяна уже другая — она способна любить, но не способна предать себя. Её сила — в умении выбирать не только сердцем, но и совестью. Здесь любить важнее, потому что любовь становится нравственным стержнем личности.

Однако быть любимым тоже играет огромную роль в судьбе человека: любовь другого способна исцелить, вдохновить, вернуть к жизни. Так происходит с Соней Мармеладовой и Раскольниковым в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Соне, тихой и кроткой девушке, удаётся своей любовью пробудить в преступнике душу, заставить его признать вину и начать путь возрождения. Для Раскольникова быть любимым — это шанс на спасение. Без любви Сони он, возможно, никогда не смог бы найти дорогу к собственному человечеству.

Но любовь, чтобы она была подлинной, требует взаимности — хотя бы духовной. Односторонняя любовь способна возвысить, но и разрушить, как мы видим в повести Л.Н. Толстого «Крейцерова соната». Герой, страдая от ревности и мучительного чувства, не может ни любить, ни быть любимым, потому что любовь для него потеряла свой светлый смысл. Здесь становится ясно: если человек не способен принимать любовь, он не может быть счастлив.

Таким образом, любить — значит дарить, созидать, развивать свою душу. Быть любимым — значит получать поддержку и тепло, столь необходимые каждому человеку. Но наибольшую ценность имеет гармония: способность и любить, и принимать любовь. Только взаимность делает любовь настоящей, созидающей, способной менять судьбы.

Поэтому нельзя однозначно сказать, что важнее. Любовь — это движение двух сердец навстречу друг другу. Лишь там, где есть и любовь, и принятие, человек становится по-настоящему счастливым.

Онегин

Пример итогового сочинения на тему: "«Жди меня, и я вернусь…»: любовь и война"

Любовь и война — два противоположных, но удивительным образом взаимодействующих начала. Война разрушает, разлучает, убивает, а любовь — хранит, спасает, удерживает человека от падения в бездну. Именно в условиях военного времени любовь проявляется особенно ярко: она становится не только чувствам между двумя людьми, но и силой, способной преодолеть страх, смерть и отчаяние. Недаром Константин Симонов в знаменитом стихотворении написал: «Жди меня, и я вернусь…» — фразу, ставшую символом верности и духовного единения.

Одним из ярких литературных примеров любви, выдержавшей испытание войной, является роман Бориса Васильева «А зори здесь тихие…». В центре повествования — не только трагическая судьба молодых девушек-зенитчиц и их командира Васкова, но и их личные истории, где любовь занимает особое место. Каждая из девушек несёт с собой воспоминание о любимом человеке: у кого-то это неразделённое чувство, у кого-то — потерянное счастье. Эти воспоминания придают им мужество, помогают сохранять человечность среди ужаса боёв. Особое впечатление производит история Жени Комельковой, для которой любовь — это и боль утраты, и источник невероятной силы. Васильев показывает: любовь не исчезает на войне, наоборот, она становится тем, что помогает человеку оставаться живым — духовно и нравственно.

Другой пример — роман Льва Толстого «Война и мир», где любовь показана как сила, способная изменять судьбы даже на фоне грандиозных исторических событий. Любовь Наташи Ростовой и Андрея Болконского — это путь преображения и очищения. Наташа, осознав свои ошибки, духовно взрослеет, а Андрей, находясь на поле войны, через любовь учится прощать и понимать самое важное. Толстой подчёркивает: даже среди хаоса и гибели человек ищет не побед, не славы, а простого человеческого счастья — быть любимым и любить.

Не менее выразительно тема любви и войны звучит в рассказе Михаила Шолохова «Судьба человека». Андрей Соколов переживает плен, потерю семьи, голод, но рождённая в его сердце любовь к маленькому Ванюше становится спасением для обоих. Эта любовь не романтическая, а отцовская, но именно она побеждает ужас войны. Шолохов показывает: любовь — последняя крепость, которую война разрушить не может.

Таким образом, война проверяет любовь на прочность, очищает её от случайного и временного, оставляя лишь подлинное. Любовь на войне — это опора, надежда, сила и смысл. Она помогает выжить, преодолеть страх, сохранить душу. И пока существует любовь, человек способен вернуться — не только домой, но и к себе самому.

Поэтому слова «Жди меня, и я вернусь…» — не просто просьба. Это вера в то, что любовь сильнее войны, сильнее смерти, сильнее времени. Именно любовь делает невозможное возможным.

Судьба Человека

Пример итогового сочинения на тему: " «Я люблю, и значит – я живу…» (В. С. Высоцкий)

Строка Владимира Высоцкого «Я люблю, и значит — я живу…» передаёт удивительно точную мысль: любовь — это не просто чувство, а состояние души, которое наполняет жизнь смыслом, делает её яркой, глубокой и подлинной. Без любви — к человеку, к дому, к Родине, к миру — существование превращается в механическое движение. Но когда человек любит, он по-настоящему живёт: чувствует, переживает, растёт духовно. Литература неоднократно доказывает: любовь — главное, что делает человека живым.

Так, в романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» любовь становится спасительной силой, способной преодолеть даже время и смерть. Маргарита любит Мастера так искренне, самозабвенно и глубоко, что именно её любовь помогает ему выстоять, не сойти с ума, не потерять себя. Ради своего возлюбленного Маргарита решается на отчаянный шаг — она принимает предложение Воланда стать королевой бала. Этот поступок — жертва и подвиг одновременно. Булгаков показывает: любовь делает человека сильнее, смелее, человечнее. Она наполняет жизнь смыслом, и даже в мире хаоса и абсурда человек остаётся живым, если умеет любить.

Яркий пример силы любви — история Татьяны Лариной из романа Александра Пушкина «Евгений Онегин». Любовь Татьяны — особая, «русская», как её называют литературоведы: тихая, глубокая, внутренняя. Она не получает ответа, но это чувство меняет Татьяну, делает её мудрее и зрелее. В финале романа она признаётся Онегину, что любит его, но остаётся верной мужу и своим принципам. Пушкин показывает: жить — значит не только чувствовать, но и сохранять честь, совесть, достоинство. И любовь Татьяны — это не слабость, а источник её силы, её нравственной высоты.

Не менее значимо чувство любви в рассказе Ивана Бунина «Чистый понедельник». Герои переживают сложное, противоречивое чувство, которое не приносит им счастья, но делает их жизнь наполненной, настоящей. Героиня, уходя в монастырь, пытается найти духовный путь, но чувства их обоих остаются той внутренней силой, без которой невозможно представить их существование. Бунин подчёркивает: любовь — это испытание, которое раскрывает человека, делает его живым и чувствующим.

Таким образом, литература убеждает нас: любовь — не просто эмоция, а смыслообразующая сила. Она помогает человеку преодолевать трудности, совершать подвиги, оставаться собой и становиться лучше. Высоцкий был прав: «Я люблю, и значит — я живу», потому что без любви жизнь превращается в пустую оболочку, а с любовью — становится настоящей, полной и значимой.

Пример итогового сочинения на тему: "Что такое «любовь к жизни»?"

Вариант 1

Любовь к жизни — это не просто радость от хороших событий и комфортных условий. Это глубокое внутреннее чувство, которое проявляется в стремлении жить вопреки трудностям, в умении находить смысл даже в самых тяжёлых обстоятельствах. Человек, который любит жизнь, ценит каждый её момент, способен преодолевать препятствия и сохранять надежду тогда, когда, казалось бы, нет ни сил, ни опоры. Литература даёт множество примеров того, как герои открывают в себе удивительную способность бороться за жизнь и дорожить ею.

Особенно ярко это показано в одноимённом рассказе Джека Лондона «Любовь к жизни». Главный герой оказывается один среди суровой северной природы: он истощён, ранен, голоден, не имеет оружия и почти не надеется на спасение. Однако в минуты отчаяния в нём просыпается то самое подлинное чувство — жажда жизни. Он не сдаётся, даже когда вынужден ползти, когда боль становится невыносимой, когда голод доводит до галлюцинаций. В финале, уже на грани смерти, он всё равно продолжает двигаться к людям. Лондон показывает: любовь к жизни — это не романтическое возвышенное чувство, а воля, решимость и сила духа, проявляющиеся в борьбе за существование.

Интересно сопоставить это с произведениями Константина Паустовского, автора, который умел видеть поэзию в каждом дне. В рассказе «Мещёрская сторона» писатель описывает простые радости жизни — утренний туман, блеск воды, лесные запахи. Его герои любят мир не потому, что он ставит перед ними тяжёлые испытания, а потому что он прекрасен в своей естественности. Паустовский показывает ещё один аспект любви к жизни — способность замечать красоту вокруг, жить в согласии с природой, чувствовать благодарность за возможность существовать. Такая любовь проявляется не в борьбе, а в тихой, глубокой гармонии.

Бунин в рассказе «Антоновские яблоки» говорит о любви к жизни как о ностальгическом чувстве — стремлении удержать в памяти мгновения молодости, светлые дни и утра, наполненные ароматом сада. Для Бунина любовь к жизни — это способность хранить в душе драгоценные воспоминания, видеть ценность в том, что уже прошло, и понимать быстротечность человеческого существования.

Таким образом, любовь к жизни многогранна. Иногда она проявляется как упорство и невероятная сила воли, как у героя Лондона. Иногда — как умение замечать красоту мира, наслаждаться простыми вещами, как у Паустовского. А порой — как глубокая благодарность за прожитое, как у Бунина. Любовь к жизни делает человека сильнее, добрее, внимательнее к самому себе и к миру. Она позволяет не только выживать, но и по-настоящему жить — с открытым сердцем, осознанием ценности каждого мгновения и внутренней гармонией.

Пример итогового сочинения на тему: "Что такое «любовь к жизни»?"

Вариант 2

Любовь к жизни — одно из самых светлых и глубоких человеческих чувств. Оно связано не только с желанием существовать, но и с умением видеть смысл в каждом дне, радоваться мелочам, преодолевать трудности и оставаться благодарным миру. Любовь к жизни проявляется в стремлении человека развиваться, творить, помогать другим и хранить внутренний огонь даже тогда, когда обстоятельства складываются тяжело. Литература нередко показывает, что истинная полнота бытия раскрывается перед теми, кто умеет ценить жизнь во всех её проявлениях.

Ярким примером является повесть Бориса Полевого «Повесть о настоящем человеке». Герой произведения, лётчик Алексей Мересьев, лишается ног после тяжёлого ранения. Однако вместо того чтобы смириться, он выбирает жизнь — активную, наполненную смыслом, борьбой и трудом. Его упорство, невероятная сила духа и вера в собственные возможности показывают, что любовь к жизни не зависит от физических возможностей: она живёт в сердце человека. Мересьев доказывает, что полноценная жизнь возможна даже там, где, казалось бы, нет никаких шансов. Он стремится быть полезным Родине, людям, себе — и именно это стремление делает его действительно живым.

Нельзя не вспомнить и героиню рассказа Антона Чехова «Ионыч». Екатерина Туркина, мечтающая стать артисткой, видит смысл жизни в творчестве, в развитии и самореализации. Несмотря на юношеский максимализм, она искренне любит жизнь, жаждет движения и перемен. Её стремление уехать и учиться — это стремление жить полной жизнью, а не существовать в болоте однообразия. В противоположность ей доктор Старцев постепенно теряет вкус к жизни, превращаясь в равнодушного, ожесточённого человека. Таким образом, Чехов подчёркивает: любовь к жизни требует усилий, внутренней работы, умения не предавать свои мечты.

Особое место занимает произведение Эрнеста Хемингуэя «Старик и море». Герой повести, старик Сантьяго, несмотря на возраст и тяжёлое положение, продолжает бороться. Он любит море, мир, свой труд и воспринимает каждое новое испытание как часть большого жизненного пути. Это чувство наполняет его силы, делает достойным и цельным человеком. Хемингуэй показывает: любовь к жизни — это не бесконечные радости, а мужественная готовность принимать судьбу и не сдаваться.

Таким образом, любовь к жизни — это активное, деятельное чувство, которое помогает человеку преодолевать трудности, сохранять внутренний свет и стремиться к лучшему. Она проявляется в стойкости, мечте, стремлении к добру и честном отношении к самому себе. Литература убеждает: живёт по-настоящему только тот, кто любит жизнь — со всеми её испытаниями, радостями и открытиями.

Море, итоговое сочинение

Пример итогового сочинения на тему: "Почему в любви важно понимать и прощать?"

Любовь — одно из самых сложных и глубоких человеческих чувств. Она включает в себя не только восхищение и радость, но и умение принимать слабости другого человека, способность слышать, понимать и прощать. Без этих качеств любовь легко превращается в череду обид и недоразумений, в то время как истинное чувство основывается на доверии и внутренней зрелости. Литература неоднократно показывает, что понимание и прощение — это фундамент, на котором держится прочная и искренняя любовь.

Ярким примером является роман Льва Толстого «Анна Каренина». Несмотря на трагичность сюжета, в линии семейных отношений Левина и Кити раскрывается глубинный смысл взаимопонимания. Левин ошибается, ревнует, сомневается, но Кити терпеливо принимает его внутренние противоречия. Она старается понять возлюбленного, помочь ему найти гармонию с самим собой. В свою очередь, Левин прощает Кити её прежние увлечения и не держит зла за прошлую нерешительность. Их семья строится именно на способности видеть в ошибках не повод для обвинений, а возможность стать ближе. Толстой показывает: без понимания и прощения невозможно сохранить уважение и глубину чувства.

Другой пример — повесть Александра Куприна «Гранатовый браслет». Любовь Желткова к Вере — самоотверженная, чистая, безответная. Он понимает, что его чувство причиняет героине неловкость, но не стремится вмешаться в её жизнь. Вера же, узнав правду о том, каким искренним и тихим было это чувство, испытывает глубокое сочувствие и даже духовное потрясение. Она словно прозревает: истинная любовь всегда связана с умением понимать другого, даже если он, на первый взгляд, чужой человек. Хотя между героями и нет непосредственного взаимодействия, именно способность Веры понять Желткова делает её духовно богаче.

Нельзя не вспомнить и произведение Ивана Бунина «Чистый понедельник». Герой болезненно переживает решения любимой девушки, пытается удержать её, не понимая её глубоких внутренних исканий. Его любовь искренняя, но ранимая. Он не способен простить её уход — и именно это становится причиной его внутреннего надлома. Бунин подчёркивает: любовь, лишённая понимания, обречена на страдание.

Таким образом, понимать и прощать в любви — значит уважать внутренний мир другого человека, принимать его непохожесть, слабости и сомнения. Прощение не делает человека слабее — напротив, оно свидетельствует о силе духа и зрелости чувств. Понимание позволяет строить доверительные отношения, а прощение — сохранять любовь даже тогда, когда она проходит через испытания. Литература убеждает: только тот, кто умеет понимать и прощать, способен любить по-настоящему.

Гранатовый браслет

Пример итогового сочинения на тему: "Согласны ли Вы с утверждением А. де Сент-Экзюпери: «Любить – это не значит смотреть друг на друга, любить – это значит вместе смотреть в одном направлении»?"

Любовь часто представляют как состояние, в котором два человека обращены друг к другу, заботятся, восхищаются, разделяют чувства. Но Антуан де Сент-Экзюпери предлагает иной взгляд: любовь — это не только взаимное внимание, но прежде всего единство целей, ценностей и устремлений. Такое понимание делает отношения не временной вспышкой эмоций, а прочным духовным союзом, основанным на доверии и общей жизненной дороге. Я согласен с утверждением писателя, потому что только любовь, связанная с внутренним единением, способна выдержать испытания временем.

Яркий пример истинного «смотрения в одном направлении» — история Татьяны Лариной и её супруга в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Хотя их брак не изображён как романтическая идиллия, он основан на уважении, долге и общих нравственных ориентирах. Татьяна отклоняет позднюю любовь Онегина именно потому, что не может предать мужа, с которым её связывает общее жизненное направление. Здесь Пушкин показывает: любовь — это не только чувство, но и выбор, верность и стремление идти по одному пути.

Другой пример — повесть Б. Васильева «А зори здесь тихие…». В ней изображена любовь Риты Осяниной к мужу, погибшему на фронте. Эта любовь продолжает жить в её памяти и поступках. Рита идёт воевать не только из долга перед Родиной, но и потому, что хочет продолжить путь, который когда-то разделяла с мужем. Их единство мышления, моральных принципов и отношения к жизни делает чувства глубже кратких мгновений счастья.

Не менее выразителен пример из романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита». Мастер и Маргарита готовы жертвовать собой ради другого, но главное — они стремятся к одной цели: защитить любовь, сохранить духовную свободу и правду, несмотря на давление общества. Их союз держится не на страсти, а на едином направлении — стремлении к свету, смыслу, гармонии.

А иногда отсутствие общего пути разрушает даже сильное чувство, как это происходит в повести И. С. Тургенева «Ася». Герой любит Асю, но не готов смотреть с ней в одном направлении — его пугает её искренность и решительность. Из-за этого он теряет своё счастье. Тургенев показывает: если люди не совпадают в жизненных целях, любовь оказывается хрупкой.

Таким образом, любовь — это не просто взаимная симпатия или сильная привязанность. Это умение разделить мечты, взгляды, стремления; это внутреннее согласие, когда два человека идут рядом, поддерживая друг друга. Когда любящие смотрят в одном направлении, их чувства становятся зрелыми, устойчивыми и глубокими. Именно такая любовь выдерживает любые испытания и делает человека счастливым.

Маленький Принц, итоговое сочинение

Пример итогового сочинения на тему: "Согласны ли Вы с утверждением Л.Н. Толстого: «Любить – значит жить жизнью того, кого любишь»?"

Любовь — чувство, которое делает человека способным выходить за пределы собственного «я», видеть мир глазами другого и разделять его боль, радость, мечты и страхи. Лев Николаевич Толстой, глубоко понимавший человеческие отношения, утверждал: «Любить – значит жить жизнью того, кого любишь». Эта мысль означает, что настоящая любовь невозможна без сопереживания, самоотверженности и искреннего стремления понять ближнего. Я полностью согласен с этим утверждением, и литература даёт множество убедительных примеров.

Прежде всего стоит обратиться к творчеству самого Толстого. В романе «Война и мир» Наташа Ростова и Андрей Болконский проживают удивительный путь любви. Наташа учится чувствовать его боль, его сомнения, его усталость. Когда князь Андрей умирает, Наташа отказывается от всего мирского, чтобы быть рядом с ним, разделить его последние дни. Она буквально живет его жизнью, забывая о себе. Толстой показывает: любовь — это не восхищение, не страсть, а глубокая сопричастность.

Не менее ярко смысл высказывания раскрывается в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Маргарита готова пройти через тьму, горе и испытания, чтобы спасти Мастера. Она принимает его боль как свою собственную, живёт его надеждами, его страхами. Её выбор — это абсолютная самоотверженность, которая позволяет героям обрести покой и свет. Маргарита — воплощение мысли о том, что любовь делает другого человека частью твоей жизни.

В произведениях А. П. Чехова мы также видим подобную способность любящих к глубокому пониманию. В рассказе «О любви» Алехин признаётся, что не решился соединить судьбу с Анной Алексеевной, хотя любил её искренне. И именно потому, что он жил её жизнью — видел её семейные обязанности, её ответственность перед мужем, — он отказался от личного счастья. Любовь здесь — забота, умение поставить себя на место другого.

Интересно рассмотреть и трагический пример из романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Соня Мармеладова разделяет страдания Раскольникова, принимает его муки и пути искупления как свои. Она помогает ему найти дорогу к раскаянию, потому что живёт его внутренней борьбой — и это форма глубокой, сострадательной любви.

Таким образом, истинная любовь проявляется тогда, когда человек способен выйти из круга собственных интересов и увидеть мир глазами того, кто дорог. Любить значит разделять судьбу другого, принимать его боль, думать о нём как о себе. Это нелегко, но именно такая любовь делает человека духовно сильнее и чище. Поэтому утверждение Толстого остаётся актуальным и сегодня: любить — значит жить не только ради себя, но и ради того, кого любишь.

"Знакомство Наташи и Анатоля" (иллюстрация В. Серова к роману "Война и мир")

Война и мир"

Пример итогового сочинения на тему: "Согласны ли Вы с утверждением У. Шекспира: «Влюбиться можно в красоту, но полюбить – лишь только душу»?"

Любовь — одно из самых сложных и глубоких чувств, которое человек может испытать. Недаром Уильям Шекспир, тонкий знаток человеческой природы, сказал: «Влюбиться можно в красоту, но полюбить – лишь только душу». В этих словах заключена важная мысль: внешность способна вызвать мимолётное восхищение, но подлинная, долговечная любовь строится на внутреннем мире человека — его характере, ценностях, глубине души. Я полностью согласен с этим утверждением, и литература даёт множество убедительных примеров.

Прежде всего стоит обратиться к шекспировской трагедии «Ромео и Джульетта», где юные герои сначала действительно увлекаются друг другом под впечатлением юности и красоты. Но уже через несколько сцен становится ясно, что их соединяет не мимолётная страсть, а глубокое внутреннее притяжение. Они слышат друг друга сердцем, чувствуют боль и страх друг друга, готовы пожертвовать собой ради другого. Их любовь быстро выходит за рамки внешнего восприятия — она становится духовной близостью, которая сильнее семейной вражды и даже смерти.

В русской литературе один из самых ярких примеров любви к душе — отношения Пьера Безухова и Наташи Ростовой в романе Л. Н. Толстого «Война и мир». Пьер видит Наташу во всю сложность её характера — искреннюю, порывистую, ошибающуюся, но добрую и чистую. Он любит её не за красоту, хотя Наташа и привлекательна, а за её способность сопереживать, за её внутренний свет. Наташа же тянется к Пьеру не из-за внешности (Толстой подчёркивает, что Безухов вовсе не красив), а из-за его доброты, мудрости, честности и способности к самопожертвованию. Это яркий пример того, что истинная любовь обращена к душе человека.

Интересный пример даёт А. П. Чехов в рассказе «О любви». Главный герой, Алехин, признаётся, что полюбил Анну Алексеевну вовсе не из-за её красоты, а из-за душевной тонкости, доброты и глубины характера. Чехов подчёркивает: именно внутренний мир делает человека по-настоящему любимым, а внешность — лишь оболочка, которая со временем теряет значение.

Ещё более выразительный пример — роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание», где Соня Мармеладова любит Раскольникова, несмотря на его преступление, тяжёлый характер, замкнутость и даже внешнюю непримечательность. Её любовь построена на понимании его души, на сострадании и желании помочь ему вернуться к жизни. Внешнее в этом романе совершенно не играет роли: именно глубокое духовное родство соединяет героев.

Таким образом, истинная любовь всегда обращена к внутреннему, а не к внешнему. Красота может привлечь, вызвать интерес или увлечение, но не способна удержать человека надолго. Полюбить — значит увидеть в другом человеке его душу, понять его слабости, разделить его боль и поддержать в трудные моменты. Поэтому слова Шекспира остаются актуальными и сегодня: настоящая любовь рождается там, где встречаются не взгляды, а души.

Пример итогового сочинения на тему: "Согласны ли Вы с утверждением Ж.-Ж. Руссо: «Любить глубоко – это значит забыть о себе»?"

Высказывание Жана-Жака Руссо звучит по-настоящему парадоксально: как можно забыть о себе и при этом сохранить любовь, не растворившись в другом человеке? Однако мысль философа заключается не в самоуничтожении личности, а в особом свойстве глубокой любви — способности ставить интересы другого выше собственных, жертвовать, сопереживать, быть рядом, когда тяжело, — не из долга, а из внутреннего порыва. Я полностью согласен с этим утверждением, и литература убедительно подтверждает его истинность.

Одним из ярчайших примеров самоотверженной любви является образ Татьяны Лариной из романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Татьяна любит Евгения искренне, глубоко, всей душой. Она пишет ему письмо, открывает свои мысли и чувства, но, получив отказ, не пытается упрекнуть героя или добиться взаимности. Позже, встретив Онегина вновь, она признаётся, что всё ещё любит его. Однако она не может изменить себе, своим нравственным принципам, не может предать мужа. Любовь её так сильна, что она готова отказаться от личного счастья — именно в этом и проявляется «забыть о себе». Она ставит честь, долг, судьбу другого человека — своего супруга — выше своих чувств. Такая способность к самопожертвованию делает её образ одним из самых благородных в мировой литературе.

Тему самоотверженной любви раскрывает также Л. Н. Толстой в романе «Война и мир». Наташа Ростова, несмотря на пережитые ошибки и испытания, остаётся человеком открытым и любящим. Она заботится о раненом Андрее Болконском, окружает его вниманием, нежностью, полностью забывая о собственных страхах. В этот момент Наташа живёт не собой — она живёт его болью, его надеждой, его хрупкой жизнью. Это — воплощение идеи Руссо: глубокая любовь делает человека способным отдавать, а не брать.

Глубокая и самоотверженная любовь особенно ярко проявляется в рассказе А. И. Куприна «Гранатовый браслет». Желтков любит Веру Николаевну так бескорыстно, что не просит ничего взамен. Его чувства не требуют ответа — наоборот, он боится причинить ей беспокойство. Он живёт её образом, её счастьем, её спокойствием. Отказываясь от собственных прав на любовь, он до конца остаётся верным своему высокому чувству. Его любовь — яркий пример того, как можно любить, полностью «забывая о себе».

Таким образом, глубокая любовь действительно требует выхода за рамки собственных интересов. Она делает человека добрее, чище, человечнее; учит терпению, пониманию и состраданию. «Забыть о себе» в любви — значит не перестать существовать, а открыть в себе способность жить ради другого, видеть в его счастье отражение собственного. В этом и заключается подлинная сила любви, о которой говорил Руссо.

Пример итогового сочинения на тему: " Светлые и трагические стороны любви"

Любовь — одно из самых мощных и многогранных чувств, которое может одновременно дарить человеку счастье и приносить глубокую боль. Она возвышает, делает человека лучше, чище, щедрее — но порой заставляет страдать, переживать утрату, разочарование или невозможность быть рядом с тем, кто дорог. Именно поэтому любовь часто называют светлым, но трагичным чувством. В литературе мы встречаем множество примеров, показывающих, насколько сложна и прекрасна её природа.

Светлая сторона любви раскрывается особенно ярко в повести В. Г. Короленко «Дети подземелья». Главный герой, мальчик Вася, впервые узнаёт, что такое доброта, нежность и искренность, благодаря девочке Марийке. Их чувство не романтично в привычном смысле — оно чистое, дружеское, почти ангельское. Любовь Васи к Марийке — это забота, стремление защитить, сделать её жизнь хоть немного светлее. Он делится последним, готов помогать её семье, несмотря на бедность и суровые обстоятельства. Эта любовь делает героя лучше: он взрослеет душой, учится состраданию, самопожертвованию, состраданию. В этих отношениях — чистота и светлая сила любви, способной преображать человека.

Но именно в этой же повести проявляется и трагическая сторона чувства. Марийка умирает, и Вася переживает утрату, которая навсегда остаётся в его сердце. Любовь приносит ему боль, но эта боль не разрушает его, а делает глубже. Трагедия Васи — подтверждение того, что любовь часто связана с риском потерять, с уязвимостью, со страданием. Чем сильнее любишь — тем сильнее боль утраты. Короленко показывает: свет любви неотделим от её тени.

Трагическое и светлое переплетаются и в романе Л. Н. Толстого «Анна Каренина». Анна стремится к настоящему чувству, к свободе, к счастью — в этом проявляется светлая сторона любви. Вронский любит её искренне, и их чувство кажется всепобеждающим. Но общество, невозможность примирить любовь с долгом перед семьёй, внутренние противоречия делают эту любовь разрушительной. Трагедия Анны — пример того, как сильное чувство, не находящее поддержки и гармонии, может привести к гибели.

Совершенно иной оттенок любви представлен в рассказе А. И. Куприна «Гранатовый браслет». Любовь Желткова к Вере — светлая, самоотверженная, не требующая ничего взамен. Но она невозможна, обречена на безответность. Здесь трагическое — в невозможности быть рядом с любимой, но светлое — в чистоте самого чувства, которое, по словам героини, «оправдывает существование мира».

Таким образом, любовь всегда многогранна: она согревает и одновременно открывает душу для боли; делает человека сильнее, но и уязвимее. Светлое и трагическое — это две стороны одного великого чувства. И, возможно, именно эта двойственность делает любовь такой глубокой, значимой и вечной.

Дети Подземелья

Пример итогового сочинения на тему: " Нуждается ли истинная любовь во взаимности?"

Любовь — чувство, которое способно возвысить человека, сделать его благородным, сильным, вдохновлённым. Но обязательно ли для истинной любви, чтобы она была взаимной? Может ли чувство оставаться глубоким, чистым и настоящим, если ответных чувств нет? На этот вопрос по-разному отвечают литературные герои, и их судьбы помогают понять сложную природу любви.

Одним из самых известных примеров безответной, но истинной любви является чувство Татьяны Лариной к Евгению Онегину в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Она любит искренне, глубоко и самоотверженно. Даже не получив взаимности, Татьяна остаётся верна своему чувству, но не позволяет любви разрушить её честь или семейную жизнь. Спустя годы, когда Онегин отвечает ей любовью, она отказывает ему, признавая: «Я вас люблю… но я другому отдана». Пушкин показывает: отсутствие взаимности не делает любовь Татьяны менее истинной. Напротив, её благородство, верность принципам и духовная чистота подчёркивают силу чувства. Однако безответная любовь приносит ей страдание — и это важная часть ответа на вопрос.

Другой взгляд на проблему можно увидеть в рассказе И. А. Бунина «Чистый понедельник». Герой глубоко любит девушку, но она не может ответить ему тем же. Её стремление к духовному пути оказывается сильнее земной любви. Для героя такая безответность становится тяжёлым испытанием, в котором он, однако, сохраняет благоговение и уважение. Бунин подчёркивает: любовь может быть истинной и односторонней, но именно отсутствие взаимности превращает её в трагедию. Человек любит, но не получает в ответ тепла — и это делает чувство мучительным.

А вот в повести А. И. Куприна «Гранатовый браслет» звучит мысль о величии бескорыстной любви. Желтков, любящий Веру спустя годы и не ожидающий ничего взамен, способен на подвиг души. Его любовь чиста, жертвенна, не требующая взаимности, но в то же время Вера по-настоящему понимает её величие лишь после его смерти. Куприн показывает: истинная любовь может быть односторонней, но её высшая форма — в бескорыстии и самоотречении.

Тем не менее литература знает примеры, когда любовь становится по-настоящему полной лишь во взаимности. Так, в повести «Дети подземелья» В. Г. Короленко чувство между Васей и Валей строится на взаимной искренности и доверии. Их маленькая светлая привязанность делает их лучше, добрее, смелее. Взаимность наполняет их любовь радостью, а не болью. Здесь автор подчёркивает: любовь, которую разделяют двое, не разрушает, а созидает.

Таким образом, истинная любовь может быть как взаимной, так и безответной. Однако взаимность делает чувство гармоничным, счастливым и развивающим. Безответная любовь способна оставаться настоящей, высокой, но она неизбежно несёт в себе печаль и одиночество. Поэтому можно сказать: истинная любовь не обязана быть взаимной, чтобы существовать, но именно взаимность превращает её из испытания — в счастье.

"Ссора Пьера и Анатоля" 1951-1953 гг. (фрагмент иллюстрации Владимира Серова к роману "Война и мир")

Пример итогового сочинения на тему: " Он и она: два полюса или единство?"

Отношения между мужчиной и женщиной — одна из самых тонких и сложных сторон человеческой жизни. Нередко говорят, что он и она — это два противоположных полюса, два мира, которые сложно привести к гармонии. Но в то же время существует и другая мысль: истинная любовь превращает различия в единство. Что же вернее? Мне кажется, что ответ заключается в внутреннем мире человека: единство возможно лишь там, где есть искренность, доверие и готовность к взаимопониманию. А фальшь и ложь, напротив, ведут к разобщению и превращают два полюса в непреодолимую пропасть.

Одним из самых ярких литературных примеров является роман Л.Н. Толстого «Война и мир». В начале пути Пьер и Наташа кажутся двумя совершенно разными людьми: он — задумчивый философ, она — живая, непосредственная девушка. Но именно их способность быть честными друг с другом делает возможным их духовное единство. Толстой подчеркивает: любовь рождается не из сходства характеров, а из глубокой искренности. Тогда как ложь и притворство, как в случае Анатоля Курагина, приводят к боли и разрушению. Попытка Анатоля скрыть истинные мотивы своих поступков едва не уничтожает Наташу, превращая два полюса не в единство, а в трагический конфликт.

Подобным образом раскрывает тему единства М. Булгаков в романе «Мастер и Маргарита». Мастер и Маргарита — совершенно разные люди, принадлежащие к разным мирам, но их соединяет полная внутренняя честность и готовность идти до конца ради любви. Маргарита отказывается от привычной жизни, статуса и спокойствия — она перестает быть «полюсом», противоположным Мастеру, и становится его духовной половиной. Их единство возможно лишь благодаря абсолютной искренности и готовности разделить судьбу друг друга.

Ф.М. Достоевский в романе «Идиот» показывает обратную ситуацию: когда отсутствует доверие, единства быть не может. Князь Мышкин и Настасья Филипповна могли бы стать близкими людьми, но взаимное недоверие и внутренние раны делают их полюсами, которые всё дальше отталкиваются друг от друга. Настасья Филипповна боится правды, Мышкин — слишком склонен к жалости, и в итоге их разобщает не характер, а страх быть искренними.

Таким образом, он и она — действительно два полюса. Но эти полюса могут стать единством, если между людьми есть честность, доверие и эмоциональная зрелость. Любовь — это не исчезновение различий, а способность познавать друг друга без лжи, без масок. Как говорил Антуан де Сент-Экзюпери: «Любить — значит смотреть не друг на друга, а вместе в одном направлении». Единство возможно, когда две души искренне стремятся навстречу — иначе различия превращаются в вражду и непонимание.

"Встреча Пьера и Наташи в осажденной Москве" 1951-1953 гг. (фрагмент иллюстрации Владимира Серова к роману "Война и мир")

Война и мир В. Серов

Пример итогового сочинения на тему: " Возможно ли равенство мужчины и женщины?"

Вопрос о равенстве мужчины и женщины волнует человечество не одно столетие. Но если отвлечься от социальных ролей, законов и бытовых представлений, становится ясно: речь идёт прежде всего о равенстве в любви, о внутреннем мире двух людей, которые стремятся к гармонии. Возможно ли такое равенство? Да, но только при условии искренности, доверия и отсутствия ложных масок, ведь фальшь и ложь неизбежно ведут к разобщению и вражде, разрушая любую попытку равноправия.

В литературе мы видим множество примеров, когда мужчина и женщина становятся равными именно благодаря духовной близости. Ярко это проявляется в романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита». Мастер и Маргарита — не просто влюблённые; они духовно равны, потому что разделяют общие ценности, готовы идти друг за друга до конца. Маргарита, несмотря на социальное неравенство, становится для Мастера не слабой спутницей, а силой, которая поддерживает и спасает. Их равенство достигается через взаимную честность, готовность разделить испытания. Булгаков показывает: равенство не в ролях, а в глубине чувств и правде взаимоотношений.

Иной пример — роман Л.Н. Толстого «Война и мир». Пьер и Наташа, зрелые и изменённые жизненными испытаниями, приходят к гармонии после долгих ошибок. Они становятся равными партнёрами не сразу, а только когда оба проходят путь внутреннего роста. Толстой подчёркивает: равенство — это результат духовного развития, умения слышать и понимать другого. Когда исчезает фальшь, когда каждый учится принимать себя и другого, возникает настоящая близость.

Не менее показательно произведение Ф.М. Достоевского «Идиот». Отношения князя Мышкина и Аглаи Епанчиной на первый взгляд могут стать равными: оба стремятся к чистоте и искренности. Но страх Аглаи быть непонятой, её зависимость от мнения общества, её внутренняя борьба приводят к тому, что отношения рушатся. Она не может быть равной Мышкину, потому что не готова к открытости. Достоевский показывает: там, где есть ложь — даже не произнесённая, а внутренне скрытая — равноправие невозможно.

Таким образом, равенство мужчины и женщины возможно, но оно не даётся автоматически. Оно вырастает из правды, внутренней честности, доверия и уважения. Любовь — это пространство, где два человека могут стать равными, если каждый готов к ответственности и зрелости. Как говорил Антуан де Сент-Экзюпери: «Настоящая любовь рождается там, где двое становятся сильнее вместе, чем поодиночке». Это и есть равенство — единство, свободное от фальши и от страха быть собой.

Фрагмент иллюстрации Владимира Серова к роману "Война и мир" 1951-1953 гг.

Война и мир

 

Пример итогового сочинения на тему: "В чём, по-вашему, истинное предназначение мужчины?"

Размышляя о предназначении мужчины, невозможно ограничиться только социальными ролями или внешними обязанностями. Истинное предназначение человека любого пола — категория духовная, внутренняя. Однако в контексте любви и межличностных отношений традиционно обсуждается именно роль мужчины: как он должен проявлять себя, какие качества развивать, чего избегать. На мой взгляд, предназначение мужчины заключается в способности быть надёжной опорой — не в смысле внешней силы, а в умении сохранять честность, внутреннюю стойкость, готовность защищать не только любимого человека, но и саму истину. Ведь там, где появляется фальшь и ложь, неизбежно возникает разобщение и вражда — и никакая любовь не выдерживает подобного испытания.

В литературе мы встречаем множество примеров, подтверждающих эту мысль. Один из наиболее ярких — образ князя Мышкина из романа Ф.М. Достоевского «Идиот». Мышкин — не герой-воин и не носитель внешней силы. Но его предназначение — быть носителем света и правды. Он честен, сострадателен, постоянно стремится помочь, не ожидая награды. И именно это делает его нравственно сильным. Достоевский показывает: истинная мужественность — это чистота и способность брать ответственность, а не возвышаться над другими. Внутренний мир Мышкина — контраст тому, что приводит к разрушению отношений: обману, притворству, эгоизму.

Совершенно иначе раскрывается предназначение мужчины в романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита». Мастер кажется уязвимым, даже сломленным. Но его истинная сила — в верности любви и творчеству. Он честен перед собой и Маргаритой, и именно эта честность делает его достойным её самоотверженности. Булгаков подчёркивает: мужчина должен быть способен защищать то, что считает истинным — своё дело, свою любовь, свою совесть. И только отсутствие фальши делает его подлинной опорой для женщины.

Интересен и образ Андрея Болконского из «Войны и мира». Он приходит к пониманию своего предназначения постепенно. Гордый, замкнутый, он разочаровывается в славе и светской жизни. Лишь любовь к Наташе пробуждает в нём желание жить, стремиться к духовному совершенству. Толстой показывает важную истину: мужчина становится настоящим, когда умеет любить — глубоко, честно, с готовностью измениться. Предназначение мужчины не в власти или превосходстве, а в способности идти рядом с женщиной, быть искренним, защищать её от ложных идеалов и от собственной слабости.

Таким образом, истинное предназначение мужчины — не в силе или авторитете. Оно в честности, самоотверженности, умении быть опорой и вдохновением. Там, где мужчина выбирает правду, доверие и ответственность, — там любовь становится прочной и гармоничной. Там же, где присутствует ложь, фальшь, страх быть искренним,— рушатся и отношения, и человек изнутри. Настоящее предназначение мужчины — в способности хранить свет в себе и дарить его другому.

"Наташа Ростова у постели раненого Андрея Болконского" 1951-1953 гг. (иллюстрация Владимира Серова к роману "Война и мир")

Пример итогового сочинения на тему: " В чём, по-вашему, истинное предназначение женщины?"

Разговор о предназначении женщины — вопрос тонкий, требующий не бытовых стереотипов, а глубокого понимания человеческой природы. На мой взгляд, истинное предназначение женщины заключается не в социальных ролях и не в предписанных обязанностях, а в способности сохранять и приумножать духовную гармонию — в себе, в любви, в семье, в отношениях. Женщина, как носительница внутренней чуткости, честности и способности к состраданию, нередко становится тем связующим звеном, которое помогает избежать разобщения, разрушения и вражды. Ведь фальшь, ложь и эмоциональное безразличие быстрее всего разрушают любовь, а значит — и предназначение любой личности.

Яркий пример женского предназначения — образ Татьяны Лариной из романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Татьяна — символ верности, внутренней честности и душевной глубины. Она не играет чужих ролей и не притворяется; её сила — в искренности. Даже став женой генерала, она остаётся верной себе и своим нравственным принципам. Пушкин показывает: истинное предназначение женщины — не в погоне за счастьем любой ценой, а в сохранении внутренней правды. Татьяна не допускает фальши ни в словах, ни в чувствах, и именно это сохраняет её достоинство.

Не менее выразителен образ Маргариты в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Она демонстрирует способность женщины идти до конца ради любви, но главное — её верность и духовная цельность. Маргарита не предаёт мастера, не поддаётся ложным ценностям, не ищет «лёгкого пути». В мире, полном лжи и масок, она остаётся настоящей. Булгаков подчёркивает: предназначение женщины — быть хранительницей подлинности и внутреннего света, который способен спасти не только её саму, но и того, кого она любит.

Интересно обратиться и к образу Наташи Ростовой из «Войны и мира». Наташа проходит через ошибки, порывы, разочарования — но именно духовные испытания делают её способной к глубокой, зрелой любви и материнству. Толстой показывает: предназначение женщины — не быть идеальной, а уметь расти, очищаться, сохранять способность искренне чувствовать. Именно эмоциональная правдивость отличает Наташу от светского окружения, погружённого в ложь и пустоту.

Таким образом, истинное предназначение женщины — не в навязанных обществом ролях. Оно состоит в способности быть источником искренности, тепла и духовной гармонии. Женщина помогает миру оставаться человечным: её предназначение — любить глубоко, хранить правду, не допускать фальши и вражды там, где можно сохранить единство. И чем больше света в её душе, тем больше света она приносит другим.

Пример итогового сочинения на тему: "Может ли любовь к человеку стать главным смыслом жизни?"

Любовь — одно из самых глубоких и многослойных человеческих переживаний, способных преобразить личность, изменить её мировоззрение и направить по новым жизненным путям. И нередко возникает вопрос: может ли любовь стать главным смыслом жизни? На мой взгляд, да — но лишь тогда, когда это чувство основано на искренности, духовной честности и внутренней зрелости. Ибо фальшь, зависимость, ложь и самообман способны не только разрушить любовь, но и привести человека к внутренней пустоте и вражде с самим собой.

Прежде всего обращусь к роману М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Любовь Маргариты к Мастеру становится не просто частью её жизни — она превращается в её сущность, в то, что придаёт смысл каждому поступку. Маргарита готова отказаться от внешнего благополучия, от привычного мира, от своего положения в обществе — лишь бы вернуть к жизни своё чувство. Её любовь не слепа и не эгоистична: она — выбор души. Именно поэтому Маргарита получает возможность пройти «дорогу тьмы» и при этом не потерять себя. Булгаков показывает: любовь может стать смыслом жизни, если она не разрушает личность, а раскрывает её лучшие стороны.

Другой пример — роман Л. Н. Толстого «Анна Каренина». Анна тоже делает любовь главным смыслом своей жизни, но результат оказывается трагическим. Почему? Потому что её любовь построена не на честности и внутреннем равновесии, а на страсти, страхах, лжи и зависимости. Анна скрывает свою связь, живёт между двумя мирами, теряет доверие к Вронскому и постепенно замыкается в собственной больной ревности. Толстой подчёркивает: любовь, проникнутая фальшью, может привести не к смыслу жизни, а к её разрушению. Истинная любовь не терпит лжи, ибо ложь разделяет людей, делает их врагами, даже если они когда-то были близки.

Не менее выразителен образ князя Мышкина из романа Ф. М. Достоевского «Идиот». Любовь Мышкина — это жертвенность, сострадание, желание спасти Нastasью Филипповну от гибели. Он стремится быть опорой в её мире, полном предательства и боли. Для него любовь — это служение человеку. Но Достоевский показывает: когда любовь сталкивается с человеческой слабостью, ложью и разрушительной страстью, она может оказаться бессильной. И всё же главное — Мышкин остаётся верен своей духовной чистоте. Через него автор говорит, что любовь как смысл жизни возможна лишь для человека внутренне сильного, способного к правде и милосердию.

Таким образом, любовь может стать главным смыслом жизни — но лишь тогда, когда она помогает человеку расти, раскрывать душу, избегать фальши и нести свет другим. Любовь, основанная на правде, делает человека чище и глубже. Любовь, основанная на лжи, ведёт к разобщению, вражде, разрушению судьбы. Поэтому истинный смысл жизни может подарить лишь та любовь, которая делает человека лучше — а не ломает его изнутри.

Пример итогового сочинения на тему: "Какие черты характера могут помешать человеку сохранить любовь?"

Любовь — одно из самых хрупких чувств, требующее от человека душевной зрелости, честности, уважения и умения видеть в другом не продолжение себя, а самостоятельную личность. Однако нередко именно черты характера становятся главной причиной разрушения даже самых искренних чувств. Подобно тому как истина не может сосуществовать с ложью, так и любовь не уживается с эгоизмом, гордыней и неумением понимать другого.

Одной из наиболее разрушительных черт является эгоизм. В романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» эта черта проявляется не у главных героев, а у их окружения. Мастер уходит в себя, отказывается от борьбы, и именно его пассивность становится причиной разлуки с Маргаритой. Он любит, но не способен бороться за любовь — и потому страдает и он, и она. Булгаков показывает, что любовь нельзя сохранить, если один человек ставит свою слабость или страх выше общего счастья. Эгоизм — не только желание брать, но и отказ брать на себя ответственность. Такая черта разрушает союз.

Гораздо более разрушительной является гордыня, когда человек выбирает собственное самолюбие, а не искренний диалог. В романе Л. Н. Толстого «Анна Каренина» именно гордыня Вронского и Анны приводит их к трагедии. Анна, разрываемая внутренними сомнениями, всё сильнее нуждается в поддержке, однако Вронский стремится к независимости и личным амбициям. Их чувства становятся заложниками взаимных обид, недомолвок, недоверия. Толстой подчеркивает: любовь разрушается там, где один стремится доказать свою правоту, а не понять другого.

Не менее опасна и ложь — даже невинная, скрытая, подсознательная. Фальшь ведёт к разобщению, и вражде, как писал Толстой. В «Идиоте» Ф. М. Достоевского Настасья Филипповна неспособна принять искреннюю любовь князя Мышкина из-за того, что не верит в возможность добра. Её подозрительность, привычка жить в мире лжи и унижения заставляют отвергать того, кто мог бы принести ей счастье. Недоверие, как черта характера, делает любовь невозможной.

Ещё одной чертой, препятствующей сохранению любви, является ревность, ведь она — это эгоизм, умноженный на страх. Шекспировский Отелло разрушает свою жизнь и жизнь Дездемоны, поддавшись разрушительной подозрительности. Ревность лишает человека способности мыслить разумно, видеть истину, доверять другому.

Таким образом, любовь требует зрелости. Эгоизм, гордыня, ложь, недоверие, неумение услышать другого — вот качества, которые способны уничтожить даже самое глубокое чувство. Любовь живёт там, где людям хватает силы быть честными, открытыми и внимательными друг к другу. И только преодолевая собственные недостатки, человек способен сохранить то, что делает жизнь светлой и наполненной.

Алые паруса

Пример итогового сочинения на тему: " Нуждается ли истинная любовь во взаимности?"

Любовь — чувство яркое, стремительное, рождающееся подчас внезапно, как вспышка света. Но именно потому, что её рождение связано с эмоцией, а не с усилием, любовь обрести порой оказывается проще, чем сохранить. Сохранение любви требует зрелости, мудрости, душевного труда — того, что не всегда под силу человеку. Недаром Антуан де Сент-Экзюпери говорил: «Любить — это не значит смотреть друг на друга, это значит вместе смотреть в одном направлении». Эти слова подчёркивают: удержать любовь можно только благодаря общему духовному движению, постоянному вниманию к другому.

В литературе множество примеров, подтверждающих, что сохранить чувство действительно труднее, чем испытать его впервые. Ярчайшая история — любовь Мастера и Маргариты из одноимённого романа М. А. Булгакова. Они обрели любовь стремительно, мгновенно, как чудо. Но сохранить её оказалось невероятно тяжело: им пришлось преодолеть страх, предательство со стороны общества, разлуку, социальные и внутренние испытания. Маргарита идёт на невероятные жертвы, чтобы не потерять любимого — и Булгаков показывает: любовь живёт не в моменте встречи, а в способности пройти вместе через боль. Обрести — легко; сохранить — подвиг.

Другой пример — отношения Анны Карениной и Вронского. Их любовь вспыхивает страстно и стремительно, но они не способны сохранить её, потому что каждому из них недостаёт внутренней устойчивости. Анну разрушает подозрительность, страх быть покинутой, эмоциональная неуравновешенность; Вронского — гордыня и стремление сохранить личную независимость. Толстой словно говорит читателю: страсть не равна любви, а истинное чувство существует там, где люди умеют работать над собой.

В «Идиоте» Ф. М. Достоевского любовь князя Мышкина к Настасье Филипповне тоже обретается быстро — через сострадание и чистоту сердца. Но сохранить её почти невозможно, потому что душевные раны Настасьи, её неуверенность и неспособность доверять превращают любовь в трагедию. Здесь автор показывает, как внутренние демоны человека могут разрушить даже самую чистую привязанность.

Таким образом, сохранение любви — труд, требующий не меньше усилий, чем любой нравственный подвиг. Обрести чувство можно случайно, под влиянием судьбы, встречи или обстоятельства. Но сохранить его способны только те, кто умеет преодолевать гордость, страх, эгоизм, кто готов идти на компромисс, слушать, понимать, быть честным. Поэтому утверждение, что сохранить любовь труднее, чем обрести, безусловно верно: любовь живёт там, где человек готов работать сердцем.

Методические рекомендации по подготовке к написанию итогового сочинения. 

Предлагаем ознакомиться с методическими рекомендациями по написанию итогового сочинения в 2025-2026 году. В сборнике предоставляются аргументы и примеры из литературы по каждому разделу.

Особый акцент сделан на том, что простой ссылки на тот или иной художественный текст в итоговом сочинении недостаточно, выпускник должен использовать примеры, связанные с проблематикой и тематикой произведений, системой образов, композицией и т.п.

Смотреть в PDF:


Для просмотра установите Adobe Reader и обязательно вернитесь для просмотра файла :).

Или прямо сейчас: cкачать в pdf файле.

Источники:

  1. www.fipi.ru - Официальный сайт ФИПИ (Федеральный институт педагогических измерений) 
  2. vk.com/russian_100 - Сообщество ЕГЭ 100 баллов - для подготовки к ЕГЭ

Сливы ЕГЭ в Telegram *
Подпишись и получай бесплатно задания с Дальнего востока!

Задания с Дальнего востока присылаются выпускниками, уже прошедшими экзамен, и представляют собой тексты заданий, которые они запомнили. До начала проведения ЕГЭ на Дальнем востоке публикация реальных заданий не осуществляется, поскольку они заранее никому не известны.
Перейти
Сохранить ссылку:
Комментарии (0) Добавить комментарий

У вас недостаточно прав для комментирования

  Наверх