-
Главная
-
Итоговое сочинение
- Итоговое сочинение: какое качество
Итоговое сочинение: какое качество
| 💬 (0) |
- 13.11.2025
Качества человека — одно из самых универсальных и глубоких направлений итогового сочинения .
Оно заставляет задуматься, что делает человека личностью, какие черты характера помогают ему поступать по совести, оставаться добрым, честным и человечным, несмотря на испытания и трудности.
В этом материале мы разберём:
- как раскрыть тему «Качества человека» в итоговом сочинении;
- какие вопросы чаще всего встречаются на экзамене;
- какие черты характера можно рассматривать как положительные и отрицательные;
- примеры аргументов из литературы, где раскрываются моральные качества человека — от доброты и милосердия до трусости и предательства.
ФИПИ опубликовал структуру закрытого банка тем итогового сочинения на 2025-2026 учебный год. Образец комплекта тем на сайте ФИПИ для 2025-2026 г. скачать по ссылке, формируются из ежегодно пополняемого закрытого банка тем итогового сочинения.
Комплекты в 2026 году будут содержать как темы, которые использовались в прошлые годы, так и новые темы, подробнее про разделы закрытого банка тем.
В каждый комплект тем итогового сочинения будут включены по две темы из каждого раздела банка:
- Темы 1, 2 «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека».
- Темы 3, 4 «Семья, общество, Отечество в жизни человека».
- Темы 5, 6 «Природа и культура в жизни человека».
Образец комплекта тем на сайте ФИПИ для 2025-2026 г. скачать по ссылке.
Готовясь к сочинению по этой тематике, важно не просто перечислять качества — нужно понимать, что каждое из них проявляется в поступках. Именно действия человека показывают, кто он есть на самом деле. Честность, мужество, доброта, благородство, ответственность — это не просто слова, а испытанные жизнью ценности, которые определяют нравственную силу личности
Рекомендуемое количество слов — от 350, если в сочинении менее 250 слов (служебные слова учитываются), то выставляется «незачёт» за работу в целом.
Итоговое сочинение пишут в первую среду декабря последнего года обучения.
Даты проведения итогового сочинения 2026:
- основная дата итогового сочинения – 3 декабря (среда) 2025 года
- резервные дни для сдачи – 4 февраля (среда) 2026 года и 8 апреля (среда) 2026 года
Раздел 1.1. Внутренний мир человека и его личностные качества.
- «О достоинствах человека нужно судить не по его хорошим качествам, а по тому, как он ими пользуется» (Франсуа де Ларошфуко).
- «Перед умным надо склонить голову, а перед добрым сердцем стать на колени» (Иоганн В. Гёте).
- «Моральные качества замечательного человека имеют большее значение для его поколения и для исторического процесса, чем чисто интеллектуальные достижения. Эти последние сами зависят от величия духа, величия, которое обычно остаётся неизвестным» (Альберт Эйнштейн).
- «Нравственные качества справедливого человека вполне заменяют законы» (Менандр).
Темы банка ФИПИ для написания итогового сочинения
Предлагаем ниже для примера варианты итоговых сочинений на эти темы.
Больше тем для итогового сочинения
- «Какие качества человека раскрывает любовь?»
- «Какие качества делают человека лидером?»
- «Какие качества характера ценятся больше всего в мужчине, а какие – в женщине?»
- «Какими качествами должен обладать человек, способный двинуть человечество вперёд?»
- «Какие качества делают человека по-настоящему сильным?»
- «Почему важно оставаться человеком?»
- «Что отличает лидера от толпы?»
- «Можно ли быть лидером, не обладая властью?»
- «Какие качества делают человека уважаемым?»
- Какими поступками можно гордиться?
- Можно ли считать гордость недостатком?
- С чем, с Вашей точки зрения, нельзя смиряться?
- Всегда ли оправдано смирение?
- Может ли смирение быть недостатком?
- Чему мешают и чему помогают сомнения?
Положительный герой — герой, готовый прийти на помощь, умеющий сострадать, знающий, что такое доброта и милосердие, ценящий дружбу и уважающий другого. Наряду с героями с черствой душой в литературе немало примеров самоотверженных, честных, добрых персонажей, способных жертвовать собой ради других, знающих, что такое милосердие.
Жизнь сложна и многогранна, и порой сложно дать однозначную оценку поступкам людей, непросто объяснить мотивы их поведения, понять, абсолютно ли равнодушен человек или способен быть отзывчивым и сострадательным. Над этими непростыми жизненными вопросами и предстоит поразмышлять выпускникам при написании сочинения.
В качестве опоры в своих рассуждениях можно обратиться к следующим произведениям.
Аргументы для итогового сочинения по тематике: ценные качества человека, лидерские качества
«Старуха Изергиль» М. Горький (эгоизм и жертвенность)
Данко и Ларра — два героя, сильные и смелые юноши, не ведающие, что такое страх. Между ними одно различие: Данко не может равнодушно смотреть на страдание людей, а Ларру заботят только собственные эгоистические желания. В нём нет ни любви, ни жалости, ни сострадания, он не знает, что такое отзывчивость, желает лишь быть свободным от людей. Стремясь к этому, герой часто проявляет жестокосердие. Данко же в критический момент не позволяет своему народу идти на поклон к завоевателям, а вместо этого предлагает следовать за ним. Герой посвящает свою короткую жизнь людям. О существовании Ларры напоминает лишь тень, бродящая по степи, а о Данко люди вспоминают перед грозой, когда степь озаряют искры. Взяв на себя ответственность за судьбы других людей, возможно, более слабых, - тоже большое мужество. Действительно, основные черты характера героя — стойкость, стойкое воли, бескорыстие, стремление беззаветно служить людям, смелость. Он пожертвовал своей жизнью не только ради тех, кого вёл сквозь лес, но и ради себя: он не мог поступить по-другому, герою необходимо было помочь людям. Чувство любви наполняло сердце Данко, оно неотъемлемо от его щедрой натуры, поэтому М. Горький называет героя «лучшими из всех». Таков Данко — герой легенды из рассказа М. Горького «Старуха Изергиль».
«Матрёнин двор» А.И. Солженицын (доброта, готовность прийти на помощь)
В повести писатель создаёт уникальный образ простой русской женщины, прожившей тяжёлую жизнь, но сумевшей не озлобиться, не стать равнодушной. Матрёна Васильевна сохранила в своей душе светлое сердце и искренность по отношению к людям. Она с лёгким сердцем откликалась на любую просьбу о помощи, не требуя ничего взамен: никакая затея не обходилась без неё, она отправлялась в школу и тянула все на себе. Ни одним родственником толком не могла воспользоваться Матрёна в силу их эгоистичности, а вот к Матрёне каждый приходил за помощью. Отсутствие всякой корысти и стремление сделать что-то полезное добрым людям привели к тому, что Матрёна безотказно отдала треть причитаний денег и муку золовке при переезде от старого дома. Героиня всю свою жизнь помогала людям, а когда ей потребовалась помощь, никого не оказалось рядом.
«Чучело» В. Железников (дружба истинная и ложная; жестокость, трусость и сила духа)
В повести автор рассказывает о жестокости в мире подростков, обращает внимание на то, как беспощадны порой бывают дети по отношению к тем, кто чем-то отличается. Главная героиня, Лена Бессольцева, является объектом жестоких насмешек в классе. Она, доброжелательный, отзывчивый человек с открытой душой, берёт на себя ответственность за чужой нечестный поступок — спасает зануду мальчика, который ей нравится. Одноклассники устраивают над Леной травлю, совершают в её адрес страшные вещи: сжигают на костре чучело в знак «возмездия». При этом оказывается, что человек, который в действительности совершил этот поступок (одноклассник Лены Дима Сомов), никак не пытается её защитить. Но в классе есть и другие ребята: Шмакова и Поном, скрывшие правду, понимают, что несправедливость и ложь слишком далеко зашли. Они терзаются изнутри. Здесь можно увидеть, что в людях иногда проявляется даже странная трусость Димы Сомова. Жестокость этих юных существ делает Лене по-настоящему горько.
Они приносят Лене невыносимые страдания: девочка, вначале не кажущаяся сильной, пережив страх, выносит боль моральную и тяжёлую. А ведь для подростка, да вообще для любого человека, нет ничего тяжелее ненависти. Особое внимание заслуживает финал повести: казалось бы, однозначным пониманием было то, что Лена не должна мягко относиться, словно к себе самой, к людям, что на деле совершили над ней такой поступок. Но Лена стойко переносит обиды и не озлобляется.
Автор показывает, как в некоторых случаях поддерживаемая жестокое поведение одноклассников девочки, способствует тем самым формированию зердцях юных героев равнодушия.
«Преступление и наказание» Ф. М. Достоевский (человечность, сострадание)
В своём знаменитом романе Фёдор Михайлович создаёт яркий образ человека, в сердце которого нет места равнодушию, душа которого полна сострадания к ближнему. Автор считает, что именно сострадание определяет человечность каждого из нас. Сонечке Мармеладовой приходится торговать своим телом ради благополучия своей семьи, так она проявляет сострадание. А когда героиня встречает Раскольникова, то мы видим, как девушка, разделяя его душевную боль, проявляет доброту к молодому человеку, не осуждая его душу.
Говоря о романе Достоевского, стоит отметить, что практически каждый герой проходит испытание этим великим чувством — состраданием к ближнему. Так, даже убийца Раскольников не может равнодушно пройти мимо нищей девочки, отдаёт последние гроши семье умершего Мармеладова. Значит, в его душе есть место и состраданию, его сердце отзывается болью на муки других.
Итоговое сочинение на тему: "Какие качества делают человека лидером?"
Лидер — это человек, который способен вести за собой других, вдохновлять и объединять людей вокруг общей цели. Быть лидером — значит не только обладать властью, но и нести ответственность за тех, кто доверил тебе своё будущее. Настоящий лидер отличается не громкими словами, а внутренней силой, мудростью, справедливостью и умением ставить общественные интересы выше личных.
Главное качество настоящего лидера — нравственная устойчивость. Только человек с твёрдыми моральными принципами способен принимать верные решения, особенно в трудные времена. Лидер должен быть примером для других, не только направлять, но и поддерживать, вселять уверенность.
Ярким примером такого лидера является князь Андрей Болконский, герой романа Л. Н. Толстого «Война и мир». Он не стремится к славе ради себя, его идеал — служение Родине и народу. Болконский — офицер, который в минуты опасности думает не о личной выгоде, а о долге. Во время сражения под Аустерлицем он проявляет мужество и самоотверженность, заботится о своих солдатах. Толстой показывает, что настоящий лидер не прячется за спинами других и не требует поклонения, а вдохновляет примером личного мужества. Князь Андрей осознаёт, что сила лидера — не во внешней власти, а в духовной глубине и ответственности перед людьми.
Другим примером может служить Пётр Гринёв, герой повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Хотя он молод, Гринёв проявляет качества истинного лидера: честь, верность долгу, способность принимать трудные решения. Во время пугачёвского восстания он не изменяет присяге и не поддаётся страху. Более того, даже Пугачёв, вождь восставших, уважает Гринева за его прямоту и смелость. В образе Пугачёва тоже можно увидеть черты лидера: решительность, уверенность, умение воздействовать на людей. Но Пушкин противопоставляет двух лидеров — Пугачёва, действующего через страх, и Гринева, чья сила основана на нравственных принципах. Именно нравственная чистота делает Гринева подлинным лидером духа.
Таким образом, лидерство — это не звание и не власть, а ответственность и готовность служить людям. Настоящий лидер не подавляет, а вдохновляет, не приказывает, а ведёт за собой личным примером. И князь Андрей Болконский, и Пётр Гринёв доказывают: лидером становится тот, кто соединяет в себе силу ума, стойкость духа и верность совести.
«Юшка» А. Платонов (жестокость и доброта, благодарность, самопожертвование)
Ещё одним героем русской литературы, которому приходится терпеть жестокость окружающих, является помощник кузнеца Ефим Дмитриевич, прозванный в народе Юшкой. Очень часто дети и взрослые обижают Юшку, бьют, кидают в него камни, песок и землю, но он всё терпит, не обижается и не сердится на них. Порой ребята пытаются разозлить Юшку, но у них ничего не выходит, и иногда они даже не верят в то, что он живой. Сам герой считает, что окружающие так проявляют к нему «слепую любовь».
Заработанные деньги Юшка не тратит, пьёт только пустую воду. Каждое лето он куда-то уезжает, но никто не знает, куда именно, а Юшка не признаётся, куда ездит и зачем.
С каждым годом Юшка от частых побоев становится всё слабее. Однажды летом, возвращаясь домой, он упал у дороги. А вечером, возвращаясь из кузницы, умер. После его смерти жители поняли назначение его ежегодных поездок. Оказалось, что Ефим Дмитриевич заботился о слепой девушке, помогал ей, содержал её и платил за обучение. Юшка не хотел, чтобы о его добром деле узнали, поэтому скрывал правду, копил деньги и посвящал свою жизнь другому человеку — бескорыстно и самозабвенно.
Заботам Юшки и его вниманию уделено внимание юной девушке, к которой он и ездил все эти годы, отвозя заработанные деньги для её содержания в пансионе.
Узнав о болезни Юшки, девушка выучилась на врача и хотела его вылечить. Ей никто не сказал, что Юшка умер — он просил не приезжать к ней, и девушка отправилась остановить это.
Героиню остаётся работать в городе, бескорыстно помогая людям, что является «Юшкиной дочерью», ведь так добро порождает добро.
«Мастер и Маргарита» М. А. Булгаков (доброта и жестокость, трусость, нравственный выбор, ответственность и верность своим убеждениям)
Носителем идеи безоговорочного добра, верным своим убеждениям, является Иешуа Га-Ноцри — герой романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Бродячий философ был уверен в том, что все люди на земле рождаются добрыми, лишь жестокое отношение может сделать человека жестоким. Он говорит так даже о тех, кто относится к нему с ненавистью: все люди добры, и предатель Иуда, и палач Крысолов. Булгаковский герой был готов пойти на самую тяжёлую казнь, но не отказаться от веры в человека и в его добро.
Понтий Пилат — полная ему противоположность. Он понимает, что перед ним не настоящий преступник, и пытается сделать доброе дело, не порываясь со злом: прокуратор стремится помиловать невинного Иешуа, но вынужден утвердить приговор, опасаясь доноса. У Понтия Пилата не хватает силы духа сделать добро, таким образом, можно утверждать, что трусость делает человека жестоким. Смерть невиновного становится тяжёлым нравственным грузом для совести Пилата, и эта его внутренняя мука не прекращается ни после вынесения приговора, ни после казни.
Иешуа показывает, что не знание бременит ответственностью — не новое страдание, не новая жестокость, а глубокое раскаяние может облегчить душевные страдания Пилата. В романе звучит мысль о том, что только добро порождает добро.
«Уроки французского» В. Г. Распутин (доброта, чувство долга, нравственный выбор)
Примером учителя отзывчивого, внимательного к своим воспитанникам является героиня рассказа Распутина «Уроки французского». Лидия Михайловна не может остаться в стороне, не может проявить равнодушия к ребёнку, испытывающему жизненные трудности. Увидев в главном герое способного ученика, которому фонетика («загадочного языка») не давалась, и одинокого ребёнка, пытающегося своими силами справиться с постоянным голодом, учительница пригласила его в свой дом не столько с целью обучить его произношению, сколько желая накормить.
Но мальчик не может позволить себе сесть за стол у учительницы, и Лидия Михайловна находит удачный выход — игру на деньги: теперь у героя снова появились средства, он снова может покупать себе молоко. И при этом он не связывается с сомнительной компанией бездельников, не играет на деньги с ними. Она, конечно же, взрослая и рассудительная, представляла себе, что эта история может закончиться для неё — «сеятеля доброго и вечного» — увольнением с работы. Зато она по-настоящему помогла ребёнку, не осталась равнодушной к чужой беде. Она настоящий педагог с душой, открытой детям, и прекрасно понимает, что лучше совершить такой «некрасивый» поступок и проиграть рубль на молоко для ребёнка, но помочь ему выжить и не потерять себя, свою индивидуальность, своё достоинство, чем соблюсти инструкции, правила и общественное благополучие, но пройти мимо.
Ревностно соблюдает закон директор школы, который не стремится понять ситуацию и мотивы поступка молодой учительницы. Ему проще объявить выговор молодому педагогу и уволить, нежели постараться понять.
«Чудесный доктор» А. И. Куприн (доброта, чувство долга)
В центре повествования писателя — бедная семья Мерцаловых, которая голодает, у которой даже нет дров, чтобы согреть свою комнату. Одна девочка в этой семье уже умерла, вторая сильно болеет. Однажды, когда все уже перестали надеяться на лучшее, Мерцалов встречает в парке пожилого человека, которому рассказывает свою историю, и старик тут же отправляется к ним домой. Оказывается, он врач, долг которого — отозваться на зов больного о помощи.
Доктор назначил маленькой Машутке лечение, дал деньги на лекарства, дрова и еду. Чудесный доктор даже не назвал своего имени. Ведь неважно, как зовут человека, бескорыстно протянувшего руку помощи, — истинное добро всегда безымянно. Уже потом благодарный Мерцалов узнал, что его дочь спас великий хирург Пирогов.
Итоговое сочинение на тему: "Какие качества раскрывает в человеке любовь?"
Любовь — одно из самых возвышенных чувств, которое способно изменить человека, пробудить в нём лучшие качества, возвысить его над повседневностью. Недаром писатели и философы разных эпох размышляли о её силе. Но какие именно качества раскрывает в человеке любовь? На мой взгляд, любовь делает человека самоотверженным, возвышенным и способным к духовному подвигу.
Во-первых, любовь открывает в человеке способность к жертве. Яркий пример мы видим в повести А. И. Куприна «Гранатовый браслет». Маленький чиновник Желтков на протяжении многих лет питал глубокое чувство к княгине Вере Шеиной. Он понимал, что никогда не сможет быть с ней рядом, их социальное положение слишком различно. Но, несмотря на это, он не отказывался от своей любви, не позволял ей оскверниться корыстью или навязчивостью. Его чувство выражается в готовности отдать всё — даже жизнь, чтобы любимая оставалась счастлива. Трагический финал лишь подчёркивает, что истинная любовь раскрывает в человеке способность жертвовать собой ради другого.
Во-вторых, любовь делает человека духовно возвышенным. Желтков живёт скромно и незаметно, но его душа наполнена высоким чувством. Он не ищет материальных выгод, не стремится к славе или признанию. Вся его жизнь подчинена одному чувству, которое придаёт ей глубину и значимость. После смерти Желткова Вера впервые задумывается о подлинной любви и ощущает величие его души. Куприн убеждает: любовь открывает в человеке духовную силу, делает его чище и выше окружающего мира.
Таким образом, любовь раскрывает в человеке лучшие качества — способность к жертве, верность и духовную возвышенность. Повесть А. И. Куприна «Гранатовый браслет» показывает, что истинное чувство не требует взаимности или признания, оно само по себе является подвигом души. Любовь возвышает человека, делает его жизнь наполненной смыслом, даже если она остаётся без ответа.
«В аптеке» А. П. Чехов (жестокость, чувство долга)
Другое отношение к своему долгу мы видим в рассказе Чехова «В аптеке». Безмолвный, педантичный во всём, высокомерный и равнодушный к просьбе больного провизор, у которого на первом месте только взаимовыгодные отношения, а не сочувствие и бескорыстные поступки, отказывает больному в лекарстве, так как тому не хватает шести копеек.
Обратившийся за помощью учитель Сойкин пытается завести разговор с провизором и найти понимание, обещает вернуть долг, но его не слышат, не хотят слышать. Строгий человек за прилавком равнодушно наблюдает за тем, как остро нуждающийся в помощи уйдёт ни с чем.
Отзывчивость — вот главная идея рассказа. Без умения сострадать другим людям мы становимся ничем.
Автор оставляет повествование о судьбе учителя незавершённым. Такой открытый финал даёт читателю возможность самому предположить, что в итоге случилось с больным. Умер он или утром сходил в аптеку? Этот вопрос автор нарочно оставляет открытым. Вот к чему может привести результат человеческого недопонимания и равнодушия.
Все об итоговом сочинении 2025-2026
Итоговое сочинение на тему: "Какие качества характера ценятся больше всего в мужчине, а какие — в женщине?"
В каждом времени существуют свои идеалы, однако некоторые человеческие качества остаются неизменными. От мужчины традиционно ждут силы, мужества, ответственности и честности. Женщина же ценится за доброту, мягкость, верность, умение любить и жертвовать собой ради близких. Но настоящая ценность заключается не в противопоставлении мужских и женских черт, а в гармонии: и мужчину, и женщину делает достойными именно духовная глубина, способность к состраданию и верности своим принципам.
В литературе нередко изображаются герои, в которых эти качества проявляются ярко. Так, в повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка» идеалом мужчины становится Пётр Гринёв. Он честен, храбр, способен на поступок, продиктованный не страхом, а совестью. Когда Пугачёв предлагает ему присягнуть на верность, Гринёв остаётся непреклонным: он не изменяет долгу и чести, даже рискуя жизнью. В этом проявляется истинная мужская сила — не в физической мощи, а в моральной стойкости и верности своим убеждениям. Пушкин показывает, что настоящий мужчина должен быть не только смелым, но и благородным, уметь отличать добро от зла и быть готовым пожертвовать собой ради правды.
Женский идеал в повести воплощён в Маше Мироновой. Внешне она кажется хрупкой и беззащитной, но в ней скрыта огромная сила духа. Когда Гринёва несправедливо обвиняют, Маша не боится поехать одна к императрице, чтобы добиться правды. В её поступке проявляются лучшие черты женщины — верность, любовь, решительность и самоотверженность. Маша сильна не властью, а добротой и преданностью, и именно это делает её героиней, вызывающей восхищение.
Похожее понимание истинных мужских и женских качеств мы встречаем в романе Л. Н. Толстого «Война и мир». Князь Андрей Болконский воплощает идеал мужчины, способного к глубоким размышлениям, внутренней честности и благородству. Он не ищет славы, а стремится к духовной правде. Наташа Ростова, напротив, символизирует женственность, искренность и эмоциональную чистоту. Она ошибается, но умеет искренне любить, прощать и меняться, что делает её душу по-настоящему красивой.
Таким образом, и в мужчине, и в женщине ценятся не внешние качества, а внутренняя сила и нравственная чистота. Мужчину украшают честь, ответственность и благородство, женщину — доброта, верность и способность к любви. Но объединяет их главное — человечность, ведь именно она делает человека по-настоящему достойным уважения и любви.
Пример итогового сочинения: "Какими качествами должен обладать человек, способный двинуть человечество вперёд?"
Развитие человечества невозможно без людей, которые умеют мыслить масштабно, видеть дальше других и верить в добро. Такие личности становятся двигателями прогресса не только в науке или политике, но и в духовной сфере. Чтобы двинуть человечество вперёд, человек должен обладать смелостью, верой в идеалы, способностью не бояться непонимания и готовностью жертвовать собой ради других.
Главное качество человека, способного изменить мир, — внутренняя свобода и гуманизм. Только тот, кто не боится говорить правду и отстаивать свои убеждения, способен вести за собой других. Однако эта свобода невозможна без доброты и веры в человека.
Такую мысль выражает М. Горький в пьесе «На дне». Его герой Лука — простой странник, но именно он приносит свет в душу обездоленных людей. Лука верит, что добро и сострадание способны изменить мир. Он утешает, помогает, пробуждает в людях надежду, напоминая, что каждый достоин уважения. Его противник — Сатин, циник и реалист, утверждает, что только правда важнее всего. Горький противопоставляет два взгляда на жизнь и показывает: человечество движется вперёд, когда в нём соединяются истина и милосердие, когда есть люди, способные видеть в других не «отбросы», а личности. Лука не великий учёный и не герой, но именно его доброта и вера в человека делают его духовным лидером — человеком, который пробуждает в людях человечность.
Похожую идею развивает М. А. Булгаков в романе «Мастер и Маргарита». Герои произведения — Мастер и Маргарита — совершают нравственный подвиг. Мастер не предаёт своё творение, несмотря на страх и унижения, а Маргарита идёт на сделку с потусторонними силами ради спасения любимого. Их объединяет вера в истину, любовь и духовная стойкость. Именно такие качества — верность, смелость, способность идти против зла ради добра — двигают человечество вперёд. Булгаков показывает, что человек становится по-настоящему великим не тогда, когда властвует, а когда умеет сохранять человечность в любых обстоятельствах.
Таким образом, человек, способный двинуть человечество вперёд, должен обладать добротой, верой, мужеством и духовной свободой. Он не ищет славы, а стремится сделать жизнь лучше, вдохновляя других. Истинный прогресс возможен только тогда, когда люди не боятся быть честными, гуманными и верными своим идеалам.
Пример итогового сочинения: "Какими поступками можно гордиться?"
Каждый человек совершает в жизни поступки, но не каждый из них вызывает чувство гордости. Настоящая гордость приходит тогда, когда действие основано на доброте, смелости, ответственности и готовности помочь другим. Поступки, сделанные из высоких нравственных побуждений, становятся отражением внутренней силы личности. Поэтому гордиться можно лишь тем, что приносит благо не только самому человеку, но и окружающим.
Одним из ярких примеров поступка, достойного гордости, является история Данко из рассказа М. Горького «Старуха Изергиль». Герой, видя отчаяние и слабость своего народа, решается на невероятное самопожертвование: он освещает путь людям огнём своего сердца, буквально вырывая его из груди. Данко не требует награды, не стремится к славе — он лишь хочет спасти тех, кто не способен спасти себя. Его поступок — проявление истинного геройства, основанного на любви и вере в людей. Такой подвиг действительно достоин гордости, ведь он воплощает идеал самоотверженности и бескорыстия.
Не менее впечатляющим является поступок доктора Пирогова из рассказа А. И. Куприна «Чудесный доктор». Встречая Мерцалова — человека, оказавшегося на грани отчаяния, потерявшего надежду и смысл жизни, — старый доктор выслушивает бедняка, проявляет участие и помогает его семье: даёт деньги, назначает лечение больной девочке, покупает продукты. Он делает это тихо, бескорыстно, даже не называя своего имени. Его поступок наполняет семью Мерцаловых надеждой и буквально возвращает их к жизни. Это пример того, что маленькое доброе дело способно изменить судьбу человека. Подобная отзывчивость, доброта и человечность — поступки, которыми действительно можно гордиться.
Разнообразие высоких поступков показывает и А. П. Платонов в рассказе «Юшка». Главный герой — тихий, кроткий человек, которого окружающие постоянно унижают. Однако Юшка никому не отвечает злом, он работает, терпит оскорбления и при этом делает великое дело — годами откладывает деньги, чтобы дать образование сироте. Он живёт ради того, чтобы подарить кому-то шанс на лучшую жизнь. Его скромное, незаметное служение добру — тоже поступок, достойный уважения и гордости, ведь оно основано на любви, смирении и вере в добро.
Таким образом, гордиться можно лишь такими поступками, которые совершаются от чистого сердца, с мыслью о других людях. Это поступки смелые, самоотверженные, добрые и честные. Они свидетельствуют о величии человеческой души. Литература убеждает нас: именно благородные и бескорыстные дела становятся подлинным основанием для гордости — как для самого человека, так и для тех, кто его окружает.
Пример итогового сочинения: "Можно ли считать гордость недостатком?"
Гордость — сложное человеческое качество, проявляющееся и как сила, и как слабость. С одной стороны, гордый человек способен сохранять достоинство, не идти на компромиссы с совестью, отстаивать свои убеждения. С другой — чрезмерная гордость нередко превращается в гордыню: высокомерие, неспособность признать ошибки, отсутствие сочувствия к другим. Поэтому вопрос о том, является ли гордость недостатком, требует внимательного и многостороннего рассмотрения. На мой взгляд, гордость становится недостатком только тогда, когда человек ставит себя выше других, утрачивая способность к доброте и гуманности.
Эта мысль убедительно раскрывается в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой, Родион Раскольников, обладает огромной гордыней: он считает себя вправе делить людей на «обыкновенных» и «необыкновенных», убеждает себя, что способен совершить преступление ради «высшей цели». Именно чрезмерная гордость толкает его к убийству. Раскольникову кажется, что он стоит выше морали, выше человеческих страданий. Однако именно эта гордыня приводит его к мучительным нравственным переживаниям и духовной гибели. Только после встречи с Соней Мармеладовой, воплощением доброты и смирения, он понимает разрушительность своей гордости. Таким образом, Достоевский показывает: гордость, переходящая в гордыню, — тяжёлый порок, ведущий человека к одиночеству и внутреннему разладу.
Другую сторону гордости — благородную, связанную с чувством собственного достоинства — раскрывает М. Горький в рассказе «Старуха Изергиль», в легенде о Данко. Этот герой смел, благороден и горд. Но его гордость — не высокомерие, а внутренняя сила. Он не считает себя выше людей, хотя превосходит их духовно. Данко не унижает других и не ищет славы — он действует из любви к своему народу. Его гордость проявляется в готовности отдать сердце людям, а не в желании повелевать ими. Гордый, но бескорыстный и самоотверженный Данко воплощает истинное человеческое величие. Такой пример показывает: гордость может быть нравственным достоинством, если она основана на любви и ответственности, а не на эгоизме.
Таким образом, гордость не всегда является недостатком. Она становится пороком лишь тогда, когда превращается в гордыню — высокомерие, презрение к людям, чувство исключительности. Но если гордость — это внутреннее достоинство, сила духа и верность принципам, она помогает человеку сохранять честь и совершать благородные поступки. Литература учит нас различать эти две её стороны и помнить: истинная ценность человека — не в его превосходстве над другими, а в умении оставаться человеком.
Пример итогового сочинения: "С чем, с Вашей точки зрения, нельзя смиряться?"
В жизни каждого человека бывают ситуации, которые требуют нравственного выбора. Иногда проще закрыть глаза, отступить, смириться, но такой путь далеко не всегда является правильным. На мой взгляд, нельзя смиряться с несправедливостью, жестокостью и равнодушием — именно эти явления разрушают человеческую душу, лишают людей надежды и веры в добро. Только сопротивляясь им, человек остаётся нравственным и сохраняет внутреннюю свободу.
Примером того, что смирение перед несправедливостью приводит к трагедии, является роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Свидригайлов, Лужин, старуха-процентщица — олицетворение зла и социального уродства, с которым многое мирилось общество. Но главный герой, Родион Раскольников, не способен бездействовать, видя человеческое унижение. Ошибка героя в том, что он выбирает неверный путь сопротивления — преступление. Однако сам факт того, что он не смиряется с бесправием, свидетельствует: человеку важно реагировать на зло, а не жить в безразличии. Позднее именно Соня Мармеладова учит Родиона, что бороться со злом нужно через покаяние, сострадание и принятие ответственности. Таким образом, Достоевский показывает: нельзя смиряться с несправедливостью, но и отвечать на неё злом — путь гибельный.
Ещё одним убедительным примером служит рассказ А. П. Платонова «Юшка». Главный герой — кроткий, добрый человек — всю жизнь терпит издевательства и унижения от окружающих. Люди настолько привыкли к безнаказанности и жестокости, что даже не осознают, как глубоко ранят невинного человека. Юшка не сопротивляется, но это смирение — вынужденное, продиктованное слабостью. Его окружающие же смиряются со своей жестокостью добровольно, что и приводит к трагедии. Гибель Юшки заставляет людей впервые задуматься о собственных поступках. Платонов подчёркивает: нельзя мириться с жестокостью — она разрушает не только того, в кого направлена, но и тех, кто её проявляет.
О необходимости сопротивляться равнодушию говорит и А. И. Куприн в рассказе «Чудесный доктор». Семья Мерцаловых оказалась в отчаянном положении, но мир проходил мимо их беды. Если бы не доктор Пирогов, который не смирился с чужим страданием и вмешался, трагедия была бы неизбежной. Его поступок доказывает: равнодушие — одна из самых страшных человеческих черт, и смирение перед ним делает общество жестоким и холодным.
Таким образом, человек не должен мириться с несправедливостью, жестокостью и равнодушием — теми явлениями, которые разрушают человеческое достоинство. Литература учит нас, что лишь активная нравственная позиция меняет мир к лучшему. Именно сопротивление злу, даже в самых малых проявлениях, делает человека по-настоящему сильным и духовно свободным.
Пример итогового сочинения: "Всегда ли оправдано смирение?"
Смирение традиционно считают одной из добродетелей, способной сохранять внутренний покой, сдерживать человека от необдуманных поступков и помогать ему принимать жизненные трудности. Однако всегда ли смирение является правильным выбором? На мой взгляд, смирение оправдано только тогда, когда оно не разрушает человеческое достоинство и не поощряет зло. Там же, где смирение превращается в пассивное терпение несправедливости или жестокости, оно становится опасным и губительным.
В русской литературе есть множество примеров того, как неправильное смирение приводит к трагедиям. Один из ярких примеров — рассказ А. П. Платонова «Юшка». Главный герой — тихий, кроткий человек, который всю жизнь принимает на себя грубость и жестокость окружающих. Его смирение — не проявление мудрости, а вынужденная позиция слабого, не умеющего защитить себя. Люди же, видя его покорность, всё больше черствеют, позволяя себе насмешки и побои. В итоге именно смирение Юшки становится причиной его гибели: окружающие так и не увидели в нём человека, пока не стало слишком поздно. Платонов показывает, что смирение перед злом лишь усиливает зло и делает общество бесчеловечным. Следовательно, такое смирение нельзя считать оправданным.
Другим примером служит поведение семьи Мармеладовых в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Глава семьи, Семён Захарыч, смиренно принимает свою слабость, бедность и развращающее пьянство, убеждая себя, что «и такой человек достоин сострадания». Но его смирение не спасает семью, а губит её: жена и дети вынуждены терпеть лишения, а Соня идёт на страшную жертву, чтобы их прокормить. Здесь смирение — это не добродетель, а отказ от ответственности. Достоевский показывает: когда человек смиряется со своей порочностью или безволием, он разрушает не только свою судьбу, но и судьбы близких.
В то же время смирение может быть и мудрым, если основано на силе духа. В рассказе А. И. Куприна «Чудесный доктор» герой Мерцалов переживает отчаяние, но не смиряется с бедой: он продолжает искать помощь, пока не встречает доктора Пирогова. Куприн подчёркивает: человек имеет право склонить голову перед испытаниями, но не должен отказываться от борьбы за спасение семьи и собственную жизнь. Именно активная надежда, а не смирение, приводит к счастливому финалу.
Таким образом, смирение оправдано лишь тогда, когда оно помогает человеку сохранить внутреннюю гармонию, а не превращает его в жертву обстоятельств. Литература учит нас, что смиряться можно с неизбежностью, но нельзя покорно принимать зло, несправедливость и собственную безвольность. Истинная добродетель — не в пассивности, а в способности различать, когда нужно смириться, а когда — сопротивляться.
Пример итогового сочинения: "Может ли смирение быть недостатком?"
Смирение часто называют одним из самых нравственных качеств человека. Оно помогает сохранять внутреннее равновесие, не мстить, принимать трудности с достоинством. Однако любое качество может иметь как положительные, так и отрицательные стороны. На мой взгляд, смирение действительно может стать недостатком, если оно превращается в пассивность, бездействие перед лицом несправедливости или утрату собственного достоинства.
Литература неоднократно поднимает проблему ложного, разрушительного смирения. Яркий пример — рассказ А. П. Платонова «Юшка». Главный герой — кроткий, тихий человек, никогда не жалующийся на обиды, которые ему наносят окружающие. Его смирение кажется благородным, но именно оно делает его беззащитным перед жестокостью мира. Люди, видя его покорность, позволяют себе всё большее унижение. Юшка терпит удары, оскорбления, насмешки, не пытаясь защититься. В результате его смирение приводит к трагическому финалу — герой гибнет от рук толпы, не почувствовавшей в нём личности. Платонов показывает, что смирение, лишённое самоуважения, способно разрушить человека. Такое смирение — не добродетель, а опасный недостаток, питающий равнодушие и жестокость общества.
Смирение может стать вредным и тогда, когда человек принимает не только внешние обстоятельства, но и собственные пороки. Это ярко раскрывается в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» на примере семейства Мармеладовых. Семён Захарыч смирился со своим пьянством, считая, что «и такой человек достоин сострадания». Он не стремится измениться, оправдывает свою слабость и безволие. Такое смирение не спасает его, а губит его близких: семья живёт в крайней нищете, дети голодают, а Соня вынуждена идти на тяжёлую жертву, лишь бы прокормить родных. Достоевский показывает: смирение перед собственной порочностью — это путь к разрушению, а не к нравственному очищению. Это не добродетель, а серьёзный недостаток характера.
Однако нельзя забывать, что смирение может быть и силой, если не разрушает личность. В рассказе А. И. Куприна «Чудесный доктор» герой Мерцалов переживает отчаяние, но не смиряется с бедой до конца: он продолжает искать выход, просить помощи, бороться за свою семью. Его смирение — не пассивность, а способность выдержать нравственное испытание. Куприн подчёркивает: истинное смирение не отменяет действий, а лишь помогает человеку сохранять внутреннюю стойкость.
Таким образом, смирение может быть и добродетелью, и недостатком. Оно становится опасным, когда человек пассивно принимает зло, несправедливость или собственную слабость. Литература убеждает нас в том, что достоинство и ответственность важнее слепого смирения. Человек должен уметь отличать мудрое принятие неизбежного от губительного согласия со злом.
Пример итогового сочинения: "Чему мешают и чему помогают сомнения?"
Сомнение — одно из самых сложных и противоречивых человеческих состояний. Оно может быть как тормозом, так и движущей силой. С одной стороны, сомнения мешают действовать решительно, усложняют путь к цели, вызывают страх и нерешительность. С другой — именно сомнение нередко заставляет человека глубже задуматься, искать истину, принимать более взвешенные решения. На мой взгляд, сомнения могут быть полезны, если побуждают к размышлению и самопознанию, но становятся препятствием, когда лишают волевых качеств и ответственности.
Литература ярко показывает двойственную природу сомнений. Один из самых известных примеров — образ Раскольникова из романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Герой, задумав преступление, постоянно мучается сомнениями: правильна ли его теория, имеет ли он право переступить закон, действительно ли существует «тварь дрожащая» и «право имеющий». Сомнения Раскольникова мешают ему сохранять ясность мысли, превращают его поступок в мучительный внутренний разлад. После преступления сомнения и угрызения совести почти разрушают его психику. Достоевский показывает, что сомнение перед лицом нравственного выбора — важный моральный ориентир, который становится разрушительным лишь тогда, когда человек игнорирует его. Если бы сомнения остановили Раскольникова вовремя, герой избежал бы трагедии. Таким образом, сомнения мешают действовать, но одновременно являются внутренним сигналом, который способен уберечь человека от тяжёлой ошибки.
С иной стороны сомнений открывает рассказ А. П. Чехова «Студент». Главный герой, Иван Великопольский, переживает тяжёлые чувства разочарования и сомнений: ему кажется, что «в жизни ничего не изменилось», что в мире царит бесконечная несправедливость. Эти сомнения мешают ему чувствовать радость, заставляют видеть жизнь в мрачных красках. Однако позже, рассказав историю апостола Петра, он неожиданно замечает, что его слова тронули слушающих. В этот момент он понимает, что добро и сострадание, как и человеческие чувства, проходят через века. И тогда сомнения помогают ему глубже осмыслить жизнь и обрести духовную опору. Чехов подчёркивает, что сомнения способны привести человека к прозрению, если он не боится думать и искать.
Ещё один пример — хрестоматийный персонаж Пьера Безухова из романа Л. Н. Толстого «Война и мир». Пьер постоянно сомневается: в смысле жизни, в правильности собственных поступков, в устройстве общества. Эти сомнения мешают ему чувствовать себя счастливым и целостным человеком, но именно они приводят его к внутреннему росту. Через сомнения Пьер находит духовную опору, учится различать истинные и ложные ценности, избавляется от пустой суеты. Толстой показывает сомнение как путь к мудрости.
Таким образом, сомнения могут и мешать человеку, и помогать ему. Они становятся препятствием, когда лишают уверенности и действия. Но именно сомнения помогают человеку глубже познавать себя, искать правду, принимать осознанные решения. Сомневающийся человек нередко оказывается духовно богаче того, кто никогда не задаёт себе вопросов. Поэтому сомнения — не слабость, а важная часть внутреннего роста, если человек не позволяет им превратиться в бездействие.
Пример итогового сочинения: "Какого человека можно назвать сложившейся личностью?"
Вопрос о том, что делает человека сложившейся личностью, является одним из самых важных в нравственной философии. Личность — это не просто индивид, а человек, обладающий устойчивыми убеждениями, способный нести ответственность за свои поступки, понимать свои цели и осознавать свою роль в обществе. На мой взгляд, сложившаяся личность — это человек, который прошёл определённый путь внутреннего развития, сумел разобраться в своих ценностях и научился действовать в соответствии с ними, сохраняя моральную зрелость и внутреннюю гармонию.
Подтверждением этой мысли служат примеры из русской литературы. Одной из наиболее ярких художественных иллюстраций процесса становления личности является образ Пьера Безухова из романа Л. Н. Толстого «Война и мир». В начале произведения Пьер — растерянный, неуверенный в себе молодой человек, не имеющий чётких жизненных целей. Он подвержен влиянию окружения, не умеет принимать самостоятельные решения и часто совершает ошибки. Однако, проходя через тяжёлые жизненные испытания — участие в войне, плен, размышления о человеческой судьбе — Пьер кардинально меняется. Он начинает искать смысл жизни, задаёт себе философские вопросы, стремится к духовному росту. Так постепенно он формируется как цельная, сложившаяся личность: гуманная, мужественная, способная к глубоким чувствам и осознанным поступкам. Толстой показывает, что становление личности возможно только через внутреннюю работу, сомнения, ошибки и переживания.
Другим примером может служить образ Андрея Соколова из рассказа М. А. Шолохова «Судьба человека». Герой проходит через невероятные испытания: войну, плен, утрату семьи. Однако именно эти трагические события делают его сильным человеком, способным к великодушию и самопожертвованию. Приняв на себя заботу о сироте Ване, он проявляет моральную зрелость, сострадание и ответственность. Андрея Соколова можно назвать сложившейся личностью потому, что он не сломился под бременем страданий, а сумел сохранить человечность. Его личность сформирована не внешними обстоятельствами, а внутренней силой духа и нравственными принципами.
Важно отметить, что сложившаяся личность — это не тот, кто никогда не сомневается или не ошибается. Напротив, её отличает способность анализировать собственные поступки, делать выводы и развиваться. Настоящая зрелость проявляется в умении брать ответственность за свою жизнь, следовать нравственным идеалам и сохранять верность убеждениям даже в сложных ситуациях.
Таким образом, сложившейся личностью можно назвать человека, который обрёл внутреннюю устойчивость, ясно понимает свои жизненные ценности и действует в соответствии с ними. Это тот, кто прошёл долгий путь самопознания, научился преодолевать трудности и сохранил способность к доброте, состраданию и ответственности. Литературные примеры убеждают нас: личность не рождается готовой — она формируется, и этот путь всегда требует смелости, силы духа и работы над собой.
- vk.com/russian_100 Сообщество ЕГЭ 100 баллов - для подготовки к ЕГЭ