Итоговые сочинения: Пушкин

💬 (0)

27.11.2025

 Темы, связанные с творчеством Александра Сергеевича Пушкина, — интересные и значимые в итоговом сочинении. Они заставляют задуматься о судьбе человека, о любви и свободе, о смысле творчества, нравственном выборе и силе личности. Пушкин не просто классик русской литературы — он фундамент, на котором строится культурная и духовная традиция России. Именно поэтому обращения к его произведениям всегда требуют вдумчивого анализа и умения увидеть за художественным образом живую человеческую мысль.

• Об итоговом сочинении 2025-2026

В этом материале мы разберём:

• как раскрывать темы, связанные с творчеством Пушкина, в итоговом сочинении;
• какие вопросы чаще всего встречаются на экзамене;
• какие произведения Пушкина лучше всего подходят для аргументов;
• как глубоко и оригинально интерпретировать пушкинские образы, чтобы получить высокий балл.

ФИПИ опубликовал структуру закрытого банка тем итогового сочинения на 2025-2026 учебный год. Образец комплекта тем на сайте ФИПИ для 2025-2026 г. скачать по ссылке, формируются из ежегодно пополняемого закрытого банка тем итогового сочинения.

Комплекты в 2026 году будут содержать как темы, которые использовались в прошлые годы, так и новые темы, подробнее про разделы закрытого банка тем.

В каждый комплект тем итогового сочинения будут включены по две темы из каждого раздела банка:

• Темы 1, 2 «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека».
• Темы 3, 4 «Семья, общество, Отечество в жизни человека».
• Темы 5, 6 «Природа и культура в жизни человека».

 Готовясь к сочинению по «пушкинскому» направлению, важно понимать, что его произведения охватывают огромный спектр тем: от любви и чести до одиночества, мечты, внутренней свободы и ответственности перед собой. Пушкинские герои — это всегда живые люди, наделённые сложными чувствами, сомнениями, страстью, ошибками. И именно благодаря этому они становятся универсальными примерами для рассуждений о человеческой природе.

• Презентация по итоговому сочинению
• Ответы на актуальные вопросы об итоговом сочинении в 2025-2026

Возможные темы сочинений банка ФИПИ:

Предлагаем ниже для примера варианты итоговых сочинений на эти темы.

Больше тем для итогового сочинения

•  Жизненный опыт кого из литературных героев может быть иллюстрацией к мысли А.С. Пушкина: «Бегут, меняясь, наши лета, меняя всё, меняя нас»?
• 451. «Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно…» (А.С. Пушкин) (декабрь 2014)
• 152. Как Вы понимаете слова А.С. Пушкина: «Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно, не уважать оной есть постыдное малодушие»? (май 2020
• 405.«Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно...» (А.С. Пушкин)
• 153. Что, вслед за А.С. Пушкиным, можно назвать «души прекрасными порывами»? (май 2017)
• 347. Согласны ли Вы с утверждением героя трагедии А.С. Пушкина «Моцарт и Сальери»: «Гений и злодейство — две вещи несовместные»? (февраль 2020)
• 223. Согласны ли Вы со словами А.С. Пушкина: «Не может быть, чтобы со временем человеческое общество не поняло всю бессмысленность и жестокость войн»? (декабрь 2015)
• 525. «Следовать за мыслями великого человека есть наука самая занимательная» (А.С. Пушкин) (февраль 2016)

Примеры итоговых сочинений с литературными аргументами из творчества А. С. Пушкина

• 122. Какие черты характера отличают любителя путешествий?
• 124. В чём разница между надеждами и иллюзиями?
• 125. Чем руководствоваться в выборе жизненных целей?
• 128. В каких жизненных ситуациях нужно смиряться?
• 221. Можно ли утверждать, что, поняв себя, проще понять и других?
• 229. Что такое справедливость и милосердие?
• 232. Помогает ли чужой опыт не совершать ошибок?

Итоговое сочинение на тему: «Жизненный опыт кого из литературных героев может быть иллюстрацией к мысли А.С. Пушкина: «Бегут, меняясь, наши лета, меняя всё, меняя нас»?»

Высказывание А. С. Пушкина подчёркивает одну из главных закономерностей человеческой жизни: время неизбежно меняет человека, заставляет его пересматривать свои взгляды, убеждения, мечты. Никто не остаётся тем, кем был в юности, потому что жизненный опыт формирует личность, открывает перед ней новые горизонты и ставит моральные испытания. В литературе мы встречаем множество героев, судьбы которых ярко подтверждают мысль Пушкина о постоянном внутреннем изменении человека.

Прежде всего стоит обратиться к самому Пушкину и его роману «Евгений Онегин». Главный герой произведения переживает серьёзную эволюцию. В начале романа Онегин — молодой светский человек, скучающий, пресыщенный и равнодушный к чувствам других. Он пренебрегает любовью Татьяны, не видя в ней ценности, потому что его сердце «холодное» и не знает настоящей близости. Но годы проходят, и Онегин меняется: чувства Татьяны вдруг становятся для него смыслом жизни. В его душе пробуждается способность к глубокой любви, приходит осознание утраченного. Эта трагическая перемена идеально иллюстрирует пушкинскую мысль: время изменило героя, поставив его перед итогами собственных поступков.

Не менее показателен путь Пьера Безухова из романа Л. Н. Толстого «Война и мир». В начале произведения Пьер — растерянный, наивный молодой человек, который не понимает, чего хочет от жизни. Он мечется между удовольствиями и случайными решениями, не осознавая своего предназначения. Но через испытания войны, личные ошибки, страдания и духовные поиски Пьер постепенно меняется. Он приобретает мудрость, способность к состраданию и глубокое понимание смысла жизни. Именно опыт, накопленный годами, делает его зрелой, цельной личностью.

Глубокую трансформацию переживает и Родион Раскольников в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». В начале пути он руководствуется идеями «сверхчеловека», но постепенно, проходя через страдания, раскаяние и любовь Сони, он преображается духовно. Его путь — доказательство того, что время и испытания способны полностью изменить человека.

Пример изменения под воздействием жизненных обстоятельств мы видим и в повести А. И. Куприна «Гранатовый браслет». Вера Николаевна, привыкшая к спокойной светской жизни, под влиянием трагической любви Желткова впервые глубоко задумывается о настоящих чувствах, о духовной ценности самопожертвования. Этот опыт тоже меняет её внутренний мир.

Таким образом, множество литературных героев подтверждают пушкинскую мысль о том, что «лета» меняют человека. Жизнь ставит перед нами испытания, дарит открытия, заставляет страдать, любить, ошибаться и расти. И каждый, как Онегин, Пьер или Раскольников, проходит свой путь духовных исканий, становясь другим — более зрелым, мудрым и человечным. Именно в этом и заключается непрерывное движение души, о котором писал Пушкин.

Итоговое сочинение на тему: «Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно…» (А.С. Пушкин)

Вариант 1

Высказывание А. С. Пушкина подчёркивает важную мысль: человек не существует вне своих корней, вне традиций и опыта тех, кто жил до него. Память о предках — это не просто история семьи или народа, но и духовный фундамент, который помогает человеку осознать своё место в мире и свою ответственность. Гордость за прошлое — это не пустое восхищение, а стремление быть достойным тех, кто передал нам моральные ценности, культуру и примеры благородства. Литература даёт множество примеров того, как связь с прошлым формирует личность и определяет её поступки.

Вспомним пушкинскую «Капитанскую дочку». Главный герой, Пётр Гринёв, вырос на одной фразе отца: «Береги честь смолоду». Именно эта родовая мудрость определяет его дальнейшие решения. Гринёв отказывается служить Пугачёву, потому что понимает: предать присягу — значит предать честь рода, отца, всего того, чему его учили. Даже оказавшись в плену, Гринёв сохраняет достоинство, оставаясь верным офицерскому долгу. Его стойкость и моральная чистота — прямое продолжение славы и чести рода Гринёвых. Пушкин показывает: человек, помнящий своё происхождение, становится сильнее и благороднее.

О важности уважения к истории предков говорит и Лев Толстой в романе «Война и мир». Андрей Болконский воспитан в атмосфере служения отечеству, чести и высокой нравственности. Его отец, старый князь Болконский, — человек строгих правил и твёрдой воли, преданный долгу. Эти качества передаются Андрею, который на поле Аустерлица стремится к славе не ради тщеславия, а ради того, чтобы быть достойным своей семьи и причастным к подвигам предков. Толстой подчёркивает: связь поколений вдохновляет, заставляет стремиться к величию, направляет человека по пути служения.

Ещё один яркий пример — образ Тараса Бульбы в одноимённой повести Н. В. Гоголя. Тарас воспитывает сыновей в традициях казачества, учит их быть храбрыми и честными. Для него честь предков — святость, а верность родной земле — высшее проявление человеческого достоинства. И хотя судьба его сыновей трагична, сам Тарас остаётся символом несломленного духа и гордости за историю своего народа.

Таким образом, пушкинская мысль отражает глубокую истину: память о предках — не музейная реликвия, а живой нравственный ориентир. Она помогает человеку сохранять честь, следовать долгу и стремиться к высоким идеалам. Гордиться славными страницами прошлого — значит чувствовать ответственность за будущее и стараться быть достойным той духовной высоты, которую оставили нам предыдущее поколения.

Итоговое сочинение на тему: «Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно…» (А.С. Пушкин)

Вариант 2

Высказывание А. С. Пушкина отражает важнейшую нравственную идею: память о предках и уважение к их подвигам формируют духовную устойчивость человека и его способность отличать истинные ценности от мнимых. Пушкин, прекрасно знавший историю России и её культурные истоки, неоднократно подчеркивал, что связь поколений — это опора духа, основа патриотизма и личной чести. В произведениях поэта можно найти множество примеров, подтверждающих его мысль.

Одним из самых ярких является образ Петра Гринёва в повести «Капитанская дочка». С раннего детства отец внушает ему главную мысль: «Береги честь смолоду». Эти слова символизируют не только личное наставление, но и моральный кодекс рода Гринёвых. Именно воспитание, уважение к семейным традициям и стремление быть достойным своего происхождения помогают Петру принимать верные решения. Он отказывается служить Пугачёву, хотя тот спас ему жизнь, — потому что понимает: предать присягу означает перечеркнуть честь рода и память предков. Гринёв остаётся верен долгу, и эта верность напрямую связана с пушкинским пониманием того, что прошлое рода определяет нравственный стержень человека.

Память о предках играет значительную роль и в поэме «Полтава». В образе Петра I Пушкин показывает правителя, осознающего свою ответственность перед историей, перед предыдущими поколениями, созидавшими русское государство. Победа в Полтавской битве — это не просто военный триумф, а наследование и продолжение славы русских воинов. Пушкин подчеркивает: великие дела совершаются там, где есть уважение к национальному прошлому.

Ещё один пример — трагическая судьба Маши Мироновой, также из «Капитанской дочки». Несмотря на юный возраст и трудные обстоятельства, Маша твёрдо стоит на защите чести своей семьи. Она решается ехать к императрице, чтобы спасти Гринёва, — и делает это не только из любви, но и потому, что хочет защитить доброе имя своего рода, не дать несправедливости разрушить память о предках. Пушкин подчёркивает: настоящий человек гордится не богатством семьи, а нравственной чистотой её истории.

Особое место занимает поэма «Руслан и Людмила», в которой Пушкин воспевает героическое прошлое Руси, создавая романтический образ богатырей. Руслан стремится быть достойным славы своих предшественников: отваги, мужества, традиций защиты Родины. Через сказочные образы поэт напоминает читателю о значимости исторической памяти.

Таким образом, пушкинская мысль о гордости за славу предков — это призыв помнить, откуда мы родом, и стремиться быть достойными своих духовных истоков. Произведения Пушкина показывают: человек, уважающий прошлое, не просто наследует славу — он отвечает за её продолжение. Именно поэтому гордиться предками не только можно, но и должно, ведь эта гордость делает нас сильнее, честнее и человечнее.

Итоговое сочинение на тему: «Какие черты характера отличают любителя путешествий?»

Путешествие — это не только перемещение в пространстве, но и особое состояние души, стремление к новому опыту, внутренний поиск и готовность принимать перемены. Не каждый человек способен стать настоящим путешественником: для этого требуется набор определённых черт характера — любознательность, смелость, стремление к свободе, открытость миру. Произведения А. С. Пушкина позволяют увидеть, какими качествами должен обладать тот, кто выбирает путь странствий.

Прежде всего стоит вспомнить образ Петра Гринёва из повести «Капитанская дочка». Хотя Гринёв не является классическим путешественником, он проявляет важные черты характера, присущие людям дороги: готовность к переменам, смелость, умение принимать решения вдали от дома. Юноша отправляется на службу в степь, в незнакомые края, и путь этот открывает ему возможности для самопознания. Он учится понимать людей, наблюдать, различать добро и зло — качества, которые необходимы тому, кто стремится познавать мир во всей его сложности.

Ярким примером настоящего путешественника можно назвать Евгения Онегина, героя одноимённого романа. В четвёртой главе Пушкин описывает его путешествие по России после дуэли с Ленским. Онегин отправляется в путь не для удовольствия, а из внутренней потребности изменить своё существование. Он стремится к новым впечатлениям, ищет себя, старается уйти от опустошающей скуки. Его путь — это путь наблюдателя, человека, желающего понять жизнь в её разнообразии. Таким образом, Онегин воплощает черты путешественника-исследователя: способность смотреть широко, воспринимать мир глубоко и стремиться к внутренним изменениям.

Не менее значим образ графа Нулина из одноимённой поэмы. Хотя сюжет произведения комичен, сам герой — человек дороги, светский путешественник, который обходит множество мест и постоянно находится в пути. Его отличает лёгкость характера, общительность, стремление к новым знакомствам и умение быстро приспосабливаться к обстоятельствам. Пушкин через иронию подчёркивает, что путешествия требуют открытости, умения общаться с людьми и воспринимать происходящее без лишней серьезности.

Настоящие путешественники появляются и в пушкинской лирике. В стихотворении «Погасло дневное светило…» лирический герой отправляется в далёкое морское путешествие. Его отличают размышление, смелость перед неизвестностью, тяготение к свободе и готовность довериться судьбе. Для путешественника важна не столько цель, сколько движение, чувство пути, которое даёт возможность взглянуть на мир и на себя по-новому.

Таким образом, анализ пушкинских произведений показывает: любителя путешествий отличают смелость, любознательность, открытость миру, стремление к переменам и внутренний поиск. Путешествие — это испытание, которое требует зрелости души и одновременно дарит человеку возможность стать лучше, мудрее и свободнее.

Итоговое сочинение на тему: «В чём разница между надеждами и иллюзиями?»

Надежда и иллюзия — два состояния человеческой души, которые нередко воспринимаются как похожие, но между ними существует принципиальное различие. Надежда опирается на опыт, здравый смысл, внутреннюю силу и реальную возможность осуществления желаемого. Иллюзия же — это самообман, стремление уйти от действительности, нежелание видеть мир таким, каков он есть. Понимание разницы между этими состояниями важно для формирования зрелой личности. В творчестве А. С. Пушкина можно найти немало примеров, позволяющих глубоко осмыслить эту проблему.

Прежде всего стоит обратиться к роману «Евгений Онегин». Татьяна Ларина — героиня, воплощающая чистую надежду. Её чувство к Онегину рождается не из иллюзий, а из глубокой душевной искренности и доверия миру. Она надеется на взаимность, потому что открыта, честна, готова к серьёзному чувству. Однако после его отказа Татьяна не строит воздушных замков: она принимает реальность такой, какая она есть, и именно это отличает её надежду от иллюзии. Позже, став замужней женщиной, она сохраняет уважение к себе и супругу, не позволяя старому чувству разрушить её жизнь. Татьяна — пример человека, способного отличить надежду от самообмана.

Совсем иначе выглядит герой поэмы «Руслан и Людмила» — злой колдун Черномор. Он живёт в иллюзии собственной силы и власти, воображает, что способен подчинить мир своим желаниям. Его представления не имеют ничего общего с реальностью: Руслан побеждает его, а зло оказывается бессильным перед любовью и мужеством. Иллюзия Черномора не просто ложное представление о себе — это путь к поражению.

Интересен пример из «Капитанской дочки». Швабрин — человек, живущий иллюзиями высокого положения, власти, собственной хитрости. Он убеждён, что сможет добиться руки Маши Мироновой, используя ложь и интриги. Но его «надежды» — не более чем иллюзии, потому что они основаны на обмане и эгоизме. Напротив, Гринёв надеется спасти Машу, руководствуясь сердцем, честью и верностью. Его надежда реальна, потому что опирается на нравственный выбор и смелые поступки.

В пушкинской лирике тема надежды звучит особенно ясно. В стихотворении «Если жизнь тебя обманет…» поэт разделяет надежду и иллюзию: иллюзия — временная ложь, а надежда — сила, которая помогает преодолеть трудности. Пушкин призывает не поддаваться мимолётным печалям, потому что надежда — это взгляд вперёд, а не бегство в фантазии.

Таким образом, произведения Пушкина убеждают нас: надежда — это светлая, деятельная сила, связанная с реальностью и внутренней честностью, тогда как иллюзия — это уход от правды, самообман, приводящий к разочарованию и падению. От умения различать их зависит мудрость, зрелость и судьба человека.

Итоговое сочинение на тему: «Чем руководствоваться в выборе жизненных целей?»

Выбор жизненных целей — одно из ключевых испытаний на пути становления личности. От того, чем руководствуется человек в своих стремлениях, зависит не только его судьба, но и нравственный облик, способность к счастью и самоуважению. Цели могут быть высокими или мелкими, эгоистичными или благородными, реальными или иллюзорными. Произведения А. С. Пушкина помогают задуматься о том, какие ориентиры действительно важны при выборе направления своей жизни.

Прежде всего стоит вспомнить образ Татьяны Лариной из романа «Евгений Онегин». Татьяна — пример человека, руководствующегося внутренней честностью и верностью себе. Она не стремится к внешним успехам или выгоде: её главная жизненная цель — сохранить нравственную чистоту, следовать голосу совести. Именно поэтому, несмотря на всю глубину чувства к Онегину, она не изменяет мужу. Пушкин показывает: истинные жизненные цели должны основываться на нравственных принципах, а не на мимолётных желаниях.

Совсем иначе Пушкин раскрывает вопрос о выборе жизненного пути в поэме «Руслан и Людмила». Руслан — герой, движимый не жаждой славы, а стремлением к любви и верности. Его путь полон опасностей, но он не сворачивает с него, поскольку руководствуется чистым и истинным чувством. Пушкин подчёркивает: настоящая цель должна быть значимой и нести в себе глубокий смысл, иначе человек легко отступает при первых же испытаниях.

Интересен и образ Петра Гринёва из «Капитанской дочки». Его жизненные ориентиры закладывает отец, формируя в нём главную цель — сохранять честь. Гринёв руководствуется этим принципом, принимая важнейшие решения: отказываясь служить Пугачёву, защищая Машу Миронову, оставаясь верным присяге. Пушкин показывает, что жизненные цели должны основываться на долге, ответственности и уважении к своему роду. Именно такие цели делают человека стойким перед обстоятельствами.

В лирике Пушкина тема жизненных ориентиров звучит особенно ясно. В стихотворении «К морю» поэт противопоставляет шумное светское существование духовной свободе. Пушкин видит смысл не в поиске почестей, а в стремлении к внутренней гармонии, творчеству, свободе. Это и есть высшая цель, которая не зависит от внешних обстоятельств.

Наконец, в «Путешествии в Арзрум» Пушкин показывает человека, стремящегося к познанию мира. Но путешествие для него — не бессодержательная смена мест, а поиск новых впечатлений, расширение горизонтов, рост личности. Цель должна вести к развитию — это ещё один важный пушкинский ориентир.

Таким образом, пушкинские произведения убеждают нас: жизненные цели необходимо выбирать, руководствуясь совестью, честью, стремлением к добру и внутреннему развитию. Только такие цели делают человека крепким духом и позволяют ему оставить после себя достойный след.

Итоговое сочинение на тему: « В каких жизненных ситуациях нужно смиряться?»

Смирение — одна из самых трудных человеческих добродетелей. Оно не означает пассивность или слабость, напротив: смириться способен только внутренне сильный человек, который понимает неизбежность определённых обстоятельств и умеет принимать их мудро и достойно. Литература даёт множество примеров ситуаций, в которых смирение становится единственным верным выходом. В произведениях А. С. Пушкина эта тема раскрывается особенно ярко, поскольку поэт глубоко понимал природу человеческих переживаний.

Одним из самых выразительных примеров является судьба Татьяны Лариной из романа «Евгений Онегин». Татьяна — героиня, которая умеет принять жизненную реальность, даже если она причиняет боль. Она смиряется с тем, что её первая любовь остаётся без ответа. Позднее, уже будучи замужем, Татьяна не позволяет чувству к Онегину разрушить её жизнь и честь. Её смирение — это нравственное решение: она принимает судьбу, не изменяя себе и своему долгу. Пушкин показывает, что смирение необходимо там, где человек сталкивается с неизбежным — с обстоятельствами, на которые он не может повлиять, но которые может пережить с достоинством.

Другой пример — Маша Миронова из «Капитанской дочки». Маша смиряется с потерей родителей, с тяжёлой судьбой, с бедностью. Но это смирение не делает её покорной или слабой. Напротив, оно даёт ей силы бороться за справедливость: именно благодаря внутренней стойкости она едет к императрице, чтобы спасти Гринёва. Пушкин показывает важную грань смирения: принимать несчастье — не значит отказываться от действий. Смирение необходимо там, где человеку приходится встретиться с утратой или болью, которые уже нельзя изменить.

Тема смирения звучит и в поэме «Руслан и Людмила». Людмила, похищенная волшебниками, вынуждена мириться с бессилием перед судьбой. Она не может изменить своё положение, но остаётся доброй, кроткой и верной Руслану. Её смирение — это чистота духа, основанная на любви и доверии. Пушкин утверждает: смирение оправдано там, где человек должен сохранить своё сердце, не ожесточившись.

Наконец, в стихотворении «…В надежде славы и добра…» поэт размышляет о собственном смирении перед временем, судьбой, жизненными испытаниями. Он признаёт: многое в жизни неподвластно человеку, и важно уметь принимать это с мудростью.

Таким образом, Пушкин убеждает нас: смиряться нужно в тех ситуациях, когда сопротивление бессмысленно, когда судьба ставит непреодолимые препятствия, когда нужно сохранить достоинство, душевное равновесие и верность себе. Истинное смирение — это не слабость, а глубокая внутренняя сила, позволяющая пройти трудности с честью.

Итоговое сочинение на тему: «Можно ли утверждать, что, поняв себя, проще понять и других?»

Понимание самого себя — сложный и порой болезненный процесс. Однако именно он позволяет человеку глубже воспринимать окружающих, видеть мотивы их поступков, сопереживать им. Пока человек не разобрался в собственных чувствах, стремлениях и слабостях, ему трудно понять других людей, потому что он не умеет смотреть на ситуацию с нескольких точек зрения. Произведения А. С. Пушкина многократно подтверждают эту мысль, раскрывая внутренний мир героев и показывая, как самопознание ведёт к пониманию окружающих.

Прежде всего стоит обратиться к образу Евгения Онегина. Онегин долгое время не понимает себя: он скучает, разочарован, пресыщён жизнью, но не способен объяснить источник своей душевной пустоты. Именно поэтому он так холодно и равнодушно отвергает любовь Татьяны. Лишь спустя годы странствий Онегин начинает понимать собственные чувства и осознаёт ценность того, что упустил. И вместе с этим приходит способность видеть настоящую глубину души Татьяны, понимать её выбор, уважать её силу. Пушкин показывает: чтобы понять другого человека, Онегину сначала нужно было обрести понимание своего внутреннего мира.

Совсем иначе развивается внутренний путь Петра Гринёва в «Капитанской дочке». В начале повести Гринёв — неопытный юноша, не умеющий различать людей и руководствоваться здравым смыслом. Но важные жизненные испытания — встреча с Пугачёвым, любовь к Маше, служба — помогают ему глубже осознать себя, свои слабости и достоинства. Лишь пройдя через внутренний рост, Гринёв начинает по-настоящему понимать людей вокруг: он видит в Пугачёве не только врага, но и человека со своей правдой; он ценит верность Савельича; он по-настоящему понимает нравственную силу Маши. Пушкин подчёркивает: самопознание делает Гринёва мудрее и человечнее.

Важную мысль о понимании себя и других Пушкин выражает и в поэме «Руслан и Людмила». Герой Руслан, уверенный в силе любви, проходит через испытания, которые помогают ему лучше узнать самого себя — его стойкость, верность, способность к жертве. Понимание своей природы даёт ему способность сострадать другим героям: Финну, побеждённому судьбой; Людмиле, терпеливо ожидающей спасения. Чем глубже герой осознаёт свой путь, тем больше он начинает понимать чужую боль.

Наконец, в стихотворении «К морю» поэт сам обращается к теме самопознания. Пушкин размышляет о своих чувствах, о своём месте в мире — и через это приходит к пониманию величия других людей, таких как Наполеон или Байрон. Он ощущает их трагедии, их силу и одиночество, потому что способен честно взглянуть на собственные переживания.

Таким образом, произведения Пушкина убеждают: понять других невозможно без понимания себя. Лишь человек, осознавший свою внутреннюю сложность, способен увидеть и глубину чужой души. Самопознание — путь к мудрости, сопереживанию и настоящему человеческому взаимопониманию.

Итоговое сочинение на тему: « Что такое справедливость и милосердие?»

Справедливость и милосердие — две важнейшие нравственные категории, которые определяют человеческое поведение и формируют общественную мораль. Справедливость основана на уважении к правде, честности, равенстве и долге. Милосердие же требует умения сострадать, прощать, видеть в другом человеке ценность вне его поступков. Часто эти качества оказываются взаимосвязаны: истинная справедливость невозможна без добра, а настоящее милосердие — без понимания правды. Произведения А. С. Пушкина позволяют тонко проследить эту связь и увидеть, как они проявляются в человеческих судьбах.

Ярким примером справедливого и милосердного человека становится Пётр Гринёв из повести «Капитанская дочка». В глазах государственного закона Пугачёв — преступник и бунтовщик, но Гринёв способен увидеть в нём живого человека, способного на щедрость и великодушие. Когда Пугачёв спасает Гринёва, молодой офицер понимает: даже тот, кто противостоит государству, не лишён человеческого достоинства. Позднее, когда Гринёва просят дать показания о восстании, он остаётся справедливым: не клевещет на Пугачёва, хотя именно это могло бы облегчить его положение. Его поведение объединяет в себе и справедливость, и милосердие — он не предаёт правду, но и не стремится к жестокому возмездию. Пушкин показывает, что справедливость должна быть честной, а милосердие — нравственно ответственным.

Особую трактовку милосердия можно обнаружить в образе императрицы из этой же повести. Узнав историю Маши Мироновой, она не просто принимает решение о помиловании Гринёва — её поступок основан на понимании человеческой боли и стремлении восстановить справедливость там, где она была нарушена. Императрица проявляет милосердие, но это милосердие не слепое, а основанное на истине и сострадании.

Важные размышления о справедливости и милосердии присутствуют и в романе «Евгений Онегин». Дуэль между Онегиным и Ленским — пример трагической несправедливости, порождённой гордостью и необдуманностью. После гибели Ленского Онегин испытывает тяжёлые муки совести: он понимает, что должен был проявить хотя бы тень милосердия — уступить, простить, не доводить конфликт до убийства. Его позднее осознание подчёркивает пушкинскую мысль: милосердие — это способность остановиться, а справедливость — способность признать собственную вину.

Не менее глубокий смысл заключён в поэме «Руслан и Людмила». Руслан, победив злых волшебников, проявляет великодушие, не мстит тем, кто был побеждён честным боем. Его справедливость не жестока, а человечна: врага можно победить, но нельзя унизить. Это и есть гармония милосердия и справедливости, которую Пушкин видит как признак истинного героя.

Таким образом, Пушкин убеждает: справедливость — это правда и ответственность, а милосердие — доброта и сострадание. Но только их единство делает человека истинно нравственным. Эти качества позволяют сохранять человечность даже в самых трудных обстоятельствах.

Итоговое сочинение на тему: «Помогает ли чужой опыт не совершать ошибок?»

Человеческая жизнь многогранна, и каждый человек проходит свой путь, делая открытия, переживая испытания и неизбежно ошибаясь. Однако вокруг нас всегда есть люди — близкие, учителя, литературные герои, — опыт которых может послужить важным ориентиром. Но способен ли чужой опыт уберечь человека от собственных ошибок? Произведения А. С. Пушкина дают возможность глубоко рассмотреть этот вопрос и увидеть, что роль чужого опыта велика, но он помогает лишь тем, кто готов его услышать и осмыслить.

Одним из самых выразительных примеров является судьба Петра Гринёва из повести «Капитанская дочка». Перед отправлением на службу отец даёт ему наставление, которое можно считать концентрированным жизненным опытом поколений: «Береги честь смолоду». Эти слова становятся нравственным ориентиром Гринёва, не позволяя ему свернуть с честного пути, даже когда на кону — свобода и жизнь. Он не предаёт присягу, не поддаётся убеждениям Пугачёва, потому что внутренне опирается на опыт отца. Пушкин показывает: чужой опыт действительно помогает избежать серьёзных ошибок, если человек уважает тех, кто его передаёт, и умеет применять эти знания в реальной жизни.

Совсем иначе складывается судьба Евгения Онегина. Онегин, хотя и получил блестящее образование и воспитывался в светском обществе, не сделал правильных выводов из чужого опыта. Он видел вокруг себя последствия пустой жизни — разочарование, холодность, духовную усталость, — но не стремился изменить своё поведение. В результате Онегин допускает две роковые ошибки: отвергает искреннюю любовь Татьяны и убивает друга на дуэли. Оба этих поступка могли бы не случиться, если бы Онегин умел учиться на примерах других людей и не повторять их промахов. Пушкин словно подчёркивает: даже богатый чужой опыт бесполезен для того, кто не готов его воспринимать.

Интересен и пример Татьяны Лариной, которая, в отличие от Онегина, умеет внимательно наблюдать за людьми и много учится на чужих судьбах. Читая романы, она не идеализирует жизнь, а формирует глубокое понимание человеческих характеров. Именно поэтому Татьяна в финале романа делает нравственно зрелый выбор: она осознаёт цену чувства, но не изменяет своим принципам. Чужой опыт — художественный, жизненный — помогает ей избежать ошибки и сохранить честь.

В поэме «Руслан и Людмила» герой также прислушивается к опыту старца Финна, и именно это помогает ему пройти путь до конца. Финн делится накопленной мудростью, и Руслан принимает её — и потому остаётся на верном пути.

Таким образом, Пушкин показывает: чужой опыт действительно может уберечь человека от ошибок, но только если человек открыт мудрости, умеет слушать и размышлять. Тому же, кто пренебрегает советами или слепо следует своим желаниям, чужой опыт не поможет — он обречён повторить чужие промахи уже как собственные.

Все об итоговом сочинении 2026: как написать правильно

Аргументы к итоговому сочинению по произведениям А. С. Пушкина

«Евгений Онегин»

Роман в стихах о судьбах двух молодых людей — Онегина и Ленского — и о глубоких внутренних изменениях Татьяны Лариной, чья любовь оказывается выше страсти. История дружбы, любви, нравственного выбора и утраты.

• Онегин отвергает Татьяну — ошибка молодости, непонимание чувств другого;
• дуэль Онегина и Ленского —цена бездумности, влияние общества;
• нравственный подвиг Татьяны, её верность долгу;
• взросление Татьяны, её способность понимать людей;
• Онегин в финале — человек, многое потерявший из-за неспособности вовремя сделать выбор.

«Капитанская дочка»

Повесть о Петре Гринёве, оказавшемся во время восстания Пугачёва и сохранившем честь и верность долгу. Его честность помогает ему спасти Машу Миронову.

• Завет отца: «Береги честь смолоду» — формирует поведение героя;
• Гринёв не переходит на сторону Пугачёва, хотя тот его спас;
• Пугачёв проявляет милосердие, отпуская Машу;
• Маша, несмотря на страх, борется за правду.

«Повести Белкина»

Используются для тем о человеческих отношениях, случайности судьбы, морали, простоте и чистоте души.

«Станционный смотритель»

Дуня уходит с гусаром, Самсон Вырин погибает от тоски, ошибка дочери осознаётся слишком поздно.

• конфликт поколений;
• неблагодарность детей;
• последствия эгоизма;
• одиночество.

«Выстрел»

Сильвио откладывает месть, потому что понимает отсутствие равных условий.

• честь и дуэльный кодекс;
• ревность;
• чувство собственного достоинства.

Лирика Пушкина 

 Распространённые темы:

• свобода («К Чаадаеву», «Узник»);
• предназначение поэта («Пророк», «Поэт»);
• любовь (лирические посвящения);
• дружба;
• быстротечность жизни («Элегия»);
• честь, достоинство, милосердие.

 Примеры:

• «Пророк» — человек должен пройти духовный путь;
• «К морю» —тема свободы и тоски;
• «Элегия» — зрелое принятие жизни, мудрость.

Методические рекомендации по подготовке к написанию итогового сочинения.

Предлагаем ознакомиться с методическими рекомендациями по написанию итогового сочинения в 2025-2026 году. В сборнике предоставляются аргументы и примеры из литературы по каждому разделу.

Особый акцент сделан на том, что простой ссылки на тот или иной художественный текст в итоговом сочинении недостаточно, выпускник должен использовать примеры, связанные с проблематикой и тематикой произведений, системой образов, композицией и т.п.

Смотреть в PDF:

Или прямо сейчас: cкачать в pdf файле.

Источники:

1. www.fipi.ru - Официальный сайт ФИПИ (Федеральный институт педагогических измерений) 
2. vk.com/russian_100 - Сообщество ЕГЭ 100 баллов - для подготовки к ЕГЭ