Природа: итоговое сочинение

💬 (0)

14.11.2025

 

 

На этой странице собраны лучшие примеры итоговых сочинений по направлению “Природа” — с разбором структуры, аргументами из классики, готовыми вступлениями и выводами.

• Всё про итоговое сочинение 2025-2026

ФИПИ опубликовал структуру закрытого банка тем итогового сочинения на 2025-2026 учебный год. Образец комплекта тем на сайте ФИПИ для 2025-2026 г. скачать по ссылке, формируются из ежегодно пополняемого закрытого банка тем итогового сочинения.

Комплекты в 2026 году будут содержать как темы, которые использовались в прошлые годы, так и новые темы, подробнее про разделы закрытого банка тем.

В каждый комплект тем итогового сочинения будут включены по две темы из каждого раздела банка:

• Темы 1, 2 «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека».
• Темы 3, 4 «Семья, общество, Отечество в жизни человека».
• Темы 5, 6 «Природа и культура в жизни человека».

Порядок и процедура проведения итогового сочинения, критерии их оценивания в новом учебном году не меняются. 

• критерии оценивания итогового сочинения

Успешное написание итогового сочинения является для выпускников 11 классов допуском к государственной итоговой аттестации.

Оценивается сочинение по системе «зачёт»/«незачёт».

Рекомендуемый объём сочинения − от 350 слов, минимальный – не менее 250 слов. Итоговое сочинение (изложение) проводится в первую среду декабря.

Раздел 3 и темы банка ФИПИ для написания итогового сочинения

Природа и культура в жизни человека

• 3.1. Природа и человек.
• 3.2. Наука и человек.
• 3.3. Искусство и человек.
• 3.4. Язык и языковая личность

Предлагаем ниже для примера варианты итоговых сочинений на эти темы.

Природа — одна из самых глубоких и вечных тем русской литературы. Она не только окружает человека, но и формирует его внутренний мир, влияет на мысли, чувства, поступки. Писатели и поэты видели в природе источник вдохновения, силы и нравственного очищения. Именно поэтому тема природы так часто встречается в итоговых сочинениях ЕГЭ.

• 511. В чем заключается эстетическая ценность природы?
• 507.Как Вы понимаете утверждение Л.Н. Гумилёва: «Оптимальна дружба с природой, а не победа над ней»?
• 512.Как Вы понимаете утверждение М.М. Пришвина: «Природа – это среда, из которой, как цветы, выросли все наши человеческие таланты»?
• «Как Вы понимаете высказывание В.П. Астафьева: «Общение с природой есть самая надёжная радость в жизни человека»?»
• «Считаете ли Вы, что общение человека с природой действует на него благотворно?»
• «Может ли природа помочь человеку понять себя?»
• «Как Вы понимаете выражение «жить в гармонии с природой»?»
• «Что ценнее: красота природы или красота, сотворённая человеком?»
• «Неизбежен ли конфликт природы и цивилизации?»
• «Каково отношение современного человека к природе?»
• «Гармония природы и несовершенство человека»
• «Природа и внутренний мир человека: созвучие и диссонанс»
• «Человек и природная стихия»
• «Что мешает человеку обрести гармонию с природой?»
• «Может ли природа помочь человеку понять себя?»
• «Способна ли природа воспитывать человека?»
• «Способна ли природа давать подсказки человеку? »
• «Чему человек может научиться у природы?» 
• «Человек – хозяин природы или её часть?»

Больше тем для итогового сочинения

Итоговое сочинение на тему: «В чем заключается эстетическая ценность природы?»

Природа издавна вдохновляет человека, пробуждая в его душе возвышенные чувства, стремление к гармонии и внутреннему покою. Её красота воспринимается не только глазами, но и сердцем. Именно поэтому природа обладает огромной эстетической ценностью: она помогает человеку осознать себя частью мира, задуматься о вечном, почувствовать силу жизни и её хрупкость. Литература на протяжении веков стремится передать эту красоту и раскрыть её глубокий смысл.

Прежде всего, эстетическая ценность природы заключается в её способности воздействовать на эмоциональный мир человека. В романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин» природа становится отражением внутреннего состояния Татьяны Лариной. Зимние пейзажи, описанные Пушкиным — тихие, морозные, чистые, — усиливают ощущение её духовной чистоты и искренности. Утренний лес, лунная ночь, снежное безмолвие — всё это создаёт атмосферу, в которой читатель лучше понимает характер героини, её особую восприимчивость и душевную глубину. Эстетика природы помогает Пушкину раскрыть эмоциональную палитру произведения.

Природа обладает эстетической ценностью ещё и потому, что она пробуждает философские размышления. В романе Л. Н. Толстого «Война и мир» князь Андрей Болконский, видя дуб, переживает духовное перерождение. Старая, могучая природа становится символом жизненной силы, обновления и стойкости. Толстой показывает: красота природного мира способна возвышать человека, напоминать ему о смысле жизни и важности внутреннего обновления.

Особое место занимает стремление природы исцелять и дарить утешение. В рассказе И. С. Тургенева «Бирюк» степной лес, дождевая ночь, таинственная тишина создают атмосферу, в которой человек чувствует близость к миру. Тургенев показывает, как природа помогает человеку увидеть добро в другом человеке, а её красота смягчает сердце. Эстетическая сила природы здесь проявляется через её способность делать человека добрее, внимательнее, человечнее.

Не менее важна эстетическая ценность природы как источника вдохновения. В поэзии М. Ю. Лермонтова пейзажи Кавказа становятся выражением его романтического мироощущения. В стихотворении «Когда волнуется желтеющая нива…» природа представлена как живая гармония, которая помогает поэту преодолеть душевные тревоги и обрести внутренний мир. Лермонтов подчёркивает: красота природы восстанавливает духовные силы человека.

Таким образом, эстетическая ценность природы заключается в её способности воздействовать на душу, вдохновлять, утешать, открывать глубокие смыслы и передавать эмоциональное состояние человека. Природа не просто окружает нас — она формирует наше отношение к миру, помогает обрести гармонию и ощущение красоты жизни. Поэтому её значение для искусства и человеческой души поистине неоценимо.

Итоговое сочинение на тему: «Как Вы понимаете утверждение Л.Н. Гумилёва: «Оптимальна дружба с природой, а не победа над ней»?»

Утверждение Л.Н. Гумилёва «Оптимальна дружба с природой, а не победа над ней» отражает важную мысль: человек — часть природы, а не её владыка. Всякая попытка «победить» природные силы неизбежно приводит к разрушению, потому что природа живёт по законам, которые невозможно отменить человеческой волей. Гармоничное сосуществование, уважение ко всему живому и умение слышать природный мир — вот что делает жизнь устойчивой и осмысленной. Я полностью согласен с философом: подлинное развитие человечества возможно только при условии «дружбы» с природой.

Эта мысль ярко представлена в литературе. Так, в повести М.М. Пришвина «Кладовая солнца» автор показывает красоту и мудрость природы, которая становится учителем для героев. Болотные тропы, лес, животные — всё в этом мире взаимосвязано и требует уважительного отношения. Настя и Митраша, попадая в трудные ситуации, учатся у природы внимательности, ответственности, терпению. Природа же помогает им, если дети проявляют осторожность и мудрость. Пришвин подчёркивает: человек, который вступает с природой в диалог, получает помощь и силу. Тот же, кто пытается командовать ею, — терпит поражение. Гармония важнее господства.

Особенно выразительно тема «дружбы» с природой раскрывается в рассказе В.П. Астафьева «Царь-рыба». Герой, опытный рыбак, вступает в борьбу с огромной осетрой, ощущая своё превосходство. Но эта борьба превращается в настоящий суд природы над человеком: рыболов осознаёт свою малость и высокомерие, когда оказывается на грани смерти. Астафьев показывает: попытка победить природу — это попытка победить то, что выше человека. Природу невозможно подчинить, её можно только уважать. Герой получает важный урок — он выходит из схватки не победителем, а человеком, переосмыслившим своё отношение к миру.

Эта же мысль звучит в романе М.А. Шолохова «Тихий Дон». Дон для казаков — не просто река, а живой участник их судьбы. Они не стремятся «победить» его, а живут в согласии с его ритмами: ловят рыбу, путешествуют, работают на земле, сохраняя уважение к стихии. Дон — символ того, что природа способна поддерживать человека, если он не нарушает её вечный порядок.

Таким образом, Гумилёв справедливо утверждает: оптимальна не борьба и не покорение, а дружба с природой, основанная на уважении, равновесии и понимании. Природа — не противник, а мудрый союзник. И только сохранив эту связь, человек сможет оставаться человеком и обеспечить собственное будущее.

Итоговое сочинение на тему: «Как Вы понимаете утверждение М.М. Пришвина: «Природа – это среда, из которой, как цветы, выросли все наши человеческие таланты»?»

М. М. Пришвин, писатель и внимательный наблюдатель природы, утверждал: «Природа – это среда, из которой, как цветы, выросли все наши человеческие таланты». В этих словах заключена мысль о том, что истоки человеческой духовности, творчества, нравственности и чувств находятся в естественном мире. Природа не просто окружает человека — она формирует его мировосприятие, развивает наблюдательность, вдохновляет, воспитывает способность чувствовать прекрасное и стремиться к гармонии.

Прежде всего природа воспитывает человека через эмоции и переживания. Так происходит в рассказе Ивана Тургенева «Бирюк». Лес, описанный писателем, — не просто фон, но живая сила, влияющая на героя: суровая, тёмная, наполненная звуками грозы. Именно в этой естественной среде раскрывается нравственная чистота Бирюка. Его таланты — честность, трудолюбие, умение жить в гармонии с природой — словно вырастают из той лесной тишины и силы, среди которой он живёт. Тургенев показывает: человек становится благородным, когда умеет слышать и принимать мудрость природы.

Не менее ярко эту мысль раскрывает В. Распутин в повести «Прощание с Матёрой». Старожилы острова, жившие в тесной связи с землёй, рекой, лесом, обладают особым внутренним богатством. Эта связь рождает в них такие человеческие таланты, как память, трудовая доблесть, уважение к прошлому. Когда природа разрушена техническим прогрессом, исчезает и тот духовный мир, который она питала. Таким образом, Распутин подчёркивает: природа не просто окружение, а источник нравственного здоровья народа.

В произведениях М. Пришвина, например в рассказе «Кладовая солнца», природа становится настоящей учительницей. Герои — дети Настя и Митраша — учатся ответственности, самостоятельности, внимательности именно в лесу. Настин талант видеть красоту, а Митрашина смелость и находчивость — всё это раскрывается благодаря взаимодействию с природой. Пришвин убеждён: природа формирует творческое начало в человеке, учит его разумному труду и душевной тонкости.

Наконец, природа — неиссякаемый источник художественного вдохновения. Достаточно вспомнить А. С. Пушкина, строки которого рождались из созерцания родных пейзажей. На основе живых впечатлений поэт создавал образы, передающие глубочайшие чувства. Без природы невозможно представить себе развитие поэтического таланта.

Таким образом, утверждение М. М. Пришвина справедливо. Природа — это не просто среда существования человека, а фундамент, на котором строится его духовный мир. Встреча с природой пробуждает талант чувствовать, мыслить, творить; формирует нравственные качества и учит жить в гармонии. Человек черпает силы, вдохновение и мудрость в естественном мире — и именно поэтому природа остаётся колыбелью всех человеческих дарований.

Итоговое сочинение на тему: «Как Вы понимаете высказывание В.П. Астафьева: «Общение с природой есть самая надёжная радость в жизни человека»?»

Я согласен с высказыванием В. П. Астафьева о том, что «общение с природой есть самая надёжная радость в жизни человека». Эти слова отражают глубокую мысль: природа всегда остаётся для человека источником утешения, вдохновения и гармонии. В отличие от материальных благ или мимолётных удовольствий, радость от общения с природой чиста, бескорыстна и неизменна.

Природа даёт человеку возможность восстановить душевное равновесие, задуматься о своём месте в мире, почувствовать единство с жизнью. Когда человек обращается к природе, он словно возвращается к своим истокам, очищается духовно. Именно поэтому многие писатели видели в природе не только красоту, но и нравственную силу, способную лечить и просвещать душу.

Эта мысль особенно ярко раскрывается в произведении самого Виктора Петровича Астафьева — повести «Царь-рыба». Герой произведения, Игнатич, отправляется на рыбалку и вступает в борьбу с огромной рыбой — символом самой природы. Эта схватка становится для него испытанием не только физическим, но и духовным: человек осознаёт собственное место во вселенной, свою зависимость от мира живого. Астафьев показывает, что истинная радость приходит к человеку тогда, когда он перестаёт быть покорителем природы и становится её частью, когда осознаёт её величие и мудрость. Природа помогает герою очиститься от гордыни и обрести внутреннее равновесие.

Подобная идея звучит и в повести М. М. Пришвина «Кладовая солнца». Герои произведения — брат и сестра Митраша и Настя — отправляются в лес за клюквой и проходят через множество испытаний. Именно общение с природой помогает детям стать добрее, мудрее, ответственнее. Природа у Пришвина — не просто фон, а живое существо, которое направляет, наставляет, помогает героям понять, что жизнь прекрасна в своём естественном течении. Радость общения с природой для них — это радость познания добра и самой жизни.

Таким образом, прав Астафьев, утверждая, что именно в природе человек находит надёжную радость. Люди могут утратить богатство, здоровье, успех, но пока они способны слышать шелест листьев, видеть восход солнца и чувствовать дыхание ветра — их душа остаётся живой. Природа — это вечный источник счастья и внутренней силы, который никогда не предаст и не обманет.

2 и 3 разделы итогового сочинения

Итоговое сочинение на тему: «Считаете ли Вы, что общение человека с природой действует на него благотворно?»

Я считаю, что общение человека с природой действительно оказывает на него благотворное влияние. Природа способна не только вдохновлять человека на творчество и размышления, но и исцелять душу, помогать обрести внутреннюю гармонию. В постоянной суете современного мира человек особенно остро нуждается в контакте с природой, ведь только она способна вернуть нам чувство покоя, напомнить о вечных ценностях и научить видеть красоту в простом.

В подтверждение этой мысли обратимся к произведениям русской литературы. Так, в рассказе И.С. Тургенева «Бежин луг» описывается ночь, проведённая рассказчиком на лугу среди мальчиков-пастухов. Герой наслаждается звуками и дыханием природы, ощущает её живое присутствие. Ночное небо, звёзды, шорохи травы и мерцание огня пробуждают в нём чувство восторга и умиротворения. Эта гармония природы помогает человеку увидеть свою неразрывную связь с миром, ощутить внутреннее равновесие. Тургенев через описание луга показывает, что именно в тишине и красоте природных картин человек очищается душой и становится добрее.

Ещё один пример можно найти в романе Л.Н. Толстого «Война и мир». Герой произведения Пьер Безухов переживает трудный жизненный кризис, потерю смысла, мучительные сомнения. Но именно общение с природой, одиночество под звёздным небом после плена, становится поворотным моментом его духовного пробуждения. Наблюдая за величием и бесконечностью вселенной, Пьер осознаёт малость своих страданий и находит в себе спокойствие и веру. Природа помогает герою постичь гармонию и смысл жизни — она очищает, вдохновляет и возрождает человека.

Не менее показателен пример из лирики Ф.И. Тютчева. В его стихотворениях природа представлена как живая сила, тесно связанная с духовным миром человека. В стихотворении «Не то, что мните вы, природа...» поэт утверждает, что природа — это не бездушная материя, а одухотворённое существо, способное откликаться на чувства человека. Созерцая природную красоту, человек становится чище, добрее, духовно богаче.

Таким образом, можно сделать вывод: природа оказывает благотворное влияние на человека, наполняя его душу светом, умиротворением и верой. Она помогает нам сохранить духовное равновесие, обрести внутреннюю силу и чувство единства с миром. Общение с природой делает человека гармоничнее, чище и добрее — а значит, благотворно действует на него во всех смыслах.

Итоговое сочинение на тему: «Может ли природа помочь человеку понять себя?»

Я считаю, что природа действительно может помочь человеку понять самого себя. Общение с природой позволяет человеку задуматься о смысле жизни, о своём месте в мире, о добре и зле. Вдали от городской суеты человек слышит не только пение птиц и шум листвы, но и свой внутренний голос. Именно в тишине природы он способен увидеть и почувствовать то, что в повседневной спешке часто ускользает.

Природа — это зеркало, в котором отражается душевное состояние человека. Когда человек приходит в гармонию с природой, он обретает внутренний покой, очищается от тревог, а значит, лучше понимает себя и других. Недаром многие писатели изображали природу не просто как фон событий, а как мудрого учителя, открывающего человеку истину.

Так, в повести Ивана Тургенева «Бежин луг» природа играет огромную роль в духовном переживании рассказчика. Герой, заблудившись ночью, попадает на луг, где видит и слышит деревенских мальчишек, рассказывающих сказания и поверья. Но главное — он чувствует особое единение с окружающим миром. Луна, река, тихий разговор детей — всё это рождает у героя чувство умиротворения и благодарности. В эти минуты он словно осознаёт своё место в жизни, ощущает связь с землёй, с родным народом, с вечной природой. Тургенев показывает, что именно в общении с живым миром человек может обрести гармонию и понять самого себя.

Другой пример — повесть Михаила Пришвина «Кладовая солнца». Главные герои, брат и сестра Митраша и Настя, отправляются в лес за клюквой. Их путь через болото становится не просто физическим испытанием, но и символом взросления, самопознания. Природа — болото, лес, солнце — словно проверяет героев на силу духа, смелость и доброту. Благодаря этому испытанию дети начинают лучше понимать себя, учатся ответственности, взаимопомощи и уважению к миру вокруг. Пришвин через образ природы показывает: человек становится духовно богаче, когда слушает природу и учится у неё.

Таким образом, природа действительно помогает человеку понять самого себя. Она учит терпению, смирению, доброте и любви к жизни. В общении с природой человек освобождается от суеты и тревог, открывает в себе новые силы и стремление к гармонии. Не случайно многие писатели и мыслители утверждали: только рядом с природой человек становится по-настоящему собой.

Итоговое сочинение на тему: «Как Вы понимаете выражение «жить в гармонии с природой»?»

Я понимаю выражение «жить в гармонии с природой» как призыв человека к разумному и бережному отношению к окружающему миру, к осознанию своей неотделимости от него. Жить в гармонии с природой — значит не разрушать, а сохранять, не брать больше, чем нужно, уметь слышать и чувствовать живую природу, ведь она — часть самого человека.

Природа — не просто фон человеческой жизни, она — источник вдохновения, силы, нравственной чистоты. В современном мире, где прогресс и суета часто заставляют забывать о естественных ценностях, особенно важно помнить, что без природы человек теряет себя. Гармония с природой начинается с внутренней гармонии: когда человек осознаёт, что он не хозяин, а часть великого единого мира.

Эта мысль особенно ярко отражена в произведении Виктора Петровича Астафьева «Царь-рыба». Главный герой, рыбак Игнатич, пытается выловить огромную рыбу, но борьба с ней становится символом противостояния человека и природы. Игнатич осознаёт свою вину перед миром: он губит живое ради удовольствия, забывая о мере и смирении. Когда рыба почти губит его, герой переживает духовное прозрение — он понимает, что нельзя ставить себя выше природы, ведь человек — её часть. Астафьев показывает: гармония с природой возможна лишь тогда, когда человек относится к ней с уважением и благодарностью, когда перестаёт быть разрушителем.

Похожая идея выражена и в рассказе Ивана Тургенева «Певцы». В произведении природа становится неотъемлемой частью внутреннего мира героев. Когда Яков Турок поёт, кажется, что сама природа сливается с его голосом: вечер, тишина, звёзды — всё дышит единством. Тургенев показывает, как глубоко человек, живущий в гармонии с природой, способен чувствовать мир. Для него природа — не просто среда обитания, а духовный собеседник, помогающий обрести истину и покой.

Таким образом, жить в гармонии с природой — значит чувствовать ответственность за всё живое, понимать, что человек — не властелин, а часть великого мира. Природа даёт человеку радость, вдохновение, умиротворение. Но чтобы сохранить эту радость, нужно учиться жить в согласии с землёй, уважать её законы, быть благодарным за то, что она дарит жизнь. Только тогда человек сможет жить полно и счастливо, ощущая себя частью прекрасного и вечного природного мира.

Итоговое сочинение на тему: «Что ценнее: красота природы или красота, сотворённая человеком?»

Я считаю, что красота природы и красота, сотворённая человеком, неравнозначны. Безусловно, человеческое искусство способно вызывать восхищение, вдохновлять и трогать душу. Но всё же красота природы ценнее, потому что она — первооснова, источник вдохновения для художников, поэтов, музыкантов. Природа — это совершенство, созданное не руками человека, а самой жизнью, и в этом заключается её истинная, неподдельная ценность.

Красота природы вечна и неисчерпаема. Она не подчиняется моде, не нуждается в оценке, не требует доказательств. Её можно увидеть в росе на траве, в шелесте листвы, в звуке дождя или в полёте птицы. Именно созерцая природу, человек наполняется миром, очищает душу, открывает в себе чувство гармонии. Искусство же — это попытка передать то, что уже создано природой, уловить её дыхание, отразить её тайну.

Прекрасный пример ценности природной красоты даёт И. С. Тургенев в рассказе «Бежин луг». Герой повествования, заблудившись ночью, оказывается среди мальчишек у костра. Его внимание привлекает не только человеческое общение, но и сама природа: звёздное небо, луг, свет луны. Эти картины вызывают у героя глубокое чувство восторга и покоя. Тургенев показывает, что красота природы действует на человека очищающе, пробуждая лучшие чувства — доброту, благодарность, стремление к гармонии. Никакое произведение искусства не может сравниться с этой естественной, живой красотой, которая возвышает душу.

Другой пример — повесть М. М. Пришвина «Кладовая солнца». В этом произведении природа изображена как мудрый учитель человека. Лес, болото, солнце — всё живое и одухотворённое. Герои, Настя и Митраша, оказываясь среди природной стихии, учатся доброте, ответственности и пониманию ценности жизни. Пришвин подчёркивает: человек, нарушающий гармонию природы, теряет и внутреннюю красоту. Природа помогает героям осознать простые, но вечные истины, а потому её красота становится источником духовного очищения.

Таким образом, хотя человек способен создавать произведения искусства, истинная красота — в самой природе. Она вдохновляет, учит, очищает душу и делает человека лучше. Картина, стихотворение или музыка могут только отразить её, но никогда не превзойти. Поэтому именно природная красота — самая ценная, ведь она дарована человеку бескорыстно, а её созерцание помогает понять себя и мир.

Итоговое сочинение на тему: «Неизбежен ли конфликт природы и цивилизации?»

Я считаю, что конфликт между природой и цивилизацией, к сожалению, во многом неизбежен. Развитие человеческого общества требует всё большего вмешательства в естественные процессы, что приводит к нарушению природного равновесия. Однако этот конфликт не фатален: он может быть преодолён, если человек осознает свою ответственность перед окружающим миром и научится существовать в гармонии с природой, а не в борьбе с ней.

С древнейших времён человек стремился подчинить себе природу, извлечь из неё пользу. С развитием науки и техники он стал всё сильнее вмешиваться в естественные процессы, не задумываясь о последствиях. Но природа — не покорный материал, а живое существо, способное ответить на насилие разрушением и катастрофами. Именно поэтому писатели, философы и художники неоднократно поднимали тему конфликта между природой и цивилизацией, предупреждая о возможных последствиях духовного и экологического разлада.

Так, в повести Виктора Петровича Астафьева «Царь-рыба» этот конфликт раскрывается особенно глубоко. Герой произведения, Игнатич, человек сильный, опытный рыбак, вступает в борьбу с гигантской рыбой — символом могущества природы. Он пытается одолеть её, но вскоре осознаёт, что сам стал нарушителем природных законов. Эта борьба превращается в нравственное испытание: герой понимает, что за жадность и гордыню природа всегда мстит. Астафьев показывает, что человек, нарушающий гармонию с природой, разрушает не только мир вокруг себя, но и собственную душу.

Не менее ярко эта тема звучит и в произведении Михаила Пришвина «Кладовая солнца». В повести рассказывается о двух детях, Насте и Митраше, которые отправляются в лес за клюквой. Через их путешествие автор раскрывает идею бережного отношения к природе. Природа здесь выступает как мудрый наставник, который воспитывает детей, учит их смелости, доброте, любви. Пришвин убеждён: человек может жить в согласии с природой, если относится к ней с уважением и пониманием. В этом заключается надежда на преодоление конфликта цивилизации и природы.

Таким образом, конфликт между природой и цивилизацией действительно существует, ведь человек часто действует разрушительно, забывая о своём происхождении и зависимости от живого мира. Но этот конфликт не безысходен: он преодолим, если люди осознают, что природа — не враг, а дом, который нужно беречь. Только научившись жить с ней в мире, человек сможет сохранить и её красоту, и своё духовное равновесие.

Итоговое сочинение на тему: «Каково отношение современного человека к природе?»

Современное отношение человека к природе можно назвать противоречивым. С одной стороны, люди понимают, что природа — это источник жизни, что без неё невозможно существование человечества. С другой стороны, в погоне за комфортом, прибылью и развитием цивилизации человек всё чаще забывает о бережном отношении к окружающему миру, разрушая то, что должно было быть сохранено. Природа — не просто фон нашей жизни, а живая часть мира, требующая уважения и заботы.

Современный человек всё дальше отдаляется от природы, теряет с ней духовную связь. Многие воспринимают её лишь как средство для удовлетворения собственных нужд: добычу ресурсов, место для отдыха или источник прибыли. Такое потребительское отношение ведёт к экологическим катастрофам и духовному обеднению. Писатели и поэты неоднократно предупреждали об этом, напоминая, что равнодушие к природе — это равнодушие к самому себе.

Эта мысль особенно ярко выражена в рассказе Виктора Астафьева «Царь-рыба». Главный герой, опытный сибирский рыболов Игнат, вступает в смертельную борьбу с огромной рыбой — царём-рыбой. Эта схватка становится символом противостояния человека и природы. Герой понимает, что человек не может быть властелином живого мира, потому что за гордыню и жадность природа рано или поздно наказывает. Испытав страх и осознав свою беспомощность, Игнат постигает простую истину: человек — часть природы, а не её хозяин. Астафьев через эту историю показывает, как важно быть благодарным и бережным, ведь любое нарушение равновесия влечёт гибель.

Подобную идею развивает и Михаил Пришвин в рассказе «Кладовая солнца». Двое детей, Настя и Митраша, живут в гармонии с природой: они любят лес, чувствуют его дыхание, уважают каждое живое существо. Однако даже в их чистом мире виден след человеческой жадности и невежества — осушенные болота, вырубленные леса. Пришвин подчёркивает: природа щедра и добра, но она может быть и беспощадной, если человек утратит к ней уважение.

Таким образом, современный человек часто забывает, что природа — это не собственность, а дом, общий для всех живых существ. Отношение человека к природе отражает его духовность и уровень культуры. Если люди не научатся жить в гармонии с окружающим миром, они неизбежно разрушат и себя. Литература напоминает нам: любовь к природе — это не просто чувство, а нравственный долг, от которого зависит будущее человечества.

Итоговое сочинение на тему: «Что в природе может, с Вашей точки зрения, вызвать восхищение человека?»

Природа — это не просто среда, в которой живёт человек, но и источник вдохновения, красоты и гармонии. С давних времён люди восхищались её величием, совершенством и непостижимостью. Мне кажется, в природе может вызвать восхищение её сила, способность к обновлению и гармония, с которой она устроена.

Природа поражает человека своей красотой и вечностью. Она существует независимо от нас, но при этом щедро делится своими дарами. Мы восхищаемся её мощью и спокойствием, её способностью возрождаться после бурь и гроз. Даже в самых тяжёлых условиях она находит путь к жизни. Это чувство особенно ярко проявляется в моменты, когда человек способен остановиться и увидеть в окружающем мире нечто большее, чем просто фон своей жизни — увидеть в нём живое чудо.

Яркий пример такого восхищения можно найти в повести Михаила Пришвина «Кладовая солнца». Автор показывает, как природа является мудрым, живым существом, которое учит человека доброте и любви. Главные герои — дети Настя и Митраша — чувствуют единство с природой, понимают её язык, уважают и ценят её щедрость. Пришвин описывает лес как хранителя жизни, «кладовую солнца», где всё взаимосвязано: каждое дерево, каждая травинка, каждый зверь имеет своё место и значение. Читая эти строки, невозможно не восхищаться гармонией природного мира, его чистотой и духовной силой, способной влиять на человека, пробуждая в нём доброе и светлое.

Восхищение природой выражено и в лирике Фёдора Тютчева, который видел в ней отражение божественной гармонии. В стихотворении «Весенняя гроза» поэт восхищается живительной силой природы, её энергией и радостью обновления. Гроза у Тютчева — не разрушительная стихия, а торжество жизни, когда «гремит и блещет всё кругом». Поэт передаёт восторг перед природой, которая умеет сочетать мощь и красоту, бурю и покой. Эти чувства вызывают в человеке не страх, а радость сопричастности великому миру, который живёт по своим вечным законам.

Таким образом, природа вызывает восхищение человека своей силой, красотой, гармонией и способностью к обновлению. Она напоминает нам о вечности и учит видеть прекрасное даже в малом. Восхищаясь природой, человек обретает внутреннюю гармонию и духовную опору, ведь в её величии отражается сама жизнь — чистая, сильная и бесконечно прекрасная.

Итоговое сочинение на тему: «Гармония природы и несовершенство человека»

Мир природы удивительно гармоничен: в нём всё подчинено законам, которые не меняются веками, и каждая деталь имеет своё место. Человек же, обладая разумом и свободой воли, нередко оказывается внутренне противоречивым, способным как на созидание, так и на разрушение. Именно поэтому писатели часто сопоставляют совершенную гармонию природы и несовершенство человеческой души. Не случайно Лев Толстой говорил: «Природа — это та же жизнь, только без греха». Эти слова особенно точно передают мысль о том, что человек в своей духовной слабости резко контрастирует с естественной красотой и мудростью окружающего мира.

Прежде всего, разница между природой и человеком проявляется в их внутренней организации. В романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» герои неоднократно сталкиваются с успокаивающим и умиротворяющим влиянием природы. Тургеневские пейзажи отражают гармонию и завершённость, которые недоступны людям, погружённым в споры и сомнения. Например, Аркадий, наблюдая за красотой весеннего поля, ощущает, как его душа очищается от внутренних противоречий. Природа помогает герою найти единение с собой, хотя человеческие отношения по-прежнему остаются запутанными. Так писатель показывает контраст между ясностью природы и сложностью человеческой натуры.

Особенно ярко противопоставление природной гармонии и несовершенства человека выражено в повести М. М. Пришвина «Кладовая солнца». Природа в произведении — мудрый и совершенный мир, в котором всё существует в хрупком, но устойчивом равновесии. Люди же часто нарушают это равновесие по неразумию или поспешности. Даже брат и сестра Настя и Митраша, искренние и добрые герои, оказываются на грани трагедии, потому что не понимают опасности болота. Пришвин подчёркивает: человек несовершенен, пока он не научится слышать природу и жить с ней в согласии.

Эта же мысль звучит и в «Войне и мире» Л. Н. Толстого. Для Пьера Безухова ночь под открытым небом становится моментом прозрения. Он смотрит на звёздное небо — символ вечной гармонии — и осознаёт мелочность собственных страданий, слабостей и ошибок. Природа возвышает героя, помогает ему увидеть своё несовершенство и стремиться к духовному росту.

Таким образом, гармония природы так разительно контрастирует с человеческим несовершенством, потому что она воплощает мудрость, порядок и созидание, тогда как человек часто подвержен страстям, сомнениям и заблуждениям. Писатели обращаются к этому сопоставлению, чтобы показать: только прикоснувшись к природе, человек может приблизиться к внутренней гармонии и увидеть путь к совершенствованию своей души.

Итоговое сочинение на тему: «Природа и внутренний мир человека: созвучие и диссонанс»

Природа испокон веков воспринималась человеком не просто как окружающая среда, но как зеркало его внутреннего мира. Гармония и спокойствие пейзажа способны отразить душевный подъём, а буря и непогода — внутренние переживания и смятение. Недаром И. С. Тургенев говорил: «Природа — то же искусство, только много более могущественное». Она тонко откликается на чувства человека и в то же время контрастирует с ними, создавая удивительное единство созвучия и диссонанса.

Прежде всего, природа нередко отображает настроение героя, становясь своеобразным фоном его внутренней жизни. Яркий пример — роман Л. Н. Толстого «Война и мир». Когда Андрей Болконский после ранений выходит в сад и видит цветущую вишню, он словно заново открывает красоту мира. Гармония природы вступает в созвучие с его душой, возвращает ему веру в жизнь и способность чувствовать. Толстой показывает, что природа способна исцелить человека, напомнить ему о простых и глубоких истинах, которые остаются неизменными несмотря на любую человеческую трагедию. Цветущая вишня становится символом духовного возрождения героя.

Но иногда природа вступает в противоречие с состоянием человека, подчёркивая трагичность его переживаний. В повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка» сцена метели передаёт тот самый диссонанс между спокойствием природы и тревогой человека. Гринёв, потерявшись в снегах, испытывает страх и отчаяние, тогда как стихия остаётся равнодушно величественной. Пушкин подчёркивает: человеку свойственно слабость и растерянность, тогда как природа — неизменна и могущественна. Этот контраст усиливает эмоциональное напряжение и показывает хрупкость человеческой жизни перед лицом мира.

Особенно тонко соотношение природы и внутреннего состояния человека раскрыто в произведениях И. А. Бунина. В рассказе «Антоновские яблоки» природа отражает уходящее детство, светлую печаль по утраченной красоте и гармонии. Осенний пейзаж полон ностальгии — именно той, что живёт в душе рассказчика. Здесь природа и чувства героя звучат в унисон, создавая атмосферу тихой грусти и неизбежности времени. Бунин показывает, что природа может быть не только фоном, но и символом человеческих переживаний.

Таким образом, природа и внутренний мир человека связаны глубокой, почти мистической связью. В одних случаях они создают удивительное созвучие, помогая герою обрести гармонию, в других — вступают в диссонанс, подчёркивая трагичность человеческих чувств. Писатели обращаются к этому соотношению, чтобы точнее передать душевные движения человека, показать его место в огромном, сложном и прекрасном мире. Природа напоминает нам, что, несмотря на несовершенство души, в мире всегда есть гармония, к которой человек может стремиться.

Итоговое сочинение на тему: «Человек и природная стихия»

Природа — могущественная сила, существующая независимо от воли человека. Она может быть величественно прекрасной, спокойной и гармоничной, но в одно мгновение превращается в разрушительную стихию. Человек с древности ощущал себя частью природы, но одновременно — её маленькой частицей, подверженной её непредсказуемой мощи. Недаром Фридрих Ницше сказал: «Природа — не добра и не зла, она равнодушна». Это равнодушие и делает стихию для человека таким серьёзным испытанием, которое раскрывает его истинную сущность.

Писатели часто обращаются к теме встречи человека с природной стихией, чтобы показать его характер, силу духа, нравственную стойкость или, напротив, слабость. Ярким примером является повесть А. С. Пушкина «Метель». Внешняя непогода становится символом хаоса, внезапности и изменчивости судьбы. Метель не просто спутывает дороги, но и кардинально меняет жизнь героев: вьюга разлучает Марию Гавриловну с возлюбленным, подменяет жениха и фактически определяет их дальнейшую судьбу. Пушкин показывает, что человек бессилен перед стихией — но именно в этом бессилии проявляется драматическая сила человеческой жизни. Природа становится не врагом, а обстоятельством, которое выявляет глубинную зависимость человека от мира вокруг.

Другой яркий пример — рассказ Л. Н. Толстого «Альберт». Здесь природная стихия изображена не как физическая буря, а как метафора внутреннего хаоса героя. Толстой показывает, что человек, утративший гармонию с природой и с самим собой, становится уязвимым перед «стихиями» собственной души. Природа же в произведениях Толстого часто предстает символом мира, к которому человек может стремиться, но достичь которого способен лишь тогда, когда обретёт внутренний покой.

Особенно выразительно тема природной стихии раскрыта в творчестве И. А. Бунина. В рассказе «Суходол» гроза словно откликается на напряжение в душах героев, становится частью их судьбы. Бунин подчеркивает, что стихия — это не зло и не кара, а проявление величия природы, перед которым человек ощущает собственную хрупкость. И тем не менее встреча со стихией помогает героям по-новому взглянуть на себя, понять истинную цену жизни.

Таким образом, природная стихия в литературе — это испытание, через которое человек открывает свою сущность. Она показывает его слабость, но одновременно раскрывает способности к стойкости, мужеству, духовному преображению. Природа равнодушна, но именно это равнодушие делает её великой и заставляет человека искать своё место в сложном и прекрасном мире, где стихия — не только угроза, но и путь к самопониманию.

Итоговое сочинение на тему: «Может ли природа помочь человеку понять себя?»

Природа издавна окружает человека, сопровождает его в радостях и тревогах, помогает увидеть главное и услышать собственный внутренний голос. Нередко именно единение с природой становится тем состоянием, в котором человек способен задуматься о смысле жизни, своих чувствах и поступках. Недаром Генри Торо говорил: «В уединении с природой человек постигает самого себя». Эти слова подчёркивают важную мысль: природа не только отражает мир, но и становится путеводителем в мире человеческих чувств. Я убеждён, что природа действительно помогает человеку понять себя, ведь она дарит возможность остановиться, осмыслить происходящее и взглянуть на собственную жизнь со стороны.

В русской литературе множество произведений, где природа играет роль духовного наставника. Один из самых ярких примеров — роман Л. Н. Толстого «Война и мир». Андрей Болконский переживает глубокий внутренний кризис, разочарование в прежних идеалах. Но однажды его взгляд останавливается на могучем старом дубе. Дерево, сначала кажущееся мёртвым, позже оживает — и этот образ помогает Андрею понять собственное состояние. Он осознаёт, что и в его душе возможно обновление, что жизнь не закончена. Природа становится для героя «зеркалом», в котором отражаются его чувства и перемены внутреннего мира. Именно благодаря природе Болконский возвращается к жизни, любви и надежде.

Подтверждение мысли о воспитательной силе природы можно найти и в творчестве И. С. Тургенева. В рассказе «Бежин луг» автор показывает, как созерцание ночного неба, звёзд и таинственной тишины помогает рассказчику ощутить гармонию и понять глубинные движения собственной души. Тургенев подчёркивает, что природа говорит с человеком особым языком, который способен услышать только тот, кто умеет чувствовать и размышлять. Герой, наблюдая за ребятами и лугом, погружается в состояние внутреннего покоя и мудрости — природа как будто подсказывает ему, что истинные ценности не в суете, а в способности видеть прекрасное и вечное.

О силе природы помогает понять себя и герой рассказа К. Паустовского «Телеграмма». Настя, долгое время отдалявшаяся от матери, приезжает в свой родной дом и, увидев тихую осень, чувствует глубокое раскаяние. Увядание природы отражает её душевное состояние и подталкивает к осознанию собственной вины. Природа здесь не просто фон, но глубокий эмоциональный партнёр, способный пробудить совесть и добро.

Таким образом, природа действительно помогает человеку понять себя. Она очищает от суеты, возвращает к подлинным чувствам, заставляет задуматься о важном. Через образы природы человек учится слушать внутренний голос и видеть истину, которую невозможно подсказать иначе. Именно поэтому природа была и остаётся величайшим мудрецом, дарящим человеку возможность познать самого себя.

Итоговое сочинение на тему: «Способна ли природа воспитывать человека?»

Природа сопровождает человека на протяжении всей жизни, и влияние её на формирование личности сложно переоценить. Она не только дарит человеку красоту и ощущение гармонии, но и формирует его нравственные качества, помогает понять себя, увидеть главное и задуматься о собственных поступках. Недаром Жан-Жак Руссо утверждал: «Всё выходит из рук создателя хорошо; всё портится в руках человека». Его слова подчёркивают, что природная среда изначально воспитывает добрые качества, а отклонение от неё нередко становится причиной духовных деформаций. Поэтому вопрос о том, способна ли природа воспитывать человека, не только актуален, но и глубоко философски значим.

В литературе тема воспитательной силы природы занимает важное место. Одним из ярчайших примеров является повесть М. Пришвина «Кладовая солнца». Герои произведения, дети Настя и Митраша, сталкиваются с суровой, но справедливой природой. Болото, ставшее центром повествования, проверяет их на смелость, выдержку, умение слушать старших и прислушиваться к собственным ощущениям. Митраша, попавший в трясину, вынужден проявить решительность и самообладание, а Настя — ответственность и любовь к брату. Пришвин убеждает читателя: природа учит тому, чему не научит никакая книга, — умению бороться, ценить жизнь и сохранять внутреннюю стойкость.

Подобная мысль звучит и в рассказе К. Паустовского «Барсучий нос». Главный герой — мальчик, наблюдающий за животными и лесом, — учится доброте, чуткости и ответственности через общение с природой. Она раскрывает перед ним красоту мира, учит думать не только о себе, но и о тех, кто слабее. Наблюдая за барсуком, мальчик понимает, как важно защищать живое, быть внимательным и сострадательным. Паустовский показывает: природа воспитывает человека не назиданием, а личным переживанием чуда жизни.

Не менее убедительным является образ природы в романе Л. Н. Толстого «Война и мир». Для Пьера Безухова и Андрея Болконского именно природа становится источником духовного очищения. Болконский, увидев дуб, понимает, что человек может обрести силы для внутреннего возрождения. Дуб словно «говорит» с ним, побуждая к изменению, к жизни, к обновлению. Природа здесь выступает мудрым наставником, который не навязывает уроков, но мягко направляет.

Таким образом, природа действительно способна воспитывать человека. Она пробуждает в нём чувство гармонии, учит стойкости, ответственности, доброте и умению видеть красоту в простом. В отличие от общества, природа не осуждает и не требует, но через собственную величественную простоту помогает человеку стать лучше. Именно поэтому её воспитательная сила так ценна и так часто отражена в литературе.

Итоговое сочинение на тему: «Способна ли природа давать подсказки человеку?»

Природа издавна воспринималась человеком не только как окружающая среда, но и как мудрый наставник, способный подсказать правильный путь, поддержать в трудную минуту, помочь понять себя и других. Недаром Лев Толстой говорил: «В природе всё разумно устроено, и в её голосе всегда звучит истина». Эти слова подчёркивают: человек, внимательно вглядываясь и вслушиваясь в мир природы, способен получить от него важные подсказки — о жизни, о чувствах, о самом себе. Я считаю, что природа действительно способна давать человеку подсказки, если он умеет слышать её тихий, но мудрый язык.

Одним из самых ярких примеров может служить образ дуба из романа Л. Н. Толстого «Война и мир». Андрей Болконский, потерявший смысл жизни после смерти жены, видит старый засохший дуб и воспринимает его как отражение своей внутренней опустошённости. Но когда весной герой вновь проходит мимо дерева и обнаруживает, что оно покрыто молодой листвой, его сердце откликается на этот природный знак. Природа словно подсказывает Болконскому: жизнь может начаться заново, даже когда кажется, что всё погибло. Эта подсказка помогает герою осознать, что и в его душе есть силы для обновления.

Ещё одним подтверждением является повесть И. С. Тургенева «Ася». Герой произведения долго не решается открыть свои чувства и сделать выбор, но окружающая природа буквально подталкивает его к действию. Не случайно важные эпизоды происходят на фоне тревожной и изменчивой погоды: природа словно предостерегает, торопит, шепчет, что нельзя терять драгоценное мгновение. Однако герой не слышит этих подсказок — и позже с горечью понимает, что упустил самое важное. Тургенев показывает: природа говорит ясно, но услышать её может только человек, готовый прислушаться к своим истинным чувствам.

Глубокий пример «подсказки природы» можно найти и в рассказе К. Г. Паустовского «Барсучий нос». Главный герой, мальчик, оказывается наедине с зимним лесом и впервые ощущает ответственность и страх. Но природа, величественная и спокойная, подсказывает ему: нужно быть смелым, внимательным, уверенным. Лес становится своеобразным учителем, помогая мальчику повзрослеть и понять себя.

Таким образом, природа действительно способна давать человеку подсказки — мягко, ненавязчиво, но мудро. Она отражает его чувства, предупреждает, вдохновляет, утешает. Однако услышать её может лишь тот, кто готов остановиться и посмотреть на мир не глазами, а сердцем. Ведь природа — это книга, написанная вечностью, и каждый человек может найти в ней ответы на самые важные вопросы.

План итогового сочинения на тему: «Что может дать человеку общение с природой»

Итоговое сочинение на тему: «Чему человек может научиться у природы?»

Природа — это не только окружающий нас мир, но и величайший учитель, к которому человек обращается на протяжении всей своей жизни. В её ритмах, красоте и строгих законах скрыта мудрость, способная направить, утешить, научить терпению, смирению и умению жить в гармонии. Недаром И. Шевелёв замечал: «Природа — единственная книга, каждая страница которой полна глубокого смысла». Я убеждён, что человек может многому научиться у природы, если сумеет увидеть в ней наставника.

Прежде всего, природа учит человека терпению и естественности. В романе Л. Н. Толстого «Война и мир» Андрей Болконский переживает тяжёлый жизненный кризис. Он разочарован, подавлен, чувствует внутреннюю пустоту. Но весенний дуб становится для него настоящим уроком. Ещё недавно это дерево казалось ему олицетворением безысходности: тёмное, сухое, словно мёртвое. Однако весной Болконский видит дуб совершенно другим — живым, обновлённым, устремлённым к солнцу. Природа подсказывает герою важную истину: всё меняется, и даже после самой долгой зимы наступает весна. Этот урок помогает Болконскому вновь обрести силы и поверить в жизнь. Так писатель показывает, что природа учит нас стойкости, умению ждать и принимать неизбежные перемены.

Не менее важным уроком природы является умение видеть красоту и простоту. В произведениях И. С. Тургенева именно природа помогает героям понять свои чувства и обрести душевную ясность. В рассказе «Бежин луг» мальчики рассказывают друг другу истории, а повествователь наблюдает за ними и восхищается красотой летней ночи. Природа словно учит его внимательности, душевному покою и умению наблюдать. Величие неба, тихий шелест травы создают атмосферу, в которой человек лучше понимает и себя, и других. Тургенев показывает: природа учит человека чувствовать — глубже, тоньше, искреннее.

Природа способна научить и ответственности. В повести М. Пришвина «Кладовая солнца» герои сталкиваются с силой леса и болот. Они понимают, что природа не только прекрасна, но и опасна, требует уважения, осторожности и бережного отношения. Этот урок становится для них важной ступенью взросления.

Итак, природа действительно может многому научить человека: терпению, стойкости, мудрости, умению чувствовать и понимать мир. Она открывает перед нами свои законы, напоминает о гармонии, показывает, что жизнь — это постоянное движение и обновление. Нужно лишь уметь слушать её тихие, но мудрые подсказки.

Итоговое сочинение на тему: «Человек – хозяин природы или её часть?»

Спор о том, является ли человек хозяином природы или лишь её частью, ведётся не одно столетие. На первый взгляд может показаться, что человек обладает властью над окружающим миром: он строит города, изменяет ландшафты, покоряет стихии. Однако внимательное размышление приводит к иной мысли: человек — это всего лишь часть природы, подчинённая её законам. Недаром Лев Толстой писал: «Человеку дан разум, чтобы понимать природу, а не властвовать над ней». По моему мнению, человек не может быть хозяином природы, он лишь её неотъемлемая частица, зависимая от её ритмов и законов.

Прежде всего, природа сильнее человека, и литература многократно подчеркивает эту истину. В повести А. П. Чехова «По делам службы» герой, находясь вдали от цивилизации, сталкивается с равнодушием стихии. Огромные снежные просторы, мороз, бесконечная дорога — всё это напоминание о том, что человек мал по сравнению с величием природы. Чехов показывает: перед силами природы люди бессильны, как бы они ни пытались подчинить окружающий мир своим желаниям. Это заставляет человека осознать, что он не хозяин, а гость на земле.

Другой важный пример — произведения М. Пришвина, в которых природа живёт по своим законам, не завися от человека. В «Кладовой солнца» лес и болота показаны как самостоятельный мир, требующий уважения и осторожности. Герои, дети Настя и Митраша, понимают: природа не терпит легкомыслия. Пришвин учит читателя ответственности и внимательности к окружающему миру, подчёркивая, что человек не вправе распоряжаться природой как собственностью. Природа — учитель, но не слуга.

Особенно ярко мысль о единстве человека и природы раскрыта у Л. Н. Толстого. В эпизоде с дубом в романе «Война и мир» Андрей Болконский воспринимает природное обновление как знак, обращённый лично к нему. Весенняя природа пробуждает в нём забытые чувства, возвращает веру в жизнь. Этот эпизод показывает, что природа воздействует на внутренний мир человека, а это возможно только потому, что человек — её часть, связанная с ней невидимыми узами.

Таким образом, человек не может быть хозяином природы, ведь он связан с ней, как ребёнок с матерью. Он зависит от её законов, черпает в ней силы, вдохновение, мудрость. Но в его власти — отношение к природе: уважительное или разрушительное. Только поняв своё истинное место в мире, человек сможет жить в гармонии с природой и самим собой.

Аргументы для написания итогового сочинения по темам 3 раздела, связанные с понятием «Природа»

• В. П. Астафьев — «Царь-рыба»

Природа — нравственный судья: она карает за хищничество и награждает за меру и уважение. Поединок рыбака с огромной осетриной — испытание совести; река как живая сила. Проблемы: экологическая ответственность; ограничение желаний; испытание характеров. Стихия выносит приговор человеческой жадности.

• А. Т. Твардовский — «Василий Тёркин» (фронтовая лирика-эпизоды природы)

Природа — опора в нечеловеческих обстоятельствах войны; она возвращает чувство дома. Память о реке, берёзках, о родном пейзаже — как тихая «операция» по спасению мужества. Проблемы: человек на войне; душевная стойкость; память о доме. Природа «держит» человека, когда рушатся все опоры.

• А. С. Пушкин — «Зимнее утро», «Осень», «Унылая пора! Очей очарованье…»

Пушкин показывает гармонию человека и природы: природа вдохновляет, очищает душу, помогает увидеть красоту мира. В «Осени» герой наслаждается каждым проявлением природного великолепия, видит в нём источник поэтического вдохновения.

• Ф. И. Тютчев — «Весенняя гроза», «Не то, что мните вы, природа…»

Для Тютчева природа — одушевлённое существо, обладающее своей душой и разумом. Он считает, что человек должен уметь чувствовать её живую суть, а не воспринимать как бездушную материю.

• И. А. Бунин — «Лёгкое дыхание», «Антоновские яблоки»

Бунин описывает природу с любовью и нежностью. В его текстах природа наполнена жизнью, ароматами, звуками — это символ чистоты и гармонии.

• А. Грин — «Алые паруса»

Морской пейзаж и стихия ветра превращают мечту в реальность: природа поддерживает духовный полёт.

Ключевые эпизоды/образы. Море, туман, ветер — пространство надежды Ассоль; «алые паруса» как встреча мечты и реального мира.

Проблемы: мечта и судьба; надежда как нравственная сила; «экология» души. Природа становится соучастницей осуществления мечты.

• М. Пришвин — «Кладовая солнца»

Природа воспитывает человека, пробуждает в нём доброту, внимательность, любовь к жизни. Герои учатся понимать её законы, видеть в ней не только красоту, но и мудрость. Путь детей в лесные «кладовые» — болотные тропы, клюквенные «космы», встречи с лесными обитателями; мир живой и доброжелательный, если соблюдать его законы. Проблемы: детство и экология; ответственность за малое; мудрость наблюдения. Покоряет не тот, кто берёт, а тот, кто понимает и хранит.

• А. П. Чехов — «Степь», «Дом с мезонином»

 Природа — вечная стихия, на фоне которой яснее видна хрупкость, красота и заблуждения человека. В «Степи» бескрайний простор формирует взгляд мальчика Егорушки; в «Доме с мезонином» пейзаж спорит с «идейностью» людей, напоминая о простоте и доброте.  Проблемы: простота как мудрость; взросление; соразмерность притязаний человека вселенной. Чем шире взгляд на природу, тем скромнее и точнее становятся человеческие оценки.

• И. Тургенев — «Записки охотника»

Писатель через описание природы раскрывает внутренний мир героев и самого рассказчика. Природа помогает человеку задуматься о жизни, почувствовать родство с землёй и всем живым.

• Л. Толстой — «Война и мир»

Для Толстого природа — воплощение истины и вечности. В моменты, когда герои ищут смысл жизни, именно природа помогает им обрести внутренний покой (например, сцена с дубом у Андрея Болконского).

• К. Г. Паустовский — «Телеграмма», «Мещорская сторона»

Автор подчёркивает: человек должен жить в гармонии с природой, а не разрушать её. Для Паустовского природа — это источник чистоты, духовного возрождения.

• В. Распутин — «Прощание с Матёрой»

Писатель показывает трагедию разрушения природы и родного края во имя технического прогресса. Люди, теряющие связь с природой, теряют и свою душу.

• М. Шолохов — «Судьба человека» (эпизоды с описанием степи)

Даже в тяжёлые времена природа остаётся неизменным символом жизни, продолжения и надежды.

Источники:

1. vk.com/russian_100 - Сообщество ЕГЭ 100 баллов - для подготовки к ЕГЭ
2. vk.com/rusina_oge_ege - ЕГЭ ОГЭ по русскому языку с Еленой Русиной
3. www.fipi.ru - Официальный сайт ФИПИ (Федеральный институт педагогических измерений)