Аргументы «Духовно-нравственные ориентиры человека»

💬 (0)

09.11.2025

Сборник аргументов для итогового сочинения в 2025-2026 учебном году для раздела «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека».

• Подробнее про итоговое 2026
• Подробнее про темы раздела «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека»

Выпускникам доступны разделы закрытого банка тем ФИПИ, из которого будут сформированы темы итогового сочинения на экзамене.

Комплекты тем для итогового сочинения 2025-2026 в 11 классе (разделы и подразделы, список примерных тем) формируются из закрытого банка ФИПИ. Он включает более полутора тысяч тем сочинений прошлых лет. 

Образец комплекта тем на сайте ФИПИ для 2025-2026 г. скачать по ссылке

Ниже приведены сборники аргументов, примеры тем и сочинений.

Понятие «аргумент» означает подтверждение определенного факта. В итоговом сочинении аргумент — это доказательство вашей позиции относительно заданной темы и качестве доказательств выступают ситуации из различных произведений литературы.

Каждый человек – кузнец своего счастья

В романе И. А. Гончарова «Обломов» описана судьба И. И. Обломова, помещика, который действиям предпочитает размышления о них. Несмотря на комфортную и не обремененную заботами жизнь, Обломов не чувствует себя счастливым. Он постоянно пребывает в сомнении, страхе и волнении, которые отбирают у него последние силы. Но здесь же мы наблюдаем судьбу другого человека – друга главного героя Андрея Штольца. Тот является полной противоположностью Обломова. Трудолюбивый и деятельный Штольц не только устраивает собственную жизнь, но и помогает незадачливому другу, который без его помощи пропал бы совсем.

Андрей считает, что «человек создан сам устраивать себя и даже менять свою природу», а потому всю жизнь трудится, не покладая рук, являясь лучшим примером подражания для каждого из нас. Даже главный герой называет своего единственного сына в честь единственного друга, понимая его правоту перед жизнью и, в глубине души осознавая свою малодушность и трусость.

Так можно ли сказать, что счастье зависит от места, где родился? Только для тех, кто верит, что хорошо там, где нас нет. Честный и трудолюбивый человек, который рассчитывает на себя и чтит традиции своих предков, найдет счастье, где бы ни находился. В то же время, слабый и безвольный человек, склонный к порокам и пеняющий на судьбу, будет несчастен даже в самом изобильном краю.

«Мертвые души», автор Н.В. Гоголь. Зачем человек развиваться?

Зачем человеку развиваться? Ответ простой – чтобы не деградировать, как, например, Коробочка из данной поэмы. Женщина была хозяйкой поместья, умела принимать гостей, но она остановилась в собственном развитии. В ходе беседы с Чичиковым героиня интересовалась только своими владениями и получением прибыли. Помещицу совершенно не беспокоил внешний мир, поэтому во многих серьезных вопросах она являлась «дубинноголовой». После предложения сделки Чичиковым, Коробочка всерьез решила, что мертвые души нынче ходовой товар, поэтому так боялась продешевить с ценой на них. Женщину интересовало лишь накопление материальных ценностей, и это привело героиню к деградации и невежеству.

«Преступление и наказание», автор Ф.М. Достоевский.

Что мы понимаем под самосовершенствованием? Для каждого этот процесс выглядит по-своему. Например, для героя романа изначально самосовершенствование заключалось в достижении превосходства над другими. По пути к своей цели Родион убил старуху-процентщицу. После этой расправы Раскольников заболел, он страдал, и его грызли муки совести. Герой осознал, что совершил ужасную ошибку. Свой новый идеал парень нашел в православной вере. Он приступил к самосовершенствованию через искупление греха, любовь к ближнему. Родион начал изучать Библию. Можно отметить, что совершенствовался Раскольников путем удовлетворения собственных духовных нужд.

Итоговое сочинение по разделу 1 "Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека"

Зависит ли счастье от места рождения?

Что если русского человека переместить в другую страну, будет ли он там счастлив? В сборнике рассказов «Русь» и «Городок» Надежда Тэффи рассказывает о жизни русских эмигрантов. Всех их рано или поздно настигает ностальгия и невыносимая тоска по родной земле. Невозможность вернуться на родину делает жизнь тоскливой и одинокой, несмотря на все преимущества «заграницы».

Русский человек привязан к своей земле. Несмотря на все недостатки страны, родная сторона всегда кажется ближе, чем неприветливая чужбина. Вот почему эмигранты Тэффи называют свое существование не на родине – «жизнью над бездной».

И. А. Бунин, находясь вдали от родины, тосковал по своей земле, по краям, где прошло его детство и юность. В печальном стихотворении «У птицы есть гнездо, у зверя есть нора…» он воспроизводит воспоминания о своей жизни дома, что позволяет ему ненадолго вернуться в счастливое прошлое.

С. А. Есенин, путешествуя по Европе со своей возлюбленной Айседорой Дункан, жаловался, что не мог писать вдали от родины. Возможно, поэтому их брак не продлился долго, ведь спустя год совместной жизни поэт вернулся в Москву.

В «Хождении за три моря» А. Никитин рассказывает о русском путешественнике, который объездил весь мир от Кавказа до Индии. Он повидал немало чудес, обычаев и культур, но ничто из этого не затмило перед ним красот родной земли. Где бы ни находился герой, везде он ощущал стискивающую грудь ностальгию по родине.

Нравственность и преступление

Нарушение нравственных норм часто влечет за собой наказание, как административное или уголовное преступление. Нормы законы тесно связаны с моралью, что ясно видно на примере героев романа. Здесь каждый преступает черту, при этом стремясь доказать законность своего поступка, ведь иначе никак…

Свидригайлов, литературный «двойник» Раскольникова не мучается от угрызений совести, найдя оправдание всему злу, что нанес другим. Мармеладов переступает через жизнь родных. Его жена переступает через Бога. А его дочь Соня переступает через себя. Все они, как и Родион, простые люди, оправдывающие слабости и пеняющие на судьбу.

Но все-таки, сквозь каждую строку романа сквозит мысль, что остаться человеком можно в любой ситуации, даже самой трудной, но для этого нужна твердость характера, которой нет у «обыкновенных» людей.

«Юшка», автор А. Платонов. Смысл жизни

Важен ли для человека поиск смысла жизни? Да, ведь на этом пути суждено познать радость бытия и призвания. О своей роли в жизни размышлял и герой данного рассказа. Сограждане часто в его адрес высказывали обвинения, упрекая в бессмысленном существовании. Но Юшка не обижался и продолжал неизменно утверждать, что это такая народная любовь. Интуиция героя подсказывала, что он занимает значимое место в жизни людей. Окружающие, выплеснув на него накопившеюся злобу, не несли ее в семьи. Юшка был громоотводом: поглощал гнев слабых и усталость сильных. Еще герой помогал девочке-сироте – он содержал ее и оплачивал обучение. Юшка хотел, чтобы девочка стала врачом, помогала людям и могла обеспечить себя, когда ее благодетель умрет. Если бы он не искал смысла своего бытия, то жил бы по инерции. Герою удалось найти призвание и делать добрые дела.

Темы банка ФИПИ из раздела для написания итогового сочинения

Предлагаем ниже для примера варианты итоговых сочинений на темы раздела «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека».

Больше тем для итогового сочинения

• Когда следовать чувствам неразумно? (февраль 2017)
• Может ли человек, живущий по законам разума, глубоко чувствовать? (февраль 2017)
• Когда чувства человека оказываются сильнее голоса разума? (февраль 2017)
• Можно ли выплёскивать чувства наружу? (май 2017)
• Всегда ли следует доверять доводам разума? (май 2017)
• Возможно ли в жизни подчиняться только голосу разума? (май 2017)
• Когда разум может оказаться сильнее чувств? (май 2017)
• Достижима ли гармония чувства и разума? (май 2017)
• К каким последствиям может привести конфликт между чувствами и разумом? (май 2017)
• Какую роль в жизни человека играют чувства? (май 2017)
• Когда приходится выбирать между подсказкой чувства и велением разума? (май 2017)
• Когда чувства мешают человеку поступить разумно? (май 2017)
• Что, вслед за А.С. Пушкиным, можно назвать «души прекрасными порывами»? (май 2017)

Итоговое сочинение на тему: «Когда следовать чувствам неразумно?»

Следовать только чувствам — значит рисковать совершить поступок, о котором потом придётся сожалеть. Человек, поддавшийся эмоциям, теряет способность рассуждать здраво и может причинить боль себе и другим. Поэтому важно уметь управлять своими чувствами, чтобы не разрушить ни жизнь, ни судьбу. Следовать чувствам неразумно, когда они заслоняют голос совести, рассудка и нравственного долга.

Эта мысль находит подтверждение во многих произведениях русской литературы. Так, в романе Л. Н. Толстого «Анна Каренина» мы видим, как героиня, поддавшись чувству любви, идёт против морали, семьи, общества. Анна стремится к счастью, но её чувство перерастает в страсть, лишающую её рассудка. Она жертвует всем — сыном, репутацией, спокойствием — ради Вронского, но в итоге остаётся одинокой и отчаявшейся женщиной. Её трагедия показывает, что чувства, не обузданные разумом, могут привести к гибели. Толстой словно говорит нам: любовь, не подкреплённая ответственностью и рассудительностью, превращается в разрушительную силу.

Совсем иначе поступает Татьяна Ларина из романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Испытав сильное чувство к Онегину, она пишет ему искреннее письмо, но, встретив его позже, уже замужней женщиной, не позволяет себе поддаться прошлым эмоциям. Её сердце всё ещё любит, но она выбирает верность долгу и чести. Пушкин через образ Татьяны показывает, что разум и моральные принципы могут удержать человека от ошибок, продиктованных чувствами. Такой поступок — проявление внутренней силы и духовной зрелости.

Подобную мысль развивает и И. А. Гончаров в романе «Обломов». Главный герой, мягкий и чувствительный человек, живёт под властью своих эмоций, избегая решительных поступков. Его чувства лишают его воли и жизненной энергии: он не способен действовать разумно, даже когда видит, что теряет любовь Ольги. Это пример того, как излишняя привязанность к мечтам и чувствам может привести к жизненному поражению.

Таким образом, следовать чувствам неразумно, когда они мешают человеку видеть правду и слушать совесть. Разум нужен, чтобы направлять чувства, а чувства — чтобы придавать разуму человечность. Только тогда человек способен жить достойно, не разрушая ни себя, ни других. Истинная мудрость заключается в гармонии между сердцем и рассудком, когда эмоции не господствуют, а служат добру.

Итоговое сочинение на тему: «Может ли человек, живущий по законам разума, глубоко чувствовать?»

Может ли человек, живущий по законам разума, глубоко чувствовать? На первый взгляд, эти качества — рассудительность и эмоциональность — кажутся противоположными. Разум стремится к порядку и логике, а чувства — к свободе и искренности. Однако настоящий человек гармоничен тогда, когда его разум помогает управлять чувствами, не подавляя их, а направляя в доброе русло. Именно эта внутренняя гармония делает личность духовно зрелой.

В произведениях русской литературы неоднократно поднималась тема соотношения разума и чувств. Ярким примером служит образ Пьера Безухова из романа Л. Н. Толстого «Война и мир». Герой на протяжении всего произведения ищет смысл жизни, руководствуясь разумом, но в то же время он способен глубоко чувствовать — сострадать, любить, прощать. После пережитых испытаний, плена и страданий Пьер осознаёт ценность простых человеческих чувств: любви, дружбы, добра. Его ум не делает его холодным — напротив, помогает ему понять истинную сущность чувств. Толстой показывает, что разум и чувства не исключают, а дополняют друг друга: разум помогает осознать, что подлинные чувства — это не слабость, а духовная сила.

Второй пример — Татьяна Ларина из романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Татьяна — разумная, рассудительная и вместе с тем глубоко чувствующая натура. Её любовь к Онегину — искренняя и чистая, но она умеет поставить долг и моральные принципы выше личного счастья. В сцене их последней встречи Татьяна признаётся, что любит его, но остаётся верной мужу. Здесь проявляется гармония ума и сердца: она не отказывается от чувств, но умеет управлять ими с достоинством. Пушкин показывает, что истинное чувство не разрушает разум, а делает человека нравственно сильнее.

Таким образом, человек, живущий по законам разума, способен глубоко чувствовать, если его разум не подавляет эмоции, а помогает их осмыслить. Разум и чувства — два крыла человеческой души. Лишь в единстве рассудка и сердца рождается настоящая духовная высота, способность любить, прощать и поступать по совести. Поэтому истинно разумный человек не холоден — он просто умеет чувствовать с мудростью.

Итоговое сочинение на тему: «Когда чувства человека оказываются сильнее голоса разума?»

Человек — существо не только разумное, но и глубоко чувствующее. Иногда именно чувства становятся движущей силой поступков, даже если разум подсказывает, что нужно действовать иначе. Когда чувства оказываются сильнее разума, человек может как возвыситься духовно, так и разрушить свою жизнь. Всё зависит от того, какие чувства им управляют — добрые и светлые или эгоистичные и страстные.

Ярким примером того, как чувства подчиняют себе разум, является история Анны Карениной из одноимённого романа Л. Н. Толстого. Героиня — умная, рассудительная женщина, живущая в соответствии с моральными устоями общества. Однако, встретив Вронского, она поддаётся чувству любви, которое становится для неё всепоглощающим. Её разум предупреждает о последствиях: разрушение семьи, осуждение, потеря сына. Но сила любви оказывается настолько велика, что Анна уже не может поступать иначе. Её чувство приносит ей не счастье, а страдания и в конце концов приводит к трагедии. Толстой показывает, что чувства, не подконтрольные разуму, способны уничтожить человека, если ими управляет не духовность, а страсть.

Совсем иной пример мы видим в произведении А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Герой долго живёт под властью рассудка: он холоден, рационален, не верит в искренние чувства. Однако, когда Онегин осознаёт свою любовь к Татьяне, его разум уже бессилен. Это чувство охватывает его целиком, заставляя страдать и сожалеть о былых ошибках. Онегин впервые проявляет душевную глубину, но поздно — Татьяна выбирает долг перед мужем. В этом примере чувства становятся источником внутреннего роста героя: любовь пробуждает в Онегине человечность, делает его способным на искренние переживания.

Также сила чувств проявляется и в образе Дмитрия Карамазова из романа Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы». Его натура страстна, неуравновешенна, он живёт эмоциями и желаниями, часто пренебрегая рассудком. Из-за ревности и вспыльчивости он оказывается втянут в трагические события, которые едва не губят его. Но именно через страдания и любовь он приходит к осознанию, что разум без чувства мёртв, а чувства без разума — опасны.

Таким образом, чувства оказываются сильнее разума, когда человек сталкивается с переживаниями, затрагивающими самые глубокие струны души — любовью, болью, ревностью, состраданием. Но важно, чтобы эти чувства не заслоняли собой совесть и мораль. Истинная мудрость заключается в гармонии между сердцем и разумом: только тогда человек способен жить достойно, сохраняя и силу ума, и глубину чувств.

Итоговое сочинение на тему: «Можно ли выплёскивать чувства наружу?»

В жизни каждого человека бывают моменты, когда чувства переполняют душу. Радость, боль, любовь, отчаяние — всё это требует выхода. Но можно ли всегда выплёскивать эмоции наружу? Одни считают, что нужно быть искренним и не сдерживать свои переживания, другие — что человек обязан контролировать чувства, чтобы не причинить вред ни себе, ни окружающим. Истина, как часто бывает, находится посередине: умение управлять своими эмоциями и выражать их достойно — признак духовной зрелости личности.

В литературе мы находим множество примеров того, как неумение сдерживать чувства приводило героев к трагедиям. Так, в романе Л. Н. Толстого «Анна Каренина» главная героиня поддаётся страсти, не задумываясь о последствиях. Её чувства к Вронскому настолько сильны, что Анна перестаёт слушать голос разума, бросает мужа, сына и идёт против общественных устоев. Толстой показывает, что открытое проявление чувств, когда оно разрушает жизнь человека и близких ему людей, — опасно. Страсть, не ограниченная рассудком, приводит героиню к отчаянию и гибели. Таким образом, чрезмерная эмоциональность может стать разрушительной силой, если человек не способен направить её в доброе русло.

В то же время бывают ситуации, когда искреннее выражение чувств помогает обрести внутреннюю гармонию и очиститься духовно. Вспомним Татьяну Ларину из романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Девушка, ведомая искренним чувством, открыто признаётся Онегину в любви. Её поступок кажется смелым, даже дерзким для того времени, но он не унижает её, потому что продиктован чистотой души и глубиной переживаний. Пушкин через образ Татьяны показывает, что искренность в чувствах — не слабость, а сила, если человек не теряет достоинства. Позже, встретив Онегина вновь, Татьяна уже умеет управлять эмоциями: она признаётся, что всё ещё любит, но остаётся верной долгу и моральным принципам.

Таким образом, выплёскивать чувства наружу можно, но с мудростью и внутренней ответственностью. Эмоции — не враги человека, а проявление его души, однако выражать их нужно так, чтобы они не разрушали, а созидали. Истинная духовная зрелость — в умении соединить искренность сердца с силой разума. Именно тогда человек способен не только глубоко чувствовать, но и достойно жить среди других.

Итоговое сочинение - 1 раздел

Итоговое сочинение на тему: «Всегда ли следует доверять доводам разума?»

Разум — один из важнейших даров, данных человеку. Он помогает принимать взвешенные решения, избегать ошибок, различать добро и зло. Однако не всегда доводы рассудка приводят к счастью и внутренней гармонии. Бывают ситуации, когда разум и сердце вступают в противоречие, и тогда человек должен выбрать, чему довериться — холодной логике или живым чувствам. Именно этот выбор и определяет духовную зрелость личности.

Вопрос о том, всегда ли следует доверять разуму, поднимается во многих произведениях русской литературы. Так, в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин» герой живёт, руководствуясь логикой и холодным расчётом. Онегин не верит в искренние чувства, считает любовь «чепухой» и отвергает признание Татьяны, рассуждая, что брак с ней принесёт ему скуку и ограничит свободу. Его решение кажется разумным, но позже герой понимает, что потерял самое ценное — чистое, искреннее чувство, способное изменить его жизнь. Разум привёл Онегина не к счастью, а к одиночеству и глубокому раскаянию. Этот пример показывает, что слепая вера в рассудок лишает человека душевной глубины и может сделать его несчастным.

Совсем по-другому поступает Пьер Безухов из романа Л. Н. Толстого «Война и мир». Он — человек думающий, ищущий смысл жизни, но его решения рождены не только рассудком, но и чувством сострадания, любви к людям, стремлением к правде. Пьер доверяет голосу сердца, когда помогает пленным, когда не мстит врагам, когда осознаёт, что истинное счастье — в доброте и духовной свободе. Толстой показывает, что разум, не освещённый чувством, превращается в сухую логику, а чувство, не направляемое разумом, — в хаос. Только их единство делает человека по-настоящему мудрым.

Схожая идея звучит и в рассказе И. А. Бунина «Чистый понедельник». Герой повествования пытается объяснить поступки своей возлюбленной с точки зрения разума, но не способен понять глубину её душевного стремления к духовной чистоте. Женщина же поступает вопреки логике: покидает любимого и уходит в монастырь, руководствуясь внутренним чувством веры и поиском смысла. Для неё разум второстепенен, ведь жизнь без духовной истины — пустота.

Таким образом, доверять доводам разума нужно, но не всегда. Когда речь идёт о нравственном выборе, о любви, о совести — именно чувства помогают человеку остаться человеком. Истинная мудрость заключается не в безусловном подчинении логике, а в умении соединить разум и сердце, сделать их союзом добра, справедливости и душевной гармонии.

Итоговое сочинение на тему: «Возможно ли в жизни подчиняться только голосу разума?»

Можно ли жить, подчиняясь только голосу разума? На первый взгляд, это кажется правильным: разум помогает принимать взвешенные решения, избегать ошибок и поступать рационально. Однако человек — не машина, и жизнь состоит не только из логики, но и из чувств, сострадания, любви, интуиции. Поэтому подчинение исключительно разуму лишает человека духовной полноты, делает его холодным и равнодушным. Истинная гармония возникает тогда, когда разум и сердце действуют в согласии.

Эта мысль ярко выражена в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Главный герой — умный, рассудительный человек, привыкший анализировать и просчитывать каждый свой шаг. Онегин руководствуется исключительно доводами разума и потому отвергает искреннее чувство Татьяны. Его решение кажется логичным — он не хочет связывать себя браком и не видит смысла в «деревенской любви». Однако впоследствии герой осознаёт, что именно холодный расчёт привёл его к одиночеству и внутренней пустоте. Онегин убеждается, что жизнь без чувств — бессмысленна, ведь именно они наполняют её теплом, состраданием и смыслом.

Совсем иначе действует Татьяна Ларина. Её поступки во многом противоречат логике, но продиктованы чистотой души и верностью моральным принципам. Признаваясь в любви, она слушает сердце, а не рассудок. Позже, став женой другого, Татьяна не позволяет себе нарушить долг и сохранить верность мужу, хотя продолжает любить Онегина. Здесь Пушкин показывает, что разум без чувств ведёт к духовной пустоте, а чувства без разума — к разрушению, и потому человек должен искать равновесие между ними.

Не менее показателен роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Родион Раскольников действует исходя из логических рассуждений: он убеждён, что убийство «вредного» человека оправдано ради высшей цели. Но реальность доказывает, что жизнь нельзя измерить рациональными формулами. Его разум оказался сильнее совести, и именно это разрушило душу героя. Только когда он позволил сердцу говорить громче — раскаялся, полюбил Соню, — к нему вернулась человечность.

Таким образом, в жизни невозможно подчиняться только голосу разума, ведь человек — это не только ум, но и душа. Разум помогает выбирать путь, но только чувства наполняют этот путь смыслом. Истинная мудрость состоит не в холодной логике, а в умении слушать сердце, оставаясь при этом верным совести и добру.

Итоговое сочинение на тему: «Когда разум может оказаться сильнее чувств?»

Разум и чувства — два начала, которые управляют поведением человека. Иногда именно разум помогает не поддаться эмоциям, принять правильное решение и сохранить внутреннее равновесие. Бывает, что чувства ослепляют и заставляют совершать поступки, о которых человек потом сожалеет. Поэтому важно понять, когда разум может оказаться сильнее чувств и почему это не всегда плохо, ведь рассудительность — одно из проявлений духовной зрелости личности.

В русской литературе есть немало примеров, когда герои действовали, руководствуясь разумом, и тем самым спасали не только себя, но и других. Так, в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» мы видим, как князь Андрей Болконский, несмотря на бурю эмоций, умеет сохранять трезвость ума. Его чувства к Наташе Ростовой были искренними и глубокими, но, узнав о её измене, герой не позволяет себе впасть в отчаяние. Он подавляет боль, пытается осознать случившееся, понять, в чём был неправ сам. Разум помогает Андрею не озлобиться, не разрушить свою жизнь и вновь обрести внутренний мир. Этот пример показывает, что в минуты испытаний разум способен стать опорой, когда чувства приносят лишь страдание.

Не менее показателен пример из повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Главный герой, Пётр Гринёв, оказывается в сложной ситуации: его чувственное желание отомстить за отца сталкивается с голосом рассудка. Когда Гринёв встречает Пугачёва, он понимает, что открытая вражда приведёт к гибели, и сдерживает свои эмоции. Руководствуясь разумом, он выбирает путь честности и благоразумия, что в итоге спасает ему жизнь и честь. Разум здесь выступает не как холодное равнодушие, а как проявление мудрости и мужества — способности управлять собой.

Похожая ситуация наблюдается и в пьесе А. Н. Островского «Гроза». Главная героиня, Катерина, поддаётся чувствам и нарушает семейные устои, что приводит её к трагедии. Её поступок продиктован страстью и жаждой свободы, но отсутствие разума, рассудительности и выдержки приводит к гибели. Так автор показывает, что человек, полностью подчиняющийся чувствам, рискует потерять и жизнь, и душевный покой.

Таким образом, разум может и должен быть сильнее чувств в тех ситуациях, когда эмоции мешают человеку поступать правильно и нравственно. Умение сохранять ясность мысли и самообладание в трудные моменты — это не проявление черствости, а свидетельство внутренней силы и зрелости личности. Ведь настоящий человек — это тот, кто способен не только чувствовать, но и думать, чтобы его поступки приносили добро и себе, и другим.

Итоговое сочинение на тему: «Достижима ли гармония чувства и разума?»

Гармония разума и чувств — это одна из самых сложных и важных задач, стоящих перед человеком. Часто разум и сердце вступают в противоречие: первое требует обдуманности и расчёта, второе — искренности, сострадания и верности своим эмоциям. Однако истинная зрелость личности заключается в умении соединить эти два начала, чтобы они не разрушали, а помогали жить в согласии с собой и миром. Но достижима ли такая гармония? На этот вопрос можно ответить, обратившись к литературе, где многие герои искали равновесие между рассудком и чувствами.

Яркий пример — роман Л. Н. Толстого «Война и мир». Главный герой, Пьер Безухов, проходит долгий путь духовных поисков. Сначала он живёт, руководствуясь разумом, стремится найти смысл жизни в философских идеях и рассуждениях. Однако эти попытки не приносят ему счастья. Только через страдания и испытания — плен, войну, встречи с простыми людьми — Пьер начинает понимать, что жизнь невозможна без любви, сострадания и внутреннего чувства добра. Но и чувства у него не преобладают над разумом: он учится мыслить не только сердцем, но и головой. В конце романа герой достигает гармонии — живёт в согласии с собой, объединяя ум и душу. Таким образом, Толстой показывает, что гармония разума и чувств достижима тогда, когда человек идёт к ней через испытания и внутренний труд над собой.

Не менее показательна история Татьяны Лариной из романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Её поступки — пример слияния разума и чувства. В молодости она поддаётся порыву любви и открыто признаётся Онегину, слушая только сердце. Но позже, когда судьба сталкивает их вновь, Татьяна, несмотря на глубокие чувства, остаётся верна мужу. Её решение продиктовано не холодным расчётом, а зрелым пониманием долга и нравственной ответственности. В этом проявляется истинная гармония: чувства не заглушены разумом, но разум помогает сохранить честь и достоинство.

О поиске равновесия между чувствами и разумом рассуждал и Ф. М. Достоевский в романе «Преступление и наказание». Родион Раскольников, пытаясь жить по законам рассудка, совершает страшное преступление, оправдывая его «высшими идеями». Но разум без сердца приводит его к страданиям и мукам совести. Только когда в душе героя пробуждается чувство любви к Соне и раскаяние, он обретает внутренний покой. Этот пример убеждает, что гармония невозможна без участия сердца, ведь только чувства делают разум человечным.

Таким образом, гармония разума и чувств достижима, но лишь тогда, когда человек умеет слушать не только рассудок, но и сердце. Разум помогает удержать чувства от разрушения, а чувства наполняют разум теплом и смыслом. Человек становится по-настоящему мудрым, когда его решения рождаются из внутреннего согласия этих двух начал. Гармония — это не дар, а результат духовной работы над собой, и достичь её способен лишь тот, кто живёт по законам добра и совести.

Итоговое сочинение на тему: «К каким последствиям может привести конфликт между чувствами и разумом?»

Конфликт между чувствами и разумом — одно из вечных противоречий человеческой души. Когда сердце говорит одно, а разум другое, человеку приходится делать сложный выбор, от которого зависит не только его судьба, но и внутреннее состояние. Иногда чувства ослепляют, заставляют совершать ошибки, о которых потом приходится жалеть. В других случаях именно разум помогает удержаться от необдуманных поступков. Поэтому важно понять, к каким последствиям может привести борьба сердца и рассудка и почему для человека так важно научиться находить между ними равновесие.

Ярким примером подобного конфликта является Татьяна Ларина из романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин». В юности Татьяна поддалась чувствам — она написала письмо Онегину, искренне признавшись в любви. Её поступок был порывом души, продиктованным искренностью и чистотой. Однако Онегин, действуя исключительно разумом, отверг её, опасаясь «пут уз брака» и холодно рассуждая о неудачах семейной жизни. Позже, когда судьба свела их вновь, роли поменялись: Татьяна, несмотря на любовь, осталась верна долгу и не позволила себе предать мужа. Таким образом, мы видим, что в разные периоды жизни герои по-разному переживают конфликт чувств и разума. Если для Онегина следование рассудку привело к одиночеству и утрате смысла жизни, то для Татьяны разум стал защитой от разрушительных страстей.

Не менее трагично столкновение сердца и рассудка показано в романе Л. Н. Толстого «Анна Каренина». Главная героиня, поддавшись чувству любви к Вронскому, пренебрегает долгом, семьёй, общественными устоями. Вначале ей кажется, что чувства выше всего, но постепенно страсть разрушает её личность, лишает покоя и ведёт к гибели. Толстой показывает, что чувства без разума превращаются в стихию, способную уничтожить человека, если не уравновесить их рассудительностью и нравственными принципами.

Интересен и пример Раскольникова из романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Герой совершает убийство, руководствуясь хладнокровными доводами ума, но затем страдает от мук совести и душевной боли. Его разум побеждает чувства лишь временно, но впоследствии именно сердце — любовь к Соне и раскаяние — возвращают его к человечности. Этот пример доказывает, что преобладание одного начала над другим всегда приводит к страданию, ведь человек — существо, способное думать и чувствовать одновременно.

Таким образом, конфликт между разумом и чувствами — испытание, через которое проходит почти каждый человек. Когда человек подчиняется только разуму, он рискует потерять душевную теплоту и человечность. Когда же полностью отдаётся чувствам, может разрушить и себя, и судьбы других. Следовательно, гармония сердца и ума — главный путь к внутреннему равновесию и подлинному счастью, ведь именно она позволяет человеку оставаться нравственным, мудрым и цельным в самых сложных жизненных ситуациях.

Итоговое сочинение на тему: «Какую роль в жизни человека играют чувства?»

Чувства — это неотъемлемая часть человеческой природы, источник вдохновения, внутренней силы и нравственных поступков. Они делают человека живым, способным переживать радость и боль, любить и сострадать. Без чувств жизнь превратилась бы в существование, лишённое смысла. Именно эмоции придают нашим действиям человечность и побуждают нас к добру. Поэтому вопрос о том, какую роль играют чувства в жизни человека, особенно важен для понимания его духовного мира.

Прежде всего, чувства помогают человеку осознавать себя личностью. Это убедительно показано в романе Л. Н. Толстого «Война и мир». Герои произведения раскрываются именно через внутренние переживания. Так, Наташа Ростова живёт сердцем — её чувства искренни, чисты и непосредственны. Она способна радоваться, любить, сострадать. Именно благодаря душевной чуткости и эмоциональности Наташа проходит нравственное взросление: ошибается, страдает, но сохраняет способность чувствовать глубоко и по-настоящему. В то же время Андрей Болконский и Пьер Безухов приходят к пониманию смысла жизни только тогда, когда начинают слушать своё сердце, а не рассудок. Толстой показывает: чувства — основа духовного роста человека, без них невозможно ни любовь, ни вера, ни сострадание.

Важную роль чувств в жизни человека подчёркивает и А. С. Пушкин в романе «Евгений Онегин». Главная героиня, Татьяна Ларина, воплощает идеал человека, в котором чувства соединены с разумом и нравственностью. Её любовь к Онегину — не просто страсть, а глубокое, осознанное чувство, основанное на искренности и верности. Даже когда судьба сталкивает её с любимым вновь, Татьяна не изменяет своим моральным принципам, оставаясь верной мужу. Пушкин показывает, что истинные чувства не разрушительны, они очищают и возвышают душу, помогают сохранить честь и достоинство.

Совсем иное проявление эмоций мы видим в романе Л. Н. Толстого «Анна Каренина». Анна поддалась силе страсти, позволила чувствам взять верх над разумом и нравственными устоями. Её любовь к Вронскому превращается из источника счастья в причину трагедии, потому что чувства без внутренней духовной опоры становятся разрушительными. Таким образом, Толстой убеждает нас: чувства могут возвысить человека, но могут и погубить его, если не управляются разумом и совестью.

Итак, чувства играют огромную роль в жизни человека: они определяют его поступки, формируют мировоззрение и нравственный облик. Благодаря им люди способны любить, прощать, сострадать, жертвовать собой ради других. Но только тогда, когда чувства соединены с разумом и моральными принципами, они становятся источником добра и внутренней гармонии. Именно это единство делает человека по-настоящему духовным и человечным.

Итоговое сочинение на тему: «Когда приходится выбирать между подсказкой чувства и велением разума?»

В жизни каждого человека наступают моменты, когда приходится делать трудный выбор между подсказкой сердца и велением разума. Порой чувства требуют одного, а логика — другого, и от этого внутреннего конфликта зависит не только дальнейшая судьба человека, но и его духовное состояние. Ведь выбор между разумом и чувствами — это, по сути, выбор между долгом и желанием, между моральной ответственностью и личным счастьем.

Эта тема глубоко раскрыта в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Татьяна Ларина — героиня, чьи поступки основаны на благородстве и внутренней честности. В молодости она следует подсказке сердца, искренне признаётся Онегину в любви, не скрывая своих чувств. Но годы спустя, став женой, она оказывается перед тяжёлым выбором: её чувства к Онегину не угасли, но разум и чувство долга подсказывают, что измена будет предательством не только супруга, но и самой себя. Татьяна выбирает веление разума и остаётся верной женой. Её решение — проявление духовной зрелости, способности поставить нравственные принципы выше личных желаний. Таким образом, Пушкин показывает, что человек становится сильнее, когда разум помогает ему сохранить честь и достоинство, даже если сердце требует иного.

Схожий внутренний конфликт переживает героиня романа Л. Н. Толстого «Анна Каренина». Анна поддаётся чувствам, забывая о разуме и нравственных законах. Любовь к Вронскому становится смыслом её жизни, но, разрушив семью и утратив уважение общества, она оказывается в состоянии душевного кризиса. Толстой убеждает читателя, что чувства, не уравновешенные разумом и моралью, способны привести к трагедии. Анна не смогла найти гармонию между сердцем и долгом, и это стало причиной её гибели. Писатель показывает: если человек позволяет чувствам управлять собой без внутреннего нравственного стержня, он теряет и покой, и смысл жизни.

Совсем иной пример выбора между сердцем и рассудком мы видим в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети». Евгений Базаров — человек ума и логики, отрицающий значение чувств. Однако, встретив Анну Одинцову, он впервые испытывает любовь, которая разрушает его рациональные убеждения. Разум и холодный расчёт оказываются бессильны перед искренним чувством, но герой не умеет признать слабость, и это внутреннее противоречие становится одной из причин его духовной гибели.

Таким образом, жизнь часто ставит человека перед выбором между сердцем и разумом, и от того, что он предпочтет, зависит его судьба. Чувства делают человека живым, а разум помогает сохранить нравственные ориентиры. Только тот, кто способен соединить в себе силу ума и благородство сердца, достигает настоящей гармонии и духовной зрелости.

Итоговое сочинение на тему: «Когда чувства мешают человеку поступить разумно?»

Иногда чувства управляют человеком настолько сильно, что он перестаёт слушать голос разума и поступает вопреки логике. Эмоции способны ослепить, заставить забыть о последствиях и привести к ошибкам, за которые потом приходится дорого платить. Поэтому важно задуматься, в каких случаях чувства мешают человеку поступить разумно и почему так сложно сохранить внутреннее равновесие между сердцем и рассудком.

Яркий пример такого конфликта между чувствами и разумом мы видим в романе Л. Н. Толстого «Анна Каренина». Главная героиня, поддавшись страсти к Вронскому, решает уйти от мужа и тем самым разрушает семью. Её поступок продиктован исключительно чувствами — она верит, что любовь оправдывает всё, даже измену. Однако Анна не задумывается о последствиях: она теряет уважение общества, покой, сына, а вскоре и саму возможность быть счастливой. Её любовь превращается в мучение, в зависимость, и приводит героиню к трагическому финалу. Толстой показывает, что чувства, не ограниченные разумом и моральными принципами, могут уничтожить человека, превратив их благородный источник — любовь — в силу разрушения.

Схожий пример можно найти в произведении А. С. Грибоедова «Горе от ума». Софья, ведомая чувствами, выбирает Чацкому не рассудком, а сердцем — но не в пользу умного, искреннего и благородного героя, а в пользу легкомысленного и лживого Молчалина. Она ослеплена своим представлением о любви и не замечает истинной сущности возлюбленного. Её чувства мешают трезво оценить ситуацию и различить добро и зло. В результате Софья оказывается в смешном и унизительном положении, а Чацкий — несправедливо осмеянным. Автор подчёркивает, что чувства, не подкреплённые разумом и жизненным опытом, делают человека уязвимым и беспомощным.

Наконец, стоит вспомнить судьбу Ромео и Джульетты из одноимённой трагедии У. Шекспира. Их искренняя, но безрассудная любовь становится причиной гибели не только их самих, но и многих других людей. Герои руководствуются только чувствами, не думая о вражде между семьями и последствиях своих поступков. Их история — пример того, как сильные эмоции, не уравновешенные рассудком, могут привести к трагедии, даже если движущей силой является любовь.

Таким образом, чувства — важная часть человеческой души, но если позволить им полностью подчинить себе разум, можно разрушить и себя, и окружающих. Только тот, кто умеет сохранять внутреннее равновесие между сердцем и рассудком, способен принимать мудрые решения и не терять человеческого достоинства. Истинная зрелость человека проявляется тогда, когда он умеет любить, но при этом остаётся верен разуму, совести и нравственным принципам.

Итоговое сочинение на тему: «Что, вслед за А.С. Пушкиным, можно назвать «души прекрасными порывами»?»

Выражение «души прекрасные порывы», принадлежащее А. С. Пушкину, стало символом высших проявлений человеческой духовности. Эти слова означают искренние, чистые и благородные устремления сердца, побуждающие человека к добру, милосердию, самопожертвованию. Такие порывы рождаются не из расчёта, а из внутренней доброты, способности чувствовать чужую боль как свою. Именно они делают человека настоящей личностью, способной не только мыслить, но и сопереживать.

Яркий пример такого «прекрасного порыва души» мы видим в рассказе А. И. Куприна «Чудесный доктор». Главный герой, нищий и отчаявшийся Мерцалов, оказался в безвыходной ситуации: его семья голодает, дети болеют, а помощи ждать неоткуда. В этот момент судьба сводит его с доктором Пироговым — человеком, движимым исключительно добротой и состраданием. Врач не только оказывает медицинскую помощь, но и снабжает семью продовольствием, деньгами, не ожидая благодарности. Этот поступок продиктован не долгом, не желанием прославиться, а именно «души прекрасным порывом» — искренним стремлением облегчить страдания другого. Добро, совершённое от чистого сердца, меняет судьбу Мерцалова и возвращает ему веру в людей. Таким образом, Куприн показывает, что в трудные времена человечность и сострадание становятся проявлением духовной силы человека.

Другим примером служит рассказ А. П. Платонова «Юшка». Главный герой — скромный, беззащитный человек, которого окружающие часто унижают. Однако в душе Юшки живёт бесконечная доброта: он никому не отвечает злом, терпит несправедливость и всё своё скудное жалованье отдаёт на воспитание сироты, чтобы дать ей будущее. Его поступок — это жертва ради добра, не требующая признания. Даже после смерти Юшки его добро продолжает жить: девочка, которую он вырастил, становится врачом и помогает людям. Так Платонов подчёркивает, что «прекрасные порывы души» — это не сиюминутные эмоции, а глубокие внутренние устремления, способные менять мир к лучшему.

Не менее выразительно идею «души прекрасных порывов» воплощает Наташа Ростова из романа Л. Н. Толстого «Война и мир». Её эмоциональность, искренность и отзывчивость проявляются в каждом поступке: она утешает Андрея Болконского, ухаживает за раненными, заботится о близких. Даже совершая ошибки, Наташа остаётся человеком, чьи действия продиктованы чистотой сердца, а не корыстью или гордыней.

Таким образом, «души прекрасные порывы» — это проявления истинного человеческого величия, выражающиеся в доброте, любви, самоотверженности, способности к состраданию. Именно эти качества делают человека духовно богатым и приближают общество к идеалам добра и человечности. Пушкинская формула не теряет актуальности и сегодня, напоминая: в каждом из нас живёт сила, способная преображать мир — если мы слушаем голос совести и сердца.

Источники:

• www.fipi.ru - Официальный сайт ФИПИ (Федеральный институт педагогических измерений) 
• vk.com/russian_100 - Сообщество ЕГЭ 100 баллов - для подготовки к ЕГЭ