Тексты К. Г. Паустовского часто встречаются в вариантах 27 задания ЕГЭ по русскому языку, поскольку поднимают нравственные проблемы: доброта, сострадание, красота души, ответственность за окружающий мир. Произведения этого автора отличаются лиричностью, вниманием к природе и внутреннему миру человека.
Для успешного написания сочинения важно не только понять смысл текста, но и уметь чётко сформулировать проблему и раскрыть позицию автора.
Ниже представлены примеры сочинений и возможные темы к текстам К. Г. Паустовского, которые помогут подготовиться к экзамену и отработать структуру ответа.
Список тем и примеры сочинений:
Что даёт человеку ощущение нужности и полезности?
Сочинение по тексту К.Г. Паустовского к варианту 13 из сборника «Русский язык ЕГЭ 2026 36 вариантов» под ред. Р. А. Дощинского.
Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Что даёт человеку ощущение нужности и полезности?».
Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.
Пример сочинения
Ощущение нужности — одна из главных человеческих потребностей: без него жизнь теряет опору, а человек — веру в себя. В предложенном тексте поднимается проблема: что даёт человеку чувство полезности и необходимости другим?
Позиция автора (рассказчика) такова: ощущение нужности рождается тогда, когда человек чувствует свою связь с другими людьми, ответственность за них и возможность приносить пользу; лишённый этой связи, он мучительно переживает “ненужность”, но найденная цель возвращает ему силы и смысл жизни.
Сначала автор показывает, как тяжело человеку, оторванному от дела и привычной роли. Потеряв руку, Тихон мучается от мысли, что он “валяется”, пока “бьются ребята”. Позже в Белокурихе он пытается жить самостоятельно, но колоть дрова одной рукой крайне трудно: он “мучился, уставал”, в отчаянии швыряет топор и едва не плачет. Этот пример подчёркивает внутреннюю драму героя: он стремится быть полезным, но увечье и одиночество лишают его привычного труда, а значит — уверенности в собственной значимости.
Далее раскрывается, что именно возвращает Тихону ощущение нужности: человеческое участие и возникшая привязанность. Два мальчика, сироты из пионерского лагеря, тайно помогают ему — колют дрова и сплавляют их по реке, видя, как он “бился с дровами”. Между Тихоном и Мигуэлем (Митей) возникает дружба: мальчик приносит хлеб, помогает по хозяйству. Герой настолько привязывается к ребёнку, что решается на важный шаг — просит разрешения усыновить его. Когда же лагерь уезжает, Тихон чувствует себя “не нужным никому человеком”, и это переживание “страшнее всего”. Тогда он отправляется в путь и говорит: “К сыну я иду”. Автор показывает, что нужность рождается не только из физического труда, но и из духовной связи: когда есть тот, ради кого ты живёшь и кому ты необходим, появляется смысл и сила действовать.
Между примерами установлена связь противопоставления. В первом эпизоде герой одинок, беспомощен, его мучает ощущение бесполезности: он не может полноценно трудиться и чувствует себя лишним. Во втором — противоположная картина: благодаря дружбе и заботе о мальчике Тихон обретает цель, решимость и радость, даже будучи калекой.
Смысл противопоставления в том, что автор доказывает: человека разрушает чувство ненужности, а спасает — причастность к чужой жизни и возможность быть полезным.
Я согласна с автором: ощущение нужности человеку дают ответственность и забота о другом, потому что именно они наполняют жизнь смыслом. Это подтверждает рассказ М. А. Шолохова «Судьба человека». Андрей Соколов, потеряв семью, живёт как будто “без будущего”, но встреча с сиротой Ваней меняет всё: герой решает стать ему отцом. Забота о ребёнке возвращает Соколову цель и внутреннюю опору. Значит, человек чувствует себя нужным тогда, когда его жизнь становится важной для другого.
Таким образом, в тексте показано: ощущение нужности и полезности рождается из связи с людьми, из возможности помогать, заботиться и быть ответственным. Пока Тихон одинок, он мучается “ненужностью”, но когда появляется “сын”, герой вновь обретает смысл жизни и уверенность: даже “безрукий” человек может быть необходим миру.
Аргументы: «Что даёт человеку ощущение нужности и полезности?»
- М. А. Шолохов — «Судьба человека»
Забота о другом человеке.
Андрей Соколов, пережив страшные утраты, усыновляет осиротевшего Ваню. Ответственность за судьбу ребёнка возвращает герою смысл жизни и ощущение нужности.
Вывод: человеку чувство полезности даёт забота о ближнем и принятие ответственности за другого.
- А. И. Солженицын — «Матренин двор»
Бескорыстное служение людям.
Матрёна помогает окружающим, не требуя награды, живёт ради других. Хотя общество не ценит её, именно эта помощь делает её жизнь осмысленной.
Вывод: ощущение нужности рождается из служения и внутренней нравственной позиции, а не из внешнего признания.
- В. Г. Распутин — «Уроки французского»
Помощь и участие в судьбе другого.
Лидия Михайловна, помогая голодному ученику, ощущает себя нужной как учитель и как человек. Она даёт мальчику не только знания, но и поддержку.
Вывод: чувство полезности возникает, когда человек способен изменить чью-то жизнь к лучшему.
- А. П. Чехов — «Ионыч» (в сопоставлении)
Отсутствие полезной деятельности.
Доктор Старцев утрачивает интерес к людям и профессии, его жизнь становится пустой. Он перестаёт чувствовать себя нужным, что ведёт к духовной деградации.
Вывод: ощущение ненужности возникает, когда человек теряет цель и служение.
- Л. Н. Толстой — «Война и мир»
Служение обществу и личная ответственность.
Пьер Безухов ощущает смысл жизни, помогая крестьянам, участвуя в общественных делах, заботясь о людях в плену.
Вывод: человеку необходимо быть полезным не только себе, но и обществу.
"Встреча Пьера и Наташи в осажденной Москве" 1951-1953 гг. (фрагмент иллюстрации Владимира Серова к роману "Война и мир")
- А. П. Чехов — «Вишнёвый сад»
Труд и связь с землёй.
Фирс чувствует себя нужным, пока служит дому и его обитателям. После утраты прежнего уклада он оказывается забытым и одиноким.
Вывод: ощущение нужности часто связано с трудом и ощущением своей роли в общем деле.
- М. Горький — «На дне»
Надежда и вера в человека.
Лука, поддерживая и утешая людей, чувствует себя нужным, так как приносит другим надежду.
Вывод: человеку важно ощущать, что он способен облегчить чужую боль.
- А. С. Пушкин — «Капитанская дочка»
Честное исполнение долга.
Гринёв, следуя принципу чести, служит государству и людям, что формирует его чувство собственного достоинства и полезности.
Вывод: чувство нужности рождается из верности нравственным принципам и долгу.
увствами других людей.
Как проявляется любовь к Родине?
Сочинение по тексту К.Г. Паустовского к варианту 23 из сборника «Русский язык ЕГЭ 2026 36 вариантов» под ред. Р. А. Дощинского.
Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Как проявляется любовь к Родине?».
Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.
Пример сочинения
Любовь к Родине часто выражается не громкими речами, а тихими, ежедневными поступками: заботой о людях, уважением к труду, бережным отношением к родной земле и её культуре. Именно о таком, глубоком и спокойном патриотизме размышляет К. Г. Паустовский.
Автор убеждён: любовь к Родине проявляется в бережном отношении к человеку труда, в стремлении передать красоту и мастерство следующим поколениям, а также в чувстве духовной близости к родной земле, где живут простые, талантливые люди.
Первый пример связан с образом бабки Гани. Диктуя письмо в сельсовет, она просит после смерти передать стеклянные вещи, сделанные внуком, в школу: пусть дети увидят, «какие чудеса может человек совершить, ежели у него золотые руки». Этот эпизод показывает, что для героини важна не личная выгода, а польза для людей и уважение к мастерству. Бабка Ганя словно стремится сохранить частичку родной культуры и передать её будущему поколению — так проявляется её любовь к своей земле и к тем, кто живёт и трудится на ней.
Второй пример раскрывается в финале. Рассказчик признаётся, что при мысли о «талантливости народа» и о «скромных стекольных мастерах» у него возникает «чудесное стеснение в сердце», а рязанская земля кажется «особенно милой». Здесь показано уже личное переживание героя: любовь к Родине рождается из восхищения людьми, их мечтой и способностью создавать красоту даже в простой жизни. Родная земля становится дорогой потому, что она хранит судьбы таких людей, как бабка Ганя и её внук Вася.
Приведённые примеры дополняют друг друга. В первом эпизоде любовь к Родине проявляется в поступке: бабка Ганя заботится о будущем детей и ценит народное мастерство. Во втором — то же чувство выражено в душевном состоянии рассказчика: он осознаёт красоту родной земли через уважение к её людям и их таланту. Таким образом, автор показывает: патриотизм — это и конкретные дела, и глубокое внутреннее чувство, которое рождается из связи с народом и родной культурой.
Я согласна с позицией Паустовского. Действительно, любовь к Родине проявляется в уважении к родной культуре и людям труда. Подтверждение этому я нахожу в повести В. Г. Распутина «Прощание с Матёрой». Герои болезненно переживают исчезновение родной деревни, потому что Матёра для них — не просто территория, а память предков, традиции, уклад жизни. Их сопротивление разрушению острова — это проявление настоящей любви к Родине, основанной на верности корням и ответственности за родную землю.
Итак, Паустовский убеждает: любовь к Родине проявляется в бережном отношении к людям и их труду, в стремлении сохранять красоту народного мастерства и в тёплом, благодарном чувстве к родной земле. Именно такие «тихие» проявления патриотизма делают человека по-настоящему духовно богатым.
Аргументы: «Как проявляется любовь к Родине?»
- М. А. Шолохов — «Судьба человека»
Любовь к Родине проявляется в стойкости и верности даже в самых тяжёлых обстоятельствах.
Андрей Соколов, переживший плен, унижения и личную трагедию, не утрачивает чувства долга перед своей страной. Он отказывается пить за победу фашистского оружия, сохраняя человеческое достоинство и внутреннюю верность Родине. Таким образом, любовь к Отечеству выражается не в громких словах, а в нравственной стойкости и готовности страдать ради неё.
- Л. Н. Толстой — «Война и мир»
Любовь к Родине проявляется в единении народа перед лицом опасности.
Во время Отечественной войны 1812 года представители разных сословий — от крестьян до дворян — осознают личную ответственность за судьбу страны. Кутузов, принимая тяжёлое решение оставить Москву, действует не ради славы, а ради спасения России. Таким образом, подлинный патриотизм проявляется в жертве личными интересами ради общего блага.
- А. Т. Твардовский — «Василий Тёркин»
Любовь к Родине выражается в простом, будничном героизме.
Василий Тёркин — обычный солдат, который шутит, поддерживает товарищей и честно выполняет свой долг. Он не рассуждает о патриотизме, но его поступки доказывают искреннюю любовь к родной земле. Таким образом, любовь к Родине проявляется в верности, мужестве и способности поддерживать других даже на войне.
- В. Г. Распутин — «Прощание с Матёрой»
Любовь к Родине проявляется в бережном отношении к родной земле и памяти предков.
Жители острова Матёра не хотят покидать свою деревню, потому что для них это не просто место жительства, а часть их истории и духовного мира. Особенно остро это чувство выражено у Дарьи, для которой разрушение деревни равносильно утрате корней. Таким образом, любовь к Родине — это связь поколений и ответственность за сохранение родной земли.
- С. А. Есенин — лирика («Гой ты, Русь, моя родная…», «Запели тёсаные дроги…»)
Любовь к Родине проявляется в поэтическом восприятии родной природы и быта.
Лирический герой Есенина искренне восхищается русскими пейзажами, деревенской жизнью, простотой и душевностью народа. Даже осознавая недостатки своей страны, поэт принимает её безусловно. Таким образом, любовь к Родине выражается через эмоциональную привязанность и чувство родства с родной землёй.
- М. Ю. Лермонтов — «Родина»
Любовь к Родине проявляется в тихом, не показном чувстве, а не в официальном патриотизме.
Лермонтов признаётся, что любит Россию «странною любовью»: его привлекают не военные победы, а простые картины народной жизни. Таким образом, подлинная любовь к Родине может быть глубокой и искренней, даже если она не выражается в пафосных словах.
- Н. В. Гоголь — «Тарас Бульба»
Любовь к Родине проявляется в готовности жертвовать личным ради национального.
Тарас Бульба ставит интересы родной земли выше родственных чувств, когда казнит сына-предателя. Этот поступок подчёркивает трагическую, но сильную форму патриотизма, основанную на верности Отечеству. Таким образом, любовь к Родине может требовать суровых решений.
Допустимо ли хамство в общении?
Текст К.Г. Паустовского
Однажды меня послали из Бреста в Москву за медикаментами. Врачи, сёстры и санитары надавали мне множество поручений и писем. В то время все старались переправлять письма с оказией, чтобы избежать военной цензуры.
Лёля дала мне свои золотые часики и просила передать их в Москве своему дяде, профессору. Золотые эти наручные часики смущали Лёлю. Они были, конечно, совсем ни к чему в санитарном поезде.
Лёля дала мне, кроме того, письмо к дядюшке. В нём она писала обо мне много хорошего и просила профессора приютить меня, если понадобится.
Я разыскал в Москве квартиру уважаемого профессора и позвонил. Мне долго не открывали. Потом из-за двери недовольный женский голос расспросил меня, кто я и по какому делу. Дверь открыла пожилая горничная с косоглазым лицом. За ней стояла высокая, величественная, как памятник, старая дама в белоснежной крахмальной кофточке с чёрным галстуком-бабочкой — жена профессора. Седые её волосы были подняты надменным валиком и блестели так же, как и стёкла её пенсне. Она стояла, загораживая дверь в столовую. Там семья профессора пила, позванивая ложечками, утренний кофе.
Я передал профессорше коробочку с часами и письмо.
Подождите здесь, — сказала она и вышла в столовую, выразительно взглянув на горничную. Та тотчас начала вытирать в передней пыль с полированного столика, давно уже к тому времени вытертого и нестерпимо блестевшего.
Кто там звонил? — спросил из столовой скрипучий старческий голос. — Что нужно?
Представь, — ответила профессорша, шурша бумагой (очевидно, она вскрывала пакет), — Лёля и на войне осталась такой же сумасбродкой, какой и была. Прислала золотые часы. С каким-то солдатом. Какая всё-таки неосторожность. Вся в мать!
Угу! — промычал профессор. Очевидно, рот у него был набит едой. — Ничего не стоило прикарманить.
Вообще я Лёлю не понимаю, — снова сказала профессорша. — Вот пишет, просит его приютить. К чему это? Где приютить? На кухне у нас спит Паша.
Только этого не хватало, — промычал профессор. — Дай ему рубль и выпроводи его. Пора Лёле знать, что я терпеть не могу посторонних людей.
Неловко всё-таки рубль, — сказала с сомнением профессорша. — Как ты думаешь, Пётр Петрович?
Ну, тогда вышли ему два рубля.
Я распахнул дверь на лестницу, вышел и захлопнул дверь так сильно, что в профессорской квартире что-то упало и разбилось с протяжным звоном. На площадке я остановился.
Тотчас дверь приоткрылась через цепочку. 3а горничной, придерживавшей дверь, стояла вся профессорская семья: надменная профессорша, студент с лошадиным лицом и старый профессор с измятой салфеткой, засунутой за манишку. На салфетке были пятна от яичного желтка.
Ты чего безобразничаешь? — прокричала в щёлку горничная. — А ещё солдат с фронта! 3ащитник Отечества!
Передай своим господам, — сказал я, — что они скоты.
Тут в передней началась невнятная толкотня. Студент подскочил к двери и схватился за цепочку, но профессорша его оттащила.
Геня, оставь! — крикнула она. — Он тебя убьёт. Они привыкли всех убивать на фронте.
Тогда вперёд протолкался старый профессор. Чисто вымытая его бородка тряслась от негодования. Он крикнул в щёлку, приложив руки трубочкой ко рту:
Хулиган! Я в полицию тебя отправлю!
Эх вы! — сказал я. — Научное светило!
Профессорша оттащила почтенного старичка и захлопнула дверь.
С тех пор у меня на всю жизнь осталось недоверие к так называемым «жрецам науки», к псевдоучёным, к племени людей, которые безмерно кичатся своей учёностью, а в жизни остаются обывателями и пошляками. Есть много видов пошлости, не замечаемых нами. Даже такой безошибочный «уловитель» пошлости, как Чехов, не мог описать всех её проявлений.
(По К. Г. Паустовскому*)
Константин Георгиевич Паустовский (1892—1968) — русский советский писатель.
Хамство в общении разрушает человеческие отношения, унижает достоинство человека и показывает духовную бедность личности. Именно проблему недопустимости грубости и высокомерия в отношениях между людьми поднимает К. Г. Паустовский.
Позиция автора заключается в том, что хамство и презрительное отношение к людям недопустимы, какими бы образованными и уважаемыми ни казались те, кто так себя ведёт. Настоящая интеллигентность проявляется прежде всего в человечности, уважении и нравственной культуре.
Раскрывая эту мысль, Паустовский показывает поведение семьи профессора. Когда рассказчик приносит часы и письмо от Лёли, профессорша встречает его крайне холодно и надменно. Она даже не приглашает солдата пройти в дом, а обсуждает его прямо при нём, предлагая «дать ему рубль и выпроводить». Этот пример показывает духовную черствость и высокомерие людей, которые считают себя выше других.
Особенно ярко авторская позиция раскрывается далее, когда профессор и его семья начинают обвинять героя в грубости и опасности. Профессорша заявляет: «Они привыкли всех убивать на фронте». Эти слова звучат особенно жестоко по отношению к человеку, защищающему Родину. Автор показывает, что внешняя образованность не делает человека нравственным: учёные люди оказываются грубыми, бессердечными и пошлыми.
Оба примера противопоставлены друг другу. С одной стороны — рассказчик, фронтовик, выполняющий просьбу Лёли и проявляющий порядочность. С другой стороны — семья профессора, обладающая высоким положением и образованием, но лишённая уважения к людям. Благодаря противопоставлению автор подчёркивает, что истинная культура определяется не статусом и учёностью, а отношением к окружающим.
Я полностью согласна с позицией автора. Действительно, хамство никогда не может быть оправдано, потому что оно унижает человека и разрушает нравственные основы общества. Эту мысль подтверждает роман А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Швабрин постоянно ведёт себя грубо и высокомерно: оскорбляет Машу Миронову, клевещет на неё, предаёт товарищей. Его поступки показывают внутреннюю низость героя. В противоположность ему Гринёв уважительно относится к людям и сохраняет человеческое достоинство даже в тяжёлых обстоятельствах.
Таким образом, К. Г. Паустовский убеждает читателя в том, что хамство несовместимо с подлинной интеллигентностью и человечностью. Только уважение к людям делает человека по-настоящему культурным.
Аргументы: "Допустимо ли хамство в общении?"
- А. П. Чехов в рассказе «Толстый и тонкий» показывает, как меняется поведение человека из-за чинопочитания. Тонкий сначала общается с бывшим другом искренне и свободно, но, узнав о высоком положении Толстого, начинает униженно заискивать и теряет человеческое достоинство. Автор показывает, что высокомерие и неуважительное отношение разрушают нормальное человеческое общение.
- В комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» госпожа Простакова постоянно грубит крепостным и даже членам семьи. Её хамство и жестокость показывают духовную ограниченность героини. Автор подчёркивает, что грубое обращение с людьми делает человека нравственно бедным.
- В произведении А. С. Грибоедова «Горе от ума» фамусовское общество позволяет себе насмешки, злословие и унижение Чацкого. Окружающие не принимают героя из-за его независимых взглядов. Автор показывает, что хамство и лицемерие являются признаками нравственного упадка общества.
- В рассказе В. Г. Распутина «Уроки французского» директор школы грубо осуждает Лидию Михайловну, даже не пытаясь понять причины её поступка. Формальное и холодное отношение взрослых противопоставлено доброте учительницы. Автор подчёркивает, что грубость мешает людям понимать друг друга.
- В рассказе Л. Н. Толстого «После бала» главный герой видит, как полковник жестоко обращается с солдатом во время наказания. Эта грубость разрушает прежнее уважение героя к полковнику. Писатель показывает, что хамство и жестокость несовместимы с настоящей нравственностью.
- В повести М. Горького «Детство» дед главного героя постоянно кричит и унижает окружающих. Атмосфера грубости делает жизнь семьи тяжёлой и безрадостной. Автор показывает, что хамство разрушает отношения между людьми.
- В рассказе И. С. Тургенева «Муму» барыня относится к крепостным высокомерно и бесчеловечно, не считаясь с их чувствами. Её грубость приводит к трагедии Герасима и гибели Муму. Автор подчёркивает разрушительную силу хамства и равнодушия.
Как человек воспринимает природу
Текст К. Г. Паустовского
С детских лет одна страсть завладела мной - любовь к природе. Временами она приобретала такую остроту, что пугала моих близких. Когда я возвращался осенью в гимназию из Брянских лесов или из Крыма, у меня начиналась жестокая тоска по прожитому лету. Я худел на глазах и не спал по ночам. Я скрывал это свое состояние от окружающих. Уже давно я убедился, что, кроме недоумения, оно ничего не вызывает. Это было как раз то «несерьезное», что, по мнению близких, коренилось во мне и мешало мне жить.
Как я мог объяснить им, что в этом моем ощущении природы было нечто большее, чем удивление перед ее Совершенством, что это было не бесцельное любование, а сознание среды, без которой человеку нельзя работать в полную меру сил. Люди обычно уходят в природу, как в отдых. Я же думал, что жизнь в природе должна быть постоянным состоянием человека.
Я вспомнил об этом сейчас потому, что осенью 1914 года я с особой остротой испытывал чувство содружества с природой. Она тоже была поставлена под удар войны, но не здесь, в Москве, а там, на западе, в Польше, и от этого любовь к ней становилась сильнее и все больше щемила сердце.
Я смотрел, как дым из трубы «паровичка» обволакивал желтеющие рощи. По вечерам за ними слабо горело голубоватое зарево Москвы. Видение этих подмосковных рощ вызывало множество мыслей о России, Чехове, Левитане, о свойствах русского духа, о живописной силе, таившейся в народе, его прошлом и будущем, которое должно быть и, конечно, будет совершенно удивительным. Дома уже все спали. Даже в комнате Захарова было темно. Я лег у себя на полу. Слабый фонарный свет падал в комнату.
Я лежал и думал о больном наборщике из Кашина. Мысли эти не вызывали у меня горечи, а, наоборот, спокойствие. По стране и таланты! Сколько их, этих талантливых людей, по городам и селам России знает! Десятки или сотни тысяч? Сколько ума, выдумки, «золотых рук» они приложили к тому, чтобы обрядить, обогатить, воспеть и прославить свою страну.
Наборщик, конечно, прав. С русским языком можно творить чудеса. Нет ничего такого в жизни и в нашем сознании, что нельзя было бы передать русским словом. Звучание музыки, спектральный блеск красок, игру света шум и тень садов, неясность сна, тяжкое громыханье грозы, детский шепот и шорох морского гравия. Нет таких звуков, красок, образов и мыслей - сложных и простых, для которых не нашлось бы в нашем языке точного выражения.
Легко думать по городским ночам, когда с товарных станций, с запасных путей и вокзалов доносятся гудки паровозов да изредка прогремит по булыжной мостовой извозчичья пролетка.
(По К.Г. Паустовскому)
Вариант 1
Как человек воспринимает природу? Именно над этой проблемой размышляет К. Г. Паустовский в предложенном тексте.
Позиция автора заключается в том, что природа для человека — не просто источник красоты и отдыха, а важная часть духовной жизни, вдохновения и внутренней гармонии. Общение с природой помогает человеку глубже понять себя, свою страну и почувствовать связь с окружающим миром.
Раскрывая свою мысль, Паустовский рассказывает о собственной любви к природе, которая с детства стала для него настоящей страстью. Автор признаётся, что после возвращения из Брянских лесов или Крыма его охватывала «жестокая тоска по прожитому лету». Он настолько остро переживал разлуку с природой, что худел и не спал по ночам. Этот пример показывает, насколько глубоко природа воздействовала на внутренний мир писателя, становясь для него необходимой частью жизни.
Далее Паустовский описывает подмосковные рощи, которые вызывают у него размышления о России, русском народе, культуре и будущем страны. Созерцание природы рождает в душе автора чувство спокойствия и веру в талант и духовную силу народа. Писатель приходит к мысли о богатстве русского языка, способного передать «звучание музыки», «шум и тень садов», «громыханье грозы». Этот пример убеждает читателя в том, что природа вдохновляет человека на творчество и помогает глубже осмыслить окружающий мир.
Примеры дополняют друг друга. Автор не только показывает личное эмоциональное восприятие природы, но и раскрывает её влияние на мысли, творчество и отношение человека к родной стране. Так Паустовский подчёркивает многогранную связь человека с природой.
Я согласна с позицией автора. Действительно, природа оказывает огромное влияние на душевное состояние человека, вдохновляет его и помогает почувствовать гармонию жизни. Так, в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» Андрей Болконский, увидев старый дуб весной, переживает внутреннее обновление. Природа помогает герою по-новому взглянуть на жизнь, пробуждает в нём надежду и желание жить дальше.
Таким образом, К. Г. Паустовский убеждает читателя в том, что природа играет важнейшую роль в жизни человека, обогащая его духовный мир, вдохновляя на творчество и помогая ощутить связь с Родиной.
Вариант 2
Что значит природа для человека? Именно над этой проблемой размышляет К. Г. Паустовский в предложенном тексте.
Позиция автора заключается в том, что человек воспринимает природу как источник духовной силы, вдохновения и внутренней гармонии. Общение с окружающим миром помогает людям глубже чувствовать красоту жизни, осознавать связь с Родиной и раскрывать свои творческие способности.
Размышляя над проблемой, Паустовский рассказывает о своей необыкновенно сильной любви к природе. После возвращения из Крыма или Брянских лесов у героя начиналась «жестокая тоска по прожитому лету»: он худел и не мог спать по ночам. Автор подчёркивает, что природа была для него не просто красивым пейзажем или развлечением, а необходимой частью жизни, без которой человек «не может работать в полную меру сил». Этот пример показывает, насколько тесно внутренний мир человека связан с природой.
Кроме того, писатель описывает подмосковные рощи, которые вызывают у него размышления о России, русском народе и богатстве родного языка. Созерцание природы помогает автору почувствовать гордость за свою страну и её талантливых людей. Паустовский восхищается возможностями русского языка, способного передать «шум и тень садов», «спектральный блеск красок» и «громыханье грозы». Этот пример убеждает читателя в том, что природа вдохновляет человека на творчество и помогает глубже понимать окружающий мир.
Приведённые примеры дополняют друг друга и раскрывают не только эмоциональное восприятие природы человеком, но и показывают её влияние на мысли, творчество и отношение к Родине. Вместе они помогают понять авторскую мысль о важнейшей роли природы в духовной жизни человека.
Я согласен с позицией автора. Действительно, природа оказывает огромное влияние на человека, помогая ему обрести душевное равновесие и вдохновение. Так, в повести М. М. Пришвина «Кладовая солнца» природа становится для героев не только местом испытаний, но и источником жизненной мудрости. Общение с лесом учит детей бережному отношению к миру, доброте и взаимопомощи.
Таким образом, К. Г. Паустовский убеждает читателя в том, что природа играет огромную роль в жизни человека: она обогащает его духовный мир, вдохновляет на творчество и помогает почувствовать единство с Родиной.
Реальное сочинение с ЕГЭ 2025 на максимум: Как человек воспринимает природу
(смысловая связь между примерами - противопоставление)
Аргументы: Как человек воспринимает природу
- Л. Н. Толстой «Война и мир» — Андрей Болконский, увидев старый дуб весной, переживает внутреннее возрождение. Природа помогает герою изменить отношение к жизни и вновь почувствовать надежду.
- И. С. Тургенев «Отцы и дети» — Базаров воспринимает природу как «мастерскую», где человек должен работать. Автор показывает противоположное отношение Аркадия, который умеет чувствовать красоту окружающего мира.
- С. А. Есенин, лирика — в стихотворениях поэта природа тесно связана с душевным состоянием человека. Через описания полей, лесов и деревни раскрывается любовь к Родине и внутренний мир героя.
- М. М. Пришвин «Кладовая солнца» — природа изображается как живой мир, способный воспитывать человека. Общение с лесом делает героев добрее, мудрее и внимательнее к окружающему миру.
- В. П. Астафьев «Царь-рыба» — автор показывает, что природа требует уважительного отношения. Человек, нарушающий гармонию природы, теряет нравственные ориентиры.
- А. П. Чехов «Степь» — бескрайняя степь вызывает у героя чувство восхищения и помогает глубже понять окружающий мир и самого себя.
- И. А. Бунин «Антоновские яблоки» — через картины природы писатель передает чувство ностальгии, любви к родной земле и красоте русской деревни.
- М. Ю. Лермонтов «Когда волнуется желтеющая нива…» — природа помогает лирическому герою обрести душевное спокойствие и почувствовать гармонию мира.
- Ф. И. Тютчев, пейзажная лирика — поэт показывает природу как живое и одухотворённое начало, способное влиять на чувства и мысли человека.
- К. Г. Паустовский «Мещёрская сторона» — автор воспринимает природу как источник вдохновения, духовной силы и любви к Родине.
Темы сочинений ЕГЭ по текстам К. Г. Паустовского
- Что даёт человеку ощущение нужности и полезности?
- Как проявляется любовь к Родине?
- Как человек воспринимает природу
- Допустимо ли хамство в общении?
Тексты и темы реального ЕГЭ
Уникальная подборка реальных экзаменационных текстов, собранная сообществом "Понимать русский".
В файле 81 реальный текст ЕГЭ 2014–2025. Информация о тексте (вопрос и позиция автора) взята только из официальных таблиц для экспертов.
- «Русский язык ЕГЭ 2026 36 вариантов» под ред. Р. А. Дощинского, 2026 "Национальное образование"
- «Русский язык ЕГЭ 2026 50 вариантов» под ред. Р. А. Дощинского, 2026 "Национальное образование"
- vkvideo.ru/@globalee_rus - Русский Язык Global_EE ОГЭ ЕГЭ 2026
- vkvideo.ru/@gofor400 - NeoFamily Русский язык ЕГЭ 2026
- vk.com/russian_100 — Русский язык ЕГЭ 100 баллов