Сочинение ЕГЭ 2025: Чем опасна скупость

07.05.2025

Примеры сочинений и аргументы из литературы для обоснования собственной позиции в сочинении на тему «Чем опасна скупость» по тексту Н. В. Гоголя для подготовки к экзамену в формате ЕГЭ 2025 по русскому языку (задание 27).

Сочинение к варианту 29 из сборника «36 типовых вариантов ЕГЭ-2025» под редакцией Р.А. Дощинского.

Примеры формулировок проблемы в сочинении ЕГЭ (задание 27) по теме "Внутренний мир, нравственные качества человека"

Почему важна вера в себя?
Чем опасна скупость
О чем может сказать внешность человека?
Всегда ли красивый внешне человек прекрасен внутренне?
В каких ситуациях проявляется характер человека?
Какие внутренние качества человека можно считать правильными?
Каков по-настоящему богатый внутренний мир?
Почему люди совершают безнравственные поступки?
Можно ли чем-то оправдать предательство?
Почему люди встают на путь духовной деградации?
Как проявляется малодушие?
Какого человека можно назвать черствым, бессердечным?
К чему приводит человеческая жестокость?
Почему происходят внутриличностные конфликты?

С темами сочинений для написания сочинений можно ознакомиться по ссылке:

Темы сочинений по русскому ЕГЭ 2025

Примеры сочинений на тему "Чем опасна скупость" по тексту Н. В. Гоголя

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, которая затронута в предложенном тексте. Определите, как автор (или рассказчик) относится к этой проблеме, и четко сформулируйте его позицию. Проанализируйте, каким образом автор раскрывает суть вопроса в тексте: приведите два важных примера-иллюстрации из прочитанного и объясните их значение для понимания позиции автора. Обязательно укажите, как связаны между собой эти два примера.

Выразите свое отношение к позиции автора. Подтвердите свое мнение на основании читательского, историко-культурного или жизненного опыта. Минимальный объем работы — 150 слов. Сочинение, не связанное с предложенным текстом, проверять и оценивать не будет.

Фрагмент текста В.П. Астафьева из открытого банка ФИПИ:

По В.П. Астафьеву

—(1)А ведь было время, когда он только был бережливым хозяином! (2)Был женат и семьянин, и сосед заезжал к нему пообедать, слушать и учиться у него хозяйству и мудрой скупости. (3)Веё текло живо и совершалось размеренным ходом: двигались мельницы, валяльни, работали суконные фабрики, столярные станки, прядильни. (4)Везде во всё входил зоркий взгляд хозяина. (5)Слишком сильные чувства не отражались в чертах его лица, но в глазах был виден ум; опытностью и познанием света была проникнута речь, и гостю было приятно его слушать. (6)Приветливая и говорливая хозяйка славилась хлебосольством; навстречу выходили две миловидные дочки, обе белокурые и свежие, как розы; выбегал сын, разбитной мальчишка. (7)В доме были открыты все окна, антресоли были заняты квартирою учителя-француза. (8)На антресолях жила также его компатриотка, наставница двух девиц. (9)Сам хозяин являлся к столу в сюртуке, хотя несколько поношенном, но опрятном, локти были в порядке: нигде никакой заплаты. (10)Но добрая хозяйка умерла; часть ключей, а с ними мелких забот, перешла к нему. (11)Плюшкин стал беспокойнее и, как все вдовцы, подозрительнее и скупее. (12)На старшую дочь Александру Степановну он не мог во всём положиться, да и был прав, потому что Александра Степановна скоро убежала с штабс-ротмистром и обвенчалась с ним где-то наскоро в деревенской церкви, зная, что отец не любит офицеров.(13)Отец послал ей на дорогу проклятие, а преследовать не заботился. (14)В доме стало ещё пустее. (15)Во владельце стала заметнее обнаруживаться скупость; сверкнувшая в жёстких волосах его седина, верная подруга её, помогла ей ещё более развиться. (16)Учитель-француз был отпущен, потому что сыну пришла пора на службу; мадам была прогнана, потому что оказалась не безгрешною в похищении Александры Степановны. (17)Сын определился в полк и написал отцу уже по своём определении, прося денег на обмундировку; весьма естественно, что он получил на это то, что называется в простонародии шиш. (18)Наконец, последняя дочь, остававшаяся с ним в доме, умерла, и старик очутился один сторожем, хранителем и владетелем своих богатств. (19)Одинокая жизнь дала сытную пищу скупости, которая, как известно, имеет волчий голод и чем более пожирает, тем становится ненасытнее. (20)Человеческие чувства, которые и без того не были в нём глубоки, мелели ежеминутно, и каждый день что-нибудь утрачивалось в этой изношенной развалине. (21)С каждым годом притворялись окна в его доме, наконец остались только два, из которых одно было заклеено бумагою; с каждым годом уходили из вида более и более главные части хозяйства, и мелкий взгляд его обращался к бумажкам и пёрышкам, которые он собирал в своей комнате. (22)Неуступчивее становился он к покупщикам, которые приезжали забирать у него хозяйственные произведения; покупщики торговались, торговались и наконец бросили его вовсе, сказавши, что это бес, а не человек. (23)Сено и хлеб гнили, клади и стоги обращались в чистый навоз, мука в подвалах превратилась в камень, к сукнам, холстам и домашним материям страшно было притронуться: они обращались, в пыль. (24)Он уже позабывал сам, сколько у него было чего, и помнил только, в каком месте стоял у него в шкафу графинчик с остатком какой-нибудь настойки, на котором он сам сделал наметку, чтобы никто воровским образом её не выпил, да где лежало пёрышко или сургучик. (25)А между тем в хозяйстве доход собирался по-прежнему: столько же оброку должен был принести мужик, таким же приносом орехов обложена была всякая баба, столько же поставов холста должна была наткать ткачиха. (26)Всё это сваливалось в кладовые, и всё становилось гниль и прореха, и сам он обратился наконец в какую-то прореху на человечестве. (27) Александра Степановна как-то приезжала раза два с маленьким сынком, пытаясь, нельзя ли чего-нибудь получить. (28)Плюшкин, однако же, её простил и даже дал маленькому внучку поиграть какую-то пуговицу, лежавшую на столе, но денег никаких не дал. (29)В другой раз Александра Степановна приехала с двумя малютками и привезла ему кулич к чаю и новый халат, потому что у батюшки был такой халат, на который глядеть не только было совестно, но и даже стыдно. (30)Плюшкин приласкал обоих внуков и, посадивши их к себе одного на правое колено, а другого на левое, покачал их совершенно таким образом, как будто они ехали на лошадях, кулич и халат взял, но дочери решительно ничего не дал; с тем и уехала Александра Степановна. (По Н. В. Гоголю*) * Николай Васильевич Гоголь (1809-1852) — русский прозаик, драматург, критик, публицист.

Пример сочинения №1

(Приведенные примеры связаны причинно-следственной связью)

Скупость — это не просто черта характера, а порок, способный разрушить не только человека, но и всё вокруг него. Многие считают бережливость добродетелью, но когда забота о сохранении имущества превращается в болезненное накопительство, начинается деградация личности. Именно о губительных последствиях скупости повествует Н. В. Гоголь в приведённом тексте.

Автор поднимает проблему опасности скупости, показывая, как она способна превратить когда-то здравомыслящего и уважаемого хозяина в жалкое и одинокое существо. Сначала Плюшкин представлен как разумный и хозяйственный человек: у него крепкое хозяйство, дружная семья, дом, в котором кипит жизнь. Однако смерть жены и предательство дочери запускают внутреннюю деградацию героя, и на смену бережливости приходит мучительная жадность.

Первым ярким примером автор иллюстрирует, как постепенно меняется внутренний мир Плюшкина. Он выгоняет гувернёров, прекращает нормальное общение с детьми, а затем, оставшись в одиночестве, замыкается на бесполезных вещах: пуговицах, пёрышках, заплесневелой настойке. Скупость делает его подозрительным, жестоким и отрешённым от живых людей. Он отказывается помочь даже родной дочери и внукам, хотя это могло бы вернуть в его жизнь тепло и смысл.

Второй пример показывает, как жадность приводит к физическому и моральному разрушению самого хозяйства. Дом, некогда процветающий, погружается в запустение: хлеб гниёт, мука превращается в камень, сукна — в пыль. Всё нажитое уходит в никуда, потому что сам Плюшкин становится не способен распоряжаться им по-человечески. Более того, он уже не может получать от этого радость — скупость пожирает и разум, и душу.

Оба примера связаны между собой причинно-следственной связью: сначала деградирует внутренний мир человека, затем это разрушение отражается на внешнем. Потеря живого общения, любви и сострадания приводит к бессмысленному существованию, где всё, даже богатство, становится прахом. Скупость не просто отдаляет от людей — она разрушает саму человеческую суть.

Я полностью согласен с позицией автора. Скупость не может принести счастья ни тому, кто с ней живёт, ни окружающим его людям. Она заменяет живое общение холодным расчётом, лишая человека самого ценного — связи с другими. В литературе есть ещё один показательный образ скупца — Гарпагон из комедии Мольера «Скупой». Ради золота он готов пожертвовать счастьем детей и своим добрым именем. В финале он остаётся в одиночестве, как и Плюшкин. Это доказывает: скупость лишает человека любви, доверия и смысла.

Таким образом, скупость опасна тем, что превращает человека в духовного инвалида. Она разъедает всё хорошее в душе, разрушает семью, изолирует от общества. Именно поэтому важно учиться быть щедрым — не только в материальном, но и в душевном смысле. Жадный человек не живёт, а существует в страхе потерять то, что на самом деле не имеет настоящей ценности.

Для качественной подготовки предлагаем вспомнить:

План сочинения ЕГЭ по русскому языку в 2025 году:

1)Вступление
2)Отражение позиции автора (рассказчика) по указанной проблеме исходного текста
3)Комментарий к авторской позиции данного текста+1-ый пример-иллюстрация с указанием и пояснение
4)2-ой пример-иллюстрация с указанием и пояснением.
5)Анализ смысловой связи между примерами - противопоставление
6)Своё отношение к позиции автора по проблеме текста +пример-аргумент
7)Заключение

Сочинение ЕГЭ по русскому 2025: структура, клише, алгоритм

Пример сочинения №2*

(Приведенные примеры связаны смысловой связью - противопоставление)

Чем опасна скупость? Именно этот проблемный вопрос находится в центре внимания известного русского писателя Н.В. Гоголя.

По мнению автора, скупость приводит к оскудению и полной деградации личности. Под влиянием этого качества меняется система жизненных ценностей, привычный порядок, прежние взгляды, разрушаются родственные отношения. Именно поэтому скупость опасна и для самого человека, и для его близких. Приведу примеры из текста, иллюстрирующие авторскую позицию.

Рассказывая о жизни помещика Плюшкина, Н.В. Гоголь противопоставляет его прежнюю бережливость овладевшей им скупости. Раньше он следил за своим хозяйством, был прилежным семьянином, а в его «глазах был виден ум; опытностью и познанием света была проникнута речь». В этом доме всегда были рады гостям, и многие спрашивали у хозяина совета, желая поучиться у него «мудрой скупости». С помощью этого примера автор подчёркивает: бережливость – это хорошее и ценное качество, помогающее держать хозяйство в порядке.

Однако после смерти жены всё изменилось: «Плюшкин стал беспокойнее и, как все вдовцы, подозрительнее и скупее». После отъезда детей помещик остался в одиночестве, и это стало толчком для будущего оскудения личности. У него больше не было никаких привязанностей, желания следить за своим домом, в нём обострялась неуступчивость в обращении с людьми. Н.В. Гоголь отмечает, что зародившаяся в Плюшкине скупость способствовала разрыву отношений с близкими и привела помещика к духовной деградации.

Приведённые примеры противопоставлены друг другу. С помощью приёма контраста Н.В. Гоголь подчёркивает, как меняется личность под влиянием скупости. Рачительный хозяин и семьянин превратился в «прореху на человечестве», и всё это из-за того, что его бережливость обернулась другой стороной.

Нельзя не согласиться с точкой зрения писателя. Действительно, скупость негативным образом сказывается на жизни человека. Та же самая проблема ставится и в святочном рассказе Чарльза Диккенса «Рождественская песнь в прозе». Главный герой Скрудж отличается скупостью и угрюмостью, он не понимает, почему люди веселятся и дарят друг другу подарки на Рождество. Герою предстоит долгий путь, прежде чем он сможет преодолеть свой порок и стать щедрым человеком. Если бы он этого не сделал, то, как сообщает явившийся ему дух Марли, был бы наказан даже после смерти.

Таким образом, скупость действительно «пожирает» человека, не давая ему жить обычной жизнью.

Пример сочинения №3

Скупость — это качество, которое часто воспринимается как крайняя степень бережливости. Однако между разумной экономией и болезненной жадностью существует грань, переход через которую может привести к нравственному и социальному падению личности. Проблему разрушительной силы скупости поднимает Н. В. Гоголь в предложенном для анализа тексте.

Писатель показывает, как скупость постепенно превращает живого, разумного человека в жалкую, душевно опустошённую тень. Главный герой — Плюшкин — когда-то был образцовым хозяином, умным и уважаемым человеком, но со временем его характер исказился под воздействием одиночества, утрат и чрезмерного стремления к накопительству.

Первым примером, раскрывающим авторскую позицию, является описание постепенной деградации героя после смерти жены и бегства дочери. Он становится подозрительным, выгоняет гувернёров, не помогает сыну, а затем остаётся один в огромном, пустом доме. Прежняя разумная бережливость превращается в болезненную скупость, которая делает его неспособным к доверию, любви и состраданию. Автор подчёркивает, как скупость вытесняет из души героя всё человеческое.

Второй пример иллюстрирует последствия скупости в материальной сфере. Плюшкин продолжает собирать доходы с крестьян, но сам не использует и не реализует хозяйственные запасы. Всё превращается в пыль, гниль и мусор. Он забывает даже, сколько у него чего хранится. Эта бесполезная жадность показывает, насколько бессмысленным становится богатство, если человек не умеет им делиться или разумно распоряжаться.

Оба примера объединяет причинно-следственная связь: нравственное падение приводит к разрушению и духовного, и материального мира человека. Сначала герой теряет связи с близкими, а затем теряет связь с реальностью. Он становится не хозяином, а «прорехой на человечестве» — символом полной человеческой деградации.

Я полностью согласен с позицией Н. В. Гоголя: скупость — опаснейший порок, ведущий к духовному и социальному одиночеству. В истории мировой литературы есть ещё один показательный пример — Гарпагон из пьесы Мольера «Скупой». Ради денег он готов жертвовать счастьем собственных детей, ведёт себя бездушно и жестоко. Как и Плюшкин, он становится объектом насмешек и жалости. Эти образы напоминают нам, что жадность отнимает у человека не только уважение других, но и способность быть счастливым.

Таким образом, скупость опасна тем, что разрушает личность человека изнутри. Она убивает сочувствие, подменяет любовь к людям любовью к вещам, делает жизнь бессмысленной. Чтобы остаться человеком, важно уметь не только накапливать, но и отдавать, делиться, помогать — именно щедрость делает нас ближе друг к другу и позволяет сохранять духовное здоровье.

Список литературных аргументов по теме «Чем опасна скупость»

Эти аргументы можно использовать для обоснования вывода и собственной позиции в сочинении в задании 27 по русскому языку:

1. Н. В. Гоголь — «Мёртвые души» (образ Плюшкина)

Плюшкин — классический литературный образ скупца. Его скупость доводит до абсурда: он накапливает бессмысленные предметы, забывает о людях и, в конечном итоге, утрачивает человеческий облик. Герой становится «прорехой на человечестве», символом полного духовного распада.
Вывод: Скупость может уничтожить и личность, и всё, что человек создавал всю жизнь.
2. Мольер — «Скупой» (Гарпагон)

Гарпагон так одержим деньгами, что готов пожертвовать счастьем собственных детей ради богатого брака. Он подозрителен, лишён сочувствия, и даже потеря сундука с деньгами доводит его до безумия.
Вывод: Скупость разрушает отношения в семье, лишает человека любви и здравого смысла.
3. А. П. Чехов — «Крыжовник»

Герой рассказа Николай Иванович накопил деньги, чтобы жить в деревне и выращивать крыжовник. Но достигнув цели, он становится эгоистичным, мелочным, довольным только собой. Его скупость выражается в равнодушии к чужой боли.
Вывод: Скупость не всегда материальна — она может выражаться в душевной черствости и самодовольстве.
4. Ф. М. Достоевский — «Преступление и наказание» (Алена Ивановна)

Старуха-процентщица — пример того, как жадность превращает человека в бездушного эксплуататора. Ради денег она готова обобрать последних и никому не помогает.
Вывод: Скупость делает человека одиночкой и лишает его человечности.

*Источники:

1. Сайт для подготовки к ЕГЭ и ОГЭ - www.4ege.ru

Сливы ЕГЭ в Telegram *

Подпишись и получай бесплатно задания с Дальнего востока!

Задания с Дальнего востока присылаются выпускниками, уже прошедшими экзамен, и представляют собой тексты заданий, которые они запомнили. До начала проведения ЕГЭ на Дальнем востоке публикация реальных заданий не осуществляется, поскольку они заранее никому не известны.

Перейти

Сохранить ссылку:

Комментарии (0) Добавить комментарий

У вас недостаточно прав для комментирования