егэ 2026, шкала баллов егэ, огэ 2026, сочинение по русскому, итоговое сочинение
Важно! Демо ЕГЭ 2026 / Реальный ЕГЭ 2025

Аргументы по направлению «Отцы и дети»




18.10.2025

 

Отцы и дети – этот раздел заставляет вдумчиво взглянуть на то, как люди разных поколений понимают жизнь, как меняются ценности общества, почему возникают споры между детьми и родителями — и можно ли преодолеть этот конфликт.

В сочинениях по тематике «Отцы и дети» выпускникам приходится размышлять не только об отношениях в семье, но и о столкновении мировоззрений, о нравственности, традициях, жизненном опыте и поиске взаимопонимания.

В этом материале мы разберём:

  • как грамотно раскрывать темы направления «Отцы и дети» на экзамене;
  • какие формулировки встречаются чаще всего;
  • какие аргументы из литературы считаются сильными;
  • как показать глубокое понимание внутреннего мира героев разных поколений.

ФИПИ опубликовал структуру закрытого банка тем итогового сочинения на 2025-2026 учебный год. Образец комплекта тем на сайте ФИПИ для 2025-2026 г. скачать по ссылке, формируются из ежегодно пополняемого закрытого банка тем итогового сочинения.

Комплекты в 2026 году будут содержать как темы, которые использовались в прошлые годы, так и новые темы, подробнее про разделы закрытого банка тем.В каждый комплект тем итогового сочинения будут включены по две темы из каждого раздела банка:

Конфликт поколений — не просто бытовая ссора, а сложное психологическое и культурное явление, которое отражается в судьбах литературных персонажей и в жизни каждого человека.
Иногда спор между «отцами» и «детьми» оборачивается враждой, иногда — становится мостом к взаимному уважению и духовному росту.

Даты проведения итогового сочинения 2026: 

  • основная дата итогового сочинения – 3 декабря (среда) 2025 года 
  • резервные дни для сдачи – 4 февраля (среда) 2026 года и 8 апреля (среда) 2026 года

Возможные темы сочинений сайта ФИПИ на тему «Отцы и дети»

Предлагаем ниже для примера варианты итоговых сочинений на эти темы.

Больше тем для итогового сочинения

Тезисы по направлению «Отцы и дети»

  • Непонимание между поколениями возникает из-за разницы мировоззрений
  • Советы родителей очень много значат для детей
  • По отношению человека к родителям можно судить о его нравственных качествах
  • Не заботиться о своих родителях – значит предать их
  • Не всегда родители несут добро своим детям
  • Многие готовы пожертвовать самым дорогим ради того, чтобы их дети были счастливы
  • Правильные отношения между детьми и родителями строятся на любви, заботе, поддержке
  • Иногда по-настоящему близким человеком становится не тот, кто родил, а тот, кто воспитал

Банк аргументов по проблеме ОТЦЫ И ДЕТИ:

И. С. Тургенев. «Отцы и дети»

В данном произведении ярко продемонстрирована проблема взаимоотношений двух поколений. «Отцы» – братья Николай и Павел Кирсановы, «дети» – Аркадий Кирсанов, сын Николая Петровича Кирсанова, и Евгений Базаров, друг Аркадия. Студенты увлечены нигилизмом. Представители старшего поколения остаются верны общепринятым нравам. Конфликт взглядов завершается дуэлью между Евгением Базаровым и Павлом Петровичем Кирсановым. Позже Аркадий отказывается от нигилистических учений Базарова, заводит собственную семью и возвращается в имение отца.

Н. В. Гоголь. «Тарас Бульба»

Своих сыновей, Остапа и Андрия, вернувшихся с учебы в Киеве, отец Тарас Бульба видит в будущем настоящими запорожскими казаками и везет их в сечь. Оттуда они отправляются на войну с поляками, где отличаются удалью и отважностью. Тарас гордится сыновьями и пророчит им успешное будущее атаманов. Но Андрий, в отличие от Остапа, не оправдывает надежд (влюбляется в полячку), и отец убивает его за предательство. Остап самоотверженно сражается в бою с поляками и попадает в плен, где после публично казнен на глазах отца.

А. С. Грибоедов. «Горе от ума»

Противостояние "века нынешнего" и "века минувшего" проявилось в резкой противоположности ценностей и идеалов двух поколений. На смену фамусовскому обществу с его привычкой унижаться перед власть имущими ради получения выгод, с его пренебрежением к истинному образованию, с его поклонением перед западом и духовной пустотой приходит новая эпоха, представителем которой является Чацкий. Эта эпоха несет в себе другие идеалы: отвергаются бесчеловечные принципы крепостного права, ценится "служение делу, а не лицам", высшей ценностью признаются наука и искусство. Таким образом, мы видим, что конфликт "отцов" и "детей" неизбежен, потому что на разные поколения оказывают влияние конкретные исторические события, поэтому формируются часто противоположные жизненные взгляды у, казалось бы, близких людей.

А. С. Пушкин. «Капитанская дочка»

Отправляя в Оренбург на службу сына Петра, Андрей Петрович Гринев дает напутствие 17-летнему юноше: «Береги платье снову, а честь смолоду». Молодой человек делает эти слова своим главным жизненным ориентиром и даже в грозящих ему смертью ситуациях не теряет своего достоинства. Петру по-настоящему важно оставаться честным человеком перед отцом и Родиной. Это пример воспитания, когда детям передаются истинные ценности.

А. С. Пушкин. «Станционный смотритель»

Повесть о беззаветной любви родителей к детям. Станционный смотритель Вырин души не чаял в единственной дочери-красавице Дуне, которую обманом увез молодой гусар Минский. Старик пошел за дочерью в Петербург, но встреча его сильно огорчила. Богато разодетая дочь, увидев своего отца, упала в обморок, а зять вытолкал его за порог. Вернувшись домой, старик от тоски скоропостижно умер. Позже рассказчику стало известно, что опосля приезжала молодая барыня с тремя барчатами и долго лежала на могиле смотрителя.

К. Г. Паустовский. «Телеграмма»

Дочь Катерины Петровны Настя работала секретарем в Союзе художников в Ленинграде и годами не приезжала навестить мать в село Заборье. Даже когда женщина написала, что в последнее время ослабла и не доживет до весны, Настя предпочла участвовать в организации выставки картин и не отвечать на письмо. Только после получения телеграммы с сообщением о тяжелом состоянии матери, Настя задумалась от том, что Катерина Петровна – единственная, кто ее искренне любит, и отправилась в Заборье. Живой родного человека она не застала, о чем потом горько сожалела.

С. А. Есенин. «Письмо матери»

В стихотворении поэт обращается к матери и просит ее не тревожится о нем, не верить слухам и обещает по весне вернуться в родной дом. И в то же время напоминает, что он уже не тот мальчишка, которого нужно учить, а уставший мужчина, желающий отдохнуть от тоски мятежной в обществе самого родного и близкого человека. Несмотря на различность взглядов на жизнь, мать все же остается для поэта единственной душевной отрадой.

Л. Н. Толстой «Война и мир»

Произведение демонстрирует, что во взглядах чаще всего дети наследуют своих родителей. Старшее и младшее поколение Ростовых воплощают лучшие черты дворянства: духовную щедрость, открытость, нравственность. Честность, благородство, образованность прослеживается в трех поколениях Болконских, начиная со старого князя Николая Андреевича и до его внука Николеньки. Курагины же (князь Василий, его сын Анатоль и дочь Элен) показываются как подлые, низкие и алчные люди.

А. Н. Островский «Гроза»

Властная вдова Кабаниха держит свою семью очень строго, вмешивается в супружескую жизнь сына Тихона и невестки Катерины, пытается контролировать дочь Варвару. Сын безропотно подчиняется матери, унижая себя и жену. Ситуация накаляется до предела, когда утомленная нравоучениями и упреками Катерина изменяет Тихону с приезжим молодым человеком Борисом. Девушка не видит иного выхода, как покончить с собой. После чего Тихон наконец решается «восстать» против деспотичной матери.

А. Алексин «Раздел имущества»

В повести описывается неблагодарное и потребительское отношение детей к родителям. Анисия Ивановна, отказавшись от любимого дела, вызвалась помогать невестке и сыну ухаживать за их дочерью Верой, перенесшей тяжелую родовую травму, и выходила девочку. Внучка сильно привязалась к бабушке и даже стала называть ее мамой, что вызвало недовольство у родной матери. Это послужило причиной конфликта – семья обратилась в суд по разделу имущества. В результате Анисия Ивановка уезжает в деревню, а с Верочкой случается серьезный приступ.

Д. И. Фонвизин «Недоросль»

Митрофан Простаков такой же злонравный и невежественный, как его деспотичная мать, госпожа Простакова. Абсолютной противоположностью выступает сирота Софья, которую из корыстных побуждений приютили Простаковы. Девушка образованная, вежливая, имеет высокие моральные принципы, как и ее родной дядя Стародум. В пьесе четко прослеживается влияние родительского воспитания на поведение детей. Чрезмерная опека Простаковой над сыном выливается в то, что Митрофан с легкостью соглашается покинуть дом и уйти служить.

М. Ю. Лермонтов «Мцыри»

Юный Мцыри бунтует против предстоящего ему пострига в монахи, поскольку не выбирал для себя этот путь, и видит свою жизнь совсем иначе в родных краях на Кавказе. Он решается на побег, но тот длится всего 3 дня, после чего юношу находят монахи и забирают обратно в монастырь. Мцыри, так и не увидев родные земли, умирает от болезни, которая стала следствием сражения с барсом в лесу. В поэме прослеживается бунт молодого поколения против привычных устоев общества, созданных их отцами.

М. Цветаева «Бабушке»

Стихотворение, посвященное бабушке, которую Цветаева видела только на портрете. В своем произведении поэтесса ищет схожесть с умершей бабушкой как внешнюю, так и духовную, пытается уловить «бунтарские» черты характера, угадать радости и переживания женщины. В стихотворении не рассматривается конфликт поколений, наоборот, поэтесса хочет восстановить утраченную связь времен.

Н. В. Гоголь «Мертвые души»

Пагубное влияние родителей на детей прослеживается в характере Чичикова, который с рождения был приучен его отцом ко лжи, лицемерию и продажности. Даже товарищ называл его «христопродавец», потому что тот за определенную цену мог продать любого.

И. А. Гончаров «Обломов»

В романе четко наблюдается влияние отцов на судьбы их детей. Илья Ильич Обломов жил в точности, как его родители: неспешно, однообразно. Он был ленив и боялся перемен, из-за чего даже потерял свою возлюбленную. Абсолютная противоположность Обломова – его лучший друг Андрей Иванович Штольц. Он был воспитан в трудолюбивой, образованной семье, поэтому и вырос целеустремленным и успешным молодым человеком, достигшим известности в высших кругах общества.

А. П. Чехов «Вишневый сад»

Проблема взаимоотношений поколений в пьесе показана в ином ракурсе, когда дети берут на себя роль родителей. Родной и приемной дочерям Раневской Любови Андреевны самим приходится разбираться с обанкротившимся семейным имением и думать о своем будущем после продажи дома и сада за долги. В то время как наивная Раневская до последнего не верит в то, что поместье отберут, а в итоге лишается всего.

М. А. Шолохов «Тихий Дон»

Пантелей Мелехов, отец Григория, Петра и Дуняши Мелеховых, держит детей в строгости. Узнав о связи старшего сына с замужней женщиной, насильно женил его на Наталье Коршуновой. Но семейная жизнь не сложилась, и Григорий ушел на войну вместе с Петром, который оставил в отцовском доме жену Дарью. Девушка вскоре осквернила имя семьи, за что была выпорота свекром Пантелеем. Но после революции власть отца ослабевает, и дети перестают подчинятся его казачьим законам.

Б. Васильев «Завтра была война»

В центре произведения повзрослевшие школьники-комсомольцы. Искра Полякова, активистка класса, воспитывается в строгости властной матерью-комиссаром. Она резка со всеми, даже с матерью. Вика Люберецкая, девочка из интеллигентной, зажиточной семьи инженера, живет с отцом, который относится к ней с нежностью и делает всякие послабления. Искра недолюбливает одноклассницу, но, когда с Викой случается беда, – первая оказывает ей поддержку. Сама же Люберецкая не может выдержать обвинений в адрес ее отца и совершает суицид.

Евгений Васильевич Базаров — главный герой романа И. С. Тургенева «Отцы и дети». Студент-нигилист из разночинцев, отрицающий практически все принятые в обществе ценности и традиционные порядки. Протестует против либеральных идей братьев Кирсановых и консервативных взглядов своих родителей.

Цитаты Базарова из произведения И. Тургенева "Отцы и дети"

  • "Я ничьих мнений не разделяю; я имею свои"
  • "Любовь — белиберда, непростительная дурь"
  • "Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник"
  • "Кто злится на свою боль — тот непременно ее победит"
  • "Важно то, что дважды два четыре, а остальное все пустяки"

Пример итогового сочинения на тему «Почему «отцы» часто недовольны своими «детьми»?»

Отношения между поколениями — одна из вечных тем мировой литературы и философии. Каждое новое поколение отличается от предыдущего: меняются взгляды, ценности, привычки. Поэтому нередко «отцы» оказываются недовольны своими «детьми» — они не понимают их стремлений, считают, что молодёжь слишком легкомысленна или безнравственна. Однако причина этого недовольства кроется не столько в несовершенстве молодых, сколько в неизбежных различиях жизненного опыта и мировосприятия.

Старшее поколение уже прошло через испытания, оно видит жизнь с иной стороны — реалистичнее, осторожнее. Молодые же живут надеждами, идеалами, ищут свой путь, порой отвергая то, что кажется устоявшимся и «правильным» для их родителей. Так возникает конфликт «отцов и детей» — естественный, но нередко болезненный.

Эта тема ярко раскрыта в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети». Герой романа Евгений Базаров — представитель нового поколения нигилистов, отрицающих авторитеты и традиции. Его взгляды вызывают непонимание и раздражение у старших — Павла Петровича Кирсанова и отчасти у его собственного отца, Василия Ивановича. Базаров не принимает романтические и патриархальные представления старших, считает их устаревшими. Однако недовольство «отцов» объяснимо: им кажется, что в отрицании Базарова нет уважения к прошлому, к духовным основам общества. На самом деле Тургенев показывает, что конфликт поколений не связан с личной враждой — это столкновение двух эпох, двух мировоззрений. Старшие видят в новых идеях угрозу, а молодые — необходимость перемен. Поэтому недовольство «отцов» — это проявление их страха потерять связь с привычным миром, который уходит в прошлое.

Подобная тема поднимается и в пьесе А.Н. Островского «Гроза». Кабаниха воплощает старые, патриархальные устои, в которых важны строгость, подчинение и страх перед осуждением. Её сын Тихон и невестка Катерина пытаются жить по-другому — свободно, по велению сердца. Но Кабаниха не может принять эту «вольность»: ей кажется, что новое поколение разрушает устои семьи и общества. Недовольство старшего поколения в данном случае вырастает из непонимания — из убеждённости, что только их путь верный, а всякое иное поведение опасно и греховно.

Таким образом, «отцы» часто недовольны «детьми», потому что боятся перемен, не желают мириться с тем, что мир развивается и меняется. Это недовольство — естественная часть жизни, показатель того, что каждое поколение ищет собственный путь. Однако, как показывает литература, истинная мудрость заключается в том, чтобы понять и принять новое, сохранив при этом духовную связь между поколениями.

Пример итогового сочинения на тему «Почему «отцы и дети» – вечная тема?»

Отношения между поколениями всегда были и будут одной из самых острых и волнующих тем в жизни общества. Каждый век рождает новых людей со своими взглядами, убеждениями и мечтами. Но старшее поколение не всегда готово принимать перемены, считая, что их опыт и традиции — единственно верные. Так возникает извечный конфликт «отцов и детей», который делает эту тему вечной.

Причина её бессмертности в том, что противоречия между поколениями — часть человеческой природы. Молодые стремятся к новому, хотят перемен и свободы, а старшие, напротив, стараются сохранить привычный порядок. Эти различия порождают недопонимание, но в то же время помогают обществу развиваться: без нового поколения не будет прогресса, а без старшего — не будет преемственности и мудрости.

Эта мысль ярко выражена в романе Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети», который дал название самой теме. Герой произведения, Евгений Базаров, олицетворяет новое поколение — смелое, рациональное, отрицавшее старые устои. Он не принимает авторитетов, отвергает чувства и искусство, полагаясь только на разум. Его взгляды вызывают непонимание и раздражение у представителей старшего поколения — Павла Петровича и Николая Кирсановых. Тургенев показывает, что конфликт между ними не в зле или гордыне, а в различии мировоззрений: старшие дорожат традициями, а молодые ищут пути к будущему. Так писатель доказывает, что спор поколений вечен, потому что вечна сама жизнь, в которой старое всегда уступает место новому.

Тема «отцов и детей» звучит и в пьесе А.Н. Островского «Гроза». Кабаниха, символ старого уклада, не может понять молодое поколение, стремление к свободе, воплощённое в Катерине. Для старшего поколения важны традиции и послушание, для молодого — чувства и совесть. Разрыв между ними приводит к трагедии: непонимание и жестокие нравы губят героиню. Но через этот конфликт автор показывает, что перемены неизбежны, а молодое поколение приносит в мир новые ценности.

Таким образом, тема «отцов и детей» вечна, потому что каждый век по-своему переживает столкновение старого и нового. Эта тема напоминает нам, что уважение, понимание и диалог между поколениями — единственный путь к гармонии в семье и обществе. Ведь, несмотря на разногласия, и «отцы», и «дети» служат одной цели — движению жизни вперёд.

Пример итогового сочинения на тему «Что может помешать полноценному диалогу людей разных поколений?»

Диалог между поколениями — важнейшее условие духовной преемственности, сохранения культурных и семейных ценностей. Однако на практике взаимопонимание между людьми разного возраста нередко оказывается сложным. Почему же так происходит? Что мешает полноценному диалогу, превращая его в череду обид, недоумений и разочарований?

Прежде всего, общению препятствует различие жизненных установок и взглядов на мир. Молодость стремится к свободе, к переменам, к обновлению, тогда как старшее поколение чаще ценит стабильность и традиции. Эта мысль ярко воплощена в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети». Базаров, выразитель нигилистических идей, не способен найти общий язык с Павлом Петровичем Кирсановым. Их спор перерастает в острый конфликт, потому что каждый уверен в собственной правоте и не готов услышать другого. Недостаток внутренней гибкости, неспособность признать ценность чужого опыта становятся главной причиной разрушения диалога.

Не менее важная преграда — эмоциональная закрытость, неспособность говорить о своих чувствах. В повести А.П. Чехова «Степь» мальчик Егорушка путешествует в окружении взрослых, каждый из которых живёт своими мыслями и тревогами. Несмотря на внешнее соседство, эмоционального контакта между ними почти нет. Чехов показывает: если старшие не стремятся понять внутренний мир ребёнка, а ребёнок боится открываться, диалог становится невозможным.

Сложности в общении возникают и тогда, когда один из участников диалога — чаще старший — стремится навязать свои убеждения, упуская индивидуальность молодого человека. В романе Л.Н. Толстого «Анна Каренина» отношения Серёжи и его отца Каренина иллюстрируют подобную проблему: отец искренне любит сына, но не умеет выражать чувства. Он общается с ребёнком как чиновник с подчинённым, требуя дисциплины, но не даря душевного тепла. Ребёнок же закрывается, не находя эмоционального отклика. Толстой показывает: там, где отсутствуют искренность и участие, диалог становится формальностью.

Ещё одной преградой становится страх признать собственные ошибки или слабости. Старшие боятся утратить авторитет, младшие — оказаться непонятыми. В результате каждый остаётся в собственном мире, и мост между поколениями не строится.

Таким образом, полноценному диалогу поколений мешают различия ценностей, эмоциональная закрытость, нежелание слышать друг друга и страх утраты авторитета. Для настоящего взаимопонимания необходимо не только говорить, но и слушать, не только наставлять, но и принимать. Лишь тогда представителям разных поколений удастся увидеть друг в друге не соперников, а духовных союзников — и сохранить ту тонкую нить, которая связывает прошлое, настоящее и будущее.

"Именины Наташи Ростовой" (иллюстрация Владимира Серова (1910–1968) к роману "Война и мир")

Война и Мир

Пример итогового сочинения на тему «Родители и дети: спор или диалог?»

Диалог между поколениями — важнейшее условие духовной преемственности, сохранения культурных и семейных ценностей. Однако на практике взаимопонимание между людьми разного возраста нередко оказывается сложным. Почему же так происходит? Что мешает полноценному диалогу, превращая его в череду обид, недоумений и разочарований?

Прежде всего, общению препятствует различие жизненных установок и взглядов на мир. Молодость стремится к свободе, к переменам, к обновлению, тогда как старшее поколение чаще ценит стабильность и традиции. Эта мысль ярко воплощена в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети». Базаров, выразитель нигилистических идей, не способен найти общий язык с Павлом Петровичем Кирсановым. Их спор перерастает в острый конфликт, потому что каждый уверен в собственной правоте и не готов услышать другого. Недостаток внутренней гибкости, неспособность признать ценность чужого опыта становятся главной причиной разрушения диалога.

Не менее важная преграда — эмоциональная закрытость, неспособность говорить о своих чувствах. В повести А.П. Чехова «Степь» мальчик Егорушка путешествует в окружении взрослых, каждый из которых живёт своими мыслями и тревогами. Несмотря на внешнее соседство, эмоционального контакта между ними почти нет. Чехов показывает: если старшие не стремятся понять внутренний мир ребёнка, а ребёнок боится открываться, диалог становится невозможным.

Сложности в общении возникают и тогда, когда один из участников диалога — чаще старший — стремится навязать свои убеждения, упуская индивидуальность молодого человека. В романе Л.Н. Толстого «Анна Каренина» отношения Серёжи и его отца Каренина иллюстрируют подобную проблему: отец искренне любит сына, но не умеет выражать чувства. Он общается с ребёнком как чиновник с подчинённым, требуя дисциплины, но не даря душевного тепла. Ребёнок же закрывается, не находя эмоционального отклика. Толстой показывает: там, где отсутствуют искренность и участие, диалог становится формальностью.

Ещё одной преградой становится страх признать собственные ошибки или слабости. Старшие боятся утратить авторитет, младшие — оказаться непонятыми. В результате каждый остаётся в собственном мире, и мост между поколениями не строится.

Таким образом, полноценному диалогу поколений мешают различия ценностей, эмоциональная закрытость, нежелание слышать друг друга и страх утраты авторитета. Для настоящего взаимопонимания необходимо не только говорить, но и слушать, не только наставлять, но и принимать. Лишь тогда представителям разных поколений удастся увидеть друг в друге не соперников, а духовных союзников — и сохранить ту тонкую нить, которая связывает прошлое, настоящее и будущее.

"Знакомство Наташи и Анатоля" (иллюстрация В. Серова к роману "Война и мир")

Война и мир"

Пример итогового сочинения на тему «Всегда ли в конфликтах поколений правота лишь на одной стороне?»

Конфликт поколений — явление неизбежное, столь же древнее, как само человечество. Столкновение взглядов, ценностей и жизненного опыта между родителями и детьми часто приводит к напряжённости, взаимным упрёкам и непониманию. Но можно ли утверждать, что в таких спорах прав кто-то один? Или же истина скрывается между полюсами, в сложном взаимодействии двух миров — зрелости и молодости?

В романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» конфликт между Базаровым и представителями старшего поколения представлен максимально ярко. Базаров, уверенный в своих нигилистических убеждениях, отрицает всё традиционное, считая взгляды старших устаревшими. Кирсановы же, обладающие богатым жизненным опытом, видят в резкости Базарова угрозу нравственным основам общества. Кто из них прав? Тургенев показывает: правда есть у каждого. Базаров чутко чувствует необходимость обновления мира, но его категоричность лишает его способности к диалогу. Старшие обладают мудростью, но их привязанность к устоям мешает им понять стремления молодых. Таким образом, обе стороны одновременно правы и неправы.

Подобная мысль отражена и в повести В.Г. Распутина «Уроки французского», хотя конфликт здесь более тонкий. Герой-пятиклассник Володя скрывает своё тяжёлое положение от взрослых, считая, что они не смогут его понять. Учительница Лидия Михайловна искренне хочет помочь, но её попытки входят в противоречие с правилами школы. Она нарушает нормы ради ребёнка, а он воспринимает её помощь как вмешательство. Кто же здесь прав? Ребёнок защищает своё достоинство, взрослая — его будущее. И снова истина оказывается двусторонней.

В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» отношения Наташи Ростовой и её родителей тоже демонстрируют двойственность правоты. Наташа стремится к самостоятельности, к любви, к свободе выбора — естественное желание молодости. Родители же, пережившие многое, пытаются уберечь её от ошибок, опираясь на свой опыт. Их забота оправданна, но чрезмерная опека приводит к тому, что Наташа делает выбор эмоционально, а не разумно. Здесь Толстой показывает: конфликт между поколениями возникает не потому, что кто-то один ошибается, а потому что обе стороны видят мир по-разному.

Такое столкновение ценностей объяснимо: молодость стремится вперёд, зрелость пытается сохранить. Но неправота возникает там, где отсутствует желание понять другого. Не случайно Сент-Экзюпери говорил: «Понять — значит простить». Признание того, что и у старших, и у младших есть своя правда, — единственный путь к гармоничному диалогу.

Таким образом, в конфликтах поколений правота редко бывает односторонней. Каждый участник обладает своей частью истины, обусловленной возрастом, опытом, мечтами и страхами. Конфликт поколений — это не борьба за правоту, а попытка соединить два способа видения мира. И только там, где есть уважение, терпение и взаимное стремление услышать, различия не превращаются в пропасть, а становятся ступенью внутреннего роста.

"Наташа Ростова у постели раненого Андрея Болконского" 1951-1953 гг. (иллюстрация В. Серова к роману "Война и мир")

Пример итогового сочинения на тему «Является ли вечным спор поколений?»

Спор поколений — одно из тех явлений, которое сопровождает человечество на протяжении всей истории. Всегда были те, кто лишь вступает в жизнь, и те, кто проходил этот путь прежде. Разные эпохи, разные культурные нормы, разные жизненные испытания неизбежно формируют отличия в мировосприятии. Но действительно ли этот спор вечен? И почему он возникает снова и снова?

Ответ стоит искать в природе человеческого внутреннего мира. Молодость — это стремление к новому, жажда перемен и вера в собственную правоту. Зрелость — это опыт, осторожность, понимание неизбежности последствий. Именно столкновение этих противоположностей и рождает конфликт.

Яркий пример — роман И.С. Тургенева «Отцы и дети». Спор Базарова с Кирсановыми о социальных и нравственных ценностях не является случайным. Это столкновение двух миров: старшее поколение стремится сохранить традиции, а новое — разрушить их ради реформ. Тургенев показывает, что в позиции каждого есть своя истина. Базаров прав в том, что общество действительно нуждается в обновлении. Но он неправ в своём нигилистическом отрицании всего старого. Кирсановы же часто придерживаются взглядов прошлого просто по привычке, но именно они сохраняют нравственные опоры. Спор между ними — не временная коллизия, а закономерность человеческого существования.

В повести А.И. Куприна «Гранатовый браслет» спор поколений проявляется тоньше: разница в понимании любви. Старшие считают её долгом, соответствием социальным нормам, тогда как младшие воспринимают как абсолютное чувство. Ювелир Желтков — воплощение беззаветной любви, а Вера Фёдоровна — человек из мира, где чувства должны подчиняться правилам. Куприн показывает: противостояние поколений — это не просто разные мнения, это разные духовные миры.

Не менее выразительно тема звучит и в «Войне и мире» Л.Н. Толстого. Пьер, Наташа, Андрей — представители нового поколения, ищущие личного смысла жизни. Их родители и род старше по духу, для них смысл определяется обязанностью и порядком. Но Толстой подчёркивает: несмотря на расхождение взглядов, поколения нуждаются друг в друге. Молодые учатся ответственности, старшие — духовной чуткости.

Конфликт поколений вечен потому, что вечен процесс обновления. Каждый человек проходит путь от молодости к зрелости, изменяя свои взгляды. И в какой-то момент он сам становится тем, с кем спорил раньше. Но важно помнить: дело не в том, чтобы победить в этом споре, а в том, чтобы услышать. Как писал Экзюпери: «Взрослые тоже когда-то были детьми, только мало кто из них об этом помнит».

Таким образом, спор поколений действительно вечен, но его вечность не трагична. Это движущая сила развития общества и личности. И лишь там, где есть уважение к опыту и уважение к мечте, конфликт превращается в диалог, а различия — в возможность взаимного роста.

Методические рекомендации по подготовке к написанию итогового сочинения

Предлагаем ознакомиться с методическими рекомендациями по написанию итогового сочинения в 2025-2026 году. В сборнике предоставляются аргументы и примеры из литературы по каждому разделу.

Особый акцент сделан на том, что простой ссылки на тот или иной художественный текст в итоговом сочинении недостаточно, выпускник должен использовать примеры, связанные с проблематикой и тематикой произведений, системой образов, композицией и т.п.

Смотреть в PDF:


Для просмотра установите Adobe Reader и обязательно вернитесь для просмотра файла :).

Или прямо сейчас: cкачать в pdf файле.

Источники:

  1. Сообщество ЕГЭ 100 баллов - для подготовки к ЕГЭ vk.com/russian_100 
  2. Официальный сайт ФИПИ (Федеральный институт педагогических измерений) www.fipi.ru 
  3. Литературные цитаты и афоризмы www.theocrat.ru

Сливы ЕГЭ в Telegram *
Подпишись и получай бесплатно задания с Дальнего востока!

Задания с Дальнего востока присылаются выпускниками, уже прошедшими экзамен, и представляют собой тексты заданий, которые они запомнили. До начала проведения ЕГЭ на Дальнем востоке публикация реальных заданий не осуществляется, поскольку они заранее никому не известны.
Перейти
Сохранить ссылку:
Комментарии (0) Добавить комментарий

У вас недостаточно прав для комментирования

  Наверх