Дощинский ЕГЭ 2026 сочинения: 50 вариантов

26.10.2025

• Темы сочинений ЕГЭ 2026

Примеры сочинений и аргументы из литературы для обоснования собственной позиции к сборнику «50 вариантов ЕГЭ 2026» под редакцией Р.А. Дощинского для подготовки к экзамену (задание 27) 

1 / 2 / 3 / 4 / 5 / 6 / 7 / 8 / 9 / 10 / 11 / 27 /

Полезные ссылки:

• Сборник под ред. Р. А. Дощинского «ЕГЭ 2026 по русскому 50 вариантов»: сочинения, разборы, ответы
• Дощинский ЕГЭ 2026 по русскому: 36 вариантов от ФИПИ, ответы

Вариант 1 — примеры сочинений на тему "Какое влияние оказывает искусство на человека"

• Больше примеров и аргументов на тему «Какое влияние оказывает искусство на человека»

Примеры сочинений на тему "Какое влияние оказывает искусство на человека" по тексту А. Грина

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Какое влияние оказывает искусство на человека».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения №1 

Искусство играет огромную роль в жизни человека. Оно может вдохновлять, учить, помогать понять самого себя. Именно эту тему поднимает Александр Грин в предложенном тексте. Автор считает, что настоящее искусство влияет на человека очень сильно: оно способно пробудить в нём честность, смирение и стремление к истине.

Эта мысль ярко раскрывается, когда Геннисон увидел статую Ледана. Герой почувствовал «падение и восторг». Он понял, что перед ним стоит настоящее произведение искусства, живое и совершенное. Этот пример показывает, что искусство может полностью изменить настроение и взгляды человека.

Другой пример связан с оценкой собственной работы Геннисоном. Сравнив свою статую с творением Ледана, он заметил «натянутость позы» и «плохо скрытое старание». Герой понял, что его произведение намного слабее, и решился уничтожить его. Это показывает, что искусство заставляет человека быть честным и не мириться с посредственностью.

Эти примеры противопоставлены: сначала герой испытывает восторг от чужого таланта, а потом с болью понимает слабость своего произведения. Вместе они доказывают: искусство очищает душу и помогает человеку увидеть истину.

Я согласен с позицией автора. Искусство действительно оказывает огромное влияние на человека. Например, в рассказе В. Распутина «Уроки французского» доброе и чуткое поведение учительницы повлияло на мальчика сильнее любых слов. В её поступках проявилось настоящее искусство педагогики — умение воспитывать душу. Этот пример доказывает: искусство способно менять людей и направлять их к добру.

Таким образом, искусство — это не просто картины, музыка или скульптуры. Это то, что помогает человеку честно смотреть на мир и на самого себя, воспитывает его и делает духовно богаче.

Видео урок: пример сочинения к варианту №1 из сборника под ред. Р. А. Дощинского

Сочинение ЕГЭ по тексту А. Грина: “Наконец-то фортуна пересекает нашу дорогу..." на тему :"Какое влияние оказывает искусство на человека".

Пример сочинения №2

Искусство сопровождает человечество с древнейших времён. Оно формирует мировоззрение людей, воспитывает в них чувство прекрасного, помогает осознать глубинные ценности жизни. Но каково же истинное влияние искусства на человека? Именно эта проблема поднимается в тексте А. Грина.

Позиция автора заключается в том, что подлинное искусство способно пробуждать в человеке чувство истины, очищать душу, заставлять его быть честным с самим собой. Настоящее произведение искусства возвышает личность, формирует её нравственные ориентиры.

Проследим, как эта мысль раскрывается в тексте.
Автор показывает состояние героя Геннисона, когда он увидел работу Ледана. До этого момента он был уверен в собственном успехе, мечтал о премии и славе. Но, взглянув на статую соперника, он испытал «падение и восторг». Искренне восхитившись чужим творением, Геннисон понял силу настоящего искусства. Этот эпизод доказывает, что искусство способно потрясти человека до глубины души, изменить его взгляд на мир и на самого себя.

Другой пример — реакция Геннисона на собственную работу. Вернувшись к своей «Женщине с книгой», он осознал её слабость и «плохо скрытое старание». В сравнении с творением Ледана его статуя показалась ему натянутой и лишённой подлинного вдохновения. Осознав правду, герой принимает трудное, но честное решение — разрушает свою работу. Этот поступок свидетельствует о том, что соприкосновение с настоящим искусством заставляет человека быть честным перед собой, отказываться от иллюзий и стремиться к высшему идеалу.

Оба примера противопоставлены: восхищение чужим гениальным произведением и критическое отношение к собственной несовершенной работе. Вместе они доказывают мысль автора: настоящее искусство очищает душу, побуждает человека к самопознанию и честности.

Я полностью согласен с позицией А. Грина. Искусство действительно оказывает мощнейшее влияние на человека, формирует его нравственные ориентиры и духовный мир. Например, в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» живопись, музыка и символика красоты играют огромную роль: Соня Мармеладова читает Раскольникову Евангелие, и это духовное «произведение» заставляет героя задуматься о собственной душе, подталкивает его к раскаянию. Так и в жизни: искусство способно пробудить совесть и вернуть человека к истине.

Таким образом, искусство — это сила, которая формирует личность, помогает человеку быть лучше, чище, честнее. И именно поэтому оно имеет огромное значение в жизни общества и каждого человека.

Список литературных аргументов по теме «Какое влияние оказывает искусство на человека» 

Эти аргументы можно использовать для обоснования вывода и собственной позиции в сочинении в задании 27 по русскому языку:

• Л.Н. Толстой «Война и мир»

Пример: Наташа Ростова впервые слышит народную песню, и это искусство народного творчества вызывает в ней глубокие чувства, возвращает её к истокам, укрепляет нравственно.

Вывод: Искусство помогает человеку обрести себя, очищает душу.

• А.С. Пушкин «Евгений Онегин»

Пример: Татьяна Ларина увлекается чтением романов, литература формирует её мировоззрение, развивает внутренний мир, делает её глубокой личностью.

Вывод: Искусство способно воспитать человека, формировать его характер и мировосприятие.

• Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»

Пример: Соня Мармеладова читает Раскольникову Евангелие. Искусство слова помогает герою осознать свои ошибки и прийти к нравственному очищению.

Вывод: Искусство способно пробуждать совесть, давать человеку надежду и путь к духовному возрождению.

• И.А. Гончаров «Обломов»

Пример: Штольц упрекает Обломова в бездействии, а книги и театр становятся для него способом расширить кругозор. Искусство, хотя и не изменило Обломова, показывает контраст между живой деятельностью и пассивным существованием.

Вывод: Искусство призвано будить человека, но многое зависит от готовности личности воспринимать его силу.

• М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита»

Пример: Роман Мастера о Понтии Пилате — это произведение искусства, которое обличает трусость и подлость. Оно становится причиной его страданий, но и источником бессмертия.

Вывод: Искусство может быть опасным, но оно вечно и способно обличать ложь, пробуждать истину.

Вариант 2 — примеры сочинений по тексту Ф. А. Вигдоровой

Пример сочинения на тему «Какова роль мамы в жизни ребёнка?» по тексту Ф. А. Вигдоровой

• Больше примеров и аргументов на тему «Какова роль мамы в жизни ребёнка?»

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Какова роль мамы в жизни ребёнка?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения №1 

Роль матери в жизни ребёнка — это не только забота о здоровье и быте, но прежде всего тихая школа души. Мать открывает ребёнку мир, настраивает его внутренний «камертон», учит радоваться красоте и отличать добро от зла. В рассказе Ф. А. Вигдоровой показано, как материнское присутствие формирует личность Андрея — его взгляд, совесть и чувство ответственности.

Позиция автора такова: мать — первый и главный наставник ребёнка; её любовь соединяет нежность и требовательность, поэтому воспитывает не назиданием, а ежедневной деликатной практикой внимания к миру и к людям. Именно материнская интонация задаёт ребёнку устойчивый нравственный ориентир на всю жизнь.

Эта мысль раскрывается, во-первых, через линию эстетического воспитания. «Всё в мире открывала Андрею мать»: она учит слушать тишину, «посумерничать» вдвоём, видеть в природе метафоры — берёзовые листья, похожие на «золотые пятаки», кленовые — на «след птичьей лапки». Такая школа внимания делает сердце мальчика чутким и благодарным, а память — прочной: став взрослым, он вновь узнаёт в весне запахи детства и переживает возвращение внутреннего покоя.

Во-вторых, автор показывает нравственную работу материнской любви. Узнав о поручении учительницы записывать нарушителей, мама предлагает «писать» одну фамилию — свою собственную. Парадоксальный совет ненавязчиво приучает к ответственности: начни с себя, не спеши судить других. В том же ключе звучит мягкая насмешка «А ты не устал стоять?»: короткая реплика действует сильнее любого нотационного укора, потому что заставляет мальчика самому сделать верный вывод.

Смысловая связь между примерами двойная. С одной стороны, противопоставлены способы влияния: сначала — нежная «настройка» чувств, затем — точные нравственные уроки. С другой — между ними есть причинно-следственная связь: чуткость к красоте, выращенная матерью, естественно переходит в чуткость к людям и к собственной совести; эстетическое внимание становится фундаментом ответственности.

Я согласен с автором: именно мать задаёт ребёнку внутренний ориентир, который поддерживает его всю жизнь. Об этом напоминает и «Телеграмма» К. Г. Паустовского: героиня слишком поздно осознаёт бесценность материнской любви, и запоздалое раскаяние становится тяжёлым нравственным уроком. У Вигдоровой же материнский голос — простое «Здравствуй!» — продолжает поддерживать Андрея и после смерти матери, возвращая чувство тепла и опоры.

Таким образом, мать в тексте Ф. А. Вигдоровой — проводник в мир красоты и совести. Её тихая педагогика делает ребёнка внимательным к окружающему, требовательным к себе и верным людям; память о материнской интонации остаётся источником внутренней силы, помогающим взрослому человеку сохранить в себе лучшее из детства. 

Пример сочинения №2 

Роль матери в жизни ребёнка — не только забота о повседневном, но и создание внутреннего мира, где ребёнок учится видеть красоту, различать добро и зло, отвечать за себя и за других. Именно так понимает материнскую миссию Ф. А. Вигдорова в предложенном тексте.

Позиция автора такова: мать — первый наставник и нравственный ориентир ребёнка; её тихая любовь соединяется с разумной требовательностью, поэтому она воспитывает не нотациями, а личным примером и атмосферой доверия.

Эта мысль прежде всего раскрывается в эпизодах «учения красоте». Мама учит Андрея слушать тишину, «посумерничать», видеть в природе образ и смысл: берёзовые листья — «золотые пятаки», кленовые — «след птичьей лапки». Так формируется тонкая наблюдательность и благодарное отношение к миру; недаром выросший Андрей каждую весну узнаёт по запахам детства — землю, траву, ветер. Материнский урок становится устойчивой опорой души.

Другой важный пример — «уроки совести». На просьбу учительницы доносить на одноклассников мать отвечает: «Пиши… да только одну фамилию — свою собственную», мягко и остроумно переворачивая ситуацию. А её полушутливое «А ты не устал стоять?» запоминается мальчику сильнее любого выговора: через лёгкую насмешку ребёнок учится уважать труд другого и не перекладывать ответственность.

Связь между примерами — дополнение. Ф. А. Вигдорова показывает на похожих эпизодах, что между матерью и ребёнком складывается глубокая душевная близость. Именно мама развивает у сына воображение и самостоятельное мышление, а также закладывает основы его нравственности.

Я согласен с автором. В повести В. Г. Распутина «Последний срок» мать Анна — духовный центр семьи: её тихая, самоотверженная любовь объединяет детей, заставляет их оглянуться на свои поступки. Именно материнская мера правды напоминает героям об ответственности и милосердии. Так же и у Вигдоровой: материнская интонация незаметно выправляет внутренний компас ребёнка.

Итак, мать у Вигдоровой — проводник к красоте и совести. Её слово и пример создают в ребёнке то «домашнее тепло», которое потом освещает всю жизнь, помогая делать правильный выбор в сложные минуты.

Список литературных аргументов по теме «Какова роль мамы в жизни ребёнка?»

Эти аргументы можно использовать для обоснования вывода и собственной позиции в сочинении в задании 27 по русскому языку

• Л. Н. Толстой, «Детство»

Роль матери: источник безусловной любви и нравственный ориентир, формирующий личность.
Как использовать: Николенька Иртенев боготворит мать; её нежность и такт воспитывают в нём совестливость, способность к сочувствию. Потеря матери — первый нравственный кризис героя.
Тезис в сочинении: «Материнская любовь формирует основу характера и систему ценностей ребёнка»

• Л. Н. Толстой, «Война и мир» (графиня Ростова)

Роль матери: хранительница дома и сердца семьи; забота, но и болезненная тревога.
Как использовать: сцены с Наташей, Николай, особенно — проводы Пети на войну и материнское горе.
Тезис: «Мать объединяет семью, но её сердце принимается на себя все удары судьбы детей».

• Ф. М. Достоевский, «Преступление и наказание» (Пульхерия Александровна)

Роль матери: безусловная вера и самоотверженная поддержка, но риск ослепления любовью.
Как использовать: письма матери к Раскольникову, готовность жертвовать дочерью ради сына — как проблемный аспект.
Тезис: «Материнская любовь поддерживает, но может и мешать нравственной трезвости, если превращается в идолопоклонство».

• С. А. Есенин, «Письмо к матери»

Роль матери: духовная связь, прощение, «домой» как моральная гавань.
Как использовать: мотив безусловного прощения («ты одна мне помощь и отрада» — по смыслу).
Тезис: «Мать — это незыблемый источник милосердия, к которому ребёнок возвращается душой в любой беде».

• К. Г. Паустовский, «Телеграмма»

Роль матери: жертвенность и незаслуженная заброшенность; запоздалое прозрение ребёнка.
Как использовать: Катерина Петровна умирает, так и не дождавшись дочери; позднее раскаяние.
Тезис: «Бесценность материнской любви часто осознаётся слишком поздно — это нравственный урок ребёнку».

Вариант 3 — примеры сочинений по тексту Я. Корчака

• Больше примеров и аргументов на тему «Как надо относиться к правам ребенка»

Примеры сочинений на тему "Как надо относиться к правам ребенка" по тексту Я. Корчака

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Как надо относиться к правам ребенка».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения №1 

Проблема, над которой размышляет Януш Корчак, — это вопрос отношения взрослых к детям и необходимости уважать права ребёнка.

Позиция автора ясна: взрослые должны относиться к ребёнку с любовью, уважением и пониманием, признавая за ним право на ошибку, развитие и самостоятельность. Корчак осуждает тех, кто видит в ребёнке лишь источник неудобств и приписывает ему вину за всё. Он убеждён, что взрослые часто проявляют эгоизм, прикрывая его красивыми словами о воспитании, и именно это нарушает права ребёнка.

Эта мысль ярко выражена: автор показывает, как взрослые перекладывают ответственность за собственные недостатки на детей. Любое несовершенство ребёнка — «его вина»: если он ошибся, устал, не понял, — значит, виноват. Таким образом, взрослые лишают ребёнка права быть несовершенным и учиться на ошибках.

Но следом Корчак противопоставляет этому привычному восприятию доброту и внимание. Он пишет, что взрослые замечают лишь плохие поступки детей, «высматривают зло», но не видят проявлений добра, которых «в тысячу раз больше». Автор убеждён, что взрослые должны научиться ценить в ребёнке лучшее, ведь детство — это время чистоты и внутренней силы.

Смысловая связь между примерами заключается в противопоставлении: сначала Корчак показывает, как неправильно взрослые относятся к детям, а затем раскрывает, каким должно быть истинное, уважительное отношение — внимательное, справедливое, гуманное.

Я полностью согласна с автором. Ребёнок — это личность, и к нему нужно относиться с добротой и уважением. Эту мысль подтверждает рассказ В. Распутина «Уроки французского», где учительница Лидия Михайловна заботится о мальчике, нарушая формальные правила, чтобы помочь ему выжить и не потерять веру в добро. Она не унижает ученика, а поддерживает его, уважая его достоинство.

Таким образом, уважение к правам ребёнка — это проявление человечности. Только видя в ребёнке равного себе, взрослый может стать для него настоящим воспитателем и другом.

Пример сочинения №2

Вопрос о том, как взрослые должны относиться к детям, всегда был важным, ведь от этого зависит не только судьба ребёнка, но и будущее общества. Этой проблеме посвящён текст Януша Корчака — известного педагога-гуманиста, посвятившего жизнь защите детства и воспитанию уважения к личности ребёнка.

Автор убеждён: взрослые должны относиться к ребёнку с уважением, терпением и любовью, не унижая его и не приписывая ему собственные ошибки. Корчак считает, что ребёнок имеет такие же права, как и взрослый, — право на уважение, на ошибку, на собственное мнение. Нарушая эти права, взрослые совершают моральную несправедливость.

В своих рассуждениях писатель показывает, как часто взрослые обвиняют детей во всех неудачах: ребёнок «ошибся, не понял, не сумел» — и всё это, по мнению взрослых, «его вина». Корчак упрекает взрослых в лицемерии: они не хотят меняться сами, зато требуют совершенства от ребёнка. Автор показывает, как нарушается одно из важнейших прав ребёнка — право на уважение и понимание.

Далее автор противопоставляет этому ошибочному взгляду истинное добро. Он утверждает, что добра в детях «в тысячу раз больше, чем зла», и призывает взрослых замечать их чистые поступки, внутреннюю доброту, стремление быть лучше. Корчак уверен: ребёнок по природе добр и чист, но взрослые, ослеплённые подозрениями, часто не видят этого.

Смысловая связь между этими примерами основана на противопоставлении: в первом случае изображено равнодушное, несправедливое отношение взрослых, а во втором — идеальное, гуманное, к которому автор призывает.

Я полностью согласна с позицией Я. Корчака. Ребёнок — не собственность взрослых, а личность, которая имеет право на уважение и поддержку. Эту мысль подтверждает роман Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы», где Иван говорит, что никакая высшая цель не может оправдать страдания ребёнка. Страдания детей — показатель жестокости и моральной деградации общества. Только уважение к детству, защита его прав могут сделать мир справедливее.

Таким образом, уважение к правам ребёнка — показатель нравственного здоровья человека и общества. От того, насколько человечно мы относимся к детям, зависит будущее всего мира.

Список литературных аргументов по теме «Как надо относиться к правам ребенка» 

Эти аргументы можно использовать для обоснования вывода и собственной позиции в сочинении в задании 27 по русскому языку:

Аргументы подобранны с учётом требований ФИПИ к аргументации в сочинении ЕГЭ. Примеры охватывают разные эпохи и жанры, но объединяет их одна идея — защита детства, гуманность, справедливость и ответственность взрослых за судьбу детей.

• 1. Ф. М. Достоевский — роман «Братья Карамазовы» (глава «Бунт»)

Основная мысль: нельзя оправдать страдания ребёнка никакими высшими целями.
Содержание: Иван Карамазов приводит брату примеры детских мучений — побоев, унижения, смерти — и утверждает, что никакая «всеобщая гармония» не может быть построена на слезе ребёнка.
Как использовать: писатель подчёркивает, что общество и каждый взрослый обязаны защищать права и достоинство детей; их страдания — величайшая несправедливость.

• 2. А. С. Пушкин — повесть «Капитанская дочка»

Основная мысль: забота о будущем поколении — нравственный долг родителей.
Содержание: семья Мироновых воспитывает Машу в духе честности, скромности и уважения к людям. Пушкин показывает, что правильное воспитание формирует в человеке моральные ориентиры.
Как использовать: уважение прав ребёнка — это не вседозволенность, а создание условий для формирования свободной и ответственной личности.

• 3. Ч. Диккенс — роман «Оливер Твист»

Основная мысль: общество, в котором попираются права детей, деградирует.
Содержание: сирота Оливер сталкивается с равнодушием взрослых, насилием, голодом и эксплуатацией. Только добро и участие нескольких людей спасают его от гибели.
Как использовать: произведение показывает, что равнодушие к судьбе ребёнка — одно из самых страшных преступлений общества.

• 4. А. П. Чехов — рассказ «Спать хочется»

Основная мысль: равнодушие взрослых убивает в детях человечность.
Содержание: девочка-горничная Варя не может уснуть из-за тяжёлой работы, а взрослые эксплуатируют её труд.
Как использовать: писатель показывает, что нарушение детских прав приводит к нравственной и физической гибели ребёнка; взрослые обязаны защищать, а не ломать детскую душу.

• 5. А. П. Платонов — рассказ «Юшка»

Основная мысль: уважение к слабому — проявление человечности.
Содержание: хотя в рассказе нет прямых детей, идея защиты беззащитных людей (аналогично детям) выражена через отношение общества к доброму и кроткому Юшке.
Как использовать: можно провести параллель — дети, как и Юшка, беззащитны и нуждаются в доброте, любви и понимании.

Вариант 4 — примеры сочинений по тексту Ю.М. Нагибина

Примеры сочинений на тему "Чем могут быть полезны путешествия?" по тексту Ю.М. Нагибина

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Чем могут быть полезны путешествия?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения №1 

Путешествие — это не просто перемещение в пространстве, а особый способ познания мира и самого себя. Оно помогает человеку расширить внутренние границы, развить воображение, научиться замечать красоту жизни. Именно эту проблему — в чём заключается истинная ценность путешествий — поднимает Юрий Нагибин.

Позиция автора заключается в том, что путешествия полезны тогда, когда они обогащают внутренний мир человека, позволяют ему глубже понять жизнь, людей и самого себя. Главное — не расстояния, а способность видеть и чувствовать.

Первый пример, раскрывающий авторскую мысль, связан с рассуждением писателя о людях, которые совершают «дальние странствия», но остаются духовно бедными. Автор говорит, что можно «добраться до Антарктиды, но населить её скукой и томлением, вывезенными из дома». Такие путешествия ничего не дают, потому что человек не способен воспринимать мир сердцем, не ищет в пути нового опыта. Читатель понимает: Нагибин противопоставляет внешние перемещения внутренним открытиям.

Во втором примере автор приводит противоположный случай: даже «в рядовом подмосковном санатории» можно многому научиться, если всмотреться в «глубь зрачков немолодых, усталых людей» и услышать «музыку их существования». Здесь путешествие — это не движение по карте, а погружение в жизнь других людей, умение видеть прекрасное в простом. Таким образом, Нагибин показывает, что настоящие открытия совершаются в душе человека, а не в километрах пути.

Смысловая связь между примерами — противопоставление: в первом речь идёт о пустом, формальном странствии, а во втором — о духовном путешествии, которое делает человека мудрее и человечнее.

Я полностью согласна с позицией автора. Действительно, путешествия ценны тогда, когда они учат видеть красоту мира и понимать людей. Так, в рассказе А. П. Чехова «Дом с мезонином» художник, путешествуя по русской провинции, открывает для себя не только красоту природы, но и глубину человеческих чувств. Встреча с Лидой и Мисюсь заставляет его переосмыслить жизнь, увидеть в окружающем мире гармонию и смысл. Для героя это путешествие становится внутренним, духовным открытием.

Таким образом, путешествия — это не просто дороги и расстояния. Они становятся истинно полезными, когда пробуждают в человеке способность видеть, чувствовать, размышлять и любить жизнь.

Пример сочинения №2

Путешествие — это не только способ сменить место, но и возможность изменить внутренний мир человека. Оно помогает увидеть жизнь под другим углом, освободиться от привычного взгляда, лучше понять себя и других. Этой проблеме — пользе путешествий для духовного развития человека — посвящён текст Юрия Нагибина.

Автор убеждён, что ценность путешествий заключается не в расстояниях, а в способности человека воспринимать мир, открываться новому, размышлять и развиваться. Настоящее путешествие начинается не в пути, а в душе.

В качестве первого примера писатель приводит размышление о людях, которые «добрались до Антарктиды, но вывезли с собой скуку и томление». Такие странствия, по мнению автора, ничего не дают: человек остаётся прежним, если не стремится к внутренним открытиям. Автор показывает, что внешнее движение бессмысленно без духовного.

Во втором примере Нагибин говорит о тех, кто способен «многое увидеть и многому научиться даже в рядовом подмосковном санатории». Он призывает читателя взглянуть на жизнь других людей — усталых, немолодых, но хранящих в себе «музыку существования». Здесь путешествие становится возможностью познать глубину человеческой души, открыть для себя новые горизонты без преодоления тысяч километров.

Связь между примерами — противопоставление: с одной стороны, автор осуждает пустые внешние путешествия, не меняющие человека, а с другой — восхваляет внутренние странствия, духовные открытия, которые делают человека мудрее.

Я полностью согласна с позицией Ю. Нагибина. Истинная польза путешествий — в том, чтобы человек учился понимать себя и окружающих, открывал красоту мира и людей. Так, в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» Базаров, странствуя по России, сталкивается с разными сторонами жизни и, пусть и не сразу, приходит к глубокому переосмыслению своих взглядов. Его путь становится внутренним путешествием — от гордого отрицания к человеческому смирению.

Подтверждает эту мысль и повесть А. Грина «Алые паруса». Ассоль всю жизнь ждала чудо, верила в мечту и духовно путешествовала навстречу своей судьбе. Для неё путь — это не расстояние, а движение души к надежде, которая наполнила жизнь смыслом.

Таким образом, путешествия полезны человеку тогда, когда они становятся шагом к внутреннему росту, пробуждают чувства, учат видеть красоту и добро. Ведь, как пишет Ю. Нагибин, «дело не в расстояниях, а в желании идти навстречу неизвестному».

Список литературных аргументов по теме «Чем могут быть полезны путешествия?» 

Аргументы можно использовать для обоснования вывода и собственной позиции в сочинении в задании 27 по русскому языку:

• 1. А. С. Пушкин — «Капитанская дочка»

Смысл: Путешествие героя Гринева — это путь взросления и нравственного становления.
Комментарий: Главный герой Пётр Гринёв покидает родительский дом и отправляется служить в Белогорскую крепость. На своём пути он сталкивается с бурей, дуэлью, Пугачёвским восстанием и выбором между долгом и совестью. Эти события становятся для Гринева настоящим испытанием характера. Он проходит путь от наивного юноши до зрелого, мужественного человека. Путешествие помогает герою понять себя и проявить лучшие качества — смелость, верность и благородство.
Вывод: Путешествия формируют личность, учат ответственности и стойкости.

• 2. М. Ю. Лермонтов — «Герой нашего времени»

Аргумент: Печорин путешествует по Кавказу, участвует в дуэлях, любовных историях, военных приключениях. Каждое новое место становится этапом его внутреннего пути. Он осознаёт пустоту своей жизни и невозможность счастья без духовного смысла. Путешествие открывает Печорину правду о себе и своём одиночестве.
Польза путешествия: осознание своих ошибок, самопознание и внутреннее прозрение.

• 3. Н. В. Гоголь — «Мёртвые души»

Аргумент: Павел Иванович Чичиков путешествует по губернии, посещая помещиков и покупая у них «мёртвые души». Благодаря этому путешествию автор показывает «всю Русь» — от тупости и алчности помещиков до безысходности крепостных.
Комментарий: Путешествуя по России, Чичиков открывает разнообразие человеческих характеров и социальных пороков.
Вывод: Путешествия помогают лучше понять мир вокруг — общество, людей, их моральные качества.

• 4. М. Шолохов — «Судьба человека»

Смысл: Путь героя — и внешнее, и духовное путешествие.
Комментарий: После войны Андрей Соколов проходит долгий путь страданий и утрат, но обретает смысл жизни в заботе о сироте.
Вывод: Даже тяжёлое жизненное путешествие помогает человеку обрести внутреннюю силу и человечность.

•  5. Д. Дефо — «Робинзон Крузо»

Проблема: как путешествие воспитывает волю и самостоятельность.
Аргумент: После кораблекрушения герой оказывается один на необитаемом острове и учится выживать, работать, творить, думать. Он не только спасается, но и становится сильнее, мудрее, благодарнее судьбе.
Вывод: Путешествие делает героя трудолюбивым, терпеливым и духовно зрелым.
Польза путешествия: развитие самостоятельности и силы духа.

• 6. Ж. Верн — «Пятнадцатилетний капитан»

Проблема: как путешествия воспитывают характер.
Аргумент: Юный Дик Сенд вынужден возглавить корабль и вести экипаж через опасности океана. Благодаря этому испытанию он проявляет решительность, смелость и ответственность. Путешествие формирует из мальчика настоящего мужчину и лидера.
Польза путешествия: воспитание силы характера и чувства долга.

Вариант 5 — сочинение по тексту В.С. Токаревой

Примеры сочинений на тему "Что определяет выбор любимого писателя?" 

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Что определяет выбор любимого писателя?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения №1 

Каждый человек выбирает любимого писателя по-своему. Для одних важна глубина мысли, для других — лёгкость языка, для третьих — эмоциональная близость. Этот выбор всегда отражает внутренний мир читателя, его жизненные ценности и настроение. Именно эту мысль раскрывает Виктория Токарева в предложенном тексте.

Позиция автора такова: выбор любимого писателя определяется духовной близостью читателя и автора, его личными потребностями, мировоззрением, настроем на жизнь. Читатель тянется к тем произведениям, где чувствует созвучие собственным мыслям и чувствам, где находит отклик своей душе.

Эта идея проявляется в размышлениях героини о классиках русской литературы. Так, Токарева признаётся, что не хотела бы встретиться с Львом Толстым: «Лев Николаевич меня бы подавлял своим величием». Для неё писатель — гениальный мыслитель, но слишком строгий и поучающий. Героиня чувствует дистанцию между собой и Толстым, ведь она ищет в писателе не назидание, а душевную лёгкость и теплоту.

Затем автор рассуждает о Фёдоре Достоевском. Она восхищается его талантом, но признаётся, что «направлена на позитив» и не хотела бы личной встречи. Достоевский, по её мнению, слишком глубоко погружается в «больные слои души», а она ищет свет и гармонию. Это говорит о том, что выбор любимого писателя связан с внутренним состоянием читателя: кому-то близка философская трагичность, а кому-то — светлая человечность.

Смысловая связь между примерами — противопоставление. Если Толстой и Достоевский вызывают у героини уважение, но эмоционально далеки ей, то Чехов становится идеалом. Автор говорит: «К Антону Павловичу я бы помчалась». Чехов притягивает её естественностью, добротой, внутренней культурой. Именно такие черты определяют выбор любимого писателя: он должен быть понятен, близок, человечен.

Я полностью согласна с позицией В. С. Токаревой. Любимый писатель — это тот, кто помогает человеку лучше понять себя, кто вызывает чувство духовной близости. Так, для многих читателей таким автором становится Александр Пушкин. Его произведения просты и ясны, но в то же время глубоки. В романе «Евгений Онегин» Пушкин раскрывает сложные чувства, размышляет о любви, одиночестве, свободе — о том, что близко каждому человеку. Именно эта универсальность и человечность делают Пушкина любимым писателем поколений.

Таким образом, выбор любимого писателя определяется внутренним миром читателя, его душевными потребностями и жизненными взглядами. Мы выбираем тех авторов, чьи книги помогают нам жить, думать, чувствовать и оставаться собой.

Список литературных аргументов по теме «Что определяет выбор любимого писателя?» 

• 1. А. С. Пушкин — писатель, которого выбирают за гуманизм и любовь к человеку

Пушкин близок многим поколениям читателей, потому что в его произведениях человек и его внутренний мир всегда стоят в центре. Он учит добру, состраданию, благородству. В повести «Капитанская дочка» Гринёв, воспитанный на идеалах чести, сохраняет верность долгу и совести даже в самые трудные минуты. Люди выбирают Пушкина за его веру в нравственную силу личности, за чистоту языка и универсальность тем.

Выбор Пушкина как любимого писателя определяется тем, что его произведения раскрывают вечные человеческие ценности и обращаются к душе каждого.

• 2. М. А. Булгаков — за философскую глубину и силу правды

Многие выбирают Булгакова, потому что его творчество заставляет задуматься о добре и зле, о человеческой совести. В романе «Мастер и Маргарита» писатель говорит о вечных моральных вопросах: можно ли творить добро через зло, где граница между свободой и рабством. Булгаков близок тем, кто ищет смысл жизни и верит, что любовь и истина сильнее зла.

Выбор Булгакова определяется стремлением читателя к духовным поискам и нравственной честности.

• 3. И. С. Тургенев — за поэтичность и гармонию с природой

Тургенева ценят за мягкость, лиризм, умение видеть красоту мира. Его герои тонко чувствуют природу и жизнь, как, например, рассказчик в «Бежином луге» или Иван Сергеевич из «Отцов и детей». Тургенев учит доброте, размышлению, внутренней культуре. Его язык музыкален и образен, а это делает чтение по-настоящему эстетическим наслаждением.

Тургенева выбирают те, кто ищет в литературе душевное равновесие, поэзию жизни и красоту языка.

• 4. Ф. М. Достоевский — за глубину психологизма и поиск истины

Читателей привлекает Достоевский своей способностью проникнуть в самую глубину человеческой души. Его романы — это духовные испытания, в которых герои ищут смысл жизни, истину, Бога. В «Преступлении и наказании» Раскольников проходит путь от гордыни к раскаянию, и читатель переживает вместе с ним.

Достоевского выбирают те, кому близки нравственные искания, внутренний конфликт человека и стремление к духовному возрождению.

• 5. Л. Н. Толстой — за правду жизни и идеал нравственного совершенства

Толстой — писатель, который обращается к совести каждого. Его герои стремятся понять смысл существования, обрести духовное равновесие. В «Войне и мире» Пьер Безухов проходит через сомнения, страдания, но находит истину в простоте, любви и труде. Читателей привлекает масштабность Толстого, его вера в добро и человеческое совершенство.

Толстого выбирают за глубину философии, правдивость и гуманизм.

• 6. А. И. Куприн — за искренность чувств и человечность

Произведения Куприна наполнены теплом и состраданием. В рассказе «Гранатовый браслет» писатель показывает силу чистой, бескорыстной любви, способной осветить даже обыденность жизни. Куприн близок тем, кто ищет в литературе доброту и веру в силу чувства.

Куприна выбирают те, кто ценит искренние эмоции и красоту человеческой души.

• 7. А. П. Чехов — за правдивость, гуманизм и простоту

Чехов — писатель, которого выбирают за честное, без прикрас изображение жизни. Его герои обычны, но в их судьбах раскрывается правда человеческого существования. В рассказе «Человек в футляре» автор призывает к свободе духа, осуждает равнодушие и страх жить. Чехов близок тем, кто ценит жизненную правду и человечность.

Чехова выбирают те, кому близки нравственность, простота и глубокое понимание человека.

• 8. М. Шолохов — за правду о народе и духовную стойкость

В романе «Тихий Дон» и рассказе «Судьба человека» Шолохов изображает величие простого человека, его силу духа перед лицом испытаний. Герой Соколов остаётся человеком, несмотря на ужас войны и личную трагедию. Его стойкость и человечность делают Шолохова любимым писателем для тех, кто ценит мужество, патриотизм и веру в добро.

Шолохова выбирают те, кто ищет в литературе примеры мужества и верности человеческим идеалам.

• 9. Рэй Брэдбери — за вдохновляющую веру в человечность и силу слова

В романе «451° по Фаренгейту» Брэдбери утверждает: спасение человечества — в культуре, книгах, любви. Его герои сопротивляются миру, где запрещено думать и чувствовать. Брэдбери выбирают те, кто ценит свободу мысли и верит в силу искусства. Любимым писателем становится тот, чьи книги учат любить жизнь и бороться за духовную свободу. Выбор любимого писателя определяется внутренними потребностями читателя — его мировоззрением, чувствами, нравственными принципами. Одни ищут в книгах утешение, другие — смысл, третьи — красоту. Любимый писатель — тот, кто помогает человеку лучше понять самого себя и окружающий мир.

Вариант 6 — сочинения по тексту Д.С. Лихачёва

Примеры сочинений на тему "Должен ли человек отказываться от материальных ценностей?" 

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Должен ли человек отказываться от материальных ценностей?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения №1 

Человек всегда стремится определить, что в его жизни является главным. Однако не все умеют различать подлинно значимое и второстепенное. Встаёт вопрос: должен ли человек отказываться от материальных ценностей и какова их роль в жизни? Эту проблему поднимает в своём размышлении выдающийся гуманист XX века Дмитрий Сергеевич Лихачёв.

Автор убеждён, что человек не должен полностью отказываться от материальных ценностей, однако они не могут становиться главной целью жизни. Высшая задача человека — приносить добро, помогать людям, стремиться к духовному росту. Материальное лишь сопровождает жизнь, но не определяет её достоинства.

Проследим, как эта мысль раскрывается в тексте.

Первый важный пример-иллюстрация появляется в начале фрагмента. Лихачёв объясняет: «Если человек ставит перед собой задачу приобрести все элементарные материальные блага, он и оценивает себя на уровне этих материальных благ…» Автор показывает, что стремление жить ради внешнего достатка обедняет личность: человек начинает ценить себя не за духовные качества, а за вещи, которые он смог приобрести. Этот пример помогает понять, почему погоня за материальным не может сделать человека счастливым — она неизбежно ведёт к постоянным огорчениям и разочарованиям.

Другой пример дополняет и углубляет авторскую мысль. Лихачёв подчёркивает: «Означает ли это, что человек должен жить как аскет, не заботиться о себе? Отнюдь нет!» Учёный замечает, что чрезмерный отказ от материального тоже разрушителен: в нём может скрываться стремление выделиться, показать свою “значительность”. Автор поясняет, что человеку важно уметь пользоваться материальными благами разумно, не превращая второстепенное в смысл существования. Так создаётся образ гармоничной личности, которая живёт добром, а не вещами.

Между приведёнными примерами возникает противопоставление. Первый показывает опасность чрезмерной ориентации на материальное, второй — вред неестественного, показного аскетизма. В совокупности они убеждают: истина — в золотой середине; важно стремиться к духовным целям, не отвергая разумной заботы о себе.

Я полностью согласна с позицией автора. Материальные ценности могут приносить удобство, но они никогда не заменят духовного богатства, внутреннего достоинства и доброты. Так, в рассказе А. П. Платонова «Юшка» герой живёт бедно, почти нищенствует, однако вся его жизнь наполнена любовью и бескорыстием: он откладывает деньги, чтобы обучить приёмную дочь. Отказываясь от материальных благ ради добра, Юшка достигает истинной человечности. Этот пример подтверждает мысль Лихачёва: ценность человека определяется не вещами, а его способностью приносить миру добро.

В заключение хочется отметить: материальные блага могут быть важны, но они никогда не должны заслонять собой главных человеческих задач — любви, милосердия, стремления к духовному развитию. Как писал Лихачёв, «не надо превращать второстепенное в первостепенное». Только сохранив верные жизненные приоритеты, человек сможет прожить жизнь достойно.

Пример сочинения №2 

Материальные ценности прочно вошли в современную жизнь, однако человек не всегда способен правильно определить их место среди истинных жизненных целей. Поэтому возникает вопрос: должен ли человек отказываться от материальных ценностей и какое значение они имеют для формирования его личности? Именно над этим размышляет Д. С. Лихачёв.

Позиция автора предельно ясна: отказываться от материальных благ полностью не нужно, но превращать их в главную цель жизни опасно и недостойно человека. Материальное не может стать смыслом существования; истинная задача человека — приносить добро людям, стремиться к духовному развитию и любви к окружающим.

Проанализируем, как Лихачёв раскрывает эту мысль. Прежде всего автор показывает негативные последствия ориентации на материальные цели. Он пишет, что человек, который стремится «приобрести все элементарные материальные блага», начинает оценивать себя лишь по уровню имущества: по машине, мебели, даче. Этот пример демонстрирует, как материальное подменяет собой духовное: человек утрачивает способность видеть в себе личность и превращается в «владельца вещей». Автор подчёркивает, что такая жизненная задача ведёт к бесконечным огорчениям и разочарованиям, потому что мир вещей никогда не насыщает внутренне.

Второй пример-иллюстрация раскрывает противоположную крайность — полное отрицание материального. Лихачёв предостерегает от показной аскетичности: человек, который «совсем не думает о себе», выглядит ненормальным, его отказ от благ может превратиться в форму гордыни. Автор отмечает, что разумная забота о себе естественна: можно одеваться хорошо, иметь библиотеку, купить машину, — важно лишь «не превращать второстепенное в первостепенное». Этот пример подчёркивает: материальное допустимо и необходимо, если оно не заслоняет собой духовную задачу.

Между этими примерами прослеживается противопоставление. Первый показывает разрушительное влияние избыточной зависимости от благ, второй — вред чрезмерного отказа от них. Вместе примеры убеждают читателя в необходимости гармонии: человек должен стремиться к духовному, но не отрицать материальное, пока оно остаётся лишь средством, а не целью.

Я полностью разделяю позицию автора. Материальные ценности важны, но они не должны подчинять себе человека. Истинное богатство — в духовной силе, в способности любить, сострадать и помогать. Эту мысль подтверждает роман Л. Н. Толстого «Война и мир». Князь Андрей Болконский, стремившийся к славе и общественному признанию, постепенно понимает иллюзорность внешнего успеха. Подлинная ценность открывается ему через любовь, духовное прозрение и способность к самопожертвованию — именно то, что невозможно приобрести материальными средствами. Ещё один яркий пример — рассказ М. А. Шолохова «Судьба человека». Андрей Соколов теряет всё материальное, но остаётся человеком высокой нравственности, способным спасти сироту и подарить ему семью. Его духовная крепость оказывается сильнее любых жизненных потерь.

Подводя итог, можно сказать, что человек не обязан отказываться от материальных ценностей, но он обязан помнить об их истинном месте в жизни. Материальное — лишь средство, тогда как высшая человеческая задача заключается в доброте, любви и способности приносить пользу другим. Как писал Д. С. Лихачёв, только такая цель может подарить человеку настоящую радость и достоинство.

Список литературных аргументов по теме «Должен ли человек отказываться от материальных ценностей?» 

• 1. Л. Н. Толстой «Война и мир» — князь Андрей Болконский.

Человек, живущий ради внешних достижений (слава, успех, имущество), неизбежно приходит к разочарованию.

После ранения Андрей понимает, что истинное счастье — в духовном: в любви, семье, смысле жизни. Материальные и внешние ценности оказываются иллюзорными.

• 2. Ф. М. Достоевский «Преступление и наказание» — Соня и Раскольников.

Материальные трудности не оправдывают безнравственных поступков; духовная стойкость выше материального благополучия. Соня бедна, но нравственно сильна. Раскольников, стремясь к выгоде и власти над людьми, теряет себя. Спасение — в духовном пути, а не в материальных целях.

• 3. А. И. Солженицын «Матренин двор» — Матрёна.

Духовная щедрость и человечность важнее богатства. Матрёна живёт бедно, но помогает всем вокруг. Лишённые духовности люди, стремящиеся к наживе, выглядят нравственно ущербными.

• 4. А. П. Платонов «Юшка»

 Отказ от материального ради добра делает человека по-настоящему богатым. Юшка живёт крайне скромно, откладывая последние деньги, чтобы дать образование приёмной дочери. Его духовная ценность несравненно выше материального достатка.

• 5. А. П. Чехов «Ионыч» — Старцев.

Погоня за материальным приводит к духовной деградации. Старцев, когда-то живой и добрый, становится толстым, алчным, грубым «Ионычем». Деньги вытесняют смысл его жизни.

• 6. Н. В. Гоголь «Мёртвые души» — Коробочка, Плюшкин.

Жизнь, посвящённая накопительству, обесчеловечивает личность. Коробочка дорожит каждой мелочью, а Плюшкин доводит скупость до безумия, превращаясь в «прореху на человечестве».

• 7. И. А. Гончаров «Обломов» — Обломов и Штольц

 Важно сохранять баланс: и чрезмерный отказ от материального, и чрезмерная зависимость от него вредны. Штольц сочетает практичность и духовность; Обломов, отвергая активную жизнь и материальную сторону быта, теряет возможности для самореализации.

• 8. М. А. Шолохов «Судьба человека» — Андрей Соколов

 Материальное можно потерять, но духовная сила — настоящая опора человека. Герой лишается всего, но остаётся человеком, способным на сострадание и любовь, усыновляя мальчика Ванюшу.

• 9. М. Горький «Старуха Изергиль» — Данко

 Истинное богатство — способность жертвовать собой ради других. Данко отдаёт сердце людям, не думая о выгоде, показывая силу духа и нравственное величие.

• 10. И. С. Тургенев «Ася» / «Отцы и дети»

 Материальное положение не определяет ценность человека. Ася бедна, но духовно прекрасна. В «Отцах и детях» Павел Кирсанов богат, но проигрывает в силе характера Базарову, живущему скромно.

"Наташа Ростова у постели раненого Андрея Болконского" 1951-1953 гг. (иллюстрация Владимира Серова к роману "Война и мир")

Вариант 7 — сочинение по тексту Н.В. Гоголя

Примеры сочинений на тему "Какова роль родителей в воспитании детей?" 

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Какова роль родителей в воспитании детей?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения №1 

Вопрос о воспитании детей всегда был для общества одним из важнейших. Именно родители первоначально формируют характер ребёнка, его нравственные ориентиры, отношение к самому себе и к другим людям. Поэтому естественно возникает вопрос: как влияет родительское поведение на воспитание детей и какова роль родителей в их становлении? Над этой проблемой размышляет Н. В. Гоголь.

Автор убеждён: родители несут непосредственную ответственность за воспитание своих детей, и их равнодушие, бездействие или нежелание видеть недостатки ребёнка приводит к печальным последствиям. Истинная любовь — не в том, чтобы скрывать пороки ребёнка от окружающих, а в том, чтобы вовремя исправлять их, помогая ему стать достойным человеком.

Рассмотрим, как Гоголь раскрывает свою мысль. Первый пример-иллюстрация связан с образом Кифы Мокиевича — отца, который вовсе не занимается своим сыном. Он увлечён пустыми «философскими» рассуждениями, размышляет о том, «почему зверь родится нагишом», но при этом совершенно не интересуется реальными проблемами Мокия. Автор показывает: равнодушие родителя к воспитанию приводит к тому, что юноша растёт бесконтрольным и грубым. Этот пример подчёркивает: отсутствие внимания со стороны родителей формирует личность, не умеющую управлять собой.

Второй пример демонстрирует, что Кифа Мокиевич не просто бездействует, но и сознательно закрывает глаза на ошибки сына. Дворня и соседи предупреждают его: Мокий опасен, от него «нет покоя», однако отец не решается сделать ему замечание, потому что боится «гласности». Он убеждает себя в том, что молчание — проявление любви, повторяя: «он у меня вот тут сидит, в сердце». На самом же деле эта ложная нежность оборачивается попустительством, позволяющим сыну продолжать свои разрушительные выходки. Таким образом автор показывает, что неправильное понимание любви — столь же вредно, как и безразличие.

Примеры дополняют друг друга: в первом случае отец полностью устраняется от воспитания, а во втором — скрывает пороки сына, выдавая слабость за любовь. В совокупности эти ситуации показывают две одинаково опасные родительские позиции. Обе приводят к тому, что ребёнок растёт без нравственных ориентиров и причиняет вред окружающим.

Я полностью согласна с позицией Гоголя. Родители обязаны не только любить детей, но и воспитывать их, помогая развивать лучшие качества и вовремя исправлять недостатки. Безответственное или безвольное отношение взрослых приводит к искажению характера ребёнка и может разрушить его судьбу. Примером может служить судьба Пети Ростова из романа Л. Н. Толстого «Война и мир». Юноша рос в атмосфере восхищения и вседозволенности, его порывы часто принимались за доблесть, тогда как мальчику необходимы были строгость и разумное руководство. Петя искренен и добр, но неопытность и отсутствие внутренней дисциплины приводят его к гибели. Иная, более ответственная роль родителей могла бы сделать его характер более устойчивым.

Можно вспомнить и рассказ М. А. Шолохова «Судьба человека»: Андрей Соколов, потеряв семью, берёт под опеку мальчика Ванюшу и даёт ему не только кров, но главное — внимание и тепло, без которых невозможно становление личности. Это показывает: истинное родительство — духовная работа, требующая силы и ответственности.

В заключение следует подчеркнуть: роль родителей в воспитании детей огромна. Только внимательная, требовательная и любящая позиция взрослых помогает ребёнку вырасти нравственным человеком. Гоголь убедительно показывает, к каким последствиям приводит отсутствие правильного воспитания, напоминая каждому родителю о его высокой ответственности.

Список литературных аргументов по теме «Какова роль родителей в воспитании детей?» 

• 1. Н. В. Гоголь. Фрагмент о Кифе Мокиевиче и Мокии Кифовиче (из «Мёртвых душ», авторское отступление)

Отец Кифа Мокиевич живёт «халатным образом», погружён в пустые «философские» размышления и совсем не занимается сыном.

Мокий, лишённый разумного воспитания, вырастает грубым, неуправляемым, все его боятся, но отец оправдывает сына и боится «гласности», а не его нравственного падения. Гоголь показывает, что безответственность и ложная «любовь» родителей разрушают ребёнка. Родитель, который боится признать недостатки сына и не хочет его воспитывать, по сути участвует в его духовном разрушении.

• 2. Л. Н. Толстой «Война и мир» — семья Ростовых

 Граф и графиня Ростовы искренне любят своих детей, создают тёплую атмосферу дома. В этой среде формируются добрые и отзывчивые личности — Наташа, Николай. Однако иногда чрезмерная мягкость и беспечность родителей приводят к ошибкам детей (например, неоправданным долгам, необдуманным поступкам).

Толстой показывает, что родительская любовь и доверие формируют в детях человечность, но если они не поддержаны разумной требовательностью, ребёнок может оказаться неподготовленным к жизненным испытаниям.

• 3. Л. Н. Толстой «Война и мир» — князь Николай Болконский и его дети

Князь Болконский воспитывает Андрея и Марию в строгости, требовательности, учит их трудиться, думать, быть честными. Иногда его резкость ранит близких, но именно благодаря такому воспитанию Андрей вырастает сильной, принципиальной личностью, а Мария — глубоко нравственным человеком.

У Толстого строгий, но честный и трудолюбивый родитель даёт детям твёрдый нравственный стержень. Важно не только любить ребёнка, но и предъявлять к нему высокие нравственные требования.

• 4. Л. Н. Толстой «Детство»

Рассказчик с теплом вспоминает мать — отзывчивую, добрую, духовно богатую женщину. Её мягкость, внимание, участие в жизни детей становятся основой его нравственного становления. Потеря матери — тяжёлое потрясение, показывающее, насколько важна её роль.

Толстой подчёркивает, что родительская любовь, внимание и моральный пример оставляют в душе ребёнка глубокий след, формируют его представление о добре и человеческом достоинстве.

• 5. А. С. Пушкин «Капитанская дочка»

Отец Гринева даёт сыну краткий, но важнейший нравственный завет: «Береги честь смолоду». При внешней строгости он заботится о будущем Петра, посылает его на службу не ради выгоды, а ради становления характера. Именно отцовские слова помогают Гринёву устоять перед соблазном, сохранить честь и порядочность в тяжёлых обстоятельствах.

Пушкин показывает, что мудрые жизненные наставления родителей могут стать моральным ориентиром для ребёнка на всю жизнь.

• 6. И. С. Тургенев «Отцы и дети» — Базаров и его родители

Суть: Родители Евгения Базарова — простые, глубоко любящие люди, гордящиеся сыном. Они окружают его теплом, заботой, ждут его с нетерпением. Хотя они не разделяют его нигилистических взглядов и не понимают «новой философии», их искренняя любовь подчеркивает духовную одинокость героя и трагизм разрыва поколений.

Тургенев показывает, что родительская любовь бескорыстна и жертвенна, но если между родителями и детьми нет духовного контакта, возникает болезненный конфликт, разрушающий и тех, и других.

Вариант 8 — пример сочинения по тексту К. Д. Бальмонта

• Больше примеров и аргументов на тему «Что помогает человеку сделать правильный выбор?»

Примеры сочинений на тему "Что помогает человеку сделать правильный выбор?"

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Что помогает человеку сделать правильный выбор?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Сочинение ЕГЭ по русскому: структура, позиция автора

Пример сочинения №1

Каждый человек в жизни сталкивается с ситуациями нравственного выбора. Нередко именно в такие моменты проявляются его совесть, сила характера и способность противостоять искушениям. Встаёт вопрос: что помогает человеку сделать правильный выбор, каковы внутренние и внешние опоры его нравственности? Эту проблему поднимает К. Д. Бальмонт.

Автор убеждён, что правильный выбор человеку помогают сделать совесть и нравственная поддержка другого человека, который способен остановить его в момент слабости. Бальмонт показывает, что даже случайный взгляд со стороны может пробудить стыд и помочь человеку отказаться от дурного поступка.

Проследим, как раскрывается эта мысль в тексте. Первый важный пример — внутреннее колебание рассказчика перед возможной кражей сахара. Автор подробно описывает его состояние: кровь «прилила к сердцу», щёки стали «прохладно-свежими», мысль о воровстве «пронизала унижением невыносимым». Эти физиологические и эмоциональные реакции показывают борьбу совести и желания. Рассказчик понимает, что поступок будет позорным, и внутреннее сопротивление становится первой преградой на пути к ошибке. Этот эпизод подчёркивает: совесть — мощная сила, способная удержать человека от зла.

Второй пример — вмешательство подростка, который «прямо взглянул» рассказчику в глаза и, уловив его намерение, захлопнул крышку ларя. Этот простой жест производит сильнейшее воздействие: «сердце стало биться ровно», желание украсть исчезло. Юноша не произносит ни слова, но само присутствие свидетеля и его прямой взгляд обнажают перед рассказчиком истинную сущность его намерения. Здесь автор показывает, что другой человек, его моральный авторитет или просто честный взгляд способны остановить нас в момент слабости.

Между приведёнными примерами прослеживается явная связь - дополнение. В первом случае герой борется с собой один на один: совесть против желания. Во втором — в борьбе участвуют не только внутренние качества, но и внешняя сила: взгляд подростка, напоминающий о стыде и ответственности. Эти два примера дополняют друг друга, демонстрируя, что правильный выбор возможен благодаря сочетанию внутренней честности и внешней нравственной поддержки.

Я полностью согласна с позицией автора. Действительно, человек часто оказывается на грани неправильного шага, и помогать ему совершить верный выбор могут как собственная совесть, так и другие люди. Подтверждение этому мы можем найти в романе Л. Н. Толстого «Война и мир». Андрей Болконский, пережив кризис и разочарование, делает нравственный выбор в пользу духовного роста благодаря внутреннему прозрению, но и внешнее влияние — встречи с Пьером, с Наташей — играет важнейшую роль в его переоценке ценностей. Аналогично, в повести М. А. Шолохова «Судьба человека» Андрей Соколов, усыновив сироту Ванюшу, выбирает путь добра: ему помогает это сделать сострадание и ощущение ответственности за другого человека. Оба примера показывают: правильный выбор рождается на стыке внутренней нравственности и внешнего влияния человеческой доброты.

В заключение можно сказать, что Бальмонт убедительно показывает: человеку помогают сделать правильный выбор совесть и нравственный пример других людей. Эти силы направляют его к добру даже тогда, когда он колеблется, и позволяют сохранить человеческое достоинство.=======

Оно заставляет задуматься о природе человеческих переживаний, о том, как человек принимает решения, что сильнее — холодная логика или голос сердца, и почему гармония между этими сторонами так важна для личного счастья и нравственного выбора.

Список литературных аргументов по теме «Что помогает человеку сделать правильный выбор?» 

Эти аргументы можно использовать для обоснования вывода и собственной позиции в сочинении в задании 27 по русскому языку:

• 1. Л. Н. Толстой «Война и мир» — Андрей Болконский и Пьер Безухов

Что помогает сделать выбор: внутреннее нравственное пробуждение, поиск смысла жизни. Андрей, пережив ранение и осмыслив пустоту прежних стремлений, делает выбор в пользу духовной жизни, доброты, любви.

Пьер после Бородинского сражения понимает, что долг перед народом важнее личного благополучия. Сильная внутренняя работа, духовное прозрение ведут к правильному выбору.

• 2. Ф. М. Достоевский «Преступление и наказание» — Раскольников и Соня

Что помогает сделать выбор: совесть и любовь. Раскольников мучается из-за преступления, теория «тварей дрожащих» рушится. Под влиянием Сони — человека глубокой веры и нравственной чистоты — он выбирает путь раскаяния. Совесть и нравственная поддержка другого человека ведут к спасительному решению.

• 3. А. С. Пушкин «Капитанская дочка» — Пётр Гринёв

Что помогает сделать выбор: родительское наставление, чувство долга и чести. Завет отца «Береги честь смолоду» направляет Гринёва в трудные моменты. Он делает правильный выбор: остаётся верным долгу, не изменяет государю, спасает Машу. Воспитание и нравственные ориентиры, заложенные родителями, становятся главным путеводителем.

• 4. М. А. Шолохов «Судьба человека» — Андрей Соколов

Что помогает сделать выбор: сострадание и человеческое тепло. Потеряв семью, Соколов всё же решается усыновить сироту Ванюшу. Его выбор продиктован внутренней добротой и потребностью защищать слабого. Человек делает правильный выбор, когда руководствуется любовью и гуманностью.

• 5. А. И. Солженицын «Матренин двор» — Матрёна

Что помогает сделать выбор: бескорыстие, внутреннее чувство праведности. Матрёна всегда помогает людям, даже в ущерб себе. Она соглашается отдать часть дома падчерице, руководствуясь желанием сделать добро.

Истинная духовность помогает человеку оставаться верным нравственным идеалам.

• 6. В. Г. Распутин «Уроки французского» — Лидия Михайловна

Что помогает сделать выбор: искреннее участие в судьбе другого человек. Учительница помогает мальчику, который голодает вдали от дома, даже нарушая правила. Её выбор — поступить по совести, а не по инструкции. Эмпатия и ответственность за другого человека ведут к нравственно верному решению.

•  7. А. П. Платонов «Юшка»

Что помогает сделать выбор: доброта, вера в людей, внутренний идеал.

Юшка, несмотря на издевательства, не отвечает злом. Он копит деньги, чтобы дать образование приёмной дочери. Верность внутренним духовным ценностям определяет правильность выбора.

"Пьер и Элен" 1951-1953 гг. (иллюстрация Владимира Серова к роману "Война и мир")

Вариант 9 — пример сочинения по тексту Ю.Я. Яковлева

Примеры сочинений на тему "Память о войне… Почему её важно хранить?" 

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Память о войне… Почему её важно хранить?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения №1 

Память о войне — это не просто знание дат и названий сражений, а живая связь поколений, без которой невозможно понять цену мирной жизни. В тексте Ю. Я. Яковлева поднимается проблема: почему важно хранить память о войне и передавать её детям.

Позиция автора такова: память о войне необходимо беречь, потому что она сохраняет историческую правду и учит благодарности тем, кто защитил Родину; без этой памяти новое поколение легко утратит понимание, какой ценой завоёван мир. Проследим, как эта мысль раскрывается в тексте.

Первый пример-иллюстрация связан с моментом узнавания. Рассказчик замечает старые тополя, один из которых обгорел, и сразу вспоминает: «Здесь была шестая батарея». Детали пространства возвращают героя в 1941 год: он представляет орудийные окопы, землянки, «холодную тяжесть снарядов» . Этот эпизод подчёркивает, что память фронтовика не исчезает: она конкретна, предметна и связана с местом, где решалась судьба Москвы.

Второй пример-иллюстрация — разговор рассказчика со школьником. Мальчик уверенно отвечает, что раньше здесь была только «школа», и не понимает слов героя о батарее, спрашивая: «Шестая “А” или шестая “Б”?». Рассказчик чувствует недоверие ребёнка и осознаёт: если не говорить о прошлом, оно исчезнет из сознания детей. Потому герой делает вывод: он не сможет успокоиться, пока не убедит школьников, что «в годы войны стояла шестая батарея. И потому теперь стоит школа».

Смысловая связь между примерами — противопоставление: личная, болезненно живая память очевидца противопоставлена незнанию ребёнка, для которого война — «ничего не было». Именно контраст позволяет острее понять,  авторскую мысль: память нужно поддерживать, иначе связь времён оборвётся.

Я согласна с позицией автора. Действительно, память о войне — это нравственный долг и защита от равнодушия. Недаром Д. С. Лихачёв говорил: «Память — преодоление времени». В повести Б. Васильева «А зори здесь тихие…» гибель девушек-зенитчиц заставляет читателя особенно остро почувствовать цену Победы: пока мы помним их подвиг, он продолжает воспитывать в нас ответственность и благодарность.

Таким образом, память о войне важно хранить, потому что она сохраняет правду о прошлом, формирует нравственные ориентиры и помогает понять: мирная жизнь возможна лишь благодаря тем, кто когда-то защитил Родину.

Фрагмент иллюстрации Владимира Серова к роману "Война и мир" 1951-1953 гг.

Список литературных аргументов по теме «Память о войне… Почему её важно хранить?» 

• Б. Васильев «А зори здесь тихие…»

Пять девушек-зенитчиц и старшина Васков ценой жизни останавливают диверсантов. Память о них важна, потому что показывает: Победа складывается из «маленьких» подвигов обычных людей. Забвение превращает жертву в «просто статистику», а память возвращает погибшим имена и достоинство.

• М. Шолохов «Судьба человека»

Соколов проходит плен, теряет семью, но сохраняет человечность и усыновляет мальчика Ваню. Память о войне нужна, чтобы понимать цену мира и глубину человеческих потерь. Рассказ учит: война калечит судьбы, но человек способен победить отчаяние, если в нём живёт любовь.

• В. Быков «Сотников»

Сотников выбирает смерть, не предавая, а Рыбак спасает жизнь ценой нравственного падения. Память о войне важна как память о моральном выборе: война проверяет, кто ты есть на самом деле. Забвение стирает урок ответственности, память помогает обществу сохранять нравственные ориентиры.

• А. Твардовский «Василий Тёркин»

Образ Тёркина — собирательный солдат: стойкий, живой, умеющий поддержать других. Память о войне важна ещё и как память о народном характере, о духовной силе, которая помогла выстоять. Поэма не даёт превратить войну в сухую хронику — она «очеловечивает» историю.

• А. Твардовский «Я убит подо Ржевом»

Лирический герой — погибший солдат — как бы обращается к живым. Главная мысль: память — это долг перед теми, кто не вернулся. Пока живые помнят, погибшие «не исчезли». Забвение приравнивается к предательству их жертвы.

• В. Некрасов «В окопах Сталинграда»

Реалистическое изображение фронта без пафоса: грязь, страх, усталость, ежедневная работа на грани выживания. Память о войне нужна, чтобы не романтизировать её и не повторять ошибок: война — не «приключение», а тяжёлый опыт народа.

Вариант 10 — примеры сочинений по тексту В.И. Лихоносова

Пример сочинения на тему "Какие чувства испытывает человек, возвращаясь на малую родину?" 

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Какие чувства испытывает человек, возвращаясь на малую родину?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения №1 

Возвращение на малую родину — всегда особое событие: оно заставляет человека заново взглянуть на себя, на прошлое и на прожитые годы. В тексте В. И. Лихоносова поднимается проблема: какие чувства испытывает человек, приезжая в родные места после долгой разлуки.

Позиция автора такова: возвращение на малую родину рождает смешанные чувства — радость узнавания и благодарность родной земле, но вместе с тем горечь от отчуждения, от осознания времени и невозможности вернуть прежнюю близость. Проследим, как эта мысль раскрывается в тексте.

Первый пример-иллюстрация показывает светлое, взволнованное чувство героя. Он признаётся: «Как увидел из вагона степь, так мигом всполошился», обошёл «все детские местечки» и дышал «сибирским воздухом». Эти детали передают трепетное оживление памяти: родные пейзажи мгновенно возвращают человека в детство, пробуждают любовь к земле, где всё когда-то было близким и понятным.

Однако второй пример-иллюстрация раскрывает другую сторону переживаний — боль и отчуждение. Герой замечает, что люди «тянули свою судьбу без меня», а затем горько восклицает: «Не вернуться мне домой навсегда. Такая моя доля». Он чувствует себя «как из чужой страны» на материнском пороге, удивляется собственной «ужасной забывчивости». Эти слова показывают: жизнь ушла вперёд, и родина уже не может стать прежним домом — между человеком и родными углами встал «туман расстояний».

Смысловая связь между примерами — противопоставление: радостное узнавание родной степи и «детских местечек» противопоставлено непреодолимой тоске по навсегда утраченному времени. Именно контраст между двумя примерами позволяет острее понять сложность внутреннего ощущения: любовь к малой родине остаётся, но время меняет все безвозвратно.

Я согласна с автором. Действительно, возвращение в родные места часто вызывает одновременно и счастье, и печаль: мы радуемся знакомым улицам и запахам, но понимаем, что детство не повторится. Похожее переживание показано у И. А. Бунина в рассказе «Антоновские яблоки»: герой вспоминает усадебный мир с теплотой и восторгом, но его воспоминания окрашены светлой грустью, потому что прежняя жизнь уходит безвозвратно. Этот читательский опыт подтверждает: малая родина живёт в памяти как источник сил, но возвращение к ней неизбежно заставляет задуматься о времени и утрате.

Таким образом, человек, приезжая на малую родину, испытывает сложный сплав чувств: радость встречи с родным и одновременно горечь от того, что прошлое нельзя вернуть, а расстояние и годы меняют всё вокруг.

Список литературных аргументов по теме «Какие чувства испытывает человек, возвращаясь на малую родину?» 

• С. Есенин «Письмо матери»

Ситуация: лирический герой обращается к матери, мысленно возвращаясь в родной дом.

Чувства: тоска по дому, вина, нежность, благодарность.

Как использовать: возвращение на малую родину (пусть и мысленное) пробуждает главное — связь с матерью и детством; человек ощущает, что корни сильнее любых жизненных перемен.

• И. Бунин «Антоновские яблоки»

Ситуация: рассказчик вспоминает дворянскую усадьбу, «антоновский» запах, осеннюю природу.

Чувства: светлая грусть, ностальгия, ощущение утраченного времени.

Вывод для сочинения: малая родина — это память, которая возвращает человека к себе настоящему; радость узнавания смешивается с болью утраты.

• М. Шолохов «Тихий Дон» (эпизоды возвращений Григория в хутор)

Ситуация: герой возвращается к дому после фронта и личных потрясений.

Чувства: усталость, растерянность, жажда покоя, боль из-за разрушенной жизни.

Вывод: малая родина воспринимается как убежище, но возвращение может быть трагичным: дом остаётся, а прежний человек — уже нет.

• М. Шолохов «Судьба человека» (послевоенное возвращение)

Ситуация: Соколов возвращается, но узнаёт о гибели семьи, утрате дома.

Чувства: пустота, отчаяние, горе; вместе с тем — человеческое достоинство и способность жить дальше.

Как использовать: возвращение на родину не всегда приносит радость: иногда оно обнажает боль потерь и делает человека одиноким.

• А. Платонов «Возвращение»

Ситуация: солдат возвращается в семью, но не узнаёт прежней близости: война изменила всех.

Чувства: отчуждение, тревога, ревность, затем — раскаяние и желание вернуть тепло дома.

Как использовать: возвращение на родину может стать испытанием: человеку нужно заново учиться жить, любить, доверять.

•  Н. Гоголь «Тарас Бульба» (мотив отчего дома и земли)

Ситуация: герои ощущают связь с «отчизной», родовым укладом, казачьими традициями.

Чувства: гордость, чувство долга, принадлежность к общине.

Вывод: малая родина — это ещё и традиция, коллективная память, «свой круг», где человек чувствует себя частью большего.

• И. Тургенев «Записки охотника» (мир русской деревни как «родная» Россия)

Ситуация: лирический взгляд на природу и людей деревни.

Чувства: умиротворение, любовь, сочувствие, уважение к простому укладу.

Как использовать: возвращение в деревню/родные места часто дарит спокойствие и ощущение правильности жизни.

• А. Чехов «Вишнёвый сад»

Раневская возвращается в имение детства, но сад продают. Чувства: нежность, слёзы, ностальгия, бессилие перед временем.

Вывод: малая родина может оказаться символом уходящей эпохи; возвращение рождает конфликт между памятью и реальностью.

Вариант 11 — пример сочинения по тексту А. Грина

Пример сочинения на тему "Как искусство может повлиять на людей?" 

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Как искусство может повлиять на людей?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Искусство нередко воспринимают как украшение жизни, однако его сила гораздо глубже: оно способно менять человека изнутри, пробуждать совесть и возвращать уважение к самому себе. В тексте А. Грина поднимается проблема: как искусство может повлиять на людей?

Позиция автора такова: подлинное искусство воздействует на человека нравственно — оно останавливает разрушительные чувства, помогает увидеть привычное по-новому и пробуждает желание изменить жизнь к лучшему. Проследим, как эта мысль раскрывается в тексте.

Первый пример-иллюстрация связан с тем, в каком состоянии герои попадают на выставку. Клиссон — бездельник и вор: он тайком берёт у Бетси деньги, а затем убегает, боясь расплаты. В зале они продолжают ругаться, Бетси шепчет ему: «Бездельник, лицемер, пьяница!». Этот эпизод показывает, что их отношения разъедены недоверием и унижением, а души героев «загрязнены» корыстью и злобой.

Второй пример-иллюстрация — встреча с картиной, изображающей их дом. Прачка узнаёт в ней «окна, скамейку… даже выброшенную банку», и враждебность неожиданно утихает: герои «проникались прелестью запущенной зелени». Они слышат восхищённые слова посетителей: «Самая прекрасная вещь сезона. Как хорош свет!»  — и будто впервые видят своё жильё не как убогое место с грязным бельём, а как часть красоты. Под влиянием этого открытия Бетси смягчается: «Ну… раз уж украл, гуляй… только не на все», а Клиссон принимает решение менять жизнь и искать работу: «Завтра надо поговорить с Гобсоном…». Так искусство становится толчком к примирению и внутреннему повороту.

Смысловая связь между примерами — противопоставление: сначала герои погружены в ссору, озлобление и мелкую корысть, а затем картина «необычно уничтожила их враждебное настроение», пробудив стыд и чувство достоинства. Именно контраст между этими фрагментами жизни позволяет лучше увидеть, как искусство меняет эмоциональное состояние и направляет человека к нравственному выбору.

Я согласна с автором: искусство действительно способно преобразить людей, потому что обращается к их чувствам и совести. Это подтверждает рассказ О. Генри «Последний лист»: художник, создавший на стене «лист», подарил больной девушке надежду, и она захотела жить. Значит, художественный образ может стать спасением и моральной опорой.

Таким образом, искусство влияет на человека не только эстетически, но и духовно: оно помогает увидеть красоту в обыденном, смягчает сердца и пробуждает стремление стать лучше.

Список литературных аргументов по теме «Как искусство может повлиять на людей?» 

• К. Г. Паустовский «Старый повар»

Слепой старик перед смертью слышит музыку Моцарта — и будто заново проживает лучшие моменты жизни.

Влияние искусства: музыка утешает, возвращает память, примиряет человека с судьбой, помогает пережить страх смерти.

• К. Г. Паустовский «Корзина с еловыми шишками»

Музыка Э. Грига становится для девочки Дагни подарком, который меняет её внутренний мир.

Влияние искусства: пробуждает чувство красоты, благодарность, делает человека духовно богаче, учит видеть чудо в жизни.

• Л. Н. Толстой «Война и мир» (пение Наташи Ростовой)

Наташа поёт, и её пение глубоко трогает слушателей (в том числе Николая Ростова), возвращая им чистые чувства.

Влияние искусства: пробуждает душу, очищает, помогает вспомнить о главном, соединяет людей общим переживанием.

• А. И. Куприн «Гранатовый браслет» (Бетховен)

Прослушивание сонаты Бетховена помогает Вере Шеиной осознать глубину чувств Желткова и цену любви.

Влияние искусства: заставляет задуматься, переосмыслить жизнь, увидеть то, что раньше казалось неважным; действует как нравственный “пробудитель”.

• Н. В. Гоголь «Портрет»

Художник Чартков, соблазнившись богатством, теряет талант и нравственные ориентиры.

Влияние искусства: показывает, что искусство может не только возвышать, но и разрушать, если оно становится служением выгоде, а не истине.

• О. Генри «Последний лист»

Художник рисует “последний лист” на стене, чтобы больная девушка поверила в жизнь — и она выздоравливает.

Влияние искусства: спасает, даёт надежду, поддерживает в отчаянии, буквально возвращает волю к жизни.

• А. П. Чехов «Скрипка Ротшильда»

Музыка помогает герою осознать собственную жестокость и одиночество, пробуждает сострадание.

Влияние искусства: вызывает покаяние, смягчает сердце, помогает человеку стать лучше.

• И. С. Тургенев «Певцы»

Сила народного пения потрясает слушателей: они испытывают единое чувство, ощущают духовное единство.

Влияние искусства: объединяет людей, вызывает сильный эмоциональный отклик, пробуждает любовь к родному.

• А. С. Пушкин «Моцарт и Сальери»

Моцарт создаёт музыку как вдохновение и свет, Сальери завидует и разрушает.

Влияние искусства: подчёркивается его огромная сила: оно возвышает одних и обнажает нравственную слабость других (зависть, гордыню).

• М. А. Булгаков «Мастер и Маргарита»

Роман Мастера и сила слова меняют судьбы; литература выступает как свидетельство истины.

Влияние искусства: помогает говорить правду, сопротивляться злу, сохранять внутреннюю свободу; слово способно менять жизнь.

• А. Т. Твардовский «Василий Тёркин»

Поэзия и солдатский юмор поддерживают бойцов, помогают выстоять психологически.

Влияние искусства: поднимает дух, укрепляет веру, помогает пережить тяжёлые времена.

• Р. Брэдбери «451° по Фаренгейту»

Книги запрещены, но герои понимают: без литературы человек пустеет.

Влияние искусства: формирует критическое мышление, делает человека человеком; лишение искусства ведёт к деградации общества.

Вариант 27 

Готовые примеры сочинений-рассуждений ЕГЭ 2026 на тему: «Что даёт человеку восприятие шедевров живописи?» по тексту В.В. Вересаева из банка ФИПИ. 

• Больше примеров и аргументов на тему «Что даёт человеку восприятие шедевров живописи?»

Видео разбор текста В.В. Вересаева «Сикстинская мадонна»

• Анализ текста, проблема и авторская позиция;
• Анализ предложений, которые подойдут для примеров, какая между ними будет логическая связь (противопоставление, причинно-следственная, обобщение);
• Аргументы из литературы, фильмов и реальной жизни;
• Образец «идеального» сочинения по данному тексту на 22 балла.

Указанная проблема в тексте:
Что даёт человеку восприятие шедевров живописи?

Авторская позиция:
Общение с искусством способно изменить отношение человека к миру, подарить ему радость, заставить испытать гордость за человечество.

Пример сочинения из видео урока

Что даёт человеку восприятие шедевров живописи? Над этим вопросом размышляет В.В. Вересаев. Автор считает, что искусство возвышает душу, пробуждает светлые эмоции и формирует гордость за человека и его творения.

В тексте писатель показывает недоумение героя, впервые встретившегося с «Сикстинской мадонной»: "Перед глазами мелькнули знакомые контуры, яркие краски одежд... Она! С неприятным, почти враждебным чувством я вошёл в комнату» (предложения 13–14). Можно понять, что первое впечатление от картины оказалось поверхностным: герой не понял смысла произведения и отнёсся к полотну с холодным скепсисом.

Однако дальнейшее восприятие резко отличается от начального: «Я сидел, и вдруг светлая, поднимающая душу радость охватила меня — радость и гордость за человечество, которое сумело воплотить и вознести на высоту такое материнство» (предложение 41). Именно это свидетельствует о глубоком перевороте в душе героя: от равнодушия он приходит к восторгу и благоговению.

Примеры противопоставлены друг другу: сначала герой не понимает смысла шедевра, а затем начинает чувствовать его величие. Это подчёркивает главную мысль автора: истинное искусство способно преобразить внутренний мир человека, поднять его над повседневностью.

Я полностью согласна с позицией автора. Искусство действительно способно менять внутренний мир человека, дарить радость и чувство сопричастности к величию человеческого духа. Мне вспоминается история моего посещения Третьяковской галереи в Москве. Я впервые была в подобном месте, и оно оставило неизгладимое впечатление: с полотен на меня смотрели настоящие шедевры живописи. Моё прежнее скептическое отношение к этому виду искусства исчезло, осталось только благоговение и восхищение. Наибольшее впечатление на меня произвела картина В.В. Верещагина «Апофеоз войны»: груда черепов, изображённая на холсте, выглядела устрашающе. Я думала об этой картине до самого конца экскурсии, и весь оставшийся день в голове были только мысли о том, как же точно и метафорично изобразил художник войну. Это полотно заставило меня иначе взглянуть на события, которые происходят вокруг нас, и проникнуться глубоким сочувствием ко всем, кто оказался жертвой военных действий.

Таким образом, шедевры живописи способны заставить человека изменить своё мировосприятие, задуматься о важных вещах и почувствовать себя частью чего-то большего.

Пример сочинения на тему "Что даёт человеку восприятие шедевров живописи" по тексту В.В. Вересаева

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Что даёт человеку восприятие шедевров живописи».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения №1

Искусство — одно из величайших проявлений духовной жизни человека. Оно способно не только вдохновлять, но и очищать, пробуждать в душе высокие чувства, заставлять человека увидеть истину и понять самого себя. Именно эту проблему — о влиянии настоящего искусства на человека — поднимает Александр Грин.

Позиция автора ясна: восприятие подлинного шедевра искусства помогает человеку обрести честность, духовное прозрение и внутреннюю силу. Настоящая красота возвышает душу и делает человека способным к самопознанию, добру и правде.

В первом примере (предложения 47–57) писатель показывает, как герой Геннисон, увидев статую своего соперника Ледана, переживает глубокий внутренний переворот. Его поражает «чудесная лёгкость и простота линий» и то, что в этом произведении «жизнь дышит и размышляет». Под влиянием гениального творения художник забывает о зависти и корыстных надеждах — он становится только художником, человеком, способным видеть и признавать высшую красоту.

Во втором примере (предложения 58–64) Грин описывает, как после осознания величия искусства Геннисон трезво смотрит на собственное творение. Он видит в нём «наивные недочёты» и «плохо скрытое старание». Осознав несовершенство своей работы, герой без истерики разрушает её, как «неудавшееся письмо». Это поступок истинного творца, для которого важна не слава, а чистота искусства.

Смысловая связь между примерами основана на противопоставлении: сначала герой движим гордыней и желанием победы, но, встретившись с настоящим искусством, очищается духовно и становится честным перед собой.

Я полностью согласна с позицией автора. Великая живопись, как и любое настоящее искусство, возвышает человека, помогает ему увидеть истину и почувствовать гармонию мира. Так, в романе Ф. М. Достоевского «Идиот» князь Мышкин, увидев картину Ганса Гольбейна «Мёртвый Христос», переживает духовный шок. Он осознаёт, насколько велика сила страдания и насколько искусство способно показать истину о человеке. Картина становится для него испытанием веры и сочувствия.

Таким образом, восприятие шедевров живописи — это путь к нравственному очищению. Настоящее искусство учит честности, помогает отличить подлинное от ложного, возвышает человека и делает его духовно богаче.

Список литературных аргументов по теме «Что даёт человеку восприятие шедевров живописи» 

Эти аргументы можно использовать для обоснования вывода и собственной позиции в сочинении в задании 27 по русскому языку:

• И. С. Тургенев — «Портрет» (рассказ из цикла «Записки охотника»)

Смысл: Искусство живописи пробуждает совесть и сострадание.
Аргумент: Герой случайно видит портрет старика, написанный художником, и это произведение производит на него сильнейшее впечатление. Картина заставляет его задуматься о человеческих страданиях и о собственной душе.
Вывод: Восприятие живописи может пробудить в человеке моральные чувства, сделать его добрее.

• 2. А. И. Куприн — рассказ «Гранатовый браслет»

Смысл: Настоящее искусство и красота очищают душу.
Аргумент: В рассказе княгиня Вера под впечатлением от музыки Бетховена осознаёт глубину искренней любви Желткова. Этот момент сродни восприятию великого произведения живописи — она впервые по-настоящему чувствует красоту духовного, а не внешнего.
Вывод: Искусство помогает человеку понять, что истинная красота — в чистоте чувств.

• 3. М. А. Булгаков — роман «Мастер и Маргарита»

Смысл: Искусство вечно и обладает спасительной силой.
Аргумент: Мастер создает роман о Понтии Пилате, вкладывая в него душу. Его произведение можно сравнить с шедевром живописи: оно передаёт боль, веру, красоту и бессмертие человеческого духа.
Вывод: Великие произведения искусства соединяют эпохи и дают человеку надежду на бессмертие его творений.

• 4. И. А. Гончаров — роман «Обломов»

Смысл: Эстетическое восприятие искусства пробуждает душу.
Аргумент: Когда Обломов слушает музыку и любуется картинами, он забывает о лени и равнодушии. В искусстве он видит ту идеальную гармонию, которой нет в его жизни.
Вывод: Искусство способно вытащить человека из духовной спячки, пробудить его чувства.

Источники:

1. www.fipi.ru - Официальный сайт ФИПИ (Федеральный институт педагогических измерений)
2. vk.com/russian_100 - ЕГЭ 100 баллов по русскому