Дощинский ЕГЭ 2026 сочинения: 50 вариантов

26.10.2025

• Темы сочинений ЕГЭ 2026

Примеры сочинений и аргументы из литературы для обоснования собственной позиции к сборнику «50 вариантов ЕГЭ 2026» под редакцией Р.А. Дощинского для подготовки к экзамену (задание 27) 

ВАРИАНТЫ: 1 / 2 / 3 / 4 / 5 / 6 / 7 / 8 / 9 / 10 /

 11 / 12 / 13 / 14 / 15 / 16 / 17 / 18 / 19 / 20 /

 21 / 22 / 23 / 24 / 25 / 26 / 27 / 28 / 29 / 30 / 

31 / 32 / 33 / 34 / 35 / 36 / 37 / 38 / 39 / 40 /

41 / 42 / 43 / 44 / 45 / 46 / 47 / 48 / 49 / 50 /

Полезные ссылки:

• Сборник под ред. Р. А. Дощинского «ЕГЭ 2026 по русскому 50 вариантов»: сочинения, разборы, ответы
• Дощинский ЕГЭ 2026 по русскому: 36 вариантов от ФИПИ, ответы

Вариант 1 — примеры сочинений на тему "Какое влияние оказывает искусство на человека"

• Больше примеров и аргументов на тему «Какое влияние оказывает искусство на человека»

Примеры сочинений на тему "Какое влияние оказывает искусство на человека" по тексту А. Грина

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Какое влияние оказывает искусство на человека».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения №1 

Искусство играет огромную роль в жизни человека. Оно может вдохновлять, учить, помогать понять самого себя. Именно эту тему поднимает Александр Грин в предложенном тексте. Автор считает, что настоящее искусство влияет на человека очень сильно: оно способно пробудить в нём честность, смирение и стремление к истине.

Эта мысль ярко раскрывается, когда Геннисон увидел статую Ледана. Герой почувствовал «падение и восторг». Он понял, что перед ним стоит настоящее произведение искусства, живое и совершенное. Этот пример показывает, что искусство может полностью изменить настроение и взгляды человека.

Другой пример связан с оценкой собственной работы Геннисоном. Сравнив свою статую с творением Ледана, он заметил «натянутость позы» и «плохо скрытое старание». Герой понял, что его произведение намного слабее, и решился уничтожить его. Это показывает, что искусство заставляет человека быть честным и не мириться с посредственностью.

Эти примеры противопоставлены: сначала герой испытывает восторг от чужого таланта, а потом с болью понимает слабость своего произведения. Вместе они доказывают: искусство очищает душу и помогает человеку увидеть истину.

Я согласен с позицией автора. Искусство действительно оказывает огромное влияние на человека. Например, в рассказе В. Распутина «Уроки французского» доброе и чуткое поведение учительницы повлияло на мальчика сильнее любых слов. В её поступках проявилось настоящее искусство педагогики — умение воспитывать душу. Этот пример доказывает: искусство способно менять людей и направлять их к добру.

Таким образом, искусство — это не просто картины, музыка или скульптуры. Это то, что помогает человеку честно смотреть на мир и на самого себя, воспитывает его и делает духовно богаче.

Видео урок: пример сочинения к варианту №1 из сборника под ред. Р. А. Дощинского

Сочинение ЕГЭ по тексту А. Грина: “Наконец-то фортуна пересекает нашу дорогу..." на тему :"Какое влияние оказывает искусство на человека".

Пример сочинения №2

Искусство сопровождает человечество с древнейших времён. Оно формирует мировоззрение людей, воспитывает в них чувство прекрасного, помогает осознать глубинные ценности жизни. Но каково же истинное влияние искусства на человека? Именно эта проблема поднимается в тексте А. Грина.

Позиция автора заключается в том, что подлинное искусство способно пробуждать в человеке чувство истины, очищать душу, заставлять его быть честным с самим собой. Настоящее произведение искусства возвышает личность, формирует её нравственные ориентиры.

Проследим, как эта мысль раскрывается в тексте.
Автор показывает состояние героя Геннисона, когда он увидел работу Ледана. До этого момента он был уверен в собственном успехе, мечтал о премии и славе. Но, взглянув на статую соперника, он испытал «падение и восторг». Искренне восхитившись чужим творением, Геннисон понял силу настоящего искусства. Этот эпизод доказывает, что искусство способно потрясти человека до глубины души, изменить его взгляд на мир и на самого себя.

Другой пример — реакция Геннисона на собственную работу. Вернувшись к своей «Женщине с книгой», он осознал её слабость и «плохо скрытое старание». В сравнении с творением Ледана его статуя показалась ему натянутой и лишённой подлинного вдохновения. Осознав правду, герой принимает трудное, но честное решение — разрушает свою работу. Этот поступок свидетельствует о том, что соприкосновение с настоящим искусством заставляет человека быть честным перед собой, отказываться от иллюзий и стремиться к высшему идеалу.

Оба примера противопоставлены: восхищение чужим гениальным произведением и критическое отношение к собственной несовершенной работе. Вместе они доказывают мысль автора: настоящее искусство очищает душу, побуждает человека к самопознанию и честности.

Я полностью согласен с позицией А. Грина. Искусство действительно оказывает мощнейшее влияние на человека, формирует его нравственные ориентиры и духовный мир. Например, в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» живопись, музыка и символика красоты играют огромную роль: Соня Мармеладова читает Раскольникову Евангелие, и это духовное «произведение» заставляет героя задуматься о собственной душе, подталкивает его к раскаянию. Так и в жизни: искусство способно пробудить совесть и вернуть человека к истине.

Таким образом, искусство — это сила, которая формирует личность, помогает человеку быть лучше, чище, честнее. И именно поэтому оно имеет огромное значение в жизни общества и каждого человека.

Список литературных аргументов по теме «Какое влияние оказывает искусство на человека» 

Эти аргументы можно использовать для обоснования вывода и собственной позиции в сочинении в задании 27 по русскому языку:

• Л.Н. Толстой «Война и мир»

Пример: Наташа Ростова впервые слышит народную песню, и это искусство народного творчества вызывает в ней глубокие чувства, возвращает её к истокам, укрепляет нравственно.

Вывод: Искусство помогает человеку обрести себя, очищает душу.

• А.С. Пушкин «Евгений Онегин»

Пример: Татьяна Ларина увлекается чтением романов, литература формирует её мировоззрение, развивает внутренний мир, делает её глубокой личностью.

Вывод: Искусство способно воспитать человека, формировать его характер и мировосприятие.

• Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»

Пример: Соня Мармеладова читает Раскольникову Евангелие. Искусство слова помогает герою осознать свои ошибки и прийти к нравственному очищению.

Вывод: Искусство способно пробуждать совесть, давать человеку надежду и путь к духовному возрождению.

• И.А. Гончаров «Обломов»

Пример: Штольц упрекает Обломова в бездействии, а книги и театр становятся для него способом расширить кругозор. Искусство, хотя и не изменило Обломова, показывает контраст между живой деятельностью и пассивным существованием.

Вывод: Искусство призвано будить человека, но многое зависит от готовности личности воспринимать его силу.

• М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита»

Пример: Роман Мастера о Понтии Пилате — это произведение искусства, которое обличает трусость и подлость. Оно становится причиной его страданий, но и источником бессмертия.

Вывод: Искусство может быть опасным, но оно вечно и способно обличать ложь, пробуждать истину.

Вариант 2 — примеры сочинений по тексту Ф. А. Вигдоровой

Пример сочинения на тему «Какова роль мамы в жизни ребёнка?» по тексту Ф. А. Вигдоровой

• Больше примеров и аргументов на тему «Какова роль мамы в жизни ребёнка?»

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Какова роль мамы в жизни ребёнка?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения №1 

Роль матери в жизни ребёнка — это не только забота о здоровье и быте, но прежде всего тихая школа души. Мать открывает ребёнку мир, настраивает его внутренний «камертон», учит радоваться красоте и отличать добро от зла. В рассказе Ф. А. Вигдоровой показано, как материнское присутствие формирует личность Андрея — его взгляд, совесть и чувство ответственности.

Позиция автора такова: мать — первый и главный наставник ребёнка; её любовь соединяет нежность и требовательность, поэтому воспитывает не назиданием, а ежедневной деликатной практикой внимания к миру и к людям. Именно материнская интонация задаёт ребёнку устойчивый нравственный ориентир на всю жизнь.

Эта мысль раскрывается, во-первых, через линию эстетического воспитания. «Всё в мире открывала Андрею мать»: она учит слушать тишину, «посумерничать» вдвоём, видеть в природе метафоры — берёзовые листья, похожие на «золотые пятаки», кленовые — на «след птичьей лапки». Такая школа внимания делает сердце мальчика чутким и благодарным, а память — прочной: став взрослым, он вновь узнаёт в весне запахи детства и переживает возвращение внутреннего покоя.

Во-вторых, автор показывает нравственную работу материнской любви. Узнав о поручении учительницы записывать нарушителей, мама предлагает «писать» одну фамилию — свою собственную. Парадоксальный совет ненавязчиво приучает к ответственности: начни с себя, не спеши судить других. В том же ключе звучит мягкая насмешка «А ты не устал стоять?»: короткая реплика действует сильнее любого нотационного укора, потому что заставляет мальчика самому сделать верный вывод.

Смысловая связь между примерами двойная. С одной стороны, противопоставлены способы влияния: сначала — нежная «настройка» чувств, затем — точные нравственные уроки. С другой — между ними есть причинно-следственная связь: чуткость к красоте, выращенная матерью, естественно переходит в чуткость к людям и к собственной совести; эстетическое внимание становится фундаментом ответственности.

Я согласен с автором: именно мать задаёт ребёнку внутренний ориентир, который поддерживает его всю жизнь. Об этом напоминает и «Телеграмма» К. Г. Паустовского: героиня слишком поздно осознаёт бесценность материнской любви, и запоздалое раскаяние становится тяжёлым нравственным уроком. У Вигдоровой же материнский голос — простое «Здравствуй!» — продолжает поддерживать Андрея и после смерти матери, возвращая чувство тепла и опоры.

Таким образом, мать в тексте Ф. А. Вигдоровой — проводник в мир красоты и совести. Её тихая педагогика делает ребёнка внимательным к окружающему, требовательным к себе и верным людям; память о материнской интонации остаётся источником внутренней силы, помогающим взрослому человеку сохранить в себе лучшее из детства. 

Пример сочинения №2 

Роль матери в жизни ребёнка — не только забота о повседневном, но и создание внутреннего мира, где ребёнок учится видеть красоту, различать добро и зло, отвечать за себя и за других. Именно так понимает материнскую миссию Ф. А. Вигдорова в предложенном тексте.

Позиция автора такова: мать — первый наставник и нравственный ориентир ребёнка; её тихая любовь соединяется с разумной требовательностью, поэтому она воспитывает не нотациями, а личным примером и атмосферой доверия.

Эта мысль прежде всего раскрывается в эпизодах «учения красоте». Мама учит Андрея слушать тишину, «посумерничать», видеть в природе образ и смысл: берёзовые листья — «золотые пятаки», кленовые — «след птичьей лапки». Так формируется тонкая наблюдательность и благодарное отношение к миру; недаром выросший Андрей каждую весну узнаёт по запахам детства — землю, траву, ветер. Материнский урок становится устойчивой опорой души.

Другой важный пример — «уроки совести». На просьбу учительницы доносить на одноклассников мать отвечает: «Пиши… да только одну фамилию — свою собственную», мягко и остроумно переворачивая ситуацию. А её полушутливое «А ты не устал стоять?» запоминается мальчику сильнее любого выговора: через лёгкую насмешку ребёнок учится уважать труд другого и не перекладывать ответственность.

Связь между примерами — дополнение. Ф. А. Вигдорова показывает на похожих эпизодах, что между матерью и ребёнком складывается глубокая душевная близость. Именно мама развивает у сына воображение и самостоятельное мышление, а также закладывает основы его нравственности.

Я согласен с автором. В повести В. Г. Распутина «Последний срок» мать Анна — духовный центр семьи: её тихая, самоотверженная любовь объединяет детей, заставляет их оглянуться на свои поступки. Именно материнская мера правды напоминает героям об ответственности и милосердии. Так же и у Вигдоровой: материнская интонация незаметно выправляет внутренний компас ребёнка.

Итак, мать у Вигдоровой — проводник к красоте и совести. Её слово и пример создают в ребёнке то «домашнее тепло», которое потом освещает всю жизнь, помогая делать правильный выбор в сложные минуты.

Список литературных аргументов по теме «Какова роль мамы в жизни ребёнка?»

Эти аргументы можно использовать для обоснования вывода и собственной позиции в сочинении в задании 27 по русскому языку

• Л. Н. Толстой, «Детство»

Роль матери: источник безусловной любви и нравственный ориентир, формирующий личность.
Как использовать: Николенька Иртенев боготворит мать; её нежность и такт воспитывают в нём совестливость, способность к сочувствию. Потеря матери — первый нравственный кризис героя.
Тезис в сочинении: «Материнская любовь формирует основу характера и систему ценностей ребёнка»

• Л. Н. Толстой, «Война и мир» (графиня Ростова)

Роль матери: хранительница дома и сердца семьи; забота, но и болезненная тревога.
Как использовать: сцены с Наташей, Николай, особенно — проводы Пети на войну и материнское горе.
Тезис: «Мать объединяет семью, но её сердце принимается на себя все удары судьбы детей».

• Ф. М. Достоевский, «Преступление и наказание» (Пульхерия Александровна)

Роль матери: безусловная вера и самоотверженная поддержка, но риск ослепления любовью.
Как использовать: письма матери к Раскольникову, готовность жертвовать дочерью ради сына — как проблемный аспект.
Тезис: «Материнская любовь поддерживает, но может и мешать нравственной трезвости, если превращается в идолопоклонство».

• С. А. Есенин, «Письмо к матери»

Роль матери: духовная связь, прощение, «домой» как моральная гавань.
Как использовать: мотив безусловного прощения («ты одна мне помощь и отрада» — по смыслу).
Тезис: «Мать — это незыблемый источник милосердия, к которому ребёнок возвращается душой в любой беде».

• К. Г. Паустовский, «Телеграмма»

Роль матери: жертвенность и незаслуженная заброшенность; запоздалое прозрение ребёнка.
Как использовать: Катерина Петровна умирает, так и не дождавшись дочери; позднее раскаяние.
Тезис: «Бесценность материнской любви часто осознаётся слишком поздно — это нравственный урок ребёнку».

Вариант 3 — примеры сочинений по тексту Я. Корчака

• Больше примеров и аргументов на тему «Как надо относиться к правам ребенка»

Примеры сочинений на тему "Как надо относиться к правам ребенка" по тексту Я. Корчака

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Как надо относиться к правам ребенка».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения №1 

Проблема, над которой размышляет Януш Корчак, — это вопрос отношения взрослых к детям и необходимости уважать права ребёнка.

Позиция автора ясна: взрослые должны относиться к ребёнку с любовью, уважением и пониманием, признавая за ним право на ошибку, развитие и самостоятельность. Корчак осуждает тех, кто видит в ребёнке лишь источник неудобств и приписывает ему вину за всё. Он убеждён, что взрослые часто проявляют эгоизм, прикрывая его красивыми словами о воспитании, и именно это нарушает права ребёнка.

Эта мысль ярко выражена: автор показывает, как взрослые перекладывают ответственность за собственные недостатки на детей. Любое несовершенство ребёнка — «его вина»: если он ошибся, устал, не понял, — значит, виноват. Таким образом, взрослые лишают ребёнка права быть несовершенным и учиться на ошибках.

Но следом Корчак противопоставляет этому привычному восприятию доброту и внимание. Он пишет, что взрослые замечают лишь плохие поступки детей, «высматривают зло», но не видят проявлений добра, которых «в тысячу раз больше». Автор убеждён, что взрослые должны научиться ценить в ребёнке лучшее, ведь детство — это время чистоты и внутренней силы.

Смысловая связь между примерами заключается в противопоставлении: сначала Корчак показывает, как неправильно взрослые относятся к детям, а затем раскрывает, каким должно быть истинное, уважительное отношение — внимательное, справедливое, гуманное.

Я полностью согласна с автором. Ребёнок — это личность, и к нему нужно относиться с добротой и уважением. Эту мысль подтверждает рассказ В. Распутина «Уроки французского», где учительница Лидия Михайловна заботится о мальчике, нарушая формальные правила, чтобы помочь ему выжить и не потерять веру в добро. Она не унижает ученика, а поддерживает его, уважая его достоинство.

Таким образом, уважение к правам ребёнка — это проявление человечности. Только видя в ребёнке равного себе, взрослый может стать для него настоящим воспитателем и другом.

Пример сочинения №2

Вопрос о том, как взрослые должны относиться к детям, всегда был важным, ведь от этого зависит не только судьба ребёнка, но и будущее общества. Этой проблеме посвящён текст Януша Корчака — известного педагога-гуманиста, посвятившего жизнь защите детства и воспитанию уважения к личности ребёнка.

Автор убеждён: взрослые должны относиться к ребёнку с уважением, терпением и любовью, не унижая его и не приписывая ему собственные ошибки. Корчак считает, что ребёнок имеет такие же права, как и взрослый, — право на уважение, на ошибку, на собственное мнение. Нарушая эти права, взрослые совершают моральную несправедливость.

В своих рассуждениях писатель показывает, как часто взрослые обвиняют детей во всех неудачах: ребёнок «ошибся, не понял, не сумел» — и всё это, по мнению взрослых, «его вина». Корчак упрекает взрослых в лицемерии: они не хотят меняться сами, зато требуют совершенства от ребёнка. Автор показывает, как нарушается одно из важнейших прав ребёнка — право на уважение и понимание.

Далее автор противопоставляет этому ошибочному взгляду истинное добро. Он утверждает, что добра в детях «в тысячу раз больше, чем зла», и призывает взрослых замечать их чистые поступки, внутреннюю доброту, стремление быть лучше. Корчак уверен: ребёнок по природе добр и чист, но взрослые, ослеплённые подозрениями, часто не видят этого.

Смысловая связь между этими примерами основана на противопоставлении: в первом случае изображено равнодушное, несправедливое отношение взрослых, а во втором — идеальное, гуманное, к которому автор призывает.

Я полностью согласна с позицией Я. Корчака. Ребёнок — не собственность взрослых, а личность, которая имеет право на уважение и поддержку. Эту мысль подтверждает роман Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы», где Иван говорит, что никакая высшая цель не может оправдать страдания ребёнка. Страдания детей — показатель жестокости и моральной деградации общества. Только уважение к детству, защита его прав могут сделать мир справедливее.

Таким образом, уважение к правам ребёнка — показатель нравственного здоровья человека и общества. От того, насколько человечно мы относимся к детям, зависит будущее всего мира.

Список литературных аргументов по теме «Как надо относиться к правам ребенка» 

Эти аргументы можно использовать для обоснования вывода и собственной позиции в сочинении в задании 27 по русскому языку:

Аргументы подобранны с учётом требований ФИПИ к аргументации в сочинении ЕГЭ. Примеры охватывают разные эпохи и жанры, но объединяет их одна идея — защита детства, гуманность, справедливость и ответственность взрослых за судьбу детей.

• 1. Ф. М. Достоевский — роман «Братья Карамазовы» (глава «Бунт»)

Основная мысль: нельзя оправдать страдания ребёнка никакими высшими целями.
Содержание: Иван Карамазов приводит брату примеры детских мучений — побоев, унижения, смерти — и утверждает, что никакая «всеобщая гармония» не может быть построена на слезе ребёнка.
Как использовать: писатель подчёркивает, что общество и каждый взрослый обязаны защищать права и достоинство детей; их страдания — величайшая несправедливость.

• 2. А. С. Пушкин — повесть «Капитанская дочка»

Основная мысль: забота о будущем поколении — нравственный долг родителей.
Содержание: семья Мироновых воспитывает Машу в духе честности, скромности и уважения к людям. Пушкин показывает, что правильное воспитание формирует в человеке моральные ориентиры.
Как использовать: уважение прав ребёнка — это не вседозволенность, а создание условий для формирования свободной и ответственной личности.

• 3. Ч. Диккенс — роман «Оливер Твист»

Основная мысль: общество, в котором попираются права детей, деградирует.
Содержание: сирота Оливер сталкивается с равнодушием взрослых, насилием, голодом и эксплуатацией. Только добро и участие нескольких людей спасают его от гибели.
Как использовать: произведение показывает, что равнодушие к судьбе ребёнка — одно из самых страшных преступлений общества.

• 4. А. П. Чехов — рассказ «Спать хочется»

Основная мысль: равнодушие взрослых убивает в детях человечность.
Содержание: девочка-горничная Варя не может уснуть из-за тяжёлой работы, а взрослые эксплуатируют её труд.
Как использовать: писатель показывает, что нарушение детских прав приводит к нравственной и физической гибели ребёнка; взрослые обязаны защищать, а не ломать детскую душу.

• 5. А. П. Платонов — рассказ «Юшка»

Основная мысль: уважение к слабому — проявление человечности.
Содержание: хотя в рассказе нет прямых детей, идея защиты беззащитных людей (аналогично детям) выражена через отношение общества к доброму и кроткому Юшке.
Как использовать: можно провести параллель — дети, как и Юшка, беззащитны и нуждаются в доброте, любви и понимании.

Вариант 4 — примеры сочинений по тексту Ю.М. Нагибина

Примеры сочинений на тему "Чем могут быть полезны путешествия?" по тексту Ю.М. Нагибина

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Чем могут быть полезны путешествия?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения №1 

Путешествие — это не просто перемещение в пространстве, а особый способ познания мира и самого себя. Оно помогает человеку расширить внутренние границы, развить воображение, научиться замечать красоту жизни. Именно эту проблему — в чём заключается истинная ценность путешествий — поднимает Юрий Нагибин.

Позиция автора заключается в том, что путешествия полезны тогда, когда они обогащают внутренний мир человека, позволяют ему глубже понять жизнь, людей и самого себя. Главное — не расстояния, а способность видеть и чувствовать.

Первый пример, раскрывающий авторскую мысль, связан с рассуждением писателя о людях, которые совершают «дальние странствия», но остаются духовно бедными. Автор говорит, что можно «добраться до Антарктиды, но населить её скукой и томлением, вывезенными из дома». Такие путешествия ничего не дают, потому что человек не способен воспринимать мир сердцем, не ищет в пути нового опыта. Читатель понимает: Нагибин противопоставляет внешние перемещения внутренним открытиям.

Во втором примере автор приводит противоположный случай: даже «в рядовом подмосковном санатории» можно многому научиться, если всмотреться в «глубь зрачков немолодых, усталых людей» и услышать «музыку их существования». Здесь путешествие — это не движение по карте, а погружение в жизнь других людей, умение видеть прекрасное в простом. Таким образом, Нагибин показывает, что настоящие открытия совершаются в душе человека, а не в километрах пути.

Смысловая связь между примерами — противопоставление: в первом речь идёт о пустом, формальном странствии, а во втором — о духовном путешествии, которое делает человека мудрее и человечнее.

Я полностью согласна с позицией автора. Действительно, путешествия ценны тогда, когда они учат видеть красоту мира и понимать людей. Так, в рассказе А. П. Чехова «Дом с мезонином» художник, путешествуя по русской провинции, открывает для себя не только красоту природы, но и глубину человеческих чувств. Встреча с Лидой и Мисюсь заставляет его переосмыслить жизнь, увидеть в окружающем мире гармонию и смысл. Для героя это путешествие становится внутренним, духовным открытием.

Таким образом, путешествия — это не просто дороги и расстояния. Они становятся истинно полезными, когда пробуждают в человеке способность видеть, чувствовать, размышлять и любить жизнь.

Пример сочинения №2

Путешествие — это не только способ сменить место, но и возможность изменить внутренний мир человека. Оно помогает увидеть жизнь под другим углом, освободиться от привычного взгляда, лучше понять себя и других. Этой проблеме — пользе путешествий для духовного развития человека — посвящён текст Юрия Нагибина.

Автор убеждён, что ценность путешествий заключается не в расстояниях, а в способности человека воспринимать мир, открываться новому, размышлять и развиваться. Настоящее путешествие начинается не в пути, а в душе.

В качестве первого примера писатель приводит размышление о людях, которые «добрались до Антарктиды, но вывезли с собой скуку и томление». Такие странствия, по мнению автора, ничего не дают: человек остаётся прежним, если не стремится к внутренним открытиям. Автор показывает, что внешнее движение бессмысленно без духовного.

Во втором примере Нагибин говорит о тех, кто способен «многое увидеть и многому научиться даже в рядовом подмосковном санатории». Он призывает читателя взглянуть на жизнь других людей — усталых, немолодых, но хранящих в себе «музыку существования». Здесь путешествие становится возможностью познать глубину человеческой души, открыть для себя новые горизонты без преодоления тысяч километров.

Связь между примерами — противопоставление: с одной стороны, автор осуждает пустые внешние путешествия, не меняющие человека, а с другой — восхваляет внутренние странствия, духовные открытия, которые делают человека мудрее.

Я полностью согласна с позицией Ю. Нагибина. Истинная польза путешествий — в том, чтобы человек учился понимать себя и окружающих, открывал красоту мира и людей. Так, в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» Базаров, странствуя по России, сталкивается с разными сторонами жизни и, пусть и не сразу, приходит к глубокому переосмыслению своих взглядов. Его путь становится внутренним путешествием — от гордого отрицания к человеческому смирению.

Подтверждает эту мысль и повесть А. Грина «Алые паруса». Ассоль всю жизнь ждала чудо, верила в мечту и духовно путешествовала навстречу своей судьбе. Для неё путь — это не расстояние, а движение души к надежде, которая наполнила жизнь смыслом.

Таким образом, путешествия полезны человеку тогда, когда они становятся шагом к внутреннему росту, пробуждают чувства, учат видеть красоту и добро. Ведь, как пишет Ю. Нагибин, «дело не в расстояниях, а в желании идти навстречу неизвестному».

Список литературных аргументов по теме «Чем могут быть полезны путешествия?» 

Аргументы можно использовать для обоснования вывода и собственной позиции в сочинении в задании 27 по русскому языку:

• 1. А. С. Пушкин — «Капитанская дочка»

Смысл: Путешествие героя Гринева — это путь взросления и нравственного становления.
Комментарий: Главный герой Пётр Гринёв покидает родительский дом и отправляется служить в Белогорскую крепость. На своём пути он сталкивается с бурей, дуэлью, Пугачёвским восстанием и выбором между долгом и совестью. Эти события становятся для Гринева настоящим испытанием характера. Он проходит путь от наивного юноши до зрелого, мужественного человека. Путешествие помогает герою понять себя и проявить лучшие качества — смелость, верность и благородство.
Вывод: Путешествия формируют личность, учат ответственности и стойкости.

• 2. М. Ю. Лермонтов — «Герой нашего времени»

Аргумент: Печорин путешествует по Кавказу, участвует в дуэлях, любовных историях, военных приключениях. Каждое новое место становится этапом его внутреннего пути. Он осознаёт пустоту своей жизни и невозможность счастья без духовного смысла. Путешествие открывает Печорину правду о себе и своём одиночестве.
Польза путешествия: осознание своих ошибок, самопознание и внутреннее прозрение.

• 3. Н. В. Гоголь — «Мёртвые души»

Аргумент: Павел Иванович Чичиков путешествует по губернии, посещая помещиков и покупая у них «мёртвые души». Благодаря этому путешествию автор показывает «всю Русь» — от тупости и алчности помещиков до безысходности крепостных.
Комментарий: Путешествуя по России, Чичиков открывает разнообразие человеческих характеров и социальных пороков.
Вывод: Путешествия помогают лучше понять мир вокруг — общество, людей, их моральные качества.

• 4. М. Шолохов — «Судьба человека»

Смысл: Путь героя — и внешнее, и духовное путешествие.
Комментарий: После войны Андрей Соколов проходит долгий путь страданий и утрат, но обретает смысл жизни в заботе о сироте.
Вывод: Даже тяжёлое жизненное путешествие помогает человеку обрести внутреннюю силу и человечность.

•  5. Д. Дефо — «Робинзон Крузо»

Проблема: как путешествие воспитывает волю и самостоятельность.
Аргумент: После кораблекрушения герой оказывается один на необитаемом острове и учится выживать, работать, творить, думать. Он не только спасается, но и становится сильнее, мудрее, благодарнее судьбе.
Вывод: Путешествие делает героя трудолюбивым, терпеливым и духовно зрелым.
Польза путешествия: развитие самостоятельности и силы духа.

• 6. Ж. Верн — «Пятнадцатилетний капитан»

Проблема: как путешествия воспитывают характер.
Аргумент: Юный Дик Сенд вынужден возглавить корабль и вести экипаж через опасности океана. Благодаря этому испытанию он проявляет решительность, смелость и ответственность. Путешествие формирует из мальчика настоящего мужчину и лидера.
Польза путешествия: воспитание силы характера и чувства долга.

Вариант 5 — сочинение по тексту В.С. Токаревой

Примеры сочинений на тему "Что определяет выбор любимого писателя?" 

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Что определяет выбор любимого писателя?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения №1 

Каждый человек выбирает любимого писателя по-своему. Для одних важна глубина мысли, для других — лёгкость языка, для третьих — эмоциональная близость. Этот выбор всегда отражает внутренний мир читателя, его жизненные ценности и настроение. Именно эту мысль раскрывает Виктория Токарева в предложенном тексте.

Позиция автора такова: выбор любимого писателя определяется духовной близостью читателя и автора, его личными потребностями, мировоззрением, настроем на жизнь. Читатель тянется к тем произведениям, где чувствует созвучие собственным мыслям и чувствам, где находит отклик своей душе.

Эта идея проявляется в размышлениях героини о классиках русской литературы. Так, Токарева признаётся, что не хотела бы встретиться с Львом Толстым: «Лев Николаевич меня бы подавлял своим величием». Для неё писатель — гениальный мыслитель, но слишком строгий и поучающий. Героиня чувствует дистанцию между собой и Толстым, ведь она ищет в писателе не назидание, а душевную лёгкость и теплоту.

Затем автор рассуждает о Фёдоре Достоевском. Она восхищается его талантом, но признаётся, что «направлена на позитив» и не хотела бы личной встречи. Достоевский, по её мнению, слишком глубоко погружается в «больные слои души», а она ищет свет и гармонию. Это говорит о том, что выбор любимого писателя связан с внутренним состоянием читателя: кому-то близка философская трагичность, а кому-то — светлая человечность.

Смысловая связь между примерами — противопоставление. Если Толстой и Достоевский вызывают у героини уважение, но эмоционально далеки ей, то Чехов становится идеалом. Автор говорит: «К Антону Павловичу я бы помчалась». Чехов притягивает её естественностью, добротой, внутренней культурой. Именно такие черты определяют выбор любимого писателя: он должен быть понятен, близок, человечен.

Я полностью согласна с позицией В. С. Токаревой. Любимый писатель — это тот, кто помогает человеку лучше понять себя, кто вызывает чувство духовной близости. Так, для многих читателей таким автором становится Александр Пушкин. Его произведения просты и ясны, но в то же время глубоки. В романе «Евгений Онегин» Пушкин раскрывает сложные чувства, размышляет о любви, одиночестве, свободе — о том, что близко каждому человеку. Именно эта универсальность и человечность делают Пушкина любимым писателем поколений.

Таким образом, выбор любимого писателя определяется внутренним миром читателя, его душевными потребностями и жизненными взглядами. Мы выбираем тех авторов, чьи книги помогают нам жить, думать, чувствовать и оставаться собой.

Список литературных аргументов по теме «Что определяет выбор любимого писателя?» 

• 1. А. С. Пушкин — писатель, которого выбирают за гуманизм и любовь к человеку

Пушкин близок многим поколениям читателей, потому что в его произведениях человек и его внутренний мир всегда стоят в центре. Он учит добру, состраданию, благородству. В повести «Капитанская дочка» Гринёв, воспитанный на идеалах чести, сохраняет верность долгу и совести даже в самые трудные минуты. Люди выбирают Пушкина за его веру в нравственную силу личности, за чистоту языка и универсальность тем.

Выбор Пушкина как любимого писателя определяется тем, что его произведения раскрывают вечные человеческие ценности и обращаются к душе каждого.

• 2. М. А. Булгаков — за философскую глубину и силу правды

Многие выбирают Булгакова, потому что его творчество заставляет задуматься о добре и зле, о человеческой совести. В романе «Мастер и Маргарита» писатель говорит о вечных моральных вопросах: можно ли творить добро через зло, где граница между свободой и рабством. Булгаков близок тем, кто ищет смысл жизни и верит, что любовь и истина сильнее зла.

Выбор Булгакова определяется стремлением читателя к духовным поискам и нравственной честности.

• 3. И. С. Тургенев — за поэтичность и гармонию с природой

Тургенева ценят за мягкость, лиризм, умение видеть красоту мира. Его герои тонко чувствуют природу и жизнь, как, например, рассказчик в «Бежином луге» или Иван Сергеевич из «Отцов и детей». Тургенев учит доброте, размышлению, внутренней культуре. Его язык музыкален и образен, а это делает чтение по-настоящему эстетическим наслаждением.

Тургенева выбирают те, кто ищет в литературе душевное равновесие, поэзию жизни и красоту языка.

• 4. Ф. М. Достоевский — за глубину психологизма и поиск истины

Читателей привлекает Достоевский своей способностью проникнуть в самую глубину человеческой души. Его романы — это духовные испытания, в которых герои ищут смысл жизни, истину, Бога. В «Преступлении и наказании» Раскольников проходит путь от гордыни к раскаянию, и читатель переживает вместе с ним.

Достоевского выбирают те, кому близки нравственные искания, внутренний конфликт человека и стремление к духовному возрождению.

• 5. Л. Н. Толстой — за правду жизни и идеал нравственного совершенства

Толстой — писатель, который обращается к совести каждого. Его герои стремятся понять смысл существования, обрести духовное равновесие. В «Войне и мире» Пьер Безухов проходит через сомнения, страдания, но находит истину в простоте, любви и труде. Читателей привлекает масштабность Толстого, его вера в добро и человеческое совершенство.

Толстого выбирают за глубину философии, правдивость и гуманизм.

• 6. А. И. Куприн — за искренность чувств и человечность

Произведения Куприна наполнены теплом и состраданием. В рассказе «Гранатовый браслет» писатель показывает силу чистой, бескорыстной любви, способной осветить даже обыденность жизни. Куприн близок тем, кто ищет в литературе доброту и веру в силу чувства.

Куприна выбирают те, кто ценит искренние эмоции и красоту человеческой души.

• 7. А. П. Чехов — за правдивость, гуманизм и простоту

Чехов — писатель, которого выбирают за честное, без прикрас изображение жизни. Его герои обычны, но в их судьбах раскрывается правда человеческого существования. В рассказе «Человек в футляре» автор призывает к свободе духа, осуждает равнодушие и страх жить. Чехов близок тем, кто ценит жизненную правду и человечность.

Чехова выбирают те, кому близки нравственность, простота и глубокое понимание человека.

• 8. М. Шолохов — за правду о народе и духовную стойкость

В романе «Тихий Дон» и рассказе «Судьба человека» Шолохов изображает величие простого человека, его силу духа перед лицом испытаний. Герой Соколов остаётся человеком, несмотря на ужас войны и личную трагедию. Его стойкость и человечность делают Шолохова любимым писателем для тех, кто ценит мужество, патриотизм и веру в добро.

Шолохова выбирают те, кто ищет в литературе примеры мужества и верности человеческим идеалам.

• 9. Рэй Брэдбери — за вдохновляющую веру в человечность и силу слова

В романе «451° по Фаренгейту» Брэдбери утверждает: спасение человечества — в культуре, книгах, любви. Его герои сопротивляются миру, где запрещено думать и чувствовать. Брэдбери выбирают те, кто ценит свободу мысли и верит в силу искусства. Любимым писателем становится тот, чьи книги учат любить жизнь и бороться за духовную свободу. Выбор любимого писателя определяется внутренними потребностями читателя — его мировоззрением, чувствами, нравственными принципами. Одни ищут в книгах утешение, другие — смысл, третьи — красоту. Любимый писатель — тот, кто помогает человеку лучше понять самого себя и окружающий мир.

Вариант 6 — сочинения по тексту Д.С. Лихачёва

Примеры сочинений на тему "Должен ли человек отказываться от материальных ценностей?" 

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Должен ли человек отказываться от материальных ценностей?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения №1 

Человек всегда стремится определить, что в его жизни является главным. Однако не все умеют различать подлинно значимое и второстепенное. Встаёт вопрос: должен ли человек отказываться от материальных ценностей и какова их роль в жизни? Эту проблему поднимает в своём размышлении выдающийся гуманист XX века Дмитрий Сергеевич Лихачёв.

Автор убеждён, что человек не должен полностью отказываться от материальных ценностей, однако они не могут становиться главной целью жизни. Высшая задача человека — приносить добро, помогать людям, стремиться к духовному росту. Материальное лишь сопровождает жизнь, но не определяет её достоинства.

Проследим, как эта мысль раскрывается в тексте.

Первый важный пример-иллюстрация появляется в начале фрагмента. Лихачёв объясняет: «Если человек ставит перед собой задачу приобрести все элементарные материальные блага, он и оценивает себя на уровне этих материальных благ…» Автор показывает, что стремление жить ради внешнего достатка обедняет личность: человек начинает ценить себя не за духовные качества, а за вещи, которые он смог приобрести. Этот пример помогает понять, почему погоня за материальным не может сделать человека счастливым — она неизбежно ведёт к постоянным огорчениям и разочарованиям.

Другой пример дополняет и углубляет авторскую мысль. Лихачёв подчёркивает: «Означает ли это, что человек должен жить как аскет, не заботиться о себе? Отнюдь нет!» Учёный замечает, что чрезмерный отказ от материального тоже разрушителен: в нём может скрываться стремление выделиться, показать свою “значительность”. Автор поясняет, что человеку важно уметь пользоваться материальными благами разумно, не превращая второстепенное в смысл существования. Так создаётся образ гармоничной личности, которая живёт добром, а не вещами.

Между приведёнными примерами возникает противопоставление. Первый показывает опасность чрезмерной ориентации на материальное, второй — вред неестественного, показного аскетизма. В совокупности они убеждают: истина — в золотой середине; важно стремиться к духовным целям, не отвергая разумной заботы о себе.

Я полностью согласна с позицией автора. Материальные ценности могут приносить удобство, но они никогда не заменят духовного богатства, внутреннего достоинства и доброты. Так, в рассказе А. П. Платонова «Юшка» герой живёт бедно, почти нищенствует, однако вся его жизнь наполнена любовью и бескорыстием: он откладывает деньги, чтобы обучить приёмную дочь. Отказываясь от материальных благ ради добра, Юшка достигает истинной человечности. Этот пример подтверждает мысль Лихачёва: ценность человека определяется не вещами, а его способностью приносить миру добро.

В заключение хочется отметить: материальные блага могут быть важны, но они никогда не должны заслонять собой главных человеческих задач — любви, милосердия, стремления к духовному развитию. Как писал Лихачёв, «не надо превращать второстепенное в первостепенное». Только сохранив верные жизненные приоритеты, человек сможет прожить жизнь достойно.

Пример сочинения №2 

Материальные ценности прочно вошли в современную жизнь, однако человек не всегда способен правильно определить их место среди истинных жизненных целей. Поэтому возникает вопрос: должен ли человек отказываться от материальных ценностей и какое значение они имеют для формирования его личности? Именно над этим размышляет Д. С. Лихачёв.

Позиция автора предельно ясна: отказываться от материальных благ полностью не нужно, но превращать их в главную цель жизни опасно и недостойно человека. Материальное не может стать смыслом существования; истинная задача человека — приносить добро людям, стремиться к духовному развитию и любви к окружающим.

Проанализируем, как Лихачёв раскрывает эту мысль. Прежде всего автор показывает негативные последствия ориентации на материальные цели. Он пишет, что человек, который стремится «приобрести все элементарные материальные блага», начинает оценивать себя лишь по уровню имущества: по машине, мебели, даче. Этот пример демонстрирует, как материальное подменяет собой духовное: человек утрачивает способность видеть в себе личность и превращается в «владельца вещей». Автор подчёркивает, что такая жизненная задача ведёт к бесконечным огорчениям и разочарованиям, потому что мир вещей никогда не насыщает внутренне.

Второй пример-иллюстрация раскрывает противоположную крайность — полное отрицание материального. Лихачёв предостерегает от показной аскетичности: человек, который «совсем не думает о себе», выглядит ненормальным, его отказ от благ может превратиться в форму гордыни. Автор отмечает, что разумная забота о себе естественна: можно одеваться хорошо, иметь библиотеку, купить машину, — важно лишь «не превращать второстепенное в первостепенное». Этот пример подчёркивает: материальное допустимо и необходимо, если оно не заслоняет собой духовную задачу.

Между этими примерами прослеживается противопоставление. Первый показывает разрушительное влияние избыточной зависимости от благ, второй — вред чрезмерного отказа от них. Вместе примеры убеждают читателя в необходимости гармонии: человек должен стремиться к духовному, но не отрицать материальное, пока оно остаётся лишь средством, а не целью.

Я полностью разделяю позицию автора. Материальные ценности важны, но они не должны подчинять себе человека. Истинное богатство — в духовной силе, в способности любить, сострадать и помогать. Эту мысль подтверждает роман Л. Н. Толстого «Война и мир». Князь Андрей Болконский, стремившийся к славе и общественному признанию, постепенно понимает иллюзорность внешнего успеха. Подлинная ценность открывается ему через любовь, духовное прозрение и способность к самопожертвованию — именно то, что невозможно приобрести материальными средствами. Ещё один яркий пример — рассказ М. А. Шолохова «Судьба человека». Андрей Соколов теряет всё материальное, но остаётся человеком высокой нравственности, способным спасти сироту и подарить ему семью. Его духовная крепость оказывается сильнее любых жизненных потерь.

Подводя итог, можно сказать, что человек не обязан отказываться от материальных ценностей, но он обязан помнить об их истинном месте в жизни. Материальное — лишь средство, тогда как высшая человеческая задача заключается в доброте, любви и способности приносить пользу другим. Как писал Д. С. Лихачёв, только такая цель может подарить человеку настоящую радость и достоинство.

Список литературных аргументов по теме «Должен ли человек отказываться от материальных ценностей?» 

• 1. Л. Н. Толстой «Война и мир» — князь Андрей Болконский.

Человек, живущий ради внешних достижений (слава, успех, имущество), неизбежно приходит к разочарованию.

После ранения Андрей понимает, что истинное счастье — в духовном: в любви, семье, смысле жизни. Материальные и внешние ценности оказываются иллюзорными.

• 2. Ф. М. Достоевский «Преступление и наказание» — Соня и Раскольников.

Материальные трудности не оправдывают безнравственных поступков; духовная стойкость выше материального благополучия. Соня бедна, но нравственно сильна. Раскольников, стремясь к выгоде и власти над людьми, теряет себя. Спасение — в духовном пути, а не в материальных целях.

• 3. А. И. Солженицын «Матренин двор» — Матрёна.

Духовная щедрость и человечность важнее богатства. Матрёна живёт бедно, но помогает всем вокруг. Лишённые духовности люди, стремящиеся к наживе, выглядят нравственно ущербными.

• 4. А. П. Платонов «Юшка»

 Отказ от материального ради добра делает человека по-настоящему богатым. Юшка живёт крайне скромно, откладывая последние деньги, чтобы дать образование приёмной дочери. Его духовная ценность несравненно выше материального достатка.

• 5. А. П. Чехов «Ионыч» — Старцев.

Погоня за материальным приводит к духовной деградации. Старцев, когда-то живой и добрый, становится толстым, алчным, грубым «Ионычем». Деньги вытесняют смысл его жизни.

• 6. Н. В. Гоголь «Мёртвые души» — Коробочка, Плюшкин.

Жизнь, посвящённая накопительству, обесчеловечивает личность. Коробочка дорожит каждой мелочью, а Плюшкин доводит скупость до безумия, превращаясь в «прореху на человечестве».

• 7. И. А. Гончаров «Обломов» — Обломов и Штольц

 Важно сохранять баланс: и чрезмерный отказ от материального, и чрезмерная зависимость от него вредны. Штольц сочетает практичность и духовность; Обломов, отвергая активную жизнь и материальную сторону быта, теряет возможности для самореализации.

• 8. М. А. Шолохов «Судьба человека» — Андрей Соколов

 Материальное можно потерять, но духовная сила — настоящая опора человека. Герой лишается всего, но остаётся человеком, способным на сострадание и любовь, усыновляя мальчика Ванюшу.

• 9. М. Горький «Старуха Изергиль» — Данко

 Истинное богатство — способность жертвовать собой ради других. Данко отдаёт сердце людям, не думая о выгоде, показывая силу духа и нравственное величие.

• 10. И. С. Тургенев «Ася» / «Отцы и дети»

 Материальное положение не определяет ценность человека. Ася бедна, но духовно прекрасна. В «Отцах и детях» Павел Кирсанов богат, но проигрывает в силе характера Базарову, живущему скромно.

"Наташа Ростова у постели раненого Андрея Болконского" 1951-1953 гг. (иллюстрация Владимира Серова к роману "Война и мир")

Вариант 7 — сочинение по тексту Н.В. Гоголя

Примеры сочинений на тему "Какова роль родителей в воспитании детей?" 

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Какова роль родителей в воспитании детей?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения №1 

Вопрос о воспитании детей всегда был для общества одним из важнейших. Именно родители первоначально формируют характер ребёнка, его нравственные ориентиры, отношение к самому себе и к другим людям. Поэтому естественно возникает вопрос: как влияет родительское поведение на воспитание детей и какова роль родителей в их становлении? Над этой проблемой размышляет Н. В. Гоголь.

Автор убеждён: родители несут непосредственную ответственность за воспитание своих детей, и их равнодушие, бездействие или нежелание видеть недостатки ребёнка приводит к печальным последствиям. Истинная любовь — не в том, чтобы скрывать пороки ребёнка от окружающих, а в том, чтобы вовремя исправлять их, помогая ему стать достойным человеком.

Рассмотрим, как Гоголь раскрывает свою мысль. Первый пример-иллюстрация связан с образом Кифы Мокиевича — отца, который вовсе не занимается своим сыном. Он увлечён пустыми «философскими» рассуждениями, размышляет о том, «почему зверь родится нагишом», но при этом совершенно не интересуется реальными проблемами Мокия. Автор показывает: равнодушие родителя к воспитанию приводит к тому, что юноша растёт бесконтрольным и грубым. Этот пример подчёркивает: отсутствие внимания со стороны родителей формирует личность, не умеющую управлять собой.

Второй пример демонстрирует, что Кифа Мокиевич не просто бездействует, но и сознательно закрывает глаза на ошибки сына. Дворня и соседи предупреждают его: Мокий опасен, от него «нет покоя», однако отец не решается сделать ему замечание, потому что боится «гласности». Он убеждает себя в том, что молчание — проявление любви, повторяя: «он у меня вот тут сидит, в сердце». На самом же деле эта ложная нежность оборачивается попустительством, позволяющим сыну продолжать свои разрушительные выходки. Таким образом автор показывает, что неправильное понимание любви — столь же вредно, как и безразличие.

Примеры дополняют друг друга: в первом случае отец полностью устраняется от воспитания, а во втором — скрывает пороки сына, выдавая слабость за любовь. В совокупности эти ситуации показывают две одинаково опасные родительские позиции. Обе приводят к тому, что ребёнок растёт без нравственных ориентиров и причиняет вред окружающим.

Я полностью согласна с позицией Гоголя. Родители обязаны не только любить детей, но и воспитывать их, помогая развивать лучшие качества и вовремя исправлять недостатки. Безответственное или безвольное отношение взрослых приводит к искажению характера ребёнка и может разрушить его судьбу. Примером может служить судьба Пети Ростова из романа Л. Н. Толстого «Война и мир». Юноша рос в атмосфере восхищения и вседозволенности, его порывы часто принимались за доблесть, тогда как мальчику необходимы были строгость и разумное руководство. Петя искренен и добр, но неопытность и отсутствие внутренней дисциплины приводят его к гибели. Иная, более ответственная роль родителей могла бы сделать его характер более устойчивым.

Можно вспомнить и рассказ М. А. Шолохова «Судьба человека»: Андрей Соколов, потеряв семью, берёт под опеку мальчика Ванюшу и даёт ему не только кров, но главное — внимание и тепло, без которых невозможно становление личности. Это показывает: истинное родительство — духовная работа, требующая силы и ответственности.

В заключение следует подчеркнуть: роль родителей в воспитании детей огромна. Только внимательная, требовательная и любящая позиция взрослых помогает ребёнку вырасти нравственным человеком. Гоголь убедительно показывает, к каким последствиям приводит отсутствие правильного воспитания, напоминая каждому родителю о его высокой ответственности.

Список литературных аргументов по теме «Какова роль родителей в воспитании детей?» 

• 1. Н. В. Гоголь. Фрагмент о Кифе Мокиевиче и Мокии Кифовиче (из «Мёртвых душ», авторское отступление)

Отец Кифа Мокиевич живёт «халатным образом», погружён в пустые «философские» размышления и совсем не занимается сыном.

Мокий, лишённый разумного воспитания, вырастает грубым, неуправляемым, все его боятся, но отец оправдывает сына и боится «гласности», а не его нравственного падения. Гоголь показывает, что безответственность и ложная «любовь» родителей разрушают ребёнка. Родитель, который боится признать недостатки сына и не хочет его воспитывать, по сути участвует в его духовном разрушении.

• 2. Л. Н. Толстой «Война и мир» — семья Ростовых

 Граф и графиня Ростовы искренне любят своих детей, создают тёплую атмосферу дома. В этой среде формируются добрые и отзывчивые личности — Наташа, Николай. Однако иногда чрезмерная мягкость и беспечность родителей приводят к ошибкам детей (например, неоправданным долгам, необдуманным поступкам).

Толстой показывает, что родительская любовь и доверие формируют в детях человечность, но если они не поддержаны разумной требовательностью, ребёнок может оказаться неподготовленным к жизненным испытаниям.

• 3. Л. Н. Толстой «Война и мир» — князь Николай Болконский и его дети

Князь Болконский воспитывает Андрея и Марию в строгости, требовательности, учит их трудиться, думать, быть честными. Иногда его резкость ранит близких, но именно благодаря такому воспитанию Андрей вырастает сильной, принципиальной личностью, а Мария — глубоко нравственным человеком.

У Толстого строгий, но честный и трудолюбивый родитель даёт детям твёрдый нравственный стержень. Важно не только любить ребёнка, но и предъявлять к нему высокие нравственные требования.

• 4. Л. Н. Толстой «Детство»

Рассказчик с теплом вспоминает мать — отзывчивую, добрую, духовно богатую женщину. Её мягкость, внимание, участие в жизни детей становятся основой его нравственного становления. Потеря матери — тяжёлое потрясение, показывающее, насколько важна её роль.

Толстой подчёркивает, что родительская любовь, внимание и моральный пример оставляют в душе ребёнка глубокий след, формируют его представление о добре и человеческом достоинстве.

• 5. А. С. Пушкин «Капитанская дочка»

Отец Гринева даёт сыну краткий, но важнейший нравственный завет: «Береги честь смолоду». При внешней строгости он заботится о будущем Петра, посылает его на службу не ради выгоды, а ради становления характера. Именно отцовские слова помогают Гринёву устоять перед соблазном, сохранить честь и порядочность в тяжёлых обстоятельствах.

Пушкин показывает, что мудрые жизненные наставления родителей могут стать моральным ориентиром для ребёнка на всю жизнь.

• 6. И. С. Тургенев «Отцы и дети» — Базаров и его родители

Суть: Родители Евгения Базарова — простые, глубоко любящие люди, гордящиеся сыном. Они окружают его теплом, заботой, ждут его с нетерпением. Хотя они не разделяют его нигилистических взглядов и не понимают «новой философии», их искренняя любовь подчеркивает духовную одинокость героя и трагизм разрыва поколений.

Тургенев показывает, что родительская любовь бескорыстна и жертвенна, но если между родителями и детьми нет духовного контакта, возникает болезненный конфликт, разрушающий и тех, и других.

Вариант 8 — пример сочинения по тексту К. Д. Бальмонта

• Больше примеров и аргументов на тему «Что помогает человеку сделать правильный выбор?»

Примеры сочинений на тему "Что помогает человеку сделать правильный выбор?"

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Что помогает человеку сделать правильный выбор?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Сочинение ЕГЭ по русскому: структура, позиция автора

Пример сочинения №1

Каждый человек в жизни сталкивается с ситуациями нравственного выбора. Нередко именно в такие моменты проявляются его совесть, сила характера и способность противостоять искушениям. Встаёт вопрос: что помогает человеку сделать правильный выбор, каковы внутренние и внешние опоры его нравственности? Эту проблему поднимает К. Д. Бальмонт.

Автор убеждён, что правильный выбор человеку помогают сделать совесть и нравственная поддержка другого человека, который способен остановить его в момент слабости. Бальмонт показывает, что даже случайный взгляд со стороны может пробудить стыд и помочь человеку отказаться от дурного поступка.

Проследим, как раскрывается эта мысль в тексте. Первый важный пример — внутреннее колебание рассказчика перед возможной кражей сахара. Автор подробно описывает его состояние: кровь «прилила к сердцу», щёки стали «прохладно-свежими», мысль о воровстве «пронизала унижением невыносимым». Эти физиологические и эмоциональные реакции показывают борьбу совести и желания. Рассказчик понимает, что поступок будет позорным, и внутреннее сопротивление становится первой преградой на пути к ошибке. Этот эпизод подчёркивает: совесть — мощная сила, способная удержать человека от зла.

Второй пример — вмешательство подростка, который «прямо взглянул» рассказчику в глаза и, уловив его намерение, захлопнул крышку ларя. Этот простой жест производит сильнейшее воздействие: «сердце стало биться ровно», желание украсть исчезло. Юноша не произносит ни слова, но само присутствие свидетеля и его прямой взгляд обнажают перед рассказчиком истинную сущность его намерения. Здесь автор показывает, что другой человек, его моральный авторитет или просто честный взгляд способны остановить нас в момент слабости.

Между приведёнными примерами прослеживается явная связь - дополнение. В первом случае герой борется с собой один на один: совесть против желания. Во втором — в борьбе участвуют не только внутренние качества, но и внешняя сила: взгляд подростка, напоминающий о стыде и ответственности. Эти два примера дополняют друг друга, демонстрируя, что правильный выбор возможен благодаря сочетанию внутренней честности и внешней нравственной поддержки.

Я полностью согласна с позицией автора. Действительно, человек часто оказывается на грани неправильного шага, и помогать ему совершить верный выбор могут как собственная совесть, так и другие люди. Подтверждение этому мы можем найти в романе Л. Н. Толстого «Война и мир». Андрей Болконский, пережив кризис и разочарование, делает нравственный выбор в пользу духовного роста благодаря внутреннему прозрению, но и внешнее влияние — встречи с Пьером, с Наташей — играет важнейшую роль в его переоценке ценностей. Аналогично, в повести М. А. Шолохова «Судьба человека» Андрей Соколов, усыновив сироту Ванюшу, выбирает путь добра: ему помогает это сделать сострадание и ощущение ответственности за другого человека. Оба примера показывают: правильный выбор рождается на стыке внутренней нравственности и внешнего влияния человеческой доброты.

В заключение можно сказать, что Бальмонт убедительно показывает: человеку помогают сделать правильный выбор совесть и нравственный пример других людей. Эти силы направляют его к добру даже тогда, когда он колеблется, и позволяют сохранить человеческое достоинство.=======

Оно заставляет задуматься о природе человеческих переживаний, о том, как человек принимает решения, что сильнее — холодная логика или голос сердца, и почему гармония между этими сторонами так важна для личного счастья и нравственного выбора.

Список литературных аргументов по теме «Что помогает человеку сделать правильный выбор?» 

Эти аргументы можно использовать для обоснования вывода и собственной позиции в сочинении в задании 27 по русскому языку:

• 1. Л. Н. Толстой «Война и мир» — Андрей Болконский и Пьер Безухов

Что помогает сделать выбор: внутреннее нравственное пробуждение, поиск смысла жизни. Андрей, пережив ранение и осмыслив пустоту прежних стремлений, делает выбор в пользу духовной жизни, доброты, любви.

Пьер после Бородинского сражения понимает, что долг перед народом важнее личного благополучия. Сильная внутренняя работа, духовное прозрение ведут к правильному выбору.

• 2. Ф. М. Достоевский «Преступление и наказание» — Раскольников и Соня

Что помогает сделать выбор: совесть и любовь. Раскольников мучается из-за преступления, теория «тварей дрожащих» рушится. Под влиянием Сони — человека глубокой веры и нравственной чистоты — он выбирает путь раскаяния. Совесть и нравственная поддержка другого человека ведут к спасительному решению.

• 3. А. С. Пушкин «Капитанская дочка» — Пётр Гринёв

Что помогает сделать выбор: родительское наставление, чувство долга и чести. Завет отца «Береги честь смолоду» направляет Гринёва в трудные моменты. Он делает правильный выбор: остаётся верным долгу, не изменяет государю, спасает Машу. Воспитание и нравственные ориентиры, заложенные родителями, становятся главным путеводителем.

• 4. М. А. Шолохов «Судьба человека» — Андрей Соколов

Что помогает сделать выбор: сострадание и человеческое тепло. Потеряв семью, Соколов всё же решается усыновить сироту Ванюшу. Его выбор продиктован внутренней добротой и потребностью защищать слабого. Человек делает правильный выбор, когда руководствуется любовью и гуманностью.

• 5. А. И. Солженицын «Матренин двор» — Матрёна

Что помогает сделать выбор: бескорыстие, внутреннее чувство праведности. Матрёна всегда помогает людям, даже в ущерб себе. Она соглашается отдать часть дома падчерице, руководствуясь желанием сделать добро.

Истинная духовность помогает человеку оставаться верным нравственным идеалам.

• 6. В. Г. Распутин «Уроки французского» — Лидия Михайловна

Что помогает сделать выбор: искреннее участие в судьбе другого человек. Учительница помогает мальчику, который голодает вдали от дома, даже нарушая правила. Её выбор — поступить по совести, а не по инструкции. Эмпатия и ответственность за другого человека ведут к нравственно верному решению.

•  7. А. П. Платонов «Юшка»

Что помогает сделать выбор: доброта, вера в людей, внутренний идеал.

Юшка, несмотря на издевательства, не отвечает злом. Он копит деньги, чтобы дать образование приёмной дочери. Верность внутренним духовным ценностям определяет правильность выбора.

"Пьер и Элен" 1951-1953 гг. (иллюстрация Владимира Серова к роману "Война и мир")

Вариант 9 — пример сочинения по тексту Ю.Я. Яковлева

Примеры сочинений на тему "Память о войне… Почему её важно хранить?" 

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Память о войне… Почему её важно хранить?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения №1 

Память о войне — это не просто знание дат и названий сражений, а живая связь поколений, без которой невозможно понять цену мирной жизни. В тексте Ю. Я. Яковлева поднимается проблема: почему важно хранить память о войне и передавать её детям.

Позиция автора такова: память о войне необходимо беречь, потому что она сохраняет историческую правду и учит благодарности тем, кто защитил Родину; без этой памяти новое поколение легко утратит понимание, какой ценой завоёван мир. Проследим, как эта мысль раскрывается в тексте.

Первый пример-иллюстрация связан с моментом узнавания. Рассказчик замечает старые тополя, один из которых обгорел, и сразу вспоминает: «Здесь была шестая батарея». Детали пространства возвращают героя в 1941 год: он представляет орудийные окопы, землянки, «холодную тяжесть снарядов» . Этот эпизод подчёркивает, что память фронтовика не исчезает: она конкретна, предметна и связана с местом, где решалась судьба Москвы.

Второй пример-иллюстрация — разговор рассказчика со школьником. Мальчик уверенно отвечает, что раньше здесь была только «школа», и не понимает слов героя о батарее, спрашивая: «Шестая “А” или шестая “Б”?». Рассказчик чувствует недоверие ребёнка и осознаёт: если не говорить о прошлом, оно исчезнет из сознания детей. Потому герой делает вывод: он не сможет успокоиться, пока не убедит школьников, что «в годы войны стояла шестая батарея. И потому теперь стоит школа».

Смысловая связь между примерами — противопоставление: личная, болезненно живая память очевидца противопоставлена незнанию ребёнка, для которого война — «ничего не было». Именно контраст позволяет острее понять,  авторскую мысль: память нужно поддерживать, иначе связь времён оборвётся.

Я согласна с позицией автора. Действительно, память о войне — это нравственный долг и защита от равнодушия. Недаром Д. С. Лихачёв говорил: «Память — преодоление времени». В повести Б. Васильева «А зори здесь тихие…» гибель девушек-зенитчиц заставляет читателя особенно остро почувствовать цену Победы: пока мы помним их подвиг, он продолжает воспитывать в нас ответственность и благодарность.

Таким образом, память о войне важно хранить, потому что она сохраняет правду о прошлом, формирует нравственные ориентиры и помогает понять: мирная жизнь возможна лишь благодаря тем, кто когда-то защитил Родину.

Фрагмент иллюстрации Владимира Серова к роману "Война и мир" 1951-1953 гг.

Список литературных аргументов по теме «Память о войне… Почему её важно хранить?» 

• Б. Васильев «А зори здесь тихие…»

Пять девушек-зенитчиц и старшина Васков ценой жизни останавливают диверсантов. Память о них важна, потому что показывает: Победа складывается из «маленьких» подвигов обычных людей. Забвение превращает жертву в «просто статистику», а память возвращает погибшим имена и достоинство.

• М. Шолохов «Судьба человека»

Соколов проходит плен, теряет семью, но сохраняет человечность и усыновляет мальчика Ваню. Память о войне нужна, чтобы понимать цену мира и глубину человеческих потерь. Рассказ учит: война калечит судьбы, но человек способен победить отчаяние, если в нём живёт любовь.

• В. Быков «Сотников»

Сотников выбирает смерть, не предавая, а Рыбак спасает жизнь ценой нравственного падения. Память о войне важна как память о моральном выборе: война проверяет, кто ты есть на самом деле. Забвение стирает урок ответственности, память помогает обществу сохранять нравственные ориентиры.

• А. Твардовский «Василий Тёркин»

Образ Тёркина — собирательный солдат: стойкий, живой, умеющий поддержать других. Память о войне важна ещё и как память о народном характере, о духовной силе, которая помогла выстоять. Поэма не даёт превратить войну в сухую хронику — она «очеловечивает» историю.

• А. Твардовский «Я убит подо Ржевом»

Лирический герой — погибший солдат — как бы обращается к живым. Главная мысль: память — это долг перед теми, кто не вернулся. Пока живые помнят, погибшие «не исчезли». Забвение приравнивается к предательству их жертвы.

• В. Некрасов «В окопах Сталинграда»

Реалистическое изображение фронта без пафоса: грязь, страх, усталость, ежедневная работа на грани выживания. Память о войне нужна, чтобы не романтизировать её и не повторять ошибок: война — не «приключение», а тяжёлый опыт народа.

Вариант 10 — примеры сочинений по тексту В.И. Лихоносова

Пример сочинения на тему "Какие чувства испытывает человек, возвращаясь на малую родину?" 

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Какие чувства испытывает человек, возвращаясь на малую родину?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения №1 

Возвращение на малую родину — всегда особое событие: оно заставляет человека заново взглянуть на себя, на прошлое и на прожитые годы. В тексте В. И. Лихоносова поднимается проблема: какие чувства испытывает человек, приезжая в родные места после долгой разлуки.

Позиция автора такова: возвращение на малую родину рождает смешанные чувства — радость узнавания и благодарность родной земле, но вместе с тем горечь от отчуждения, от осознания времени и невозможности вернуть прежнюю близость. Проследим, как эта мысль раскрывается в тексте.

Первый пример-иллюстрация показывает светлое, взволнованное чувство героя. Он признаётся: «Как увидел из вагона степь, так мигом всполошился», обошёл «все детские местечки» и дышал «сибирским воздухом». Эти детали передают трепетное оживление памяти: родные пейзажи мгновенно возвращают человека в детство, пробуждают любовь к земле, где всё когда-то было близким и понятным.

Однако второй пример-иллюстрация раскрывает другую сторону переживаний — боль и отчуждение. Герой замечает, что люди «тянули свою судьбу без меня», а затем горько восклицает: «Не вернуться мне домой навсегда. Такая моя доля». Он чувствует себя «как из чужой страны» на материнском пороге, удивляется собственной «ужасной забывчивости». Эти слова показывают: жизнь ушла вперёд, и родина уже не может стать прежним домом — между человеком и родными углами встал «туман расстояний».

Смысловая связь между примерами — противопоставление: радостное узнавание родной степи и «детских местечек» противопоставлено непреодолимой тоске по навсегда утраченному времени. Именно контраст между двумя примерами позволяет острее понять сложность внутреннего ощущения: любовь к малой родине остаётся, но время меняет все безвозвратно.

Я согласна с автором. Действительно, возвращение в родные места часто вызывает одновременно и счастье, и печаль: мы радуемся знакомым улицам и запахам, но понимаем, что детство не повторится. Похожее переживание показано у И. А. Бунина в рассказе «Антоновские яблоки»: герой вспоминает усадебный мир с теплотой и восторгом, но его воспоминания окрашены светлой грустью, потому что прежняя жизнь уходит безвозвратно. Этот читательский опыт подтверждает: малая родина живёт в памяти как источник сил, но возвращение к ней неизбежно заставляет задуматься о времени и утрате.

Таким образом, человек, приезжая на малую родину, испытывает сложный сплав чувств: радость встречи с родным и одновременно горечь от того, что прошлое нельзя вернуть, а расстояние и годы меняют всё вокруг.

Список литературных аргументов по теме «Какие чувства испытывает человек, возвращаясь на малую родину?» 

• С. Есенин «Письмо матери»

Ситуация: лирический герой обращается к матери, мысленно возвращаясь в родной дом.

Чувства: тоска по дому, вина, нежность, благодарность.

Как использовать: возвращение на малую родину (пусть и мысленное) пробуждает главное — связь с матерью и детством; человек ощущает, что корни сильнее любых жизненных перемен.

• И. Бунин «Антоновские яблоки»

Ситуация: рассказчик вспоминает дворянскую усадьбу, «антоновский» запах, осеннюю природу.

Чувства: светлая грусть, ностальгия, ощущение утраченного времени.

Вывод для сочинения: малая родина — это память, которая возвращает человека к себе настоящему; радость узнавания смешивается с болью утраты.

• М. Шолохов «Тихий Дон» (эпизоды возвращений Григория в хутор)

Ситуация: герой возвращается к дому после фронта и личных потрясений.

Чувства: усталость, растерянность, жажда покоя, боль из-за разрушенной жизни.

Вывод: малая родина воспринимается как убежище, но возвращение может быть трагичным: дом остаётся, а прежний человек — уже нет.

• М. Шолохов «Судьба человека» (послевоенное возвращение)

Ситуация: Соколов возвращается, но узнаёт о гибели семьи, утрате дома.

Чувства: пустота, отчаяние, горе; вместе с тем — человеческое достоинство и способность жить дальше.

Как использовать: возвращение на родину не всегда приносит радость: иногда оно обнажает боль потерь и делает человека одиноким.

• А. Платонов «Возвращение»

Ситуация: солдат возвращается в семью, но не узнаёт прежней близости: война изменила всех.

Чувства: отчуждение, тревога, ревность, затем — раскаяние и желание вернуть тепло дома.

Как использовать: возвращение на родину может стать испытанием: человеку нужно заново учиться жить, любить, доверять.

•  Н. Гоголь «Тарас Бульба» (мотив отчего дома и земли)

Ситуация: герои ощущают связь с «отчизной», родовым укладом, казачьими традициями.

Чувства: гордость, чувство долга, принадлежность к общине.

Вывод: малая родина — это ещё и традиция, коллективная память, «свой круг», где человек чувствует себя частью большего.

• И. Тургенев «Записки охотника» (мир русской деревни как «родная» Россия)

Ситуация: лирический взгляд на природу и людей деревни.

Чувства: умиротворение, любовь, сочувствие, уважение к простому укладу.

Как использовать: возвращение в деревню/родные места часто дарит спокойствие и ощущение правильности жизни.

• А. Чехов «Вишнёвый сад»

Раневская возвращается в имение детства, но сад продают. Чувства: нежность, слёзы, ностальгия, бессилие перед временем.

Вывод: малая родина может оказаться символом уходящей эпохи; возвращение рождает конфликт между памятью и реальностью.

Вариант 11 — пример сочинения по тексту А. Грина

Пример сочинения на тему "Как искусство может повлиять на людей?" 

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Как искусство может повлиять на людей?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Искусство нередко воспринимают как украшение жизни, однако его сила гораздо глубже: оно способно менять человека изнутри, пробуждать совесть и возвращать уважение к самому себе. В тексте А. Грина поднимается проблема: как искусство может повлиять на людей?

Позиция автора такова: подлинное искусство воздействует на человека нравственно — оно останавливает разрушительные чувства, помогает увидеть привычное по-новому и пробуждает желание изменить жизнь к лучшему. Проследим, как эта мысль раскрывается в тексте.

Первый пример-иллюстрация связан с тем, в каком состоянии герои попадают на выставку. Клиссон — бездельник и вор: он тайком берёт у Бетси деньги, а затем убегает, боясь расплаты. В зале они продолжают ругаться, Бетси шепчет ему: «Бездельник, лицемер, пьяница!». Этот эпизод показывает, что их отношения разъедены недоверием и унижением, а души героев «загрязнены» корыстью и злобой.

Второй пример-иллюстрация — встреча с картиной, изображающей их дом. Прачка узнаёт в ней «окна, скамейку… даже выброшенную банку», и враждебность неожиданно утихает: герои «проникались прелестью запущенной зелени». Они слышат восхищённые слова посетителей: «Самая прекрасная вещь сезона. Как хорош свет!»  — и будто впервые видят своё жильё не как убогое место с грязным бельём, а как часть красоты. Под влиянием этого открытия Бетси смягчается: «Ну… раз уж украл, гуляй… только не на все», а Клиссон принимает решение менять жизнь и искать работу: «Завтра надо поговорить с Гобсоном…». Так искусство становится толчком к примирению и внутреннему повороту.

Смысловая связь между примерами — противопоставление: сначала герои погружены в ссору, озлобление и мелкую корысть, а затем картина «необычно уничтожила их враждебное настроение», пробудив стыд и чувство достоинства. Именно контраст между этими фрагментами жизни позволяет лучше увидеть, как искусство меняет эмоциональное состояние и направляет человека к нравственному выбору.

Я согласна с автором: искусство действительно способно преобразить людей, потому что обращается к их чувствам и совести. Это подтверждает рассказ О. Генри «Последний лист»: художник, создавший на стене «лист», подарил больной девушке надежду, и она захотела жить. Значит, художественный образ может стать спасением и моральной опорой.

Таким образом, искусство влияет на человека не только эстетически, но и духовно: оно помогает увидеть красоту в обыденном, смягчает сердца и пробуждает стремление стать лучше.

Список литературных аргументов по теме «Как искусство может повлиять на людей?» 

• К. Г. Паустовский «Старый повар»

Слепой старик перед смертью слышит музыку Моцарта — и будто заново проживает лучшие моменты жизни.

Влияние искусства: музыка утешает, возвращает память, примиряет человека с судьбой, помогает пережить страх смерти.

• К. Г. Паустовский «Корзина с еловыми шишками»

Музыка Э. Грига становится для девочки Дагни подарком, который меняет её внутренний мир.

Влияние искусства: пробуждает чувство красоты, благодарность, делает человека духовно богаче, учит видеть чудо в жизни.

• Л. Н. Толстой «Война и мир» (пение Наташи Ростовой)

Наташа поёт, и её пение глубоко трогает слушателей (в том числе Николая Ростова), возвращая им чистые чувства.

Влияние искусства: пробуждает душу, очищает, помогает вспомнить о главном, соединяет людей общим переживанием.

• А. И. Куприн «Гранатовый браслет» (Бетховен)

Прослушивание сонаты Бетховена помогает Вере Шеиной осознать глубину чувств Желткова и цену любви.

Влияние искусства: заставляет задуматься, переосмыслить жизнь, увидеть то, что раньше казалось неважным; действует как нравственный “пробудитель”.

• Н. В. Гоголь «Портрет»

Художник Чартков, соблазнившись богатством, теряет талант и нравственные ориентиры.

Влияние искусства: показывает, что искусство может не только возвышать, но и разрушать, если оно становится служением выгоде, а не истине.

• О. Генри «Последний лист»

Художник рисует “последний лист” на стене, чтобы больная девушка поверила в жизнь — и она выздоравливает.

Влияние искусства: спасает, даёт надежду, поддерживает в отчаянии, буквально возвращает волю к жизни.

• А. П. Чехов «Скрипка Ротшильда»

Музыка помогает герою осознать собственную жестокость и одиночество, пробуждает сострадание.

Влияние искусства: вызывает покаяние, смягчает сердце, помогает человеку стать лучше.

• И. С. Тургенев «Певцы»

Сила народного пения потрясает слушателей: они испытывают единое чувство, ощущают духовное единство.

Влияние искусства: объединяет людей, вызывает сильный эмоциональный отклик, пробуждает любовь к родному.

• А. С. Пушкин «Моцарт и Сальери»

Моцарт создаёт музыку как вдохновение и свет, Сальери завидует и разрушает.

Влияние искусства: подчёркивается его огромная сила: оно возвышает одних и обнажает нравственную слабость других (зависть, гордыню).

• М. А. Булгаков «Мастер и Маргарита»

Роман Мастера и сила слова меняют судьбы; литература выступает как свидетельство истины.

Влияние искусства: помогает говорить правду, сопротивляться злу, сохранять внутреннюю свободу; слово способно менять жизнь.

• А. Т. Твардовский «Василий Тёркин»

Поэзия и солдатский юмор поддерживают бойцов, помогают выстоять психологически.

Влияние искусства: поднимает дух, укрепляет веру, помогает пережить тяжёлые времена.

• Р. Брэдбери «451° по Фаренгейту»

Книги запрещены, но герои понимают: без литературы человек пустеет.

Влияние искусства: формирует критическое мышление, делает человека человеком; лишение искусства ведёт к деградации общества.

Вариант 12 — пример сочинения на тему "Каковы причины успешности в жизни человека?" 

Пример сочинения по тексту Д.С. Лихачёва

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Каковы причины успешности в жизни человека?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения

Почему одним людям удаётся добиться многого, а другие, обладая способностями, остаются разочарованными жизнью? От каких качеств и установок зависит человеческая успешность? Над проблемой причин успешности в жизни человека размышляет Д. С. Лихачёв.

Позиция автора такова: успех не является случайной удачей — он зависит от самого человека, прежде всего от его жизненной позиции и правильно выбранной большой цели; чем значительнее и выше цель, тем устойчивее человек к неудачам и тем вероятнее его жизненный успех.

Лихачёв подчёркивает, что «удача не приходит случайно»: она определяется тем, «какую жизненную позицию избрал» человек и «какая… цель у него в жизни». Автор приводит пример людей, которые рассчитывают только на ум и способности: «я умён… многого добьюсь… стану человеком “с положением”». Однако этого «далеко не достаточно»: случайный провал или ошибка приводит к тому, что человек ощущает «глубокое разочарование» и ищет виноватых.

Пояснение: читатель понимает, что ориентир на внешнее благополучие и самоуверенность без внутреннего стержня делает судьбу зависимой от обстоятельств. Такой человек не готов к испытаниям и легко «ломается», поэтому его успешность оказывается мнимой.

Далее автор формулирует важный вывод: у каждого должна быть «одна большая личностная цель», тогда «риск неудач будет сведён к минимуму». Лихачёв объясняет, что маленькие бытовые цели делают человека уязвимым: если главной задачей становится «купить хорошие вещи», то любая неудача воспринимается как несчастье. В противоположность этому он предлагает ставить цель выше — например, «стать хорошим врачом»: даже несправедливость на экзамене не разрушит жизнь, ведь цель лишь «отодвинулась». А при надличностной цели — «приносить как можно больше пользы людям» — успех становится наиболее вероятным.

Пояснение: так автор доказывает, что истинная успешность связана с масштабом цели: чем она выше и значимее, тем меньше власть случайностей и тем больше у человека возможностей реализовать себя.

Примеры противопоставлены. В первом показана позиция человека, который надеется на способности и внешние обстоятельства, а при неудаче впадает в обиду и разочарование. Во втором — путь человека, имеющего большую цель: он воспринимает препятствия спокойно и продолжает двигаться вперёд, особенно если цель надличностная. Это противопоставление подчёркивает мысль Лихачёва: успешность рождается не из “везения”, а из внутренней направленности и высокой цели.

Я согласна с позицией автора. Действительно, устойчивый успех приходит к тому, кто умеет ставить значимые цели и не сворачивает из-за временных препятствий.

В качестве аргумента приведу роман Л. Н. Толстого «Война и мир». Пьер Безухов долго ищет своё предназначение, ошибается, разочаровывается, переживает тяжёлые испытания, но не прекращает внутреннюю работу над собой. Именно стремление к осмысленной, нравственной жизни и желание быть полезным людям приводят его к духовной зрелости и гармонии. Этот пример подтверждает: успешность зависит от больших целей и способности не сдаваться, когда обстоятельства складываются неидеально.

Таким образом, Д. С. Лихачёв убеждает: успех — результат выбора человека. Он определяется жизненной позицией и масштабом цели: чем выше цель и чем больше в ней пользы для других, тем устойчивее человек к неудачам и тем вероятнее его настоящая, а не внешняя успешность.

"Встреча Пьера и Наташи в осажденной Москве" 1951-1953 гг. (фрагмент иллюстрации Владимира Серова к роману "Война и мир")

Список литературных аргументов по теме «Каковы причины успешности в жизни человека?» 

Эти аргументы можно использовать для обоснования вывода и собственной позиции в сочинении в задании 27 по русскому языку:

• И. А. Гончаров — «Обломов» (Андрей Штольц)

Штольц с детства привык к труду и дисциплине: его воспитание построено на ответственности и привычке доводить дело до конца. Он постоянно развивается, действует, ставит цели и достигает их. Благодаря этому герой становится успешным и в карьере, и в общественной жизни. Таким образом, успешность рождается из трудолюбия, самодисциплины и активной жизненной позиции.

• А. С. Пушкин — «Капитанская дочка» (Пётр Гринёв)

Гринёв проходит испытания, которые требуют честности и верности долгу. Его успех — не в богатстве, а в сохранённой чести и достойной судьбе: он остаётся человеком слова, умеет быть благодарным и справедливым. Это вызывает уважение окружающих и помогает ему выйти из опасных ситуаций. Значит, успешность часто основана на нравственных принципах и ответственности.

• Л. Н. Толстой — «Война и мир» (Пьер Безухов)

Пьер становится успешным не сразу: он ошибается, ищет себя, пробует разные пути, но не сдаётся. Постепенно он приходит к осознанной жизни, внутренней опоре и пониманию смысла, что делает его духовно зрелым и гармоничным. Его путь показывает: успех требует внутренней работы и развития. Следовательно, успешность — результат самоанализа, поиска смысла и способности меняться.

• Ф. М. Достоевский — «Преступление и наказание» (Разумихин)

Разумихин достигает устойчивости благодаря честному труду, доброжелательности и умению поддерживать людей. Он не строит иллюзий, но действует, работает, помогает, поэтому вызывает доверие и уважение. Его пример доказывает: успех — это не только деньги, но и крепкая жизненная позиция. Значит, причины успеха — труд, здравый смысл и человечность.

• М. А. Шолохов — «Судьба человека» (Андрей Соколов)

Соколов переживает трагедии, но не ломается: в нём сильны стойкость, ответственность и способность любить. Его «успех» — сохранённое человеческое достоинство и найденный смысл жизни в заботе о Ване. Эта история показывает, что успешность может быть духовной. Таким образом, успех рождается из силы характера и умения не сдаваться обстоятельствам.

• А. П. Чехов — «Ионыч» (обратный пример)

Старцев мог стать настоящим профессионалом и счастливым человеком, но постепенно выбирает комфорт и накопительство. Внешне он богат, но внутренне несчастлив и духовно пуст. Этот пример показывает, что успех без цели и нравственных ориентиров — иллюзия. Значит, настоящая успешность невозможна без духовных ценностей и развития личности.

• Н. В. Гоголь — «Шинель» (обратный пример)

Акакий Акакиевич не стремится к развитию и ограничивает свою жизнь одной мечтой о шинели. Отсутствие целей и внутренней опоры делает его беззащитным перед миром. Его судьба подчёркивает: пассивность лишает человека шансов на полноценную жизнь. Следовательно, успешность требует стремления к росту и активной позиции.

• А. С. Грибоедов — «Горе от ума» (социальная “успешность” Фамусова)

Фамусов успешен в обществе благодаря умению приспосабливаться, сохранять связи и следовать правилам света. Однако такая успешность строится на конформизме и страхе перед мнением окружающих. Это заставляет задуматься о цене успеха. Значит, успех может зависеть от социальных навыков, но без принципов он становится сомнительным.

• М. Горький — «Старуха Изергиль» (легенда о Данко)

Данко ведёт людей вперёд, берёт ответственность и жертвует собой ради других. Его успех — в духовном подвиге и лидерстве, в способности вдохновить. Этот пример показывает, что успех измеряется не выгодой, а влиянием на людей. Следовательно, причины успешности — смелость, решительность и готовность брать ответственность.

• И. С. Тургенев — «Отцы и дети» (Аркадий)

Аркадий постепенно отказывается от чужих, навязанных взглядов и выбирает путь, соответствующий его характеру. Он строит спокойную, устойчивую жизнь, где есть труд, семья и гармония. Его пример доказывает: успех — это умение найти «своё». Значит, успешность связана с самоопределением и верным выбором жизненного пути.

Вариант 13 — пример сочинения на тему "Как воспринимаются изменения в правописании?" 

Пример сочинения по тексту М.А. Кронгауза

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Как воспринимаются изменения в правописании?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения

Изменения в правописании и графике часто вызывают бурные споры: одни считают реформы необходимыми, другие — опасными для культуры языка. Как же воспринимаются такие перемены носителями языка? Над этой проблемой размышляет М. А. Кронгауз.

Позиция автора такова: люди в принципе способны приспособиться к изменениям письма ради общения, но гораздо комфортнее и правильнее сохранять привычную графику и орфографию; поэтому образованные носители языка чаще всего сопротивляются реформам, воспринимая их как утрату привычного порядка и части культуры.

Кронгауз приводит показательный эпизод: немецкий лингвист убеждал автора перейти на латиницу, потому что это «удобнее» и для иностранцев, и будто бы для самих русских. Рассказчик возражает: нам удобнее не станет, ведь мы привыкли к кириллице и «даже немного гордимся ею».

Пояснение: автор подчёркивает, что отношение к письму связано не только с практической стороной, но и с привычкой, культурной самоидентификацией. Для носителя языка кириллица — “своя” система, часть традиции, и именно поэтому предложение заменить её воспринимается как чуждое.

Далее Кронгауз показывает, что жизнь всё-таки заставляла людей менять графику: в начале развития Интернета многие писали по-русски латиницей, потому что не было общепринятых кириллических шрифтов. Пользователи применяли разные способы передачи звуков, спорили, но продолжали «общаться и понимать друг друга», пока технический прогресс не вернул кириллицу.

Пояснение: этот пример доказывает: ради ценности общения человек способен адаптироваться, даже если новая форма письма непривычна. Однако важен и вывод автора: «значительно лучше использовать свою родную, привычную», потому что чтение латиницы идёт «медленнее» и «без удовольствия».

Примеры дополняют друг друга. Первый иллюстрирует психологическую и культурную причину неприятия реформ: носитель языка привязан к кириллице и воспринимает её как ценность. Второй раскрывает практическую сторону вопроса: даже приспособившись к латинице в интернете, люди всё равно стремятся вернуться к привычному письму, потому что оно удобнее и естественнее. Вместе эти примеры помогают понять: изменения возможны, но воспринимаются как вынужденная мера и не приносят внутреннего комфорта.

Я согласна с позицией Кронгауза. Язык и его письменная форма — часть культурной памяти, поэтому резкие реформы воспринимаются болезненно, особенно грамотными людьми. При этом жизнь показывает: адаптация возможна, но не значит, что она желанна.

В качестве аргумента приведу комедию А. С. Грибоедова «Горе от ума». Фамусовское общество болезненно реагирует на всё новое, потому что привыкло к “старому порядку” и боится перемен. Этот конфликт помогает понять, почему и орфографические реформы вызывают сопротивление: людям трудно расставаться с привычной нормой, которая кажется единственно правильной и “культурной”.

Таким образом, М. А. Кронгауз показывает: изменения в правописании воспринимаются противоречиво. Люди способны привыкнуть к новым условиям ради общения, но родная, привычная графика обеспечивает удобство чтения и ощущение культурной устойчивости. Именно поэтому общество чаще стремится не к реформам, а к сохранению привычной орфографической нормы.

Список литературных аргументов по теме «Как воспринимаются изменения в правописании?» 

Эти аргументы можно использовать для обоснования вывода и собственной позиции в сочинении в задании 27 по русскому языку:

• А. С. Пушкин — «Евгений Онегин» (образ Татьяны, письмо)

Письмо Татьяны написано живой, эмоциональной речью, в нём важнее искренность, чем “правильность” формы. Автор показывает, что язык меняется вместе с человеком и эпохой: выражения, интонации, формы речи зависят от времени. Это помогает сделать вывод: изменения в языке (а значит и в правописании) воспринимаются по-разному, но в основе всегда остаётся смысл и чувство, ради которых существует слово.

• А. С. Грибоедов — «Горе от ума»

В комедии сталкиваются “век нынешний” и “век минувший”: фамусовское общество боится нового и цепляется за привычные нормы. Любые обновления воспринимаются как опасность, нарушающая “порядок”. На этой основе легко показать отношение к орфографическим реформам: часть людей воспринимает изменения как угрозу традиции и потому сопротивляется им.

• Н. В. Гоголь — «Мёртвые души» (сатирическое изображение чиновничьей речи)

Гоголь высмеивает канцелярит, шаблонность и “бумажный” язык чиновников, где форма важнее содержания. Читатель видит, что слепое следование внешней норме не делает речь культурной и осмысленной. Следовательно, восприятие изменений правописания связано не только с привычкой, но и с пониманием: важнее смысл и культура речи, чем механическое соблюдение формы.

• И. С. Тургенев — «Отцы и дети»

Конфликт поколений проявляется и в речи: старшие держатся за “привычное”, младшие стремятся к обновлению, иногда резко отвергая традиции. На примере споров можно показать, что любые перемены (в том числе орфографические) вызывают напряжение между “старым” и “новым”. Вывод: реформа правописания часто воспринимается как символ эпохи и вызывает споры именно из-за разницы поколений.

• А. П. Чехов — рассказы о “маленьком человеке” и среде (напр. «Человек в футляре»)

Беликов боится всего нового и стремится “законсервировать” жизнь в привычных рамках. Любые изменения вызывают у него тревогу, раздражение и протест. Такой образ помогает объяснить психологию неприятия реформ: изменения в правописании могут восприниматься как дискомфорт и “разрушение порядка” у людей, склонных жить по привычке.

• В. В. Маяковский — «Разговор с фининспектором о поэзии» / лирика о новом времени

Маяковский настаивает на обновлении искусства и языка, ищет новые формы, разрушает привычные рамки. Его поэтика ассоциируется с эпохой перемен: новое слово нужно для нового мира. Это позволяет сделать вывод: часть общества воспринимает языковые изменения как естественный шаг вперёд, необходимый развитию культуры.

• М. А. Булгаков — «Собачье сердце»

После превращения Шарикова проявляется грубая, безграмотная речь как признак общей культурной деградации. Профессор Преображенский болезненно реагирует на разрушение культуры и языка, потому что видит в этом угрозу цивилизации. Отсюда вывод: изменения языковой нормы (и правописания) могут восприниматься через призму культуры: люди боятся не реформы как таковой, а падения грамотности и “обесценивания” слова.

• Д. С. Лихачёв — публицистика о культуре речи (например, «Письма о добром и прекрасном»)

Лихачёв подчёркивает: культура речи связана с культурой мышления и уважением к собеседнику. Норма нужна, чтобы сохранять ясность и единство языка, но она исторически меняется. Поэтому изменения важно принимать осмысленно. Вывод: орфографические перемены воспринимаются спокойнее, если человек понимает их необходимость и видит в них заботу о ясности языка.

• К. И. Чуковский — «Живой как жизнь»

Чуковский показывает, что язык живой: он развивается, обновляется, и бороться с этим бессмысленно. Но при этом он защищает культурную норму и точность слова. Следовательно, изменения в правописании воспринимаются как естественный процесс, однако вызывают дискуссии из-за желания сохранить традицию и понятность речи.

• В. Г. Белинский / Н. А. Добролюбов (критика как “общественный диалог” о языке)

В публицистике XIX века много размышлений о роли языка и культуры слова, о необходимости развития и просвещения. На этом материале легко показать: общество воспринимает изменения в языке через спор — одни защищают традицию, другие выступают за обновление ради ясности и прогресса.

Вариант 14 — пример сочинения на тему "Какой должна быть искренняя помощь человеку?"

Пример сочинения по тексту И. Грековой

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Какой должна быть искренняя помощь человеку?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения

Что значит искренне помочь человеку? Достаточно ли бытовой заботы и ласкового участия, или настоящая помощь требует ещё и честного разговора, способного отрезвить и направить? Над этой проблемой размышляет И. Грекова в предложенном фрагменте.

Позиция автора такова: искренняя помощь не сводится к удобной заботе и “обслуживанию”; она должна быть человечной и тактичной, но при этом не подменять жизнь другого человека, не усыплять его волю и ответственность. Помогать — значит поддерживать, не превращая человека в беспомощного и зависимого.

Эта мысль раскрывается через образ Клавы. Она “сразу взяла [Костю] на своё попечение”: приходит после работы, стирает рубашки, готовит, моет посуду, отоваривает карточки. Особенно выразительна деталь: Клава “никогда не садилась за стол вместе с Костей”, а как она сама сыта — “неизвестно”.
Пояснение: перед нами помощь, в основе которой — самоотдача и доброта. Клава не требует благодарности, не выставляет заслуги напоказ, её забота бескорыстна внешне и очень конкретна: она облегчает Косте жизнь в период, когда рядом почти никого нет. Читатель понимает: искренняя помощь начинается с простых дел и тепла.

Однако автор показывает и другую сторону ситуации — разговор Кости с Юрой. Юра жёстко задаёт тон: “Настолько ли ты в своём уме, чтобы со мною встретиться?”, а затем рассуждает, что “каждый человек… ждёт реакций” и что “бескорыстной откровенности не бывает”. Потом он прямо говорит Косте, что “о любви… речи не идёт”, отрезая самообман друга.
Пояснение: Юра помогает иначе — не заботой, а трезвым анализом, даже резкостью. Он словно пытается вернуть Костю к реальности, заставить честно назвать свои чувства и понять, что происходит. Такая помощь неприятна, но она направлена на то, чтобы человек не жил “и ни о чём не думал”, то есть не уходил от ответственности.

Примеры противопоставлены. Клава помогает теплом, бытовой поддержкой и тихой самоотдачей, создавая Косте уютный “кокон”. Юра же помогает словом, причём жёстким: он разрушает иллюзии и требует определённости. Сопоставляя эти линии, автор подводит к мысли: помощь бывает разной, но искренней она становится тогда, когда не усыпляет человека и не подменяет его собственный выбор.

Я согласен с позицией автора: искренняя помощь должна сочетать участие и уважение к самостоятельности другого. Забота важна, но если она превращает человека в “вечного подопечного”, то невольно делает его слабее.
Пример из читательского опыта — рассказ В. Г. Распутина «Уроки французского». Лидия Михайловна помогает мальчику деликатно: она видит его нужду, поддерживает, но старается не унизить ученика жалостью. Учительница действует так, чтобы сохранить его достоинство и дать шанс выстоять. Этот пример убеждает: настоящая помощь — это не только “накормить”, но и сберечь внутреннюю опору человека, помочь ему не сломаться и идти дальше.

Таким образом, по И. Грековой, искренняя помощь — это не просто добрые поступки, а мудрая поддержка, которая соединяет заботу с честностью и не лишает человека ответственности за свою жизнь. Именно такая помощь по-настоящему спасает и укрепляет.

Список литературных аргументов по теме «Какой должна быть искренняя помощь человеку?»

• Ф. М. Достоевский — «Преступление и наказание»

Соня Мармеладова помогает Раскольникову не советами “сверху”, а состраданием и соучастием: она принимает его боль, не унижает, не осуждает, но честно ведёт к признанию и раскаянию. Её поддержка — моральная опора, требующая от неё самой внутренней силы и жертвы.

• Л. Н. Толстой — «Война и мир»

Пьер Безухов, встречая простых людей и переживая плен, учится помогать не из тщеславия, а по совести. Важна и линия Наташи: в 1812 году семья Ростовых отдаёт подводы раненым, проявляя милосердие делом, а не словами

• М. А. Шолохов — «Судьба человека»

Андрей Соколов, потеряв семью, всё же находит в себе силы поддержать сироту Ваню: берёт ответственность за чужую судьбу, спасая ребёнка от одиночества. Это помощь, которая возвращает смысл жизни им обоим.
Вывод: искренняя помощь — это принятие человека, иногда — “дать семью”, тепло и опору, даже когда самому трудно.

• А. И. Солженицын — «Матрёнин двор»

Матрёна бескорыстно помогает односельчанам: работает, отдаёт, поддерживает, не ожидая благодарности. Её доброта — естественная, без расчёта и демонстрации.
Вывод: искренняя помощь не измеряется выгодой; она тихая и бескорыстная, но именно на таких людях держится жизнь.

• В. Г. Распутин — «Уроки французского»

Учительница Лидия Михайловна помогает мальчику не формально, а по-человечески: видит его голод и одиночество, пытается поддержать деликатно, не унижая. Она даже рискует репутацией ради ребёнка.
Вывод: искренняя помощь должна быть тактичной: важно поддержать, сохранив достоинство того, кому помогаешь.

• Н. В. Гоголь — «Шинель»

Трагедия Акакия Акакиевича показывает, что человеку бывает жизненно нужна не “милость сверху”, а элементарное участие и уважение. Равнодушие окружающих превращает его беду в катастрофу.
Вывод: искренняя помощь начинается с внимания к человеку: иногда достаточно вовремя заметить и защитить.

• А. С. Пушкин — «Капитанская дочка»

Пугачёв, помня добро Гринёва (заячий тулуп), впоследствии спасает его и помогает Маше. Здесь важна идея: добро, сделанное искренне, возвращается, а помощь может быть человечной даже в жёстких обстоятельствах.
Вывод: искренняя помощь — это благородство поступка и верность человеческому слову, независимо от статуса и ситуации.

• И. С. Тургенев — «Отцы и дети»

Аркадий и Николай Петрович по-разному пытаются “спасти” близких. Тургенев показывает, что помочь невозможно, если давить и ломать: человеку важна свобода выбора и уважение к его пути.
Вывод: искренняя помощь не должна превращаться в контроль; это поддержка без насилия над личностью.

• М. Горький — «Старуха Изергиль» (легенда о Данко)

Данко выводит людей из леса, жертвуя собой: это образ помощи как самоотдачи, когда спасение других важнее личной безопасности.
Искренняя помощь иногда требует смелости и жертвы, но её мотив — любовь к людям, а не желание прославиться.

Вариант 15 — пример сочинения на тему "Для кого пишутся книги"

Примеры сочинений по тексту А. Ю. Ткачева

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Для кого пишутся книги».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Фрагмент текста А.Ю. Ткачева из открытого банка ФИПИ:

Сочинение № 1 

Для кого пишутся книги? Этот вопрос звучит особенно актуально в современном мире, когда технологии вытесняют живое чтение, а поток информации становится бесконечным. Однако книги продолжают существовать, и мы вновь и вновь обращаемся к ним в поисках смысла, истины, собеседника. Так для кого же они пишутся?

Автор исходного текста, публицист Андрей Ткачёв, размышляет о роли книги и отвечает на этот вопрос: книги пишутся для будущих поколений, для тех, кто, возможно, даже ещё не родился. Он сравнивает книгу с письмом в бутылке — это послание, брошенное в океан времени, которое когда-то будет найдено и прочитано. Именно поэтому автор называет читателя «главным», даже если он за пределами видимости.

Комментируя авторскую позицию, важно отметить, что Ткачёв раскрывает особенную миссию книги — соединять людей, эпохи, чувства. Так, он приводит трогательный эпизод из жизни своих знакомых: мужчина, читая роман Диккенса, настолько проникается происходящим, что теряет связь с реальностью — в этот момент он сопереживает, словно всё происходит рядом. Это не просто пример чувствительности, это подтверждение главной мысли автора: книга — это живое общение через века между автором и читателем.

Другим примером автор иллюстрирует ту же мысль через сцену из трагедии Шекспира «Гамлет», где герой, глядя на игру актёров, произносит: «Что он Гекубе? Что ему Гекуба? А он рыдает». Смысл этих строк в том, что искусство может вызвать сильные чувства даже к незнакомым и вымышленным персонажам. Мы, живущие в XXI веке, способны понимать боль героев античных мифов, и всё это — благодаря книге.

Оба примера объединены идеей преемственности и диалога между эпохами. Первый показывает личное восприятие книги современным человеком, второй — историческую силу литературного слова, которое живёт столетиями. Эти примеры вместе доказывают, что книги адресованы не только современникам, но всем, кто способен слышать голос человеческого духа.

Я согласен с позицией автора. Книга — это уникальный способ сохранить человеческий опыт, чувства, размышления и передать их сквозь годы. Яркий пример этому — повесть «Алые паруса» Александра Грина. Он писал о вере в мечту и чудо, и его слова находят отклик в сердцах юных читателей и сегодня. Хотя книга была написана в начале XX века, она продолжает вдохновлять тех, кто только ищет свой путь, — значит, написана и для нас.

Таким образом, книги пишутся не для определённого читателя, а для всех, кто когда-либо почувствует, что он нуждается в слове, в поддержке, в понимании. Они — мост между душами, разделёнными временем. И если человек открыл книгу и увидел в ней себя — значит, она написана именно для него.

"Знакомство Наташи и Анатоля" (1951–1953) (иллюстрация Владимира Серова к роману "Война и мир")

Для качественной подготовки предлагаем вспомнить:

• Разбираемся с сочинением с нуля – общий раздел
• Виды смысловой связи в сочинении ЕГЭ
• План и структура сочинения ЕГЭ по русскому языку

Сочинение № 2

Чтение — это всегда встреча: с автором, с героем, с самим собой. Кто-то берёт в руки книгу, чтобы отдохнуть, кто-то — чтобы познать, другие — чтобы выжить. Так для кого же на самом деле пишутся книги? Вопрос этот не так прост, как кажется на первый взгляд. Ответ на него заставляет задуматься о глубинной природе литературы и о том, как слово может связывать людей, разделённых временем, пространством и даже культурой.

Автор предложенного текста — публицист Андрей Юрьевич Ткачёв — рассуждает о предназначении книги и её читателя. По его мнению, книга пишется не для современника, а для неведомого читателя будущего, для человека, которого автор, быть может, никогда не увидит, но к которому всё же обращает своё слово. Именно поэтому книга — это не только способ рассказать историю, но и акт надежды на понимание, на отзыв, на диалог — пусть и с тем, кто живёт «не здесь и не сейчас».

Авторская позиция раскрывается через метафору «письма в бутылке»: книга может быть забыта, может быть найдена не сразу, но она отправлена в путь с верой в то, что когда-нибудь будет прочитана. Яркий пример, иллюстрирующий это, — сцена, в которой читатель романа Диккенса настолько погружается в переживания героев, что забывает обо всём вокруг. Через столетия буквы, написанные рукой классика, находят отклик в душе современного человека. Это и есть сила настоящей книги — способность передавать эмоции, мысли, истину сквозь время.

Вторым примером, подчёркивающим мысль автора, становится образ Гамлета, размышляющего о чувствах актёра, играющего сцену из древнегреческой трагедии. Гамлет, Шекспир, Гекуба и даже зрители сливаются в одном эмоциональном порыве. Здесь книга и театр выступают как универсальный язык человечества, способный объединять эпохи и народы.

Обе иллюстрации объединяет мысль о том, что литература — это путь к внутренней близости между людьми, разделёнными физически, но соединёнными духовно. Первая иллюстрация говорит о личной, почти интимной связи между читателем и героем. Вторая — о масштабной, культурной связи между поколениями.

Я абсолютно согласен с позицией автора. Книги пишутся для души, для поиска, для встречи. Подтверждение этому нахожу в судьбе поэта Осипа Мандельштама. Его произведения, запрещённые и уничтожаемые при жизни, дошли до нас благодаря памяти людей, переписывавших их от руки. Он писал — и для себя, и для потомков. Благодаря этому сегодня мы можем услышать голос ушедшего века, почувствовать пульс живой души, заключённый в стихах. Это и есть главное доказательство того, что книги действительно живут — и они нужны.

Таким образом, книги пишутся для каждого, кто ищет, кто хочет быть услышанным или услышать. Это — разговор сквозь столетия, это — мост от одного сердца к другому. Пока мы читаем, мы не одиноки. А значит, книги пишутся — для нас.

Список литературных аргументов по теме «Для кого пишутся книги»

Эти аргументы можно использовать для обоснования вывода и собственной позиции в сочинении в задании 27 по русскому языку:

1. А. С. Пушкин — «Евгений Онегин»
Для кого пишет автор? Пушкин открыто обращается к читателю, рассказывает ему о мыслях и чувствах, даже вступает в диалог. Это показывает, что книга пишется для вдумчивого и живого собеседника, даже если он пока не назван по имени. Сам Пушкин признаёт, что рассказывает «повесть о любви» и размышляет о судьбе своего героя именно для нас — будущих читателей.

2. М. А. Булгаков — «Мастер и Маргарита»
Булгаков писал роман «в стол» и понимал, что при жизни он, возможно, не будет напечатан. Тем не менее, он продолжал писать, вкладывая в книгу важные нравственные и философские идеи. Его произведение обращено к потомкам, к тем, кто сумеет его понять и оценить. Это яркий пример того, как книга создаётся не для современников, а для будущего времени.

3. А. И. Солженицын — «Архипелаг ГУЛАГ»
Солженицын писал свой труд, рискуя свободой и жизнью, потому что считал своим долгом передать правду о репрессиях. Он обращался ко всем, кто ищет истину и хочет понять, как сохранить человеческое достоинство. Это произведение адресовано совести человечества и служит примером книги как исторического и нравственного документа.

4. Рэй Брэдбери — «451° по Фаренгейту»
В антиутопии Брэдбери книги уничтожаются, потому что они пробуждают чувства и заставляют думать. Автор показывает, что настоящая литература необходима для человека думающего, ищущего смысл и не довольствующегося поверхностным знанием. Книги, по Брэдбери, нужны тем, кто не хочет быть одиноким в толпе и стремится сохранить свою человечность.

5. А. П. Чехов — рассказы («Ионыч», «Человек в футляре» и др.)
Чехов писал, чтобы показать жизнь во всей её сложности, раскрывая внутренний мир человека. Его произведения обращены к любому, кто задумывается о нравственных вопросах, о цене выбора, об одиночестве. Чехов писал для тех, кто хочет видеть больше, чем видно на поверхности.

6. Антуан де Сент-Экзюпери — «Маленький принц»
Это философская сказка, написанная взрослым человеком, но понятная и детям, и взрослым. Экзюпери писал для каждого, кто хочет понять себя, других и мир. Его книга — послание тем, кто ищет смысл жизни и верит в силу любви и дружбы.

Эти аргументы помогут раскрыть мысль, что книги пишутся не просто «для читателя», а для мыслящего, чувствующего, ищущего человека — независимо от времени, возраста и профессии. Книги живут, пока в них верят - можно сделать главный вывод сочинения.

Вариант 16 — пример сочинения на тему "Природа… Какова сила её воздействия на человека?"

Пример сочинения по тексту И.В. Карлова

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Природа… Какова сила её воздействия на человека?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения

Природа — это не только пейзаж за окном. Она умеет глубоко воздействовать на человека: пробуждать чувства, воображение, память, заставлять иначе воспринимать мир и самого себя. Именно над проблемой силы воздействия природы на личность размышляет И. В. Карлов.

Позиция автора такова: природа обладает мощной духовной силой — она дарит человеку ощущение гармонии, свободы, полноты жизни; соединяет его с культурой и прошлым, побуждает к размышлениям и творчеству, помогает “внутренне обновиться”.

Автор показывает, как природа влияет на человека через восприятие красоты и гармонии. Рассказчик просит: “Только не торопись!”, подчёркивая важность внимательного созерцания. Затем он призывает уловить “игру света”, услышать “мощные аккорды высоты и дали” и говорит, что у этого места есть “своя партитура”, которой можно “дирижировать”.
Пояснение: природа воздействует эстетически: она превращается в музыку, наполняет человека ощущением согласия мира, пробуждает тонкость чувств и воображение. Встреча с пейзажем становится внутренним переживанием, а не просто наблюдением.

Далее влияние природы усиливается и приобретает личностный смысл. С Бежина луга взлетает цапля, и герой следит за её полётом, ощущая необычное единение с птицей: “Мы с цаплей парим… радуемся воле”. После этого “вместе с цаплей взлетела и память”: вспоминаются поездки с отцом, местные легенды и детские мечты.
Природа воздействует духовно: она дарит человеку чувство свободы и одновременно возвращает к истокам — к родным, к прошлому, к культурной памяти. Благодаря этому человек ощущает связь с землёй и с самим собой.

Приведённые примеры дополняют друг друга. В первом раскрывается, как природа действует через красоту и гармонию, формируя особое настроение и “музыку” в душе. Во втором показано, что это переживание не просто настроение, но и приводит к чувству полёта и пробуждению памяти, то есть меняет человека глубже, затрагивая его личную историю и мировосприятие. Так автор убеждает: воздействие природы многослойно — от эстетического восторга к духовному обновлению.

Я согласен с автором: природа действительно способна преобразить человека, потому что она пробуждает в нём то, что в суете часто “спит”: чувство красоты, благодарность, память, мечту. Это подтверждает повесть М. М. Пришвина «Кладовая солнца». Лес и болото становятся для героев испытанием и уроком: природа требует внимательности и ответственности, учит видеть ценность жизни и беречь её. Встреча с природой помогает детям стать взрослее и мудрее. Значит, её сила — не только в красоте, но и в воспитании души

Таким образом, И. В. Карлов показывает: природа обладает огромной силой воздействия на человека. Она дарит ощущение гармонии и свободы, оживляет память, связывает нас с родной землёй и культурой. Общение с природой становится источником внутреннего очищения и духовного обновления.

Список литературных аргументов по теме «Природа… Какова сила её воздействия на человека?»

• Л. Н. Толстой — «Война и мир»

В сценах охоты и в эпизодах, связанных с Отрадным, природа показана как источник гармонии и “живой” правды. Наташа Ростова особенно тонко чувствует мир: рядом с природой в ней раскрывается естественность, свобода, способность радоваться. Пейзаж у Толстого помогает понять душевные состояния героев и возвращает их к подлинным ценностям.
Природа очищает человека, пробуждает в нём искренность и чувство жизни.

• И. С. Тургенев — «Отцы и дети»

В романе пейзажи не просто фон: они показывают величие и красоту мира, которые не укладываются в сухую схему “полезно — не полезно”. Даже Базаров, отрицающий “лирику”, сталкивается с тем, что природа сильнее рациональных формул: она напоминает о чувствах, любви, смертности.
Природа воздействует на человека как нравственная и эмоциональная сила, заставляющая сомневаться в самоуверенности.

• А. И. Куприн — «Олеся»

Героиня живёт в единстве с лесом, и эта связь формирует её характер: независимость, чистоту, интуитивную мудрость. Для рассказчика природа Полесья становится пространством, где он иначе смотрит на людей и на самого себя, чувствует красоту и трагизм жизни.
Природа может воспитывать человека, формируя цельность личности и обостряя чувство прекрасного.

• М. М. Пришвин — «Кладовая солнца»

Взаимодействие детей с лесом — это испытание и урок. Природа у Пришвина “умная”: она требует внимательности, осторожности, уважения. Встреча с ней делает героев взрослее: они учатся ответственности и взаимопомощи.
Природа — учитель: она развивает наблюдательность, силу духа и нравственную зрелость.

• К. Г. Паустовский — «Телеграмма» (пейзаж как усиление чувства)

Пейзаж поздней осени, тихая провинциальная жизнь усиливают драму одиночества Катерины Петровны. Природа словно “созвучна” её судьбе: холод, тишина, увядание подчёркивают запоздалое раскаяние дочери.
Вывод: природа воздействует через созвучие настроению, помогая глубже понять чувства и трагедию человека.

• А. П. Чехов — «Степь»

Широкое степное пространство влияет на героя-ребёнка: оно пробуждает воображение, тревогу, восторг, чувство масштаба мира. Природа становится сильным переживанием, формирующим внутренний опыт.
Природа расширяет сознание, пробуждает чувство красоты и величия жизни.

• Б. Л. Пастернак — «Доктор Живаго»

У Пастернака природа тесно связана с духовной жизнью человека: времена года, снег, весна отражают внутренние переломы, надежду на обновление. Герой находит в природе опору, когда рушатся привычные смыслы.
Природа помогает пережить кризисы, даёт ощущение обновления и смысла.

• А. А. Фет — лирика (например, «Это утро, радость эта…», «Учись у них — у дуба, у берёзы…»)

Фет показывает мгновения красоты так, что читатель ощущает, как природа будит тонкие чувства: восторг, нежность, умение видеть “чудо” в малом. Наблюдение природы становится духовным опытом.
Природа воздействует как источник эстетического и эмоционального пробуждения.

• С. А. Есенин — лирика (например, «Гой ты, Русь, моя родная…», «Отговорила роща золотая…»)

У Есенина природа — часть национальной и личной души. Через образы полей, рощ, рек передаются любовь к родине, тоска, ощущение уходящего времени.
Вывод: природа формирует самоидентичность, усиливает чувство родины и памяти.

• В. П. Астафьев — «Царь-рыба»

Природа у Астафьева — нравственный закон. Человек, который берёт у неё без меры и без совести, сталкивается с расплатой. Встреча с “царём-рыбой” превращается в моральное испытание и урок ответственности.
Вывод: природа воздействует как судья: напоминает о границах дозволенного и о долге человека.

• М. Ю. Лермонтов — «Герой нашего времени»

Кавказские пейзажи подчёркивают внутренние противоречия Печорина: величие гор контрастирует с его усталостью и духовной пустотой. Природа словно обнажает несовпадение между красотой мира и внутренним разладом героя.
Вывод: природа способна высветить духовное состояние человека через контраст.

• А. С. Пушкин — «Евгений Онегин»

Картины природы и быта связаны с образом Татьяны: она чувствует мир глубже, её внутренний строй созвучен естественной жизни. Природа помогает раскрыть её искренность и нравственную чистоту.
Вывод: природа влияет на формирование характера, воспитывает естественность и нравственную цельность.

Вариант 17 — пример сочинения на тему "Как музыка влияет на человека?"

Пример сочинения по тексту Н. С. Дашевской 

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Как музыка влияет на человека?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения

Музыка — особый язык, который способен проникать в душу человека глубже любых слов. Она утешает, вдохновляет, помогает пережить утрату и даже меняет отношение к людям. Именно о том, как музыка влияет на человека, размышляет Н. С. Дашевская в предложенном тексте.

Позиция автора такова: музыка обладает мощной силой воздействия — она помогает человеку справляться с болью, разрушает внутренние барьеры, пробуждает доверие и делает людей ближе, раскрывая в них способность понимать и сострадать.

В начале текста показано, что для Тимки музыка тесно связана с личной утратой. После смерти учителя Штайна мальчик особенно остро осознаёт, что “никогда больше не придёт… на урок” , что исчезнет “особенный дом” и привычный мир. Поэтому необходимость перейти к “совершенно чужому человеку” вызывает у героя протест и неприязнь. Он “построил… стенку” и почти не разговаривал с Крендельковым.
Пояснение: здесь автор подчёркивает: музыка для героя — не просто занятие, а часть его жизни и памяти о близком человеке. Потеря учителя делает Тимку закрытым, а боль — причиной отчуждения от нового наставника и нового инструмента.

Перелом происходит в момент, когда Тимка случайно слышит, как Крендельков играет. Герой слышит виолончель “такую, какую ещё никогда не слышал”: она “не пела, а как будто говорила”, и мир вокруг будто сводится к “снегу” и звучанию инструмента. После этого Тимка впервые искренне просит: “Можно, я послушаю?”, а затем признаётся, что “стенка… трещит по всем швам” и в конце концов “рухнула”.
Музыка становится силой, которая снимает напряжение и недоверие, позволяет увидеть в учителе не “чужого”, а человека, близкого по духу. Она пробуждает в Тимке не раздражение, а уважение, интерес, желание быть рядом и слушать.

Эти примеры противопоставлены. В первом случае музыка связана с утратой и болью, поэтому герой замыкается и отгораживается от мира “стенкой”. Во втором — музыка, наоборот, лечит душу: она разрушает барьеры, возвращает доверие и соединяет ученика с учителем. Такое противопоставление помогает понять главную мысль автора: музыка может быть не только напоминанием о горе, но и путём к исцелению и человеческой близости.

Я согласен с позицией автора: музыка действительно меняет человека, потому что воздействует напрямую на чувства и помогает пережить то, что трудно выразить словами.
Это подтверждает рассказ К. Г. Паустовского «Старый повар». Слепой старик, услышав музыку Моцарта, словно заново проживает лучшие мгновения своей жизни: в нём оживает память, появляется светлая радость, уходят тоска и отчаяние. Музыка дарит ему утешение и внутреннее достоинство. Значит, она способна поддержать и духовно поднять человека.

Таким образом, Н. С. Дашевская показывает, что музыка обладает огромной силой: она помогает справиться с утратой, разрушает отчуждение, пробуждает доверие и делает людей ближе. Музыка — это не просто звуки, а источник внутреннего изменения и душевного исцеления.

Список литературных аргументов по теме «Как музыка влияет на человека?»

• Л. Н. Толстой — «Война и мир»

Пение Наташи Ростовой действует на окружающих почти исцеляюще: её голос передаёт искренность и жизненную силу, возвращает близким веру в добро, снимает душевную тяжесть. Музыка у Толстого — язык сердца, который сильнее слов.
Музыка влияет нравственно и эмоционально, помогает человеку обрести внутреннюю гармонию.

• К. Г. Паустовский — «Старый повар»

Слепой старик, услышав музыку (Моцарта), будто снова “видит” мир: в нём оживают воспоминания, чувства, красота прожитой жизни. Музыка становится утешением и духовной опорой, возвращает человеку достоинство и светлую память.
Музыка способна оживлять память, утешать и дарить человеку внутренний свет.

• В. Г. Короленко — «Слепой музыкант»

Герой, лишённый зрения, через музыку находит путь к миру: она помогает ему пережить отчаяние, обрести смысл, почувствовать себя полноценным. Музыка становится способом общения с людьми и самовыражения.
Вывод: музыка может спасти человека, дать ему цель, помочь преодолеть внутреннюю изоляцию.

• А. И. Куприн — «Гранатовый браслет»

Бетховенская соната становится кульминацией духовного прозрения Веры: музыка помогает ей почувствовать глубину истинного чувства, понять, что в жизни есть нечто выше привычного благополучия.
Музыка раскрывает глубину переживаний, помогает человеку осознать важные истины.

• А. П. Чехов — «Скрипка Ротшильда»

Грубый, черствый Яков Бронза под влиянием музыки и утраты начинает меняться: он впервые остро ощущает боль, сострадание, ценность человеческих отношений. Музыка становится выражением его позднего раскаяния и внутреннего пробуждения.
Музыка способна перевоспитывать, пробуждать совесть и человечность.

• И. С. Тургенев — «Певцы»

Пение простого человека потрясает слушателей: они чувствуют и красоту, и правду народной жизни. Музыка объединяет людей, заставляет их переживать общее, забывая о вражде и грубости.
Музыка обладает силой объединять, пробуждать общечеловеческие чувства.

• Б. Л. Пастернак — «Доктор Живаго» (музыкальность искусства)

У Пастернака музыка и поэзия сближаются: искусство помогает герою удержаться в человеческом, когда мир рушится. Музыкальность природы и культуры становится источником душевной стойкости.
Музыка (как часть искусства) помогает сохранить личность и внутренний стержень.

Вариант 18 — пример сочинения на тему "От чего зависит состояние солдат на войне?" 

Пример сочинения по тексту С.П. Алексеева

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «От чего зависит состояние солдат на войне?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения

На войне солдат испытывает не только физические трудности, но и сильнейшее психологическое напряжение. Его настроение может меняться от уверенности до страха и подавленности. От чего же зависит состояние бойцов на войне? Эту проблему поднимает С. П. Алексеев.

Позиция автора такова: состояние солдат во многом зависит от осознания исторической правды и чувства неизбежности возмездия. Память о прежних поражениях захватчиков, понимание, что чужая земля сопротивляется, подрывают уверенность врага и ломают его боевой дух.

Сначала автор показывает внешнюю бодрость фашистов: они “довольны”, потому что “ещё новый рубеж захвачен”, шагают и по приказу офицера поют песню. Кажется, солдаты уверены в успехе и не сомневаются в победе.
Пояснение: этот эпизод помогает понять, что настроение войска может строиться на самоуверенности и ощущении силы, когда победы создают иллюзию неуязвимости.

Но затем фашисты видят обелиск и узнают, что именно здесь в 1812 году русская армия под командованием Кутузова “окончательно разгромила” войска Наполеона и изгнала захватчиков. После чтения надписи меняется всё: “песня теперь не песня”, она становится “всё тише и тише” и наконец “замолкла”. Солдаты идут и повторяют: “Березина!”, и слово оказывается “колючим”.
Память о прошлом, исторический пример поражения захватчиков разрушает их уверенность: приходит тревога, предчувствие, что история может повториться.

Эти примеры противопоставлены. Сначала — громкая песня, довольство и чувство превосходства. Затем — молчание, испорченное настроение и “колючее” слово “Березина”. Противопоставление показывает: психологическое состояние солдат зависит не только от приказов и внешних успехов, но и от внутренней уверенности; стоит ей пошатнуться — исчезает и бодрость.

Я согласен с автором: моральное состояние солдата на войне определяется тем, во что он верит и что осознаёт. Историческая память, понимание справедливости или несправедливости войны, предчувствие расплаты способны укреплять дух или, наоборот, подтачивать его.
Это подтверждает поэма А. Т. Твардовского «Василий Тёркин». Бойцы выстояли не только благодаря оружию, но и благодаря внутренней уверенности в правоте защиты родной земли. Тёркин поддерживает товарищей словом, шуткой, песней, помогая им не падать духом в тяжелейших условиях. Значит, психологическое состояние на войне зависит от смысла борьбы и моральной поддержки.

Таким образом, С. П. Алексеев убеждает: состояние солдат на войне определяется не только обстоятельствами боя, но и духовными факторами — исторической памятью, осознанием правды и верой в исход борьбы. Когда уверенность ломается, “песня” замолкает, а одно слово может стать для солдат “колючим”.

Фрагмент иллюстрации Владимира Серова к роману "Война и мир" 1951-1953 гг.

Список литературных аргументов по теме «От чего зависит состояние солдат на войне?»

• Л. Н. Толстой — «Война и мир»

Толстой показывает, что моральное состояние солдата зависит от командира и общей атмосферы в войске. На Бородинском поле важны спокойствие и уверенность офицеров, чувство общего дела; солдат держит мысль о защите Родины, а не личная выгода.
Вывод: на войне человека поддерживают вера в правоту дела и доверие к руководителю.

• М. А. Шолохов — «Судьба человека»

Андрей Соколов проходит плен, голод, унижения: его состояние определяется силой характера и внутренним смыслом жизни. Он выживает потому, что не сдаётся морально, сохраняет достоинство и способность любить (потом — забота о Ване).
Вывод: состояние солдата зависит от внутреннего стержня, умения держаться ради смысла и ответственности.

• Б. Л. Васильев — «А зори здесь тихие…»

Девушки-зенитчицы держатся благодаря чувству долга и поддержке командира (Васков). Их стойкость питается товариществом и пониманием, что от них зависит жизнь других.
Вывод: на войне важно плечо товарища и лидер, который помогает не потерять опору.

• К. М. Симонов — «Живые и мёртвые»

Симонов показывает фронт как пространство предельной усталости и страха, где солдату жизненно нужны организованность, честная правда и ответственность командования. Когда есть ясный порядок, доверие и смысл, бойцы держатся; хаос и неразбериха ломают.
Вывод: состояние солдат зависит от управления, дисциплины и доверия.

• А. Т. Твардовский — «Василий Тёркин»

Тёркин поддерживает бойцов юмором, простотой, человечностью: шутка и песня помогают пережить холод, голод, страх. Он как “психологическая опора” для других.
Вывод: солдатское состояние зависит и от моральной поддержки, способности сохранять дух даже в тяжёлых условиях.

• М. Ю. Лермонтов — «Бородино»

В стихотворении подчёркнуты факторы стойкости: патриотизм, братство, уважение к подвигу, гордость за “русскую силу”. Солдаты “не щадили себя” ради Родины.
Вывод: моральное состояние войска питается идеей защиты Отечества и чувством единства.

• А. Н. Толстой — «Русский характер»

Произведение показывает, что солдата укрепляет национальный характер, привычка к труду, выдержка, а ещё — память о доме и близких, ради которых он воюет.
Вывод: состояние на войне зависит от связи с родными и внутренней стойкости, воспитанной жизнью.

Вариант 19 — пример сочинения на тему "Почему меняется отношение к бытовым вещам?"

Пример сочинения по тексту Д.А. Гранина

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Почему меняется отношение к бытовым вещам?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения

Бытовые вещи окружают человека ежедневно, но отношение к ним не остаётся неизменным. Одни предметы быстро выходят из употребления, другие становятся семейными реликвиями, третьи исчезают вместе со своими названиями. Почему же меняется наше отношение к бытовым вещам? Над этой проблемой размышляет Д. А. Гранин.

Позиция автора такова: отношение к бытовым вещам меняется из-за ускорения технического прогресса и смены жизненных ценностей. В современном мире предметы быстро устаревают и превращаются в “утиль”, однако вещи, связанные с памятью семьи и истории, обретают особую духовную ценность и заслуживают уважения.

Гранин подчёркивает, что вещи “сменяются всё быстрее”, и многие из них исчезают вместе с названиями: уже непонятны слова “пресс-папье”, “клякспапир” . Автор перечисляет, как одно вытесняет другое: “вместо патефонов — проигрыватели”, “вместо пластинок — кассеты”, затем — диски, и итог печален: “поломались? В утиль!” .
Этот пример показывает, что быт становится потребительским: предмет ценится, пока он удобен и “новый”. Как только появляется более современная вещь, старая теряет значение и быстро забывается.

Но автор говорит и о другом отношении к предметам. Он рассказывает о керосиновой лампе, которая может стать семейной реликвией: она “досталась от прадеда, сельского врача”, и при её свете “делал операции”, поэтому лампа “переходит наследникам”, “обрела родословную”. Гранин признаётся, что любит дома, где сохраняют “альбомы с семейными фотографиями”, “ларцы с письмами”, “старые сервизы”, “старые книги”, потому что без таких вещей “пусто”.
Пояснение: здесь раскрывается мысль: вещь приобретает ценность не только из-за функции, но и благодаря памяти, человеческим судьбам и ощущению преемственности поколений.

Примеры противопоставлены. В первом случае предметы — лишь временные удобства, которые “мелькают” и уходят “в утиль”, однако во втором — бытовая вещь становится частью семейной истории, “родословной”, и потому бережно хранится. Противопоставление помогает понять: отношение к вещам меняется в зависимости от того, видим ли мы в них одноразовую пользу или духовную память.

Я согласен с автором: технический прогресс ускоряет смену предметов и приучает человека легко расставаться со старым, но вещи, связанные с прошлым семьи, могут становиться настоящими ценностями.
Это подтверждает рассказ А. П. Чехова «Скрипка Ротшильда». Для Якова Бронзы скрипка — обычная вещь, рабочий инструмент, пока герой живёт грубо и равнодушно. Однако после потери жены и внутреннего перелома она приобретает иной смысл: через музыку и сам инструмент раскрываются его поздние чувства и раскаяние. Таким образом, меняется не предмет, а отношение человека: вещь становится выражением духовного опыта.

Итак, Д. А. Гранин показывает: отношение к бытовым вещам меняется потому, что мир ускорился, предметы стали быстро устаревать, а потребительская привычка вытесняет бережность. Но то, что связано с памятью, семейной историей и человеческим теплом, не превращается в “утиль” — такие вещи помогают сохранять связь времён и потому заслуживают уважения.

Список литературных аргументов по теме «Почему меняется отношение к бытовым вещам?»

• Н. В. Гоголь — «Шинель»

Для Акакия Акакиевича новая шинель — не просто одежда: она становится мечтой, смыслом существования, “входным билетом” в уважение. После покупки герой будто оживает, но после кражи шинели его жизнь рушится.
Вывод: отношение к бытовой вещи меняется, когда вещь превращается в символ достоинства и защиты.

• И. А. Гончаров — «Обломов»

Халат и диван у Обломова — бытовые предметы, которые превращаются в знак образа жизни: покоя, привычки, ухода от ответственности. Со временем они становятся не удобством, а препятствием к переменам.
Вывод: отношение к вещам меняется, когда они начинают управлять человеком, закрепляя его привычки.

• А. П. Чехов — «Вишнёвый сад»

Для Раневской дом и “вишнёвый сад” — часть памяти, прошлого, семьи, поэтому отношение к имению не хозяйственное, а эмоциональное. Для Лопахина это уже прежде всего ресурс и “дело”, практическая ценность.
Вывод: отношение к “вещам” меняется из-за разных жизненных ценностей: память и чувства vs прагматизм.

• М. А. Булгаков — «Собачье сердце»

Квартира, комнаты, мебель, быт становятся полем конфликта: для профессора Преображенского порядок и комфорт — культура жизни, а для Шарикова и Швондера быт — объект борьбы и передела.
Вывод: отношение к бытовым вещам меняется в зависимости от уровня культуры и воспитания, а также социальных перемен.

• М. М. Зощенко — рассказы о быте (например, «Баня», «Аристократка» и др.)

У Зощенко бытовые мелочи (баня, одежда, еда, “приличия”) показывают, как вещи становятся причиной смешных конфликтов, стыда, желания казаться лучше. Часто герой ценит не сам предмет, а впечатление от него.
Вывод: отношение к вещам меняется под давлением общественного мнения и стремления выглядеть “не хуже других”.

• А. И. Солженицын — «Матрёнин двор»

У Матрёны вещей мало, но она не делает из них культа: главное для неё — люди и помощь, а не накопление. Предметы быта воспринимаются как второстепенные по сравнению с человеческими отношениями.
Вывод: отношение к вещам меняется, когда человек выбирает нравственные ценности выше материальных.

• В. Г. Распутин — «Уроки французского»

Для мальчика еда, деньги, простые продукты — не “быт”, а вопрос выживания и достоинства. Он стесняется бедности, болезненно относится к любой помощи.
Вывод: в трудных обстоятельствах бытовые вещи начинают значить больше: они становятся мерой безопасности и самоуважения.

• Л. Н. Толстой — «После бала»

Деталь одежды (бальное платье, мундир, перчатки) сначала воспринимается героем как часть красоты и праздника, но после сцены наказания солдата та же “красота” начинает казаться ложной.
Вывод: отношение к вещам меняется из-за нравственного прозрения: предметы начинают ассоциироваться с правдой или ложью.

• В. П. Астафьев — «Конь с розовой гривой»

Сладость/подарок в рассказе — простая вещь, но она становится символом стыда, вины и урока совести. После обмана героя меняется не предмет, а его внутренний взгляд: он иначе понимает цену подарка и доверия.
Вывод: отношение к вещам меняется через воспитание совести и опыт ошибки.

Вариант 20 — пример сочинения на тему "Профессиональный долг врача… В чём он заключается?"

Пример сочинения по тексту А.Г. Алексина

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Профессиональный долг врача… В чём он заключается?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения

Профессиональный долг врача — это не только соблюдение должностных обязанностей, но и внутренняя готовность отвечать за человеческую жизнь. Именно в ситуациях тревоги и ожидания проявляется истинная сущность медицинского призвания. В тексте А. Г. Алексина поднимается проблема: в чём заключается профессиональный долг врача?

Позиция автора: врачебный долг заключается в постоянной готовности помочь, в милосердии и ответственности за пациента, независимо от времени, расстояния и “степени близости” человека. Кроме того, писатель подчёркивает: детское впечатление от такой самоотверженности заставляет рассказчика серьёзно задуматься о профессии врача.

Первый пример-иллюстрация связан с тем, как отец-хирург относится к ночным звонкам. Рассказчик замечает, что иногда ночью раздаются звонки из других городов, а папа разговаривает так, будто «никто ещё не ложился спать», и спокойно объясняет: ночью человека проще застать дома. Этот эпизод помогает понять: врач для окружающих — человек, который не имеет права “отключиться”, потому что чужая боль и страх не подчиняются расписанию. Значит, профессиональный долг врача — быть на страже здоровья всегда.

Второй пример раскрывает ту же мысль на более драматичном материале. Отец соглашается принять у себя приезжего Игнатия, хотя звонит лишь дальняя родственница. На сомнения жены он отвечает: «Впрочем, какое это имеет значение… если её мальчик серьёзно болен?» Затем папа ведёт Игнатия в институт, в больницу, добивается точного диагноза и готовится к сложной операции. Здесь становится очевидно: врачебный долг — это бескорыстная помощь каждому, ведь для настоящего врача “чужих” людей не бывает.

Приведённые примеры дополняют друг друга. Первый эпизод показывает ежедневную сторону врачебного долга: готовность отвечать на просьбы о помощи даже ночью, не раздражаясь и не откладывая. Второй эпизод раскрывает глубину этой готовности: отец не просто выслушивает, а берёт на себя реальные заботы — приютить человека, организовать обследование и лечение. Вместе эти примеры создают целостное представление о том, что профессиональный долг врача не только постоянная доступность, но и деятельная ответственность за судьбу пациента.

Я согласен с автором: настоящий врач — это человек, который соединяет профессионализм с человечностью, а его труд невозможен без самопожертвования. Подтверждение этому я нахожу в повести В. Г. Распутина «Уроки французского». Лидия Михайловна, хотя и не врач, действует как истинный профессионал-гуманист: она помогает мальчику, понимая, что формальные правила не важнее человеческой жизни и достоинства. Этот пример убеждает: любое подлинное служение людям основано на милосердии — именно оно, как у Алексина, делает профессию призванием. Не случайно и рассказчик, пережив детский эпизод ожидания и облегчения, начинает мечтать о том, как важно сказать матери: «Он будет жить!»

Таким образом, А. Г. Алексин показывает: профессиональный долг врача — это постоянная готовность помочь, бескорыстие и ответственность за жизнь человека. Детское воспоминание о том, как отец спасает не только пациента, но и надежду его близких, заставляет рассказчика задуматься о будущей профессии и понять: быть врачом — значит каждый день служить людям.

Список литературных аргументов по теме «Профессиональный долг врача… В чём он заключается?»

• Б. Пастернак — «Доктор Живаго»

Юрий Живаго остаётся врачом в любых обстоятельствах: война, разруха, личные трагедии не отменяют его обязанности помогать. Его выбор — служить людям, а не думать о выгоде или удобстве. Пастернак подчёркивает: долг врача — сохранять гуманность и милосердие, когда мир становится жестоким.

• А. И. Куприн — «Чудесный доктор»

Доктор Пирогов помогает семье Мерцаловых в момент отчаяния: даёт деньги, лекарства, вселяет надежду и делает это тихо, не требуя благодарности. Его поступок спасает людей и возвращает им веру в жизнь. Значит, искренняя помощь своевременна, конкретна и направлена на спасение человека, а не на “красивый жест”.

• А. П. Платонов — «Юшка»

Юшка всю жизнь помогает людям, хотя они относятся к нему жестоко. Он живёт скромно, отдаёт деньги на воспитание сироты, не ожидая благодарности. Этот пример показывает: настоящая помощь бескорыстна и часто незаметна, она идёт от сострадания и любви.

Иллюстрация к рассказу А. П. Платонова «Юшка»

• А. П. Чехов — рассказы о врачах (например, «Ионыч», «Палата № 6»)

У Чехова профессия врача — нравственный экзамен: можно либо сохранить сострадание и ответственность, либо “привыкнуть” к чужой боли и опуститься до равнодушия. Трагедия в том, что утрата внутреннего долга превращает врача в человека, который формально работает, но перестаёт спасать по-настоящему. Этот аргумент удобен, чтобы показать: долг врача — не потерять сердце.

• В. В. Вересаев — «Записки врача»

Автор честно говорит о сложностях медицины: ошибки, бессилие, тяжёлый выбор, моральная нагрузка. Вересаев убеждает: профессиональный долг врача — быть максимально ответственным, постоянно учиться и помнить, что за диагнозом всегда стоит живая судьба. Подходит как аргумент про этику и ответственность.

• М. А. Булгаков — цикл «Записки юного врача» (особенно «Стальное горло», «Полотенце с петухом»)

Молодой доктор оказывается один на один с тяжёлыми случаями, испытывает страх и сомнения, но берёт ответственность и действует, потому что промедление опасно. Он понимает: врачебный долг — спасти пациента, даже если страшно и нет опыта. Так Булгаков показывает, что настоящий врач — это профессионал, который не отступает перед трудностью.

Вывод: отношение к вещам меняется через воспитание совести и опыт ошибки.

Вариант 21 — пример сочинения на тему "Как обстоятельства влияют на настроение, эмоциональное состояние человека?"

Пример сочинения по тексту Ю. Алешковского

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Как обстоятельства влияют на настроение, эмоциональное состояние человека?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения

Настроение человека нередко зависит не только от его характера, но и от внешних обстоятельств: от обстановки, впечатлений, общения. Иногда достаточно одного яркого события, чтобы внутреннее состояние изменилось. В тексте Ю. Алешковского поднимается проблема: как обстоятельства влияют на настроение, эмоциональное состояние человека?

Позиция автора такова: обстоятельства способны окрашивать жизнь человека в “серые” или “яркие” тона; новые впечатления, движение, общение помогают преодолеть уныние и вернуть ощущение радости.

В начале текста показано подавленное состояние отца. На вопрос сына о прошедшей неделе папа отвечает: «вся неделя была серой», а затем добавляет, что «серость — это самое худшее». При этом герой признаёт: если “серые мысли”, то и “серые дела”. Читатель понимает: эмоциональная усталость делает человека равнодушным даже к тому, что объективно неплохо (ведь погода, как замечает мальчик, была солнечной). Так автор подчёркивает: внутреннее настроение может не совпадать с внешней благополучной реальностью, если обстоятельства проживаются как однообразие и скука.

Далее настроение меняется благодаря новым обстоятельствам — поездке на Птичий рынок. Герои попадают в пёструю толпу, видят рыбок, кроликов, голубей; отец то и дело весело спрашивает: «Ну, правда, здесь необычно?», а мальчик “светится от счастья”. Итогом становится признание папы: «мир расцвел», он даже напевает: «Всё стало вокруг голубым и зелёным…». Этот эпизод доказывает: новые впечатления и “необычное” событие способны разогнать уныние, вернуть человеку вкус к жизни и чувство полноты мира.

Примеры связаны противопоставлением. Сначала перед нами “серая” неделя, когда отец ощущает усталость, скуку, внутреннюю пустоту, и даже солнечная погода не меняет его состояния. Затем — поездка на рынок, где всё шумит, движется, удивляет, и мир становится “голубым и зелёным”. На контрасте автор показывает: обстоятельства могут резко изменить эмоциональный фон человека, если они дают ему новые чувства, интерес и живое общение.

Я согласен с автором: обстоятельства действительно способны влиять на настроение, иногда буквально “переключая” человека из уныния в радость. Это подтверждается в повести В. Г. Распутина «Уроки французского». Главный герой живёт в тяжёлых условиях — голод, бедность, одиночество вдали от дома делают его напряжённым и тревожным. Но доброта учительницы Лидии Михайловны, её участие и поддержка меняют его эмоциональное состояние: мальчик начинает чувствовать, что он не один, и в его жизни появляется надежда. Значит, обстоятельства — особенно человеческое отношение — могут стать источником внутреннего света

Таким образом, Ю. Алешковский убеждает: настроение человека во многом определяется обстоятельствами. Однообразие и усталость делают мир “серым”, а новые впечатления, движение и маленькие радости помогают “расцветить” жизнь. Важно уметь находить такие обстоятельства, которые возвращают человеку радость и чувство полноты бытия.

Список литературных аргументов по теме «Как обстоятельства влияют на настроение, эмоциональное состояние человека?»

• В. Г. Распутин — «Уроки французского»

Голод, бедность и одиночество делают мальчика настороженным и тревожным. Однако забота Лидии Михайловны возвращает ему спокойствие и веру в людей. Автор показывает: поддержка и участие могут “исцелять” душу.

• М. А. Шолохов — «Судьба человека»

Война, плен и утраты приводят Андрея Соколова к внутреннему опустошению. Но встреча с сиротой Ваней становится новым обстоятельством, которое возвращает герою смысл и надежду. Шолохов подчёркивает: даже после трагедий человек способен ожить благодаря доброте и ответственности.

Иллюстрация к рассказу М. А. Шолохова «Судьба человека»

• Ф. М. Достоевский — «Преступление и наказание»

Нищета и моральное давление доводят Раскольникова до нервного напряжения и раздражения. После преступления обстоятельства страха и вины усиливают его мучения и болезненное состояние. Достоевский показывает: события и среда могут разрушительно воздействовать на психику.

• Л. Н. Толстой — «Война и мир»

Исторические события и война меняют настроение героев: страх, растерянность, отчаяние сменяются внутренним подъёмом и переоценкой ценностей. Пережитые испытания заставляют Пьера и князя Андрея иначе воспринимать жизнь. Толстой показывает: обстоятельства эпохи воздействуют на чувства и мировоззрение.

• А. С. Пушкин — «Капитанская дочка»

Бунт и смертельная опасность создают напряжение, страх, тревогу. Но именно в этих обстоятельствах герои находят в себе мужество и стойкость, что помогает им сохранять внутреннее равновесие. Пушкин показывает: трудные условия могут не только подавлять, но и закалять человека.

• М. Ю. Лермонтов — «Герой нашего времени»

Светская среда и отсутствие цели вызывают у Печорина скуку, эмоциональную усталость, внутреннюю пустоту. В ситуациях риска он оживает, но быстро снова разочаровывается. Лермонтов подчёркивает: обстоятельства жизни могут порождать апатию и нервное раздражение.

Иллюстрация к роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»

Вариант 22 — пример сочинения на тему "Что может быть причиной душевных страданий?"

Пример сочинения по тексту Ф.Д. Кривина

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Что может быть причиной душевных страданий?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения

Душевные страдания нередко рождаются не от физических потерь, а от переживаний, связанных с отношениями между людьми: от непонимания, равнодушия, несбывшихся надежд. В тексте Ф. Д. Кривина поставлена проблема: что может быть причиной душевных страданий?

Позиция автора такова: источник душевной боли — равнодушие и легкомысленный выбор, из-за которых человек теряет того, кто был искренен и добр; особенно мучительно, когда понимание ценности приходит слишком поздно.

Первый пример-иллюстрация связан с тем, как зарождается надежда и как она сталкивается с холодным отношением. Дым, увидев красивую Тучку, “почувствовал в себе огонь” и устремился к ней, пытаясь познакомиться. Однако Тучка воспринимает его настороженно и даже грубо: спрашивает, не пьян ли он, укоряет за внешний вид. Дым смущается, робеет, оправдывается: он “только что со смены”, весь в саже и копоти. Этот эпизод показывает: душевные страдания могут начаться из-за унижения, непонимания и ощущения равнодушия, когда искренность встречает холод.

Второй пример раскрывает трагичность потери. Появляется Ветер, который бесцеремонно уводит Тучку, а она “прижалась к нему, словно только его и ждала”. Дым начинает “таять” и исчезает, так и не будучи услышанным. Лишь после этого Тучка понимает, что Ветер “слишком резок”, а у него “ветер в голове”, и вспоминает, каким был Дым: “серьёзней и мягче”, хотел рассказать о своём заводе, о будничных заботах. Осознание приходит поздно: “теперь Тучка никогда не узнает”, и от этой мысли она плачет “горько и тяжело”. Автор убеждает: причиной душевных страданий становится позднее раскаяние, когда вернуть уже ничего нельзя.

Примеры связаны противопоставлением. В начале Тучка ведёт себя равнодушно и придирчиво, не замечая искренности Дыма и его внутренней “теплоты”. В финале — наоборот: она горько переживает утрату, понимая, что рядом с ней мог быть человек мягкий и надёжный. Контраст между безразличием “тогда” и раскаянием “потом” подчёркивает главную мысль автора: душевная боль часто рождается из того, что мы не ценим человека вовремя.

Я согласен с автором: душевные страдания нередко вызывают потери, обусловленные непониманием и поздним осознанием. Подтверждение этому я нахожу в повести А. И. Куприна «Гранатовый браслет». Вера Николаевна долго воспринимает любовь Желткова как странность, а по-настоящему глубину его чувства понимает лишь после трагического исхода. Именно “слишком поздно” приходит понимание ценности человека — и это становится источником сильного внутреннего потрясения. Так литература убеждает: равнодушие и недооценка чувств другого способны причинять глубокую душевную боль.

Таким образом, Ф. Д. Кривин показывает, что причиной душевных страданий могут быть равнодушие, непонимание, ошибочный выбор и позднее раскаяние. Особенно тяжело, когда человек осознаёт ценность другого только после утраты: тогда остаются лишь слёзы и мысль о том, что всё могло быть иначе.

Список литературных аргументов по теме «Что может быть причиной душевных страданий?»

• Ф. М. Достоевский — «Преступление и наказание»

Причина душевных страданий Раскольникова — совесть и чувство вины после преступления. Его мучают страх разоблачения, внутренний разлад, осознание нравственного падения. Достоевский показывает: преступление разрушает человека изнутри.

Иллюстрация к роману Ф. М. Достоевский  «Преступление и наказание»

• Л. Н. Толстой — «Анна Каренина»

Анна страдает из-за разрыва между чувством и общественными нормами, изоляции и утраты опоры. Осуждение, одиночество, ревность приводят к отчаянию. Толстой подчёркивает: давление общества и внутренние противоречия могут довести до трагедии.

• А. П. Чехов — «Тоска»

Душевная боль Ионы — результат утраты близкого человека и невозможности быть услышанным. Равнодушие окружающих усиливает одиночество, и горе становится невыносимым. Чехов показывает: отсутствие сочувствия — мощная причина страданий.

• Н. В. Гоголь — «Шинель»

Страдания Акакия Акакиевича рождаются из унижения и социальной бесправности. Для “маленького человека” даже шинель становится символом достоинства, а её потеря — личной катастрофой. Гоголь доказывает: несправедливость и презрение общества причиняют глубокую боль.

• А. И. Куприн — «Гранатовый браслет»

Желтков страдает из-за безответной любви, которую он переживает как смысл жизни. Его чувство высоко и самоотверженно, но обречено на невозможность. Куприн показывает: любовь может быть источником и духовного подъёма, и мучительной боли.

• М. Ю. Лермонтов — «Герой нашего времени»

Причина душевных страданий Печорина — внутренняя пустота, скука и отсутствие цели. Он разрушает чужие судьбы и сам остаётся неудовлетворённым. Лермонтов подчёркивает: человек страдает, когда не находит смысла жизни и не умеет любить.

• Л. Н. Толстой — «Война и мир»

Князь Андрей переживает тяжёлые внутренние муки из-за разочарования, утрат и крушения прежних идеалов. Пьер страдает от духовных поисков и ошибок. Толстой показывает: душевные страдания возникают, когда рушатся ценности и человек вынужден заново искать опору.

• М. А. Шолохов — «Судьба человека»

Соколов страдает из-за войны, утрат, одиночества — трагические обстоятельства ломают судьбу и душу. Однако забота о сироте помогает ему не погибнуть внутренне. Шолохов показывает: сильнейшая причина боли — потеря дома и близких.

Вариант 23 — пример сочинения на тему "Как русская песня воздействует на душу человека?"

Пример сочинения по тексту И.А. Бунина

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Как русская песня воздействует на душу человека?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения

Русская песня — не просто мелодия или слова: в ней звучит память народа, его судьба и характер. Иногда одно пение способно так тронуть человека, что в душе рождается чувство родства с Родиной и одновременно — горькая тоска по утраченной гармонии. В тексте И. А. Бунина ставится проблема: как русская песня воздействует на душу человека?

Позиция автора такова: русская песня пробуждает в человеке глубокие, “кровные” чувства — любовь к Родине, чувство единства с народом и природой, дарит радость и душевное успокоение; однако одновременно она вызывает тихую печаль и осознание невозвратимости счастливых мгновений.

Первый пример-иллюстрация — описание предвечернего часа, когда косцы поют в берёзовом лесу. Рассказчик отмечает, что лес “звучно откликался” песне, а слушатели чувствовали: “никогда не забыть” этой минуты и “не высказать вполне”, в чём прелесть пения. Бунин подчёркивает: песня не существует “сама по себе”, она слита с полем, воздухом, дорогой, закатом — со всей жизнью России. Поэтому её воздействие особое: она успокаивает, наполняет душу светом, заставляет ощутить гармонию мира и “кровное родство” с родной землёй.

Второй пример раскрывает другую сторону влияния песни. Автор размышляет: в чём “неизбывная радость при всей её будто бы безнадёжности”? В песне звучит прощание: “Ты прости-прощай, родимая сторонушка!”, но человек всё же “не верил” в окончательную разлуку с Родиной. А затем Бунин признаётся: в глубине души и слушатели, и косцы знали, что те дни были бесконечно счастливы, но уже “далёкие — и невозвратимые”. Значит, русская песня действует не только как источник радости: она пробуждает щемящую печаль, заставляет почувствовать цену счастья и боль утраты.

Примеры связаны противопоставлением. В первом эпизоде песня воспринимается как чистая гармония: она сливает людей с природой и Родиной, дарит спокойствие и “любовность”. Во втором — звучит мотив прощания и невозвратимости: радость оттеняется безнадёжностью, а счастье осознаётся как ушедшее. Так Бунин показывает двойственную силу русской песни: она одновременно утешает и тревожит, наполняя душу светлой радостью и горькой памятью.

Я согласен с автором: русская песня действительно глубоко воздействует на человека, потому что в ней живёт национальная душа — и радостная, и печальная. Это подтверждается рассказом И. С. Тургенева «Певцы» из «Записок охотника». Пение Якова Турка настолько сильно трогает слушателей, что они забывают о суете и испытывают искреннее внутреннее потрясение: песня пробуждает в людях лучшие чувства, вызывает слёзы и чувство единения. Значит, народное пение способно говорить прямо с душой, минуя рассудок, — так же, как у Бунина.

Таким образом, И. А. Бунин убеждает: русская песня обладает особой духовной силой. Она рождает ощущение родства с Родиной, дарит покой и радость, но вместе с тем напоминает о прощании и невозвратимости счастливых мгновений. Именно поэтому её влияние так глубоко: в песне звучит сама жизнь народа — светлая и печальная одновременно.

Список литературных аргументов по теме «Как русская песня воздействует на душу человека?»

• Н. В. Гоголь — «Тарас Бульба»

Казацкие песни в повести звучат как голос народа: они поддерживают дух, объединяют людей, помогают пережить тяжёлые испытания. Песня пробуждает чувство родства, памяти, верности товариществу. Гоголь показывает: русская (народная) песня укрепляет душу и делает человека частью общего мира.

• М. А. Шолохов — «Тихий Дон»

Песни в жизни донских казаков — не развлечение, а способ выразить тоску, любовь, боль, надежду. В тяжёлые времена они помогают героям “выплакать” горе и не сломаться. Шолохов подчёркивает: песня лечит душу, потому что даёт выход чувствам.

• А. Т. Твардовский — «Василий Тёркин»

На войне песня нужна бойцам как поддержка: она поднимает настроение, возвращает ощущение жизни, помогает держаться. Тёркин умеет “развеселить” товарищей, и это становится настоящей моральной опорой. Твардовский показывает: песня спасает от отчаяния и укрепляет веру.

• В. М. Шукшин — рассказы (мотив “душевной песни”)

У Шукшина песня часто звучит как откровение: простые люди через неё выражают то, что трудно сказать словами. В песне “прорывается” настоящая душа — боль, нежность, тоска по добру. Так писатель показывает: русская песня очищает и делает человека искреннее.

• И. С. Тургенев — «Певцы» (из «Записок охотника»)

Пение Якова Турка потрясает слушателей: люди забывают о бытовых заботах, переживают сильное внутреннее волнение. Песня воздействует не разумом, а сердцем, вызывая слёзы и чувство единения. Тургенев доказывает: русская песня способна пробудить в человеке глубокие, “родные” чувства.

• М. Горький — «Старуха Изергиль» (мотив народной памяти и интонации)

Хотя прямо о песне текст не всегда, интонация легенды напоминает народное сказание: она действует на слушателя как песня — захватывает, вдохновляет, заставляет переживать. Такие “народные” истории пробуждают гордость и внутреннюю силу. Аргумент удобен, если нужна мысль о том, что народное слово/песня формируют нравственное чувство.

показывает: сильнейшая причина боли — потеря дома и близких.

Вариант 24 — пример сочинения на тему "Почему воспоминания о детстве значимы для человека?"

Пример сочинения по тексту Е.Г. Водолазкина

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Почему воспоминания о детстве значимы для человека?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения

Воспоминания о детстве — это не просто набор ярких картинок из прошлого. Они помогают человеку понять, каким он был, что его формировало, откуда берутся привычки, мечты и даже сожаления. В тексте Е. Г. Водолазкина поднимается проблема: почему воспоминания о детстве значимы для человека?

Позиция автора такова: детские воспоминания ценны, потому что они сохраняют ощущение подлинного счастья и одновременно учат взрослого человека понимать цену времени: детство невозможно вернуть, но оно остаётся истоком личности, её мечтаний и чувств.

Первый пример-иллюстрация — описание детских занятий в саду: ребята скатывают “гигантские шары”, лепят снежных баб, ощущают радость игры и открытий. Рассказчик вспоминает, как он впервые осознал, “что значит нарастать, как снежный ком”, и как “чудовищных размеров колобки” стояли до конца зимы. Эти детали передают атмосферу живого, насыщенного детства: в памяти остаётся тепло простых радостей, которые во взрослом возрасте воспринимаются как особая ценность. Так автор показывает: воспоминания значимы, потому что возвращают человеку чувство полноты жизни, которое когда-то было естественным.

Второй пример — размышление о невозможности возврата. Рассказчик говорит о моменте, когда “в последний раз лязгнули” двери детского сада, и сравнивает это с “дверями рая”: он “больше не имел права на этот сад”. Далее звучит обобщение: “Тяжело знать, что куда-то уже не вернуться или чего-то уже не вернуть”. Автор связывает это с действием времени: меняется тело, накапливается опыт, исчезают мечты. Этот эпизод подчёркивает: детские воспоминания важны ещё и потому, что в них заключено осознание утраты, которое делает прошлое особенно дорогим.

Примеры связаны противопоставлением. С одной стороны — светлая, почти беззаботная жизнь детского сада: игры, фантазии, радость, ощущение, что всё впереди. С другой — взрослое понимание “проклятия временем и пространством”, невозможности вернуться и вернуть прежнюю лёгкость. Контраст между детским счастьем и взрослой печалью от невозвратимости помогает глубже понять авторскую мысль: воспоминания значимы, потому что они одновременно дарят тепло и напоминают о быстротечности жизни.

Я согласен с автором: детство важно не только как прошлое, но и как нравственная и эмоциональная опора человека. Это подтверждает повесть Л. Н. Толстого «Детство». Герой, вспоминая ранние годы, возвращается к самым чистым чувствам — любви к матери, ощущению дома, первой радости и первому стыду. Эти воспоминания помогают ему понять себя и увидеть, как именно детские впечатления формируют характер. Значит, обращение к детству — это способ сохранить в душе живое, настоящее и не потерять человеческую цельность.

Таким образом, Е. Г. Водолазкин показывает: воспоминания о детстве значимы, потому что в них скрыт исток личности и образ подлинного счастья, а также горькое понимание того, что время необратимо. Детство уходит, но остаётся в памяти — как внутренний “сад”, к которому человек возвращается всю жизнь.

Список литературных аргументов по теме «Почему воспоминания о детстве значимы для человека?»

• Л. Н. Толстой — «Детство»

Воспоминания героя о семье, матери, доме помогают понять истоки его характера и нравственных представлений. Детские впечатления связаны с первыми переживаниями любви, стыда, доброты, поэтому они остаются “внутренним фундаментом” личности. Толстой показывает: детство формирует человека и становится мерилом искренности.

• М. Горький — «Детство»

Тяжёлые воспоминания Алёши Пешкова о жестокости и унижении объясняют, как ранний опыт закаляет или ранит душу. При этом светлые образы (например, бабушка) становятся источником внутренней силы и веры в добро. Горький доказывает: память о детстве помогает понять, откуда берётся стойкость и нравственный выбор.

• И. А. Гончаров — «Обломов»

Обломовка — мир покоя и опеки — формирует привычку героя к бездействию и страх перед жизненной борьбой. Воспоминания о детстве становятся причиной его взрослой пассивности и мечтательности. Гончаров показывает: детские впечатления предопределяют судьбу.

• И. С. Тургенев — «Первая любовь»

Переживание первой любви остаётся в памяти героя как важнейший опыт взросления. Детские/юношеские чувства учат понимать себя, свою уязвимость и цену искренности. Тургенев подчёркивает: память о ранних переживаниях формирует эмоциональный мир человека на всю жизнь.

• А. П. Чехов — «Ванька»

Письмо мальчика дедушке показывает, что воспоминания о доме — единственная опора ребёнка в тяжёлых обстоятельствах. Ванька держится за память о тепле и заботе, потому что она даёт надежду и ощущение спасения. Чехов доказывает: детские воспоминания поддерживают человека, когда настоящее жестоко.

• В. Г. Распутин — «Уроки французского»

Взрослый рассказчик возвращается к детству, чтобы осмыслить нравственный урок доброты, полученный от учительницы. Память о пережитом помогает понять, как одно доброе участие может изменить судьбу. Распутин показывает: воспоминания о детстве — источник моральных ориентиров.

Вариант 25 — пример сочинения на тему "Как учитель должен относиться к творческим проявлениям учеников?"

Автор текста А.Я. Бруштейн

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Как учитель должен относиться к творческим проявлениям учеников?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения

Творческое начало ребёнка проявляется даже там, где, казалось бы, нужны лишь правила и точность: в речи, в примерах, в образах. От того, как учитель относится к таким “не по шаблону” ответам, зависит интерес ученика к учёбе и его желание мыслить самостоятельно. В тексте А. Я. Бруштейн поднимается проблема: как учитель должен относиться к творческим проявлениям учеников?

Позиция рассказчика такова: настоящий учитель должен поддерживать образное мышление ученика, помогать “видеть” изучаемое и оживлять знания; формализм и злость, напротив, убивают интерес, делают учение мёртвым и скучным.

Первый пример-иллюстрация связан с уроком русского языка. Когда героиня склоняет слово “подорожник”, она делает это творчески: строит целые предложения, чтобы смысл был живым и понятным. Но Дрыгалка раздражённо обрывает её: «Всегда у вас какие-то нелепые затеи… А вы тут целый роман наболтали», требуя сухого перечисления форм. Этот эпизод показывает, что педагог, настроенный на формальность, воспринимает творчество как “нарушение порядка” и подавляет инициативу ученика. В результате знания остаются правильными, но лишаются жизни.

Второй пример противоположен первому и раскрывает, каким должен быть учитель. Героиня вспоминает Павла Григорьевича, который постоянно спрашивал: «Ты видишь всё это?», подчёркивая, что без образа “всё мёртво и скучно”. Благодаря такому подходу девочка, читая Лермонтова, реально “видит” и ниву, и лес, и ландыш; даже подорожник она представляет подробно и ярко. Значит, добрый наставник помогает ребёнку соединить правило с воображением, а учёбу — с настоящим переживанием. Так автор показывает: поддержка творческого восприятия делает обучение осмысленным.

Примеры связаны противопоставлением. Дрыгалка требует механического ответа и злится на “нелепые затеи”, поэтому превращает урок в скучную формальность. Павел Григорьевич, напротив, учит “видеть” и тем самым оживляет знание, развивает воображение и интерес. Контраст подчёркивает авторскую мысль: учитель должен не подавлять творческое проявление ученика, а направлять и поддерживать его, иначе исчезает радость познания.

Я согласен с автором: творческий подход ученика — это ценность, и задача учителя — бережно его развивать. Это подтверждается повестью В. Г. Распутина «Уроки французского». Лидия Михайловна не унижает мальчика, не “ломает” его, а помогает ему справиться с трудностями и поверить в себя. Благодаря человеческому участию учительницы ребёнок раскрывается, учёба перестаёт быть мучением. Значит, поддержка и уважение к личности ученика создают условия, в которых он растёт — и интеллектуально, и духовно.

Таким образом, А. Я. Бруштейн убеждает: учитель должен относиться к творческим проявлениям учеников внимательно и доброжелательно, помогая им “видеть” изучаемое и мыслить самостоятельно. Формализм и раздражение делают знания мёртвыми, а поддержка и доверие превращают учёбу в живой процесс — именно такой, который развивает личность.

Список литературных аргументов по теме «Как учитель должен относиться к творческим проявлениям учеников?»

• В. Г. Распутин — «Уроки французского»

Лидия Михайловна видит в мальчике не “проблемного ученика”, а личность, поддерживает его и помогает раскрыться. Её тактичность и человечность создают атмосферу доверия, в которой ребёнок перестаёт бояться и начинает верить в себя. Вывод: учитель должен относиться к проявлениям ученика бережно, поддерживая инициативу, а не подавляя её.

• А. П. Чехов — «Человек в футляре»

Беликов — пример педагога, который боится всего нового и подавляет живую жизнь вокруг. В такой атмосфере любые свободные проявления учеников воспринимаются как “опасность”, и творческое начало гибнет. Вывод: учитель не должен превращать школу в “футляр”, иначе он убивает творчество страхом.

• Л. Н. Толстой — рассказы о школе / педагогические идеи Толстого (Ясная Поляна)

Толстой выступал за уважение к личности ребёнка и свободное развитие способностей: ученик раскрывается, когда его не унижают и не “ломают”. Принуждение и формализм делают обучение мёртвым, а свобода и интерес — живым. Вывод: учитель должен создавать условия для творчества, а не загонять всех в шаблон.

• В. А. Сухомлинский — педагогическая проза/очерки («Сердце отдаю детям»)

Сухомлинский убеждает: талант ребёнка раскрывается через внимание, поддержку и веру учителя. Важна не только оценка результата, но и уважение к попытке, к поиску, к индивидуальности. Вывод: учитель обязан замечать ростки творчества и помогать им окрепнуть.

• А. С. Макаренко — «Педагогическая поэма»

Макаренко показывает, что педагогическое воздействие эффективно, когда наставник видит в воспитанниках потенциал и воспитывает через дело, ответственность, коллективную поддержку. В атмосфере доверия ребята начинают проявлять инициативу и способности. Вывод: учитель должен направлять творчество, не ломая, а организуя и вдохновляя.

Вариант 26 — пример сочинения на тему "К чему может привести отсутствие понимания?"

Автор текста А. Феденко

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «К чему может привести отсутствие понимания?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения

Непонимание между близкими людьми нередко становится источником конфликтов и тяжёлых душевных травм. Особенно болезненно, когда взрослые не слышат ребёнка и не принимают его внутренний мир всерьёз. В тексте А. Феденко поднимается проблема: к чему может привести отсутствие понимания?

Позиция автора такова: отсутствие понимания разрушает отношения, рождает жестокость и приводит к трагедии: когда взрослые не пытаются услышать ребёнка, они калечат его душу и могут лишить его чувства безопасности и доверия к миру.

Первый пример-иллюстрация — разговор Кати с матерью о домашнем питомце. Девочка просит: “кошку”, “собаку”, “хомяка”, даже “лягушку” или “червячка”, но слышит только холодное: «Никого», «Не беси меня!». Мать не объясняет причин, не пытается понять потребность дочери в заботе и привязанности, отвечает раздражением и унижением (“не делай из матери идиотку”). В результате Катя остаётся один на один со своим желанием любить и начинает искать, кому бы отдать тепло. Так автор показывает: непонимание взрослого толкает ребёнка к одиночеству и внутреннему бегству от семьи.

Второй пример демонстрирует, к каким страшным последствиям приводит равнодушие и агрессия. Катя приносит домой кирпич, даёт ему имя Жора, заботится о нём, потому что ей важно “спасти” того, кого “бросили”. Но отец принципиально не принимает её мир: он не верит “в способность глины ощущать жизнь”, а затем, раздражённый, пинает кирпич и в ярости кричит: «Это кирпич! Всего лишь кирпич… В нём нет ничего живого». Он крошит Жору и выбрасывает в окно. Для Кати это не “вещь”, а близкое существо, и потому её переживание описано как падение в “бездонную пропасть”. Автор подчёркивает: непонимание, соединённое с жестокостью, способно привести к настоящей трагедии и сломать ребёнка.

Примеры дополняют друг друга. В первом случае непонимание проявляется как холодная, раздражённая отказность: мать просто запрещает и отталкивает, не пытаясь услышать дочь. Во втором — непонимание превращается в агрессивное разрушение: отец не только не принимает чувства ребёнка, но и уничтожает то, что для неё дорого. События показывают постепенное усиление проблемы: от бытового “нельзя” — к трагедии, в которой ломается доверие и рушится детский мир.

Я согласен с автором: отсутствие понимания может привести к отчуждению и трагическим последствиям, потому что человеку жизненно важно быть услышанным. Это подтверждает рассказ А. П. Чехова «Тоска». Извозчик Иона переживает смерть сына, но никто не хочет его слушать: люди заняты собой и равнодушны к чужой боли. В результате герой остаётся один на один с горем и вынужден “рассказать” о нём лошади. Так Чехов показывает: непонимание и равнодушие усиливают страдание и делают человека беззащитным.

Таким образом, А. Феденко убеждает: отсутствие понимания приводит к разрушению человеческих связей, к жестокости и глубокой душевной травме. Когда взрослые не слышат ребёнка, они лишают его опоры и доверия к миру. Понимание же начинается с простого — умения выслушать, принять чувства другого и бережно отнестись к тому, что для него дорого.

Список литературных аргументов по теме «К чему может привести отсутствие понимания?»

• А. П. Чехов — «Тоска»

Иона переживает смерть сына, но окружающие не хотят его слушать. Отсутствие понимания приводит к одиночеству и отчаянию: герой вынужден “говорить” о горе лошади. Чехов показывает, что равнодушие усугубляет страдание человека.

• А. И. Куприн — «Гранатовый браслет»

Окружающие не понимают глубины чувства Желткова, воспринимая его любовь как странность и “недопустимую” навязчивость. Это непонимание приводит к трагедии и позднему раскаянию: только после смерти героя Вера осознаёт силу его любви. Куприн подчёркивает: непонимание может разрушить человеческую судьбу.

• И. А. Бунин — «Цифры»

Взрослые не слышат ребёнка и его переживания, реагируют раздражением и давлением. Отсутствие взаимопонимания приводит к конфликту, обиде и внутренней замкнутости мальчика. Бунин показывает, что непонимание в семье ранит сильнее наказаний.

• И. С. Тургенев — «Ася»

Герой не понимает собственных чувств и боится сделать решительный шаг. Непонимание себя и ситуации приводит к утрате счастья и долгому сожалению. Тургенев доказывает: отсутствие понимания может стоить человеку любви и будущего.

• Ф. М. Достоевский — «Преступление и наказание»

Раскольников оторван от людей, не умеет принять их участие, замыкается в “теории”. Непонимание человеческой ценности и моральных законов приводит к преступлению, духовной катастрофе и мучениям совести. Достоевский показывает: непонимание добра и зла разрушает личность.

• М. Ю. Лермонтов — «Герой нашего времени»

Печорин не находит взаимопонимания с людьми и сам не умеет понимать и беречь чужие чувства. Это приводит к разрушенным судьбам (Бэла, княжна Мери) и внутренней пустоте самого героя. Лермонтов подчёркивает: непонимание делает человека одиноким и несчастным.

• А. Н. Островский — «Гроза»

В семье Кабановых нет понимания: царят давление, страх, унижение. Неспособность близких услышать Катерину приводит к трагическому исходу. Островский показывает, что отсутствие понимания в доме может сломать человека.

Вариант 27 

Готовые примеры сочинений-рассуждений ЕГЭ 2026 на тему: «Что даёт человеку восприятие шедевров живописи?» по тексту В.В. Вересаева из банка ФИПИ. 

• Больше примеров и аргументов на тему «Что даёт человеку восприятие шедевров живописи?»

Видео разбор текста В.В. Вересаева «Сикстинская мадонна»

• Анализ текста, проблема и авторская позиция;
• Анализ предложений, которые подойдут для примеров, какая между ними будет логическая связь (противопоставление, причинно-следственная, обобщение);
• Аргументы из литературы, фильмов и реальной жизни;
• Образец «идеального» сочинения по данному тексту на 22 балла.

Указанная проблема в тексте:
Что даёт человеку восприятие шедевров живописи?

Авторская позиция:
Общение с искусством способно изменить отношение человека к миру, подарить ему радость, заставить испытать гордость за человечество.

Пример сочинения из видео урока

Что даёт человеку восприятие шедевров живописи? Над этим вопросом размышляет В.В. Вересаев. Автор считает, что искусство возвышает душу, пробуждает светлые эмоции и формирует гордость за человека и его творения.

В тексте писатель показывает недоумение героя, впервые встретившегося с «Сикстинской мадонной»: "Перед глазами мелькнули знакомые контуры, яркие краски одежд... Она! С неприятным, почти враждебным чувством я вошёл в комнату» (предложения 13–14). Можно понять, что первое впечатление от картины оказалось поверхностным: герой не понял смысла произведения и отнёсся к полотну с холодным скепсисом.

Однако дальнейшее восприятие резко отличается от начального: «Я сидел, и вдруг светлая, поднимающая душу радость охватила меня — радость и гордость за человечество, которое сумело воплотить и вознести на высоту такое материнство» (предложение 41). Именно это свидетельствует о глубоком перевороте в душе героя: от равнодушия он приходит к восторгу и благоговению.

Примеры противопоставлены друг другу: сначала герой не понимает смысла шедевра, а затем начинает чувствовать его величие. Это подчёркивает главную мысль автора: истинное искусство способно преобразить внутренний мир человека, поднять его над повседневностью.

Я полностью согласна с позицией автора. Искусство действительно способно менять внутренний мир человека, дарить радость и чувство сопричастности к величию человеческого духа. Мне вспоминается история моего посещения Третьяковской галереи в Москве. Я впервые была в подобном месте, и оно оставило неизгладимое впечатление: с полотен на меня смотрели настоящие шедевры живописи. Моё прежнее скептическое отношение к этому виду искусства исчезло, осталось только благоговение и восхищение. Наибольшее впечатление на меня произвела картина В.В. Верещагина «Апофеоз войны»: груда черепов, изображённая на холсте, выглядела устрашающе. Я думала об этой картине до самого конца экскурсии, и весь оставшийся день в голове были только мысли о том, как же точно и метафорично изобразил художник войну. Это полотно заставило меня иначе взглянуть на события, которые происходят вокруг нас, и проникнуться глубоким сочувствием ко всем, кто оказался жертвой военных действий.

Таким образом, шедевры живописи способны заставить человека изменить своё мировосприятие, задуматься о важных вещах и почувствовать себя частью чего-то большего.

Пример сочинения на тему "Что даёт человеку восприятие шедевров живописи" по тексту В.В. Вересаева

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Что даёт человеку восприятие шедевров живописи».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения №1

Искусство — одно из величайших проявлений духовной жизни человека. Оно способно не только вдохновлять, но и очищать, пробуждать в душе высокие чувства, заставлять человека увидеть истину и понять самого себя. Именно эту проблему — о влиянии настоящего искусства на человека — поднимает Александр Грин.

Позиция автора ясна: восприятие подлинного шедевра искусства помогает человеку обрести честность, духовное прозрение и внутреннюю силу. Настоящая красота возвышает душу и делает человека способным к самопознанию, добру и правде.

В первом примере (предложения 47–57) писатель показывает, как герой Геннисон, увидев статую своего соперника Ледана, переживает глубокий внутренний переворот. Его поражает «чудесная лёгкость и простота линий» и то, что в этом произведении «жизнь дышит и размышляет». Под влиянием гениального творения художник забывает о зависти и корыстных надеждах — он становится только художником, человеком, способным видеть и признавать высшую красоту.

Во втором примере (предложения 58–64) Грин описывает, как после осознания величия искусства Геннисон трезво смотрит на собственное творение. Он видит в нём «наивные недочёты» и «плохо скрытое старание». Осознав несовершенство своей работы, герой без истерики разрушает её, как «неудавшееся письмо». Это поступок истинного творца, для которого важна не слава, а чистота искусства.

Смысловая связь между примерами основана на противопоставлении: сначала герой движим гордыней и желанием победы, но, встретившись с настоящим искусством, очищается духовно и становится честным перед собой.

Я полностью согласна с позицией автора. Великая живопись, как и любое настоящее искусство, возвышает человека, помогает ему увидеть истину и почувствовать гармонию мира. Так, в романе Ф. М. Достоевского «Идиот» князь Мышкин, увидев картину Ганса Гольбейна «Мёртвый Христос», переживает духовный шок. Он осознаёт, насколько велика сила страдания и насколько искусство способно показать истину о человеке. Картина становится для него испытанием веры и сочувствия.

Таким образом, восприятие шедевров живописи — это путь к нравственному очищению. Настоящее искусство учит честности, помогает отличить подлинное от ложного, возвышает человека и делает его духовно богаче.

Список литературных аргументов по теме «Что даёт человеку восприятие шедевров живописи» 

Эти аргументы можно использовать для обоснования вывода и собственной позиции в сочинении в задании 27 по русскому языку:

• И. С. Тургенев — «Портрет» (рассказ из цикла «Записки охотника»)

Смысл: Искусство живописи пробуждает совесть и сострадание.
Аргумент: Герой случайно видит портрет старика, написанный художником, и это произведение производит на него сильнейшее впечатление. Картина заставляет его задуматься о человеческих страданиях и о собственной душе.
Вывод: Восприятие живописи может пробудить в человеке моральные чувства, сделать его добрее.

• 2. А. И. Куприн — рассказ «Гранатовый браслет»

Смысл: Настоящее искусство и красота очищают душу.
Аргумент: В рассказе княгиня Вера под впечатлением от музыки Бетховена осознаёт глубину искренней любви Желткова. Этот момент сродни восприятию великого произведения живописи — она впервые по-настоящему чувствует красоту духовного, а не внешнего.
Вывод: Искусство помогает человеку понять, что истинная красота — в чистоте чувств.

• 3. М. А. Булгаков — роман «Мастер и Маргарита»

Смысл: Искусство вечно и обладает спасительной силой.
Аргумент: Мастер создает роман о Понтии Пилате, вкладывая в него душу. Его произведение можно сравнить с шедевром живописи: оно передаёт боль, веру, красоту и бессмертие человеческого духа.
Вывод: Великие произведения искусства соединяют эпохи и дают человеку надежду на бессмертие его творений.

• 4. И. А. Гончаров — роман «Обломов»

Смысл: Эстетическое восприятие искусства пробуждает душу.
Аргумент: Когда Обломов слушает музыку и любуется картинами, он забывает о лени и равнодушии. В искусстве он видит ту идеальную гармонию, которой нет в его жизни.
Вывод: Искусство способно вытащить человека из духовной спячки, пробудить его чувства.

Вариант 28 — пример сочинения на тему "Как надо относиться к Родине и родному городу?"

Автор текста Э.М. Эмден

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Как надо относиться к Родине и родному городу?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения

Родина начинается не только с больших исторических событий и государственных символов, но и с родного города: его улиц, домов, воспоминаний, любимых мест. Именно через личный опыт человек учится чувствовать связь с Отечеством и ответственность за него. В тексте Э. М. Эмден поставлена проблема: как надо относиться к Родине и родному городу?

Позиция автора такова: к Родине и родному городу нужно относиться с любовью, но эта любовь должна быть деятельной: важно не только восхищаться родными местами, но и стремиться узнавать их, понимать историю и труд людей, чтобы участвовать в развитии страны.

Первый пример-иллюстрация связан с тем, как герои переживают радость от встречи с Москвой. Ребята идут по зимним улицам, и им “так хорошо” вместе; Марина признаётся, что когда её привезли из Борового, она обрадовалась Москве: “троллейбусам, домам”, даже дождю. Город для них — родное пространство, вызывающее тёплые чувства, воспоминания детства (например, медведь у зоопарка). Этот эпизод показывает: правильное отношение к родному городу начинается с искренней любви, эмоциональной привязанности, умения видеть в знакомых местах красоту и уют.

Второй пример раскрывает более глубокое понимание любви к Родине. Женя не только любуется Москвой, но и рассказывает о её истории (о революции 1905 года), о будущем города, о новых домах и парках. Он подчёркивает: любить — значит ещё и знать: “Вы её любите, а знаете ли?”; чтобы строить метро и новые города, нужно изучать землю, породы, рельеф. В рассказе о своей экспедиции Женя говорит, что понял, “какая наша страна огромная и богатая” и как много нужно работать, чтобы сделать жизнь “прекраснее и полнее”. Этот пример показывает: отношение к Родине должно быть ответственным и деятельным, основанным на знании и труде.

Примеры связаны противопоставлением. В первом эпизоде на первом плане — чувство: ребята просто счастливы идти по зимней Москве, радуются знакомым улицам и воспоминаниям. Во втором — мысль и ответственность: Женя поднимает разговор от личной привязанности к пониманию истории, труда и необходимости изучать страну, чтобы её развивать. Контраст подчёркивает авторскую идею: недостаточно лишь любоваться родным городом — настоящая любовь к Родине требует знания и участия.

Я согласен с автором: любовь к Родине должна быть не только эмоциональной, но и деятельной. Это подтверждается стихотворением М. Ю. Лермонтова «Родина». Лирический герой любит Россию “странною любовью” — не за громкие победы и славу, а за простые картины родной жизни, близкие сердцу. Однако эта любовь не поверхностна: она глубокая и честная, потому что основана на понимании настоящей страны, её людей и быта. Значит, истинная привязанность к Родине — это не показной пафос, а искреннее чувство, соединённое с уважением и ответственностью.

Таким образом, Э. М. Эмден убеждает: к Родине и родному городу нужно относиться с любовью, знанием и заботой. Родной город вдохновляет и согревает, но он также учит быть гражданином: помнить историю, уважать труд и стремиться сделать жизнь вокруг лучше. Именно так формируется настоящая, зрелая любовь к Отечеству.

Список литературных аргументов по теме «Как надо относиться к Родине и родному городу?»

• С. А. Есенин — лирика о Родине («Гой ты, Русь, моя родная…», «Край ты мой заброшенный…»)

Поэт говорит о Родине как о живом, близком существе: любит её не за “парадность”, а за простоту, деревенские дороги, родные пейзажи. Даже когда звучит грусть, это грусть любящая и верная. Вывод: к Родине нужно относиться с искренней любовью и благодарностью, принимая её такой, какая она есть.

• А. Т. Твардовский — «Василий Тёркин»

На войне чувство Родины становится внутренней опорой солдата: он защищает не абстрактные лозунги, а “своё” — дом, землю, людей. Любовь к родной стороне помогает выстоять и сохранить достоинство. Вывод: относиться к Родине — значит быть готовым защищать и беречь её, служить ей делом.

• М. А. Шолохов — «Судьба человека»

Герой переживает утраты, но его связь с родной землёй и память о доме остаются нравственным стержнем. Возвращение к мирной жизни — это попытка вновь обрести Родину как “дом”. Вывод: Родина — это память, корни и ответственность, которые нельзя предать даже в трагедии.

• А. С. Пушкин — «Капитанская дочка»

В трудные исторические времена герои сохраняют верность присяге и чести, потому что понимают: любовь к Родине невозможна без нравственных принципов. Гринёв выбирает честность и верность долгу. Вывод: относиться к Родине нужно честно и ответственно, не оправдывая подлость “выгодой”.

• М. Ю. Лермонтов — «Родина»

Лирический герой любит Россию “странною любовью”: не за славу и величие, а за простые картины жизни — дороги, поля, деревни. Это любовь глубокая, личная, настоящая. Вывод: Родину следует любить не показно, а сердцем, видя в ней родной дом.

• И. А. Бунин — лирика и проза о России (например, мотивы родной природы)

У Бунина Родина связана с красотой русской природы и ощущением духовного дома. Память о родных местах хранит человека и формирует его внутренний мир. Вывод: к Родине нужно относиться бережно, сохраняя её в памяти и защищая её красоту.

• И. С. Тургенев — «Записки охотника» (любовь к русской земле и людям)

Автор показывает родную землю через природу и судьбы простых людей, вызывая сочувствие и уважение к России “изнутри”. Такая Родина требует не слов, а сострадания и справедливости. Вывод: любить Родину — значит понимать её народ и заботиться о нём.

• А. С. Грибоедов — «Горе от ума» (Москва)

Москва в пьесе — не просто место, а “среда”, которая формирует людей. Для одних она родная и привычная, для Чацкого — город, который он любит, но не может принять из-за нравственной несвободы общества. Вывод: родной город можно любить, но важно видеть его проблемы и стремиться к лучшему, а не слепо оправдывать пороки.

• Н. В. Гоголь — «Ревизор» (город как ответственность жителей)

Город в комедии страдает от безответственности чиновников: они не заботятся о месте, где живут, думают только о выгоде. Гоголь показывает, что равнодушие к “своему городу” приводит к разрухе и стыду. Вывод: к родному городу надо относиться по-хозяйски и честно, не допуская беспорядка и лжи.

• Ф. М. Достоевский — «Преступление и наказание» (Петербург)

Петербург изображён как город, давящий на человека: теснота, грязь, нищета усиливают душевное напряжение героя. Город влияет на нравственный выбор людей, поэтому он требует человеческой ответственности и сострадания. Вывод: любить город — значит делать его более человечным, не быть равнодушным к чужой беде.

Вариант 29 — пример сочинения на тему "Какими качествами должен обладать педагог?"

Автор текста В. А. Сухомлинский

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Какими качествами должен обладать педагог?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения

Профессия учителя требует не только знаний и методики, но и особой душевной культуры. Педагог ежедневно влияет на личность ребёнка, помогая ему взрослеть и находить себя. В тексте В. А. Сухомлинского поднимается проблема: какими качествами должен обладать педагог?

Позиция автора такова: главные качества педагога — человечность и глубокая привязанность к детям, умение выстраивать с ними доверительные отношения; учитель должен быть духовным наставником, сочетающим сердечную ласку с мудрой строгостью и требовательностью.

Первый пример-иллюстрация связан с рассуждением о педагогической культуре. Сухомлинский признаётся, что каждый раз вспоминает слова Ушинского, когда долго не видит детей: тогда особенно остро ощущается близость и любовь к ним. Автор утверждает: “одна из определяющих черт педагогической культуры — чувство привязанности к детям”, а без постоянного духовного общения “немыслима эмоциональная культура”. Учитель, по мысли Сухомлинского, должен быть рядом не только на уроке: дружеский коллектив и живые отношения воспитывают и детей, и самого педагога. Этот пример показывает: важнейшее качество учителя — умение быть с ребёнком в его мире чувств и переживаний, а не ограничиваться формальными знаниями.

Второй пример раскрывает, каким должен быть настоящий педагог для младшего школьника. Автор подчёркивает: учитель начальных классов должен стать “таким же дорогим и родным человеком, как мать”. Основой воспитания Сухомлинский называет “веру маленького школьника в учителя”, “взаимное доверие” и “идеал человечности”, который ребёнок видит в воспитателе. Далее писатель прямо формулирует: одно из самых ценных качеств — “человечность, глубокая любовь к детям”, где “сердечная ласка” соединена с “мудрой строгостью”. Этот эпизод убеждает: педагог обязан сочетать доброту и требовательность, быть нравственным ориентиром.

Примеры связаны противопоставлением двух подходов к учительству. В первом фрагменте автор осуждает ситуацию, когда педагог “встречается с учениками только на уроке”: это формальное общение лишено духовной близости. Во втором — описан идеал: учитель становится для ребёнка близким человеком, заслуживает доверие и ведёт его за руку в важнейший период жизни. Контраст подчёркивает главную мысль: педагогическая профессия требует не формального воздействия, а живого человеческого участия, иначе воспитание не состоится.

Я согласен с Сухомлинским: учитель обязан быть человечным, внимательным к внутреннему миру ребёнка и уметь сочетать доброту со справедливой строгостью. Это подтверждает повесть В. Г. Распутина «Уроки французского». Лидия Михайловна не ограничивается объяснением темы: она поддерживает ученика, защищает его достоинство и помогает ему пережить трудности. Именно личная доброта и такт учительницы становятся для мальчика настоящим нравственным уроком, который он запоминает на всю жизнь. Значит, сильный педагог — это тот, кто воспитывает не только знаниями, но и личностью.

Таким образом, В. А. Сухомлинский убеждает: педагог должен обладать человечностью, любовью к детям, умением доверять и быть духовным наставником, соединяя ласку с мудрой требовательностью. Только такой учитель способен сформировать характер ребёнка и помочь ему стать настоящим человеком.

Список литературных аргументов по теме «Какими качествами должен обладать педагог?»

• В. Г. Распутин — «Уроки французского»

Лидия Михайловна проявляет доброту, такт и милосердие: она понимает бедственное положение ученика и помогает ему не только учиться, но и выжить. Педагог действует деликатно, не унижая ребёнка, сохраняя его достоинство. Вывод: учителю нужны сочувствие и человечность, чтобы поддерживать ученика.

• Ч. Айтматов — «Первый учитель»

Дюйшен обладает верой в ребёнка, настойчивостью и смелостью: он защищает право детей учиться, несмотря на давление окружающих. Благодаря его убеждённости раскрывается судьба Алтынай. Вывод: педагог должен быть целеустремлённым и ответственным, способным вести ученика к будущему.

• А. С. Макаренко — «Педагогическая поэма»

Макаренко показывает важность требовательности, справедливости и умения воспитывать коллективом. Наставник не потакает слабостям, но уважает личность воспитанника и верит в его рост. Вывод: педагогу необходимы дисциплина и уважение, соединённые с верой в человека.

• В. А. Сухомлинский — «Сердце отдаю детям»

Сухомлинский подчёркивает, что главное качество учителя — любовь к ребёнку и внимательное отношение к его внутреннему миру. Педагог должен уметь замечать способности, поддерживать, вдохновлять. Вывод: учителю нужны доброжелательность, терпение, наблюдательность.

Вариант 30 — пример сочинения на тему "Всегда ли испытываемое чувство стыда становится началом нравственного исправления?"

Автор текста А. П. Чехов

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Всегда ли испытываемое чувство стыда становится началом нравственного исправления?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения

Чувство стыда часто воспринимают как признак совести: кажется, что человек, которому стыдно, обязательно сделает выводы и изменится. Но всегда ли так происходит? В тексте А. П. Чехова поднимается проблема: всегда ли испытываемое чувство стыда становится началом нравственного исправления?

Позиция автора такова: стыд сам по себе не гарантирует нравственного исправления: он может быть кратким порывом, который не приводит к переменам, если человек не готов осознанно остановиться и исправить свои поступки.

Первый пример-иллюстрация связан с признанием Василия Иваныча. После обличительных слов приятеля он откровенно говорит, что “завертелся”: растратил чужое, делает “глупости” и “гадости”, ему “совестно и людей, и самого себя”, но он “никак не может остановиться”. Это важная деталь: герой не отрицает вины, стыдится, испытывает внутреннюю муку — однако стыд не превращается в действие. Чехов показывает: можно понимать неправоту и всё равно продолжать падение, если нет силы воли и ответственности.

Второй пример — эпизод с пощёчиной. Николай Борисыч, не сдержавшись, ударил друга, и ему “тотчас же стало стыдно”. Он уходит, прячет лицо, потом оглядывается и даже “словно испугавшись”, убегает. Однако этот стыд тоже оказывается бесплодным: он не приводит ни к извинению, ни к попытке помочь, ни к серьёзному разговору. Более того, Василий Иваныч после случившегося думает не о нравственном исправлении, а о том, как оправдаться перед женой: “скажу, что потерял деньги…”. Автор подчёркивает: стыд может быть мгновенной эмоцией, которая быстро сменяется привычным самооправданием.

Примеры связаны противопоставлением двух видов стыда. В первом случае стыд у Василия Иваныча — глубокий, “совестно” перед людьми и собой, но он пассивен и не меняет поведение героя. Во втором — стыд Николая Борисыча мгновенный и эмоциональный, он рождается из неловкости поступка, но тоже не приводит к нравственному шагу. Контраст показывает: стыд бывает разным — и глубоким, и поверхностным, — однако без внутреннего решения действовать он остаётся лишь переживанием, не становясь началом исправления.

Я согласен с автором: стыд может стать отправной точкой нравственного роста, но только тогда, когда человек превращает чувство в поступок — признаёт вину, исправляет последствия, меняет жизнь. Это подтверждает роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Раскольников не просто мучается стыдом и совестью после убийства: внутренние страдания приводят его к признанию и покаянию, а затем — к духовному возрождению. Значит, стыд становится началом исправления лишь при готовности взять ответственность.

Таким образом, Чехов показывает: испытываемый стыд не всегда ведёт к нравственному исправлению. Он может остаться краткой вспышкой или бессильным самоосуждением, если человек выбирает привычное оправдание и не делает реальных шагов к переменам. Исправляет не чувство само по себе, а решение и действие, которые за ним следуют.

Список литературных аргументов по теме «Всегда ли испытываемое чувство стыда становится началом нравственного исправления?»

• Ф. М. Достоевский — «Преступление и наказание»

Раскольников после убийства испытывает мучительный стыд и внутренний разлад: совесть не даёт ему жить. Это чувство становится толчком к признанию и пути к нравственному возрождению через покаяние. Достоевский показывает: стыд может стать началом исправления, если человек готов принять свою вину.

• Л. Н. Толстой — «После бала»

Рассказчик переживает сильнейший нравственный стыд и потрясение, увидев жестокое наказание солдата человеком, которого ещё вчера уважал. Это чувство заставляет героя пересмотреть взгляды и изменить жизненный путь. Толстой доказывает: стыд способен пробудить совесть и привести к нравственному выбору.

• Н. В. Гоголь — «Ревизор» (городничий и чиновники как “момент разоблачения”)

Комическое “стыдно!” в финале при известии о настоящем ревизоре — сигнал морального краха: герои впервые осознают позор своего поведения. В школьном аргументе удобно показать: стыд может стать шансом на исправление, если человек сделает выводы и изменит привычки (хотя у Гоголя это скорее надежда, чем факт).

• А. С. Пушкин — «Капитанская дочка»

Гринёв ощущает стыд перед самим собой, когда проявляет легкомыслие или слабость, и стремится поступать по чести. Чувство стыда помогает ему вырасти нравственно и сделать правильный выбор в трудной ситуации. Пушкин показывает: стыд поддерживает внутренний “компас” честного человека.

• Н. В. Гоголь — «Шинель»

У “значительного лица” возникает нечто похожее на стыд после смерти Акакия Акакиевича, но позднее осознание не меняет его сущности и не возвращает утраченное. Здесь стыд оказывается слабым и бесплодным: человек не исправился вовремя. Гоголь показывает: стыд без действий не спасает.

• А. П. Чехов — «Человек в футляре»

Окружающие могут испытывать неловкость и стыд из-за “футлярной” атмосферы, но многие продолжают жить так же, боясь перемен. В итоге страх оказывается сильнее стыда, и нравственного обновления не происходит. Чехов подчёркивает: стыд не работает, если нет внутренней смелости изменить жизнь.

• М. Ю. Лермонтов — «Герой нашего времени»

Печорин осознаёт, что приносит людям боль, временами испытывает горечь и стыд, но это не делает его лучше: он снова повторяет разрушительные поступки. Чувство не становится “точкой роста”, потому что герой не хочет менять себя. Лермонтов доказывает: стыд не исправляет, если человек оправдывает себя.

• А. Н. Островский — «Гроза»

Кабаниха и Дикой не испытывают настоящего стыда за жестокость; их “стыд” подменён страхом общественного мнения. Поэтому они не исправляются, а лишь усиливают давление на слабых. Островский показывает: без истинной совести стыда нет — и нравственного роста тоже.

Вариант 31 — пример сочинения на тему "Что помогает человеку преодолевать трудности жизни?"

Автор текста С.А. Пророкова

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Что помогает человеку преодолевать трудности жизни?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения

Жизнь неизбежно ставит человека перед испытаниями: болезнь, утраты, страх смерти, тяжёлые решения. В такие моменты особенно важно понять, что способно поддержать и дать силы не сломаться. В тексте С. А. Пророковой поднимается проблема: что помогает человеку преодолевать трудности жизни?

Позиция автора такова: человеку помогают преодолевать трудности поддержка близких и верность своему внутреннему стержню; когда рядом есть заботливый человек и когда сам человек сохраняет достоинство и право распоряжаться своей судьбой, он способен выдержать даже самые тяжёлые испытания.

Первый пример-иллюстрация — сцена тяжёлой ночи, когда Левитан страдает, а доктор Трояновский буквально “непрерывно” следит за ним: слушает пульс, делает уколы, даёт лекарства и снова слушает. Автор подчёркивает точность врачебных мер и “напряжение сил”, благодаря которым доктор “ещё раз вырвал Левитана у смерти”. В этих строках видно, что в борьбе с бедой огромную роль играет самоотверженная помощь другого человека: рядом с больным — “близкий, родной человек”, чьё участие возвращает надежду и облегчает страдание.

Второй пример показывает иной источник стойкости — внутреннюю закрытость и твёрдость характера. Левитан, понимая, что может не подняться, приказывает сжечь письма, и брат “исполняет суровый приказ”: пачки писем летят в огонь, исчезают строки Чехова и других близких людей. Впоследствии Адольф Ильич “молчал… хладнокровно и стойко”, не рассказывая биографам о жизни брата и даже уничтожая документы. Эти эпизоды подчёркивают: в тяжёлой ситуации человек иногда спасается не словами, а самообладанием, волей и умением выдержать боль молча, оставаясь верным своему решению.

Примеры дополняют друг друга. В первом эпизоде преодолеть беду помогает внешняя опора — доктор, который борется за жизнь больного профессионально и самоотверженно. Во втором — опора внутренняя: Левитан и его брат выбирают молчание, сдержанность и жёсткую волю, чтобы вынести трагедию и сохранить границы личной жизни. Эпизоды последних дней подчёркивают авторскую мысль: трудности преодолеваются не только через поддержку близких, друзей, но и через внутреннюю стойкость и силу.

Я согласен с автором: человеку помогают преодолевать трудности и поддержка других, и внутренний нравственный стержень. Это подтверждает рассказ М. А. Шолохова «Судьба человека». Андрей Соколов переживает войну и гибель семьи, но не ломается: он сохраняет достоинство и находит смысл, взяв на себя ответственность за мальчика Ваню. Любовь и забота о другом становятся для героя спасением, помогают пережить невыносимое. Значит, даже в самых тяжёлых обстоятельствах выжить и не озлобиться помогают человечность и способность быть нужным.

Таким образом, С. А. Пророкова показывает, что преодолевать трудности жизни человеку помогают самоотверженная помощь близких и внутренняя стойкость, умение сохранить достоинство и верность своему выбору. Когда рядом есть поддержка и когда в самом человеке живёт сила духа, испытания не превращаются в окончательное поражение.

Список литературных аргументов по теме «Что помогает человеку преодолевать трудности жизни?»

• М. А. Шолохов — «Судьба человека»

Андрей Соколов переживает войну, плен, гибель семьи, но не ломается. Его спасают внутренняя стойкость, чувство человеческого достоинства и способность любить: он принимает сироту Ваню и находит новый смысл жизни. Вывод: преодолеть трудности помогает сила духа и ответственность за другого.

• Б. Полевой — «Повесть о настоящем человеке»

Лётчик Мересьев после ампутации ног возвращается к профессии благодаря воле, упорству и вере в себя. Он преодолевает боль и отчаяние ежедневным трудом. Вывод: трудности побеждают целеустремлённость и самодисциплина.

• Л. Н. Толстой — «Война и мир»

Пьер Безухов проходит через духовный кризис и потрясения войны, но обретает опору в нравственных ценностях и поиске смысла. Ему помогает вера в добро, простые человеческие истины и связь с людьми (влияние Платона Каратаева). Вывод: преодолеть испытания помогает внутреннее переосмысление и духовный рост.

• Ф. М. Достоевский — «Преступление и наказание»

Раскольников выходит из нравственного тупика через раскаяние и любовь: поддержка Сони помогает ему признать вину и начать путь к возрождению. Вывод: преодолеть трудности помогает совесть, принятие ответственности и человеческое сострадание.

• В. Г. Распутин — «Уроки французского»

Мальчику трудно выживать вдали от дома, но он держится благодаря упорству и поддержке учителя. Лидия Михайловна помогает ему не опуститься и сохранить достоинство. Вывод: трудности легче преодолевать, когда рядом есть человек, который понимает и поддерживает.

• А. И. Куприн — «Чудесный доктор»

Семья Мерцаловых на грани отчаяния, но бескорыстная помощь доктора Пирогова возвращает им надежду. Куприн показывает: иногда спасает чужая доброта, вовремя протянутая рука. Вывод: трудности преодолеваются благодаря милосердию и взаимопомощи.

• А. П. Чехов — «Студент»

Герой переживает уныние и ощущение бессмысленности, но разговор у костра меняет его состояние: он понимает связь людей во времени и ценность духовной традиции. Вывод: преодолеть внутренние трудности помогает вера в смысл жизни, духовная опора.

• А. С. Пушкин — «Капитанская дочка»

Гринёв проходит через опасности и испытания, но его поддерживают честь, верность слову, уважение к людям. Он сохраняет достоинство и в итоге выходит победителем. Вывод: трудности помогают преодолеть нравственные принципы и честность.

• М. Горький — «Детство»

Алёша растёт в жестокости, но не становится злым: его спасают внутреннее чувство справедливости, стремление к добру и поддержка бабушки. Вывод: трудности преодолевают доброе сердце и близкий человек рядом.

• А. Т. Твардовский — «Василий Тёркин»

Тёркин проходит через военные испытания, сохраняя мужество, юмор и уверенность, поддерживая товарищей. Его жизнелюбие помогает не сломаться. Вывод: трудности легче пережить, когда есть оптимизм и чувство плеча.

Вариант 32 — пример сочинения на тему "Как получить ответы на жизненно важные вопросы?"

Автор текста Л. Н. Толстой

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Как получить ответы на жизненно важные вопросы?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения

Жизненно важные вопросы — о том, как жить, что считать главным, кому доверять и чему служить, — возникают у каждого. Однако получить ответы на них непросто: одних размышлений часто недостаточно. В тексте Л. Н. Толстого поднимается проблема: как получить ответы на жизненно важные вопросы?

Позиция автора такова: ответы на главные вопросы открываются человеку через конкретные поступки, совершённые “здесь и сейчас”; самое важное время — настоящее, самый нужный человек — тот, кто рядом, а самое важное дело — сделать ему добро.

Первый пример-иллюстрация — эпизод, когда царь, не дождавшись ответа от отшельника, сам берёт лопату и копает гряды. Он проявляет уважение к старцу, не думает о собственном статусе и помогает уставшему человеку. Этот пример важен, потому что показывает: ответ на вопрос о “самом важном деле” приходит через действие. Царь, сам того не замечая, делает выбор в пользу добра — и именно этот выбор становится первым шагом к пониманию истины.

Второй пример — помощь раненому незнакомцу. Царь обмывает рану, перевязывает её и поит человека водой, спасая ему жизнь. Позже оказывается, что это враг, который хотел убить царя, но милосердие приводит к примирению: раненый просит прощения и готов служить. Этот эпизод раскрывает, что ответы на жизненно важные вопросы проверяются не словами, а нравственным поступком: добро, сделанное вовремя, способно изменить человека и ситуацию.

Оба примера дополняют друг друга, раскрывая одну и ту же мысль с разных сторон. В первом эпизоде царь совершает добро в спокойной обстановке — помогает отшельнику в труде. Во втором он делает добро в более сложной ситуации — спасает человека, который оказался его врагом. Вместе эти примеры показывают: важнейшие ответы приходят человеку, когда он учится быть милосердным: и не только в простых обстоятельствах, но и в момент испытания. Так Толстой убеждает, что истина открывается через последовательность добрых дел.

Я согласен с автором: ответы на жизненно важные вопросы человек получает, когда действует по совести в настоящем моменте и берёт ответственность за другого. Это подтверждает роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Раскольников пытался найти истину в теории, но понял её только через нравственный опыт: любовь и поддержка Сони помогли ему признать вину и начать духовное возрождение. Следовательно, важные ответы приходят не от “умных рассуждений”, а от честного выбора добра и ответственности.

Таким образом, Л. Н. Толстой показывает: получить ответы на жизненно важные вопросы можно, если жить “сейчас”, видеть того, кто рядом, и делать добро. Именно нравственный поступок становится ключом к пониманию смысла жизни и правильного пути.

Смысловая связь в сочинении ЕГЭ: дополнение

Список литературных аргументов по теме «Как получить ответы на жизненно важные вопросы?»

• Л. Н. Толстой — «Война и мир»

Пьер Безухов ищет смысл жизни, переживает разочарования, ошибки, войну и плен. Ответы приходят не из “умных теорий”, а через личный опыт, страдание и внутреннее преображение (влияние Платона Каратаева). Толстой показывает: важные ответы рождаются в процессе духовного роста и честного взгляда на себя.

• Ф. М. Достоевский — «Преступление и наказание»

Раскольников пытается решить “главный вопрос” о праве на насилие умозрительно, но жизнь разрушает его теорию. Ответ приходит через совесть, покаяние и любовь Сони, то есть через нравственный выбор. Вывод: жизненно важные вопросы нельзя решить без ответственности и морального самопознания.

• И. С. Тургенев — «Отцы и дети»

Базаров убеждён в своих взглядах, но сталкивается с любовью и человеческой слабостью — и вынужден пересмотреть многое. Тургенев показывает: ответы на важные вопросы приходят через столкновение мировоззрений и испытание чувствами, когда теория проверяется реальной жизнью.

• М. Ю. Лермонтов — «Герой нашего времени»

Печорин анализирует себя и жизнь, задаёт “вечные вопросы”, но часто не находит выхода, потому что действует разрушительно. Автор показывает: одних размышлений мало — ответы требуют ответственности за поступки и умения менять себя. Вывод: самоанализ без нравственного выбора не приносит истинных ответов.

• А. П. Чехов — «Студент»

Герой мучается вопросами о смысле и правде жизни, но разговор у костра открывает ему ощущение связи времён и духовной общности людей. Чехов показывает: ответы могут прийти через внезапное нравственное прозрение, когда человек чувствует, что добро и сострадание вечны.

• А. И. Куприн — «Чудесный доктор»

В момент отчаяния семья Мерцаловых почти теряет веру в жизнь, но встреча с доктором Пироговым возвращает надежду. Ответ на вопрос “как жить дальше?” приходит через милосердие и поддержку. Вывод: иногда судьбоносные ответы даёт встреча с человеком, который помогает не словом, а делом.

• В. Г. Распутин — «Уроки французского»

Мальчик учится понимать, что важнее знаний: доброта, достоинство, ответственность. Эти ответы он получает благодаря нравственному примеру учителя. Распутин показывает: жизненно важные вопросы нередко проясняются через встречу с человеком, который становится моральным ориентиром.

• А. С. Пушкин — «Капитанская дочка»

Гринёв получает главные ответы через испытания: что такое честь, верность, долг. Помогает отцовский наказ “береги честь смолоду” и собственные поступки. Вывод: ответы приходят, когда человек следует принципам и подтверждает их делом.

• М. Горький — «Старуха Изергиль» (легенды о Данко и Ларре)

Легенды предлагают моральные ответы: жизнь без людей и любви ведёт к пустоте (Ларра), а служение людям — к духовной высоте (Данко). Горький показывает: ответы на важные вопросы человек получает через осмысление нравственных примеров и выбора жизненного пути.

• Антуан де Сент-Экзюпери — «Маленький принц»

Герой ищет смысл дружбы, любви, ответственности и находит ответ в простых истинах: главное невидимо глазу, за тех, кого приручил, отвечаешь. Вывод: ответы на важные вопросы приходят через сердце, опыт привязанности и ответственности.

Иллюстрация к повести Антуан де Сент-Экзюпери «Маленький принц»

Вариант 33 — пример сочинения на тему "Как надо относиться к друзьям?"

Автор текста А. де Сент-Экзюпери в пер. Н. Галь

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Как надо относиться к друзьям?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Фрагмент текста А. де Сент-Экзюпери из открытого банка ФИПИ:

• Реальный ЕГЭ 2025

Пример сочинения

(Приведенные примеры  связаны смысловой связью - дополнение)

Дружба — одна из главных человеческих ценностей. Но чтобы она была настоящей, недостаточно просто назвать кого-то другом: важно уметь строить отношения и беречь их. В отрывке из произведения А. де Сент-Экзюпери поднимается проблема: как надо относиться к друзьям?

Позиция автора такова: к друзьям нужно относиться бережно и ответственно: дружба требует времени, терпения, внимания, верности и готовности отвечать за тех, кого “приручил”.

Первый пример-иллюстрация — разговор Лиса с Маленьким принцем о том, что «узнать можно только те вещи, которые приручишь», и что для дружбы «надо запастись терпеньем». Лис учит героя: настоящая близость возникает постепенно, когда человек регулярно уделяет другому внимание, соблюдает “обряды” — например, приходит в одно и то же время. Этот эпизод помогает понять, что дружба строится на постоянстве и заботе, без которых невозможно доверие.

Второй пример-иллюстрация — открытие Маленького принца после встречи с розами. Он осознаёт, что его роза «одна дороже всех», потому что он поливал её, защищал, слушал и отдавал ей душу. А Лис подводит итог: «ты навсегда в ответе за всех, кого приручил». Этот эпизод показывает, что дружба — это не внешняя “похожесть” и не случайная симпатия, а вложенный труд и ответственность, которые делают отношения уникальными.

Примеры дополняют друг друга: первый раскрывает, как возникает дружба (через терпение, регулярность, внимание), а второй объясняет, почему друг становится дорогим (потому что ему отдавали душу и принимали ответственность за него). Вместе они убеждают читателя: относиться к друзьям нужно не потребительски, а сердечно и верно — ценя связь, созданную общими усилиями.

Я согласен с автором: дружба требует заботы и ответственности, иначе она распадается. Это подтверждает роман А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Пётр Гринёв и Савельич связаны не просто служебными отношениями: Савельич преданно оберегает молодого барина, а Гринёв, взрослея, учится уважать и ценить его верность. В трудные моменты именно взаимная поддержка помогает героям выстоять. Значит, к друзьям и близким нужно относиться с благодарностью, верностью и готовностью быть рядом в испытаниях.

Таким образом, Экзюпери показывает: правильное отношение к друзьям — это терпение, постоянство, душевная вовлечённость и ответственность. Дружбу нельзя “купить” или получить мгновенно: она рождается из заботы и требует бережного отношения, потому что за тех, кого мы приручили, мы действительно в ответе.

Список литературных аргументов по теме «Как надо относиться к друзьям?»

• А. С. Пушкин — «Капитанская дочка»

Отношение к друзьям проявляется в верности и благодарности. Гринёв ценит преданность Савельича, понимает, что настоящая близость строится на заботе и ответственности. Дружба и привязанность проверяются опасностью: рядом остаётся тот, кто не предаёт.

• И. А. Гончаров — «Обломов»

Штольц по-настоящему дружит с Обломовым: не использует его слабость, а старается поддержать и «вытянуть» из апатии. Автор показывает: друг — это тот, кто желает добра и помогает развиваться, даже если это трудно и не сразу получается.

• Л. Н. Толстой — «Война и мир»

Дружба Пьера и Андрея строится на доверии и искренности: герои делятся сомнениями, поддерживают друг друга в кризисные моменты. Настоящий друг не льстит и не «поддакивает», а помогает увидеть правду и принять важные решения.

• Ф. М. Достоевский — «Преступление и наказание»

Разумихин остаётся рядом с Раскольниковым, когда тот болен и морально сломлен. Он заботится, не отворачивается и не осуждает поверхностно. Этот пример показывает: дружба — это участие и готовность помочь человеку выстоять.

• М. Ю. Лермонтов — «Герой нашего времени»

История Печорина и Максима Максимыча показывает, как больно ранит равнодушие. Максим Максимыч относится к Печорину тепло и по-дружески, а Печорин холоден и отстранён. Вывод: к друзьям нельзя относиться потребительски — дружбу нужно беречь.

• А. П. Чехов — «Ионыч»

В произведении видно, как отсутствие душевной близости и взаимной поддержки приводит к духовному одиночеству. Чехов косвенно убеждает: дружба требует искреннего интереса к человеку, иначе отношения превращаются в пустую формальность.

• В. К. Железников — «Чучело»

Дружба проверяется способностью не предать. История Лены показывает, что настоящий друг не поддаётся толпе, не участвует в травле и умеет защищать. Отношение к другу — это смелость быть на его стороне, даже если это невыгодно.

• М. Горький — «Старуха Изергиль» (легенда о Данко)

Хотя это не «дружба» в бытовом смысле, легенда подчёркивает идею бескорыстной поддержки: Данко жертвует собой ради людей. Как аргумент подходит для мысли: высшая форма верности — готовность помогать другим, не ожидая награды.

• Э. М. Ремарк — «Три товарища»

Товарищи поддерживают друг друга в бедности, болезни, жизненных испытаниях. Дружба показана как опора, где важны надёжность, участие и умение быть рядом не словами, а делом.

Вариант 34 — пример сочинения на тему "Как ученик способен помочь своему учителю?"

Автор текста Е.Н. Ильин

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Как ученик способен помочь своему учителю?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Фрагмент текста Е.Н. Ильина из открытого банка ФИПИ:

• Реальный ЕГЭ 2025

Пример сочинения

В школьной жизни мы привыкли думать, что учитель помогает ученику: объясняет, направляет, поддерживает. Но в тексте Е. Н. Ильина поднимается не менее важная проблема: как ученик способен помочь своему учителю — не формально, а по-настоящему, по-человечески.

Автор убеждён: учителю тоже бывает трудно — он устает, переживает, приходит в класс без улыбки, но ученики могут помочь ему добрым словом и поступком, “сняв пелену” усталости и плохого настроения. Такая поддержка делает урок живым, а отношения в классе — теплее и честнее.

Первый важный пример связан с размышлениями рассказчика о состоянии учителя. Он признаётся: “случается то же самое и с учителями” — они могут прийти на урок “без улыбки, сердитыми, понурыми”, хотя для учителя литературы улыбка особенно необходима: это “рабочий инструмент”, который объединяет людей.
Этот пример помогает понять: автор снимает привычный стереотип “учитель всегда должен быть идеальным”. Напротив, он подчёркивает, что педагог — живой человек со своими бедами и тревогами, и потому ему тоже нужна поддержка.

Второй пример — образное сравнение с запотевшим окном в транспорте. Если нужно увидеть дорогу, мы “ладошкой стираем серую пелену влаги”. Так же, по мысли автора, можно “стереть” усталость учителя “добрым словом, хорошим поступком”, чтобы яснее виделась общая дорога. И результат этой помощи показан очень конкретно: “улыбнулось строгое, официальное лицо учителя… открылась миру и ученикам его душа”.
Этот пример убеждает: поддержка ученика действует не абстрактно, а реально — возвращает учителю внутренний свет, без которого невозможно настоящее общение и обучение.

Связь между примерами причинно-следственная. В первом фрагменте автор объясняет причину: учитель может быть уставшим и внутренне “без улыбки”, потому что несёт огромную ответственность и переживает трудности. Во втором фрагменте показано следствие и выход: ученик способен помочь — добротой “снять пелену”, и тогда учитель снова обретает душевную открытость. Так мысль автора раскрывается полно: проблема обозначена и сразу предложено нравственное решение.

Я согласен с Е. Н. Ильиным: помощь учителю — это проявление зрелости и благодарности, а ещё это забота о собственном духовном росте, ведь в атмосфере уважения учиться легче и честнее.

В качестве аргумента приведу читательский пример: в повести В. Г. Распутина «Уроки французского» Лидия Михайловна помогает ученику, но эта история показывает и обратное: искренность и доверие мальчика становятся для учительницы нравственным испытанием и поддержкой — ради него она остаётся человеком, способным на сострадание, даже рискуя репутацией. Значит, ученик, отвечая добром на добро, тоже укрепляет учителя в вере в людей.

Таким образом, Е. Н. Ильин доказывает: ученик может помочь учителю вниманием, добрым словом, достойным поступком, потому что учитель не “функция”, а человек. И эта помощь важна для обоих: поддерживая педагога, мы делаем светлее не только урок, но и собственную душу.

Пример написания реального сочинения ЕГЭ по русскому: критерии

Список литературных аргументов по теме «Как ученик способен помочь своему учителю?»

• В. Г. Распутин — «Уроки французского»

Ученик может помочь учителю сохранить веру в гуманизм и смысл педагогического труда.
Мальчик, несмотря на бедность и жизненные трудности, искренне тянется к знаниям и благодарно принимает помощь Лидии Михайловны. Его честность, внутреннее достоинство и стремление учиться подтверждают: усилия учителя не напрасны. Именно такие ученики дают педагогу моральную опору и ощущение значимости своей миссии.

• Л. Н. Толстой — «Детство»

Ученик помогает учителю своей искренней открытостью и доверием.
Николенька Иртеньев воспринимает наставников не формально, а эмоционально, через личное отношение. Его способность чувствовать, переживать и размышлять делает педагогическое воздействие осмысленным. Таким образом, ученик помогает учителю реализовать не только образовательную, но и воспитательную цель.

• А. П. Чехов — «Человек в футляре»

Ученик может помочь учителю, противостоя духовной замкнутости и страху.
Контраст между Беликовым и живыми, мыслящими учениками показывает: именно молодёжь, способная мыслить свободно, может разрушить «футляр», в который учитель сам себя загнал. Активная жизненная позиция учеников обнажает бесперспективность педагогики страха.

• Ф. А. Абрамов — очерк об учителе (Калинцев)

Ученик помогает учителю признанием и уважением, даже спустя годы.
Автор, вспоминая своего наставника, подчёркивает, что именно благодарная память учеников является настоящей наградой для педагога. Осознание того, что знания и ценности были переданы дальше, придаёт смысл всей жизни учителя.

• А. С. Макаренко — «Педагогическая поэма»

Ученик способен помочь учителю своим нравственным ростом и ответственностью.
Воспитанники Макаренко, постепенно меняясь, доказывают эффективность педагогического труда. Их стремление к самодисциплине и коллективной ответственности становится для учителя подтверждением правильности выбранного пути.

• Б. Васильев — «А зори здесь тихие…» (косвенный аргумент)

Ученик помогает наставнику реализацией заложенных ценностей.
Девушки-зенитчицы, воспитанные на идеалах долга и ответственности, подтверждают: уроки, полученные ранее, не исчезают. Их поступки — продолжение труда тех, кто когда-то был их учителем.

• К. Г. Паустовский — «Телеграмма» (косвенный аргумент)

Ученик помогает учителю памятью и нравственной благодарностью.
Осознание ценности близкого человека приходит слишком поздно. Произведение служит напоминанием: внимание и участие ученика — важнейшая поддержка для старшего наставника при жизни.

Иллюстрация к повести В. Г. Распутина «Уроки французского»

Вариант 35 — пример сочинения на тему "Какова роль учителя в жизни человека?"

Автор текста Ш.А. Амонашвили

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Какова роль учителя в жизни человека?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Фрагмент текста Ш.А. Амонашвили из открытого банка ФИПИ:

• Реальный ЕГЭ 2025

Пример сочинения

Роль учителя в жизни человека трудно переоценить, особенно если речь идёт о первом наставнике, с которым ребёнок делает первые шаги в школьной жизни. В тексте Ш. А. Амонашвили поднимается проблема значения учителя в формировании личности ребёнка, его отношения к учёбе и к миру в целом.

Позиция автора заключается в следующем: учитель — это не строгий контролёр, а добрый наставник и друг ребёнка, человек, который помогает сохранить в ученике доверие, радость и веру в людей. Именно от первого учителя зависит, с каким настроем ребёнок войдёт в школьную жизнь и каким человеком он будет становиться.

Первый важный пример — письмо, которое автор отправляет будущим первоклассникам. Учитель обращается к ребёнку по-доброму и уважительно, называет себя другом, заранее заботится о том, чтобы ученик не испугался школы, подробно объясняет, как найти класс, обещает помощь и поддержку. Этот пример показывает: учитель осознанно создаёт атмосферу доверия и безопасности, помогая ребёнку почувствовать себя взрослым и значимым.

Второй пример связан с размышлениями автора о том, как в разных семьях формируется образ учителя. В одних он представляется как добрый «доктор Айболит», в других — как пугающая «Баба-Яга». Амонашвили подчёркивает, что страх и запугивание разрушают доверие ребёнка к школе и учителю. Этот пример раскрывает мысль автора о том, что учитель должен олицетворять гуманность и любовь к детям, а не страх и наказание.

Примеры связаны отношениями противопоставления. В первом случае показан идеальный образ учителя — заботливого, внимательного, уважающего личность ребёнка. Во втором — искажённый образ педагога, внушаемый страхами взрослых. Такое сопоставление усиливает авторскую позицию и подчёркивает, каким должен быть настоящий учитель и каким он быть не должен.

Я полностью согласен(согласна) с позицией Ш. А. Амонашвили. Действительно, учитель играет огромную роль в жизни человека, особенно в детстве, когда формируется отношение к учёбе и к самому себе. В рассказе В. Г. Распутина «Уроки французского» учительница Лидия Михайловна становится для ученика не только педагогом, но и нравственным ориентиром. Она проявляет сочувствие и человечность, помогая мальчику выжить в трудной жизненной ситуации. Благодаря такому учителю герой сохраняет веру в добро и справедливость.

Таким образом, Ш. А. Амонашвили убеждает читателя: учитель — это человек, который помогает ребёнку стать Человеком, сохранить душевную чистоту, доверие к миру и желание учиться. Именно такой педагог оставляет самый глубокий и светлый след в жизни каждого ученика.

Структура сочинения ЕГЭ по русскому

Список литературных аргументов по теме «Какова роль учителя в жизни человека?»

• В. Г. Распутин — «Уроки французского»

Учительница Лидия Михайловна сыграла решающую роль в судьбе мальчика, оказавшегося в тяжёлых жизненных условиях. Она помогала ученику не только в учёбе, но и в жизни, проявляя милосердие и такт. Ради поддержки ребёнка педагог пошла против формальных правил.
Вывод: настоящий учитель воспитывает прежде всего личность, передавая ученикам нравственные ценности — доброту, сострадание, человечность.

• Л. Н. Толстой — «Детство»

Карл Иванович — первый наставник Николеньки Иртеньева — оказал глубокое влияние на формирование его характера. Несмотря на строгость, учитель искренне привязан к ученикам, переживает за них, старается развивать их ум и душу.
Вывод: роль учителя заключается не только в передаче знаний, но и в воспитании внутреннего мира ребёнка.

• А. П. Чехов — «Человек в футляре»

Учитель Беликов становится примером отрицательного педагогического влияния. Его страх перед жизнью, формализм и догматизм подавляют окружающих, мешают развитию личности учеников и коллег.
Вывод: учитель может влиять на человека разрушительно, если сам боится свободы и не принимает жизнь во всём её многообразии.

• Ф. А. Абрамов — очерк об учителе (А. Ф. Калинцеве)

Автор вспоминает своего учителя как человека высокой культуры, подвижнически служившего просвещению. Его знания, личный пример, нравственная сила вызывали уважение учеников и односельчан.
Вывод: учитель формирует духовный климат общества и является нравственным ориентиром для будущих поколений.

• А. С. Макаренко — «Педагогическая поэма»

Макаренко показывает, как педагог способен изменить судьбы трудных подростков, если верит в них и относится с уважением. Учитель становится для воспитанников наставником и примером ответственности.
Вывод: роль учителя — помочь человеку поверить в себя и найти своё место в жизни.

• Б. Васильев — «Не стреляйте в белых лебедей»

Учитель Полушкин — нравственный пример для окружающих. Он учит не словами, а поступками, показывая, как важно оставаться честным и верным своим убеждениям.
Вывод: личность учителя способна формировать моральные ориентиры учеников.

• М. Горький — «Детство»

Бабушка и дед, выступающие в роли жизненных наставников, учат Алёшу Пешкова различать добро и зло, сострадать людям, ценить правду.
Вывод: учитель (в широком смысле) формирует мировоззрение ребёнка и помогает ему выстоять в жестоком мире.

Иллюстрация к роману Р. Брэдбери «451° по Фаренгейту»

• Р. Брэдбери — «451° по Фаренгейту» (Фабер как наставник)

Фабер становится учителем для Монтэга, открывая ему ценность книг, мышления и духовной свободы.
Вывод: учитель помогает человеку осознать себя и сопротивляться духовному обесцениванию общества.

Вариант 36 — пример сочинения на тему "Могут ли другие люди сформировать мировоззрение человека?"

Автор текста Н. М. Терентьева

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Могут ли другие люди сформировать мировоззрение человека?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Фрагмент текста Н. М. Терентьевой из открытого банка ФИПИ:

• Все о ЕГЭ 2026

Пример сочинения

Человек не рождается с готовой системой взглядов: мировоззрение складывается постепенно — через опыт, книги, события, но особенно через общение с другими людьми. Именно поэтому так важен вопрос: могут ли окружающие сформировать мировоззрение человека? Этой проблеме посвящён текст Н. М. Терентьевой.

Автор убеждена: да, другие люди способны формировать и менять мировоззрение человека, потому что встреча с личностью — учителем, наставником, человеком сильного духа — влияет не столько на объём знаний, сколько на «мироощущение», на понимание самого главного. Более того, Терентьева подчёркивает силу слова: оно может изменить взгляды другого, «поменять угол зрения», вдохнуть надежду и тем самым преобразить человека.

Первый пример-иллюстрация связан с воспоминаниями рассказчицы о людях, которые её «сформировали, изменили». Она называет учительницу литературы, чья манера говорить «неформально, от себя, через себя» сначала вызывала протест, а затем стала внутренним открытием. Также упоминается преподавательница латыни и университетские профессора, после занятий у которых автор «становилась чуть другой». Поясняя это, Терентьева прямо уточняет: дело не в количестве информации, а в изменении мироощущения и осознании важного. Этот пример доказывает: личность наставника способна направить ученика к новым ценностям и расширить его внутренний мир.

Второй пример — размышления автора о силе слова. Рассказчица спорит с «пугающим выводом» Стругацких о расколе человечества и признаёт: с «тектоническими плитами» ничего не сделать, но с людьми иначе. Она утверждает: «Слово — это поступок», а значит, словом можно «объявить перемирие», «остановить войну», «открыть глаза», «вдохнуть надежду». Пояснение очевидно: Терентьева рассматривает влияние человека на человека как реальную силу, которая меняет не внешние обстоятельства, а внутренние установки, а следовательно — и жизненный путь.

Связь между примерами логическая, причинно-следственная. В первом фрагменте показано, как мировоззрение автора действительно изменяли конкретные люди-наставники: их речь, интонация, личностный масштаб влияли на внутренний рост. Во втором фрагменте раскрывается почему это возможно: потому что слово обладает огромной преобразующей силой, способной менять мышление и нравственные ориентиры. Таким образом, второй пример объясняет механизм влияния, а первый подтверждает его жизненной правдой.

Я согласен с позицией Н. М. Терентьевой: другие люди действительно могут сформировать мировоззрение человека, особенно если это личности, которые воздействуют не принуждением, а смыслом и нравственным примером. В качестве аргумента обращусь к роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Соня Мармеладова своим состраданием и верой влияет на Раскольникова сильнее любых рассуждений: рядом с ней герой начинает видеть ложность своей теории «о праве на кровь» и приходит к покаянию. Значит, близкий человек способен изменить не только настроение, но и систему убеждений — то есть мировоззрение.

Итак, Терентьева убеждает читателя: мировоззрение человека формируется под влиянием других людей, потому что личность наставника и сила слова способны «поменять угол зрения» и открыть путь к внутреннему росту. Встреча с человеком, который говорит “через себя”, часто становится событием, определяющим судьбу.

Все о сочинении ЕГЭ по русскому: мифы и реальность

Список литературных аргументов по теме «Могут ли другие люди сформировать мировоззрение человека?»

• Л. Н. Толстой — «Война и мир» (Пьер Безухов)

Мировоззрение Пьера Безухова формируется под влиянием разных людей. Общение с масонами заставляет его задуматься о смысле жизни, а встреча с Платоном Каратаевым во время плена помогает обрести внутреннюю гармонию и веру в простые человеческие ценности.
Вывод: другие люди способны глубоко изменить взгляды человека, направив его к духовным истинам.

"Ссора Пьера и Анатоля" 1951-1953 гг. (фрагмент иллюстрации Владимира Серова к роману "Война и мир")

• Ф. М. Достоевский — «Преступление и наказание»

Соня Мармеладова оказывает решающее влияние на Родиона Раскольникова. Её смирение, вера и сострадание помогают герою осознать ошибочность своей теории и встать на путь нравственного возрождения.
Вывод: личный пример другого человека может изменить мировоззрение и привести к духовному исцелению.

• И. А. Гончаров — «Обломов»

Детство Ильи Ильича, проведённое под влиянием родителей и нянь, формирует его жизненную позицию: стремление к покою и избегание ответственности. Даже друг Штольц, воспитанный иначе, не может полностью изменить мировоззрение Обломова.
Вывод: окружающие люди способны сформировать взгляды человека с раннего возраста, что определяет его дальнейшую судьбу.

• А. С. Пушкин — «Капитанская дочка»

Мировоззрение Петра Гринёва складывается под влиянием отца и наставника Савельича. Именно их жизненные принципы — честь, верность долгу, ответственность — помогают герою сделать нравственный выбор в сложных обстоятельствах.
Вывод: наставники и близкие люди формируют нравственные ориентиры личности.

• М. Горький — «Детство»

Алёша Пешков формируется под воздействием бабушки, которая учит его состраданию, терпению и любви к людям, несмотря на жестокую среду.
Вывод: даже один значимый человек может сформировать гуманистическое мировоззрение ребёнка.

• И. С. Тургенев — «Отцы и дети»

Базаров оказывает влияние на Аркадия Кирсанова, прививая ему нигилистические взгляды. Однако со временем Аркадий отказывается от этих идей, находя собственный путь.
Вывод: другие люди могут повлиять на мировоззрение, но окончательный выбор всегда остаётся за самим человеком.

• В. Г. Распутин — «Уроки французского»

Учительница Лидия Михайловна формирует у мальчика представление о доброте, справедливости и милосердии. Её поступки становятся нравственным ориентиром на всю жизнь героя.
Вывод: педагог способен сформировать духовные ценности ученика.

• А. П. Чехов — «Человек в футляре»

Беликов формирует атмосферу страха в гимназии, влияя на мировоззрение окружающих, подавляя их стремление к свободе.
Вывод: влияние других людей может быть не только созидательным, но и разрушительным.

• М. А. Булгаков — «Мастер и Маргарита» (Иешуа и Пилат)

Слова Иешуа оказывают сильное воздействие на Понтия Пилата, заставляя его усомниться в собственной жестокости и власти.
Вывод: даже краткая встреча с другим человеком способна изменить взгляды и внутренний мир личности.

Вариант 37 — примеры сочинений на тему "Что нужно учитывать, совершая поступки"

Примеры сочинений по тексту Р.П. Погодина

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, которая затронута в предложенном тексте. Определите, как автор (или рассказчик) относится к этой проблеме, и четко сформулируйте его позицию. Проанализируйте, каким образом автор раскрывает суть вопроса в тексте: приведите два важных примера-иллюстрации из прочитанного и объясните их значение для понимания позиции автора. Обязательно укажите, как связаны между собой эти два примера.

Выразите свое отношение к позиции автора. Подтвердите свое мнение на основании читательского, историко-культурного или жизненного опыта. Минимальный объем работы — 150 слов. Сочинение, не связанное с предложенным текстом, проверять и оценивать не будет.

Пример сочинения №1 

Совершая поступки, человек всегда делает выбор, и важно, чтобы этот выбор был осознанным. От каждого действия могут зависеть не только судьбы других людей, но и собственная жизнь. Именно поэтому важно учитывать не только цель поступка, но и возможные последствия.

Автор текста — Радий Петрович Погодин — поднимает проблему необдуманных поступков и их влияния на окружающих. Он показывает, что даже благие намерения, если они не подкреплены ответственностью и разумной оценкой ситуации, могут привести к беде.

Позиция автора заключается в том, что поступки не должны совершаться сгоряча. Нужно уметь предвидеть последствия своих действий, особенно если речь идёт о риске для жизни. Автор как бы предостерегает: нельзя идти на опасность без необходимости, не подумав, не взвесив.

Эта мысль раскрывается в эпизоде, когда Кешка, увидев, как ветер уносит ленточку Людмилки, бросается за ней, прыгая по опасным, скользким брёвнам. Он не думает о собственном здоровье, о риске, а движим лишь желанием помочь и избежать слёз девочки. В результате он едва не погибает. Этот поступок кажется благородным, но одновременно и опасным, ведь из-за мгновенного импульса Кешка оказался на грани жизни и смерти.

Второй пример — поведение Людмилки. Девочка, не осознавая последствий, дразнит мальчиков и подталкивает их к опасной игре. Когда из-за её ленточки Кешка чуть не утонул, она испугалась и сбежала, не попытавшись помочь или хотя бы позвать кого-то. Эта ситуация показывает, как слова и действия, на первый взгляд безобидные, могут спровоцировать серьёзные последствия. Людмилка не хотела зла, но стала причиной опасного поступка Кешки.

Эти два примера дополняют друг друга. В первом случае мы видим необдуманность и порыв, во втором — легкомыслие и отсутствие ответственности. Оба поступка были вызваны эмоциями, оба чуть не привели к трагедии. Автор через эти сцены подчёркивает: совершая поступки, важно учитывать не только желания, но и здравый смысл, способность предвидеть результат.

Я разделяю позицию автора. Убеждён, что в любых обстоятельствах человек должен быть ответственен за свои действия. В качестве примера можно привести ситуацию из истории: Юрий Гагарин стал первым космонавтом не только потому, что был смелым, но и потому, что умел мыслить хладнокровно, принимать решения быстро, но взвешенно. Его поступок был героическим не только потому, что он рисковал жизнью, а потому, что он знал, на что идёт, и был готов к последствиям. Его пример учит, что осознанность делает поступок по-настоящему сильным и достойным.

В заключение хочу сказать, что, совершая поступки, нужно думать не только о своих эмоциях или желаниях, но и о последствиях. Только разумные, ответственные действия могут быть действительно правильными и полезными — как для самого человека, так и для других.

• Виды смысловой связи в сочинении ЕГЭ
• План и структура сочинения ЕГЭ 2026 по русскому языку

Пример сочинения №2

Что нужно учитывать, совершая поступки? Этот вопрос касается каждого человека, ведь каждое действие, каждое принятое решение может повлечь за собой последствия — как для самого человека, так и для окружающих. Поэтому важно задумываться о мотивах, возможных результатах и ответственности за свои поступки.

Автор предложенного текста, Радий Петрович Погодин, поднимает проблему необдуманных поступков, совершаемых под влиянием эмоций, и того, как важно осознавать ответственность за них.

Позиция автора ясна: он показывает, что даже добрые намерения и стремление помочь могут привести к опасным последствиям, если действовать необдуманно. Автор подчёркивает значимость осторожности и зрелого подхода при принятии решений, особенно когда речь идёт о риске для жизни.

Эта мысль ярко выражена в эпизоде, когда Кешка, не раздумывая, бросается на спасение ленточки Людмилки. Он руководствуется благородным побуждением — помочь девочке, которая расстроена, — но не учитывает, что его поступок может закончиться трагедией. Он рискует жизнью ради пустяка и едва не тонет, что вызывает панику у детей и взрослых. Этот пример иллюстрирует, как даже добрый поступок, совершённый без обдумывания, может обернуться бедой.

Второй пример связан с поведением Людмилки. Девочка сначала дразнит мальчиков, потом винит их в своей беде, а когда Кешка оказывается в опасности, вместо того чтобы помочь, убегает и прячется за маму. Её поступки импульсивны, она не задумывается о последствиях своих слов и действий. Этот пример демонстрирует, как легко человек может спровоцировать опасную ситуацию, не понимая ответственности за свои слова.

Оба примера объединены общей темой — легкомыслия и спонтанности. В первом случае речь идёт о поступке, совершённом без оценки риска, во втором — об отсутствии ответственности за свои действия. Они дополняют друг друга, показывая, что последствия необдуманных решений могут не только не принести пользы, но и навредить окружающим.

Я полностью согласен с позицией автора: перед тем как совершить поступок, особенно если он связан с риском, необходимо подумать о его последствиях. Вспоминается исторический пример подвига Зои Космодемьянской. Она сознательно пошла на смертельную операцию, понимая, какой ценой оплачивается сопротивление врагу. В отличие от Кешки, её поступок был зрелым, осознанным и имел глубокую цель — служение Родине. Это пример того, как ответственность и понимание цели делают поступок действительно героическим.

Таким образом, чтобы совершать по-настоящему достойные поступки, нужно не только стремление к добру, но и осознанность, готовность отвечать за последствия. Только тогда действия человека приобретают подлинную ценность и становятся примером для других.

Сочинение ЕГЭ 2026: пишу сразу 3 работы с разными видами связи

• Разбираемся с сочинением с нуля – общий раздел

Список литературных аргументов по теме «Что нужно учитывать, совершая поступки»

Эти аргументы можно использовать для обоснования вывода и собственной позиции в сочинении в задании 27 по русскому языку:

1. Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»
Главный герой Роман Раскольников, решившийся на убийство, исходил из абстрактной идеи — «тварь я дрожащая или право имею». Он не учёл, что преступление невозможно оправдать теорией, если оно разрушает человеческую душу. Его поступок привёл к нравственным мучениям, раскаянию и глубокому внутреннему кризису. Вывод: перед принятием решения нужно учитывать не только рациональные доводы, но и нравственные последствия.

2. А.С. Пушкин «Капитанская дочка»
Пётр Гринёв, несмотря на опасность, остаётся верен долгу и чести. Он помогает Маше, не отрекаясь от своих принципов даже под угрозой смерти. Его поступки обусловлены совестью и верностью воспитанию. Вывод: перед действием нужно учитывать не только личные интересы, но и моральные ценности, ответственность перед другими.

3. Л.Н. Толстой «Война и мир» (Пьер Безухов)
Пьер решается убить Наполеона, считая это единственным способом остановить зло. Однако он приходит к осознанию, что истинные изменения происходят не через насилие, а через личную нравственную трансформацию. Вывод: важно учитывать последствия поступка не только внешние, но и внутренние — влияние на собственную душу.

4. А.И. Куприн «Гранатовый браслет»
Герой повести, скромный телеграфист Желтков, посылает княгине Вере дорогой подарок, движимый искренним и самоотверженным чувством. Его поступок кажется дерзким, но пронизан духовной чистотой. Вывод: необходимо учитывать мотив поступка и его соответствие нравственным нормам.

5. А.П. Чехов «Ионыч»
Доктор Старцев поначалу благороден и честен, но, совершая мелкие уступки себе, он постепенно теряет нравственный стержень. Его бездействие и отказ от идеалов делают его духовно опустошённым человеком. Вывод: нужно учитывать не только сиюминутную выгоду, но и влияние поступков на формирование личности.

Вариант 38 — примеры сочинений на тему "Как формируется любовь человека к малой родине?"

Примеры сочинений по тексту Б. Колесова

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, которая затронута в предложенном тексте. Определите, как автор (или рассказчик) относится к этой проблеме, и четко сформулируйте его позицию. Проанализируйте, каким образом автор раскрывает суть вопроса в тексте: приведите два важных примера-иллюстрации из прочитанного и объясните их значение для понимания позиции автора. Обязательно укажите, как связаны между собой эти два примера.

Выразите свое отношение к позиции автора. Подтвердите свое мнение на основании читательского, историко-культурного или жизненного опыта. Минимальный объем работы — 150 слов. Сочинение, не связанное с предложенным текстом, проверять и оценивать не будет.

• Виды смысловой связи в сочинении ЕГЭ
• План и структура сочинения ЕГЭ 2026 по русскому языку

Пример сочинения №1

Любовь к малой родине редко возникает из громких слов и торжественных обещаний. Чаще она рождается тихо — из детских впечатлений, из привычных дорог, из красоты родной природы, которую человек однажды увидел и навсегда запомнил. В тексте Б. Колесова поднимается проблема: как формируется любовь человека к малой родине?

Позиция автора такова: любовь к малой родине формируется через личные переживания, связанные с природой родного края, через память детства и осознание ценности всего живого; это чувство со временем перерастает в ответственность и желание беречь родную землю.

Первый пример-иллюстрация — воспоминание рассказчика о детстве. Он идёт по деревенской тропке к роднику и видит над оврагом зелёные ёлочки. От этой картины ему становится «радостно на душе», хочется бежать вприпрыжку и снова оглядываться, чтобы ещё раз увидеть «живые деревца». Этот эпизод важен тем, что показывает: любовь к родному месту начинается с эмоционального отклика на красоту знакомой природы. Для ребёнка ёлочки — не просто деревья, а источник счастья, ощущение гармонии и принадлежности к своему миру.

Второй пример связан с тем, как детское чувство сохраняется и углубляется с годами. Автор признаётся, что ему уже «под семьдесят», но он по-прежнему «с замиранием сердца» вспоминает те ёлочки, и даже «слеза прошибает». Далее рассказчик говорит о боли за еловые леса и осуждает тех, кто уничтожает молодые деревья ради наживы, призывая: «Берегите чудо природы… особенно в предновогодние дни». Этот пример раскрывает мысль: настоящая любовь к малой родине перерастает в заботу и защиту природы, становится нравственной позицией человека.

Приведённые примеры связаны последовательным развитием мысли (причинно-следственной связью). В первом фрагменте показано зарождение любви к родному краю — через детскую радость от встречи с красотой природы. Во втором — результат этого чувства: оно не исчезает, а превращается в зрелую ответственность, в стремление сохранить родную землю для будущих поколений. Так автор убеждает: любовь к малой родине начинается с личного впечатления, но завершается гражданским поступком.

Я согласна с Б. Колесовым: любовь к малой родине формируют память детства и живая связь с природой, а со временем это чувство становится потребностью беречь то, что дорого. Подтверждение этому находим в повести В. Г. Распутина «Прощание с Матёрой». Для жителей острова родная земля — это не просто территория, а дом предков, кладбище, традиции, весь уклад жизни. Герои болезненно переживают утрату родных мест, потому что связь с малой родиной — часть их личности. Значит, любовь к родному краю действительно вырастает из памяти и превращается в ответственность.

Таким образом, Б. Колесов показывает: любовь к малой родине рождается из простых, но сильных детских впечатлений и сохраняется на всю жизнь, становясь источником нравственной стойкости и желания защищать родную природу. Беречь родной край — значит сохранять то, что сформировало нас самих.

Сочинение ЕГЭ 2026: структура

• Разбираемся с сочинением с нуля – общий раздел

Список литературных аргументов по теме «Как формируется любовь человека к малой родине?»

• С. А. Есенин — лирика о родном крае («Гой ты, Русь, моя родная…», «Край любимый! Сердцу снятся…»)

Любовь поэта к малой родине рождается из детских впечатлений: деревенских пейзажей, близости природы, привычного уклада жизни. Родные поля и берёзовые рощи становятся частью его внутреннего мира.
Вывод: чувство к малой родине формируется через эмоциональную память детства и красоту родной природы.

• М. Ю. Лермонтов — «Родина»

Лирический герой любит родную землю «странною любовью»: не за славу и не за громкие победы, а за простые, близкие сердцу картины — деревни, дороги, народную жизнь.
Вывод: любовь к малой родине часто рождается из ценности простого и родного, а не из громких идеалов.

• И. А. Бунин — «Антоновские яблоки»

Воспоминания о помещичьей усадьбе, осенних садах, запахе антоновских яблок создают ощущение тёплой привязанности к родным местам. Малая родина в тексте — это мир, который навсегда остаётся в сердце через чувства и память.
Вывод: любовь к родным местам формируется через ностальгию, запахи, детали быта и “живую” память.

• В. П. Астафьев — «Фотография, на которой меня нет»

В центре — образ деревни и её людей, уважение к школе, учителю, к общинному единству. Герой ощущает сопричастность к месту, где живёт, и понимает ценность простых человеческих отношений.
Вывод: любовь к малой родине формируется через людей рядом — их доброту, взаимопомощь, память о детстве.

• В. Г. Распутин — «Прощание с Матёрой»

Жители острова Матёра не могут равнодушно расстаться с землёй предков: для них родина — это могилы родных, дом, история, уклад. Потеря малой родины переживается как трагедия, потому что она связана с корнями и памятью.
Вывод: любовь к малой родине рождается из связи поколений и чувства ответственности за “своё” место.

• Н. В. Гоголь — «Тарас Бульба»

Для казаков родная земля и товарищество — ценности, за которые они готовы бороться. Родина воспринимается не только как территория, но и как общность людей, традиций, веры.
Вывод: любовь к родине формируется через воспитание в традициях и ощущение единства со своим народом.

• М. А. Шолохов — «Тихий Дон»

Донская земля для героев — часть их судьбы: природа, труд, быт, казачьи традиции определяют характер человека. Даже в трагических обстоятельствах связь с родной землёй остаётся сильнейшей.
Вывод: любовь к малой родине формируется через ежедневный труд, традиции и уклад жизни родного края.

• А. Т. Твардовский — «Василий Тёркин» (образы родных мест)

Война заставляет героя особенно остро чувствовать ценность родного дома, деревни, привычной жизни. Мысль о малой родине поддерживает человека и даёт силы.
Вывод: любовь к родным местам укрепляется в испытаниях, когда человек понимает, что именно он защищает.

Вариант 39 — примеры сочинений на тему "Каково влияние А.С. Пушкина на развитие русской литературы и на личность читателя?"

Примеры сочинений по тексту А.Н. Островского

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, которая затронута в предложенном тексте. Определите, как автор (или рассказчик) относится к этой проблеме, и четко сформулируйте его позицию. Проанализируйте, каким образом автор раскрывает суть вопроса в тексте: приведите два важных примера-иллюстрации из прочитанного и объясните их значение для понимания позиции автора. Обязательно укажите, как связаны между собой эти два примера.

Выразите свое отношение к позиции автора. Подтвердите свое мнение на основании читательского, историко-культурного или жизненного опыта. Минимальный объем работы — 150 слов. Сочинение, не связанное с предложенным текстом, проверять и оценивать не будет.

Пример сочинения №1

Имя А. С. Пушкина давно стало символом русской культуры. Однако значение поэта определяется не только красотой его стихов: Пушкин изменил саму логику развития отечественной словесности и продолжает воздействовать на читателя. В тексте А. Н. Островского поставлена проблема: каково влияние Пушкина на развитие русской литературы и на личность читателя?

Позиция автора такова: Пушкин обогатил русскую литературу и “умственно поднял” её, освободив от подражательности и указав путь самобытности; при этом он возвышает читателя, делает его духовно и интеллектуально богаче, учит “мыслить и чувствовать” по-новому.

Первый пример-иллюстрация связан с рассуждениями Островского о воздействии поэта на читателя. Автор утверждает, что «через него умнеет всё, что может поумнеть», а великий поэт даёт не только наслаждение, но и «формулы мыслей и чувств». Островский объясняет: читатель ждёт нового произведения потому, что хочет «возвышенно мыслить и чувствовать» вместе с поэтом, а сказанное им «сейчас же сделается моим». Этот фрагмент показывает: Пушкин развивает личность читателя — утончает чувства, очищает душу, расширяет внутренний мир человека.

Второй пример раскрывает влияние Пушкина на русскую литературу. Островский подчёркивает, что до Пушкина наша литература была «подражательная», жила «чужими образцами», а отношение писателей к действительности оставалось условным. Пушкин же положил начало освобождению мысли: он стал говорить о мире «прямо, непосредственно», захотел быть оригинальным и стал «самим собой». Более того, поэт оставил школу: «завещал искренность, самобытность», дал русскому писателю «смелость быть русским». Этот пример доказывает: Пушкин стал основателем национальной литературной традиции и направил развитие русской словесности по пути правды и самобытности.

Примеры дополняют друг друга. В первом фрагменте показано, как Пушкин влияет на отдельного человека — читателя, делая его духовно более зрелым. Во втором — как это же творческое величие отражается на масштабе всей культуры: литература благодаря Пушкину «выросла на целое столетие», обрела самостоятельность. Таким образом, личностное влияние поэта оказывается частью его исторической миссии: он развивает не только отдельного читателя, но и и национальную литературу.

Я согласен(согласна) с А. Н. Островским: Пушкин действительно формирует вкус и мировоззрение читателя и одновременно определяет направление русской литературы. Это подтверждает роман «Евгений Онегин»: Пушкин создал произведение, в котором показал внутренний мир человека, проблему ответственности за выбор, нравственную цельность героини. Образ Татьяны учит верности себе и честности, а образ Онегина заставляет задуматься о последствиях равнодушия и духовной пустоты. Значит, читатель, сопереживая героям, не просто получает эстетическое удовольствие, но и становится глубже, требовательнее к себе, а сама русская проза получает образец психологической правды.

Итак, Островский убеждает: Пушкин — творческая сила, которая возвышает читателя и поднимает литературу на новый уровень, освобождая её от подражания и утверждая искренность и национальную самобытность. Поэтому влияние поэта не исчерпывается эпохой: оно продолжает жить в культуре и в каждом, кто учится у Пушкина “думать и чувствовать”.

Сочинение-рассуждение ЕГЭ 2026

• Разбираемся с сочинением с нуля – общий раздел

Список литературных аргументов по теме «Каково влияние А.С. Пушкина на развитие русской литературы и на личность читателя?»

• А. С. Пушкин — «Евгений Онегин»

Роман в стихах стал новаторским произведением: Пушкин создал образ «лишнего человека», показал «энциклопедию русской жизни», соединил лирику, эпос и философское размышление. Для читателя роман важен как школа нравственного выбора: судьба Татьяны учит верности себе, ответственности за принятое решение.
Вывод: Пушкин заложил основы реалистического романа и формирует у читателя чувство моральной ответственности.

• А. С. Пушкин — «Капитанская дочка»

Произведение утверждает идеалы чести, долга и верности слову. Образ Петра Гринёва показывает путь нравственного взросления человека. Именно пушкинское понимание истории как судьбы простых людей повлияло на развитие русской прозы.
Вывод: Пушкин формирует нравственные ориентиры читателя и традицию исторического реализма.

• А. С. Пушкин — лирика («Я вас любил…», «К Чаадаеву», «Пророк»)

Поэзия Пушкина раскрывает богатство человеческих чувств — любовь, свободу, гражданскую ответственность, призвание поэта. Читатель учится понимать тонкие переживания и осознавать ценность свободы личности.
Вывод: Пушкин воспитывает эмоциональную культуру читателя и формирует гуманистическое мировоззрение.

• М. Ю. Лермонтов — влияние Пушкина

Лермонтов продолжает пушкинскую традицию в поэзии и прозе: тема личности и общества, судьба героя времени, философская глубина. Сам Лермонтов признавал Пушкина своим духовным предшественником.
Вывод: Пушкин стал основателем традиции, на которой выросли крупнейшие русские писатели XIX века.

• Н. В. Гоголь — о значении Пушкина

Гоголь называл Пушкина «явлением чрезвычайным». Именно Пушкин подсказал ему сюжет «Ревизора» и «Мёртвых душ».
Вывод: Пушкин оказал прямое влияние на развитие жанров русской литературы и становление реализма.

• Ф. М. Достоевский — «Пушкинская речь»

Достоевский считал Пушкина выразителем национального характера и духовного единства народа. Он видел в поэте нравственного учителя нации.
Вывод: Пушкин оказал влияние не только на литературу, но и на духовное самосознание читателей.

• Л. Н. Толстой — значение Пушкина

Толстой отмечал простоту и ясность пушкинского языка, его «народность» и правдивость. Пушкин стал образцом литературного языка для последующих поколений.
Вывод: Пушкин сформировал нормы русского литературного языка и стиль художественного мышления.

Вариант 40 — примеры сочинений на тему "Кто несёт ответственность за принятие решений?"

Примеры сочинений по тексту И. М. Фейгенберга

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, которая затронута в предложенном тексте. Определите, как автор (или рассказчик) относится к этой проблеме, и четко сформулируйте его позицию. Проанализируйте, каким образом автор раскрывает суть вопроса в тексте: приведите два важных примера-иллюстрации из прочитанного и объясните их значение для понимания позиции автора. Обязательно укажите, как связаны между собой эти два примера.

Выразите свое отношение к позиции автора. Подтвердите свое мнение на основании читательского, историко-культурного или жизненного опыта. Минимальный объем работы — 150 слов. Сочинение, не связанное с предложенным текстом, проверять и оценивать не будет.

Пример сочинения №1

В школьной жизни многое можно исправить: неудачную контрольную — переписать, экзамен — пересдать. Но в реальности человек сталкивается с решениями, которые становятся поступками и меняют судьбу. Поэтому особенно важен вопрос: кто несёт ответственность за принятие решений? Этой проблеме посвящён текст И. М. Фейгенберга.

Позиция автора такова: ответственность за решение всегда лежит на том, кто его принимает. Даже если человек следует чужому совету или подчиняется приказу, он всё равно делает личный выбор — а значит, отвечает перед законом, людьми и собственной совестью. Попытка «спрятаться» за коллективом ведёт к безответственности.

Первый пример-иллюстрация — сравнение школьного экзамена и «жизненного экзамена». Фейгенберг подчёркивает: в школе возможна пересдача, а в жизни «перепоступить невозможно», потому что поступок уже совершён и ситуация изменилась. Кроме того, прогноз последствий часто вероятностный: человек не знает будущего наверняка, но всё равно должен решиться на конкретное действие. Этот пример помогает понять: в реальной жизни решение всегда рискованно и необратимо, поэтому ответственность за него неизбежна и особенно велика.

Второй пример связан с желанием людей уменьшить ответственность через «коллективное решение». Автор отмечает, что голосование большинством может привести к «коллективной безответственности»: каждый участник перестаёт ощущать «полный груз» последствий. Противоположный, правильный вариант Фейгенберг показывает на примере Совета в Филях: Кутузов выслушал генералов, но затем сам принял судьбоносное решение — «Приказываю отступать!» — и «целиком взял на себя» ответственность перед народом и историей. Этот пример доказывает: настоящая ответственность всегда персональна; совет может помочь, но решать и отвечать должен конкретный человек.

Примеры связаны дополнением. Первый фрагмент раскрывает общую мысль: жизненный выбор необратим и совершается в условиях неопределённости, значит, ответственность неизбежна. Второй фрагмент дополняет её, показывая, как именно люди пытаются уйти от ответственности (через коллектив) и почему это опасно, а также демонстрирует верную модель поведения — личное решение при учёте советов. Вместе примеры убеждают: ответственность нельзя разделить так, чтобы она исчезла. 

Я согласен(согласна) с И. М. Фейгенбергом: ответственность за решение несёт сам человек, даже если его подталкивают обстоятельства или чужая воля. Это подтверждает роман М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Понтий Пилат понимает, что Иешуа невиновен, но принимает решение уступить страху и политическому давлению. В результате он не освобождается от ответственности: муки совести становятся для него вечным наказанием. Значит, отказ от личного выбора — тоже выбор, за который приходится отвечать.

Таким образом, Фейгенберг доказывает: ответственность за принятие решений всегда личная, и попытки переложить её на советчиков или коллектив — лишь самообман. Зрелость человека проявляется в умении выбирать и нести последствия своего выбора, даже когда это трудно и страшно.

Разбираемся с сочинением ЕГЭ 

• Разбираемся с сочинением с нуля – общий раздел

Список литературных аргументов по теме «Кто несёт ответственность за принятие решений?»

• А. С. Пушкин — «Капитанская дочка»

Пётр Гринёв делает самостоятельный нравственный выбор в сложных обстоятельствах: он отказывается присягнуть Пугачёву, оставаясь верным долгу и чести, несмотря на угрозу жизни.
Вывод: ответственность за решение всегда лежит на самом человеке, даже если давление обстоятельств чрезвычайно велико.

• Ф. М. Достоевский — «Преступление и наказание»

Родион Раскольников сам принимает решение совершить убийство, оправдывая его теорией «сильной личности». Однако именно он несёт полную моральную ответственность за свой поступок и его последствия.
Вывод: никакие идеи и теории не снимают с человека ответственности за принятое решение.

• Л. Н. Толстой — «Война и мир» (Андрей Болконский, Пьер Безухов)

Герои ищут смысл жизни и принимают решения, которые определяют их путь. Ошибки и разочарования становятся следствием личного выбора, а не только внешних обстоятельств.
Вывод: ответственность за жизненный путь человека лежит прежде всего на нём самом.

• М. А. Булгаков — «Мастер и Маргарита»

Понтий Пилат осознаёт невиновность Иешуа, но принимает решение подчиниться страху и власти толпы. За это он расплачивается вечными муками совести.
Вывод: уклонение от ответственности за принятое решение не освобождает человека от нравственного суда.

• А. П. Чехов — «Ионыч»

Дмитрий Старцев постепенно отказывается от духовных стремлений и делает выбор в пользу материального благополучия. Этот выбор приводит к нравственной деградации героя.
Вывод: человек несёт ответственность за решения, которые формируют его личность и судьбу.

• И. С. Тургенев — «Отцы и дети»

Базаров сознательно выбирает нигилистические убеждения и стиль поведения, но оказывается не готов отвечать за их последствия в личной жизни.
Вывод: ответственность предполагает не только выбор идей, но и готовность отвечать за их влияние на судьбы людей.

• В. Г. Распутин — «Прощание с Матёрой»

Чиновники, принимающие решение о затоплении деревни, несут ответственность за разрушение судеб людей и утрату культурной памяти.
Вывод: ответственность за решения несут не только отдельные личности, но и общество в целом.

• Н. В. Гоголь — «Шинель»

Равнодушие «значительного лица» приводит к гибели Акакия Акакиевича. Формально герой ничего не нарушает, но нравственная ответственность за последствия лежит на нём.
Вывод: человек отвечает не только за действия, но и за бездействие.

• А. С. Грибоедов — «Горе от ума»

Члены фамусовского общества осознанно отвергают правду Чацкого, выбирая ложь и спокойствие.
Вывод: общество несёт ответственность за выбор ценностей, которые оно поддерживает.

• М. Горький — «Старуха Изергиль» (легенда о Данко)

Данко сознательно берёт на себя ответственность за судьбу людей, жертвуя собой ради их спасения.
Вывод: ответственность — это готовность отвечать не только за себя, но и за других.

Вариант 41 — примеры сочинений на тему "Как человек должен относиться к своему труду?" 

Сочинение по тексту Б.Л. Васильева

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Как человек должен относиться к своему труду?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения №1

Отношение человека к труду — показатель его нравственной зрелости. Одни работают «для отчёта», думая лишь о плане и выгоде, другие — по совести, стремясь сделать дело качественно и честно. В тексте Б. Л. Васильева поднимается проблема: как человек должен относиться к своему труду?

Автор убеждён: труд должен быть совестливым и ответственным, направленным на пользу людям. Настоящий работник не может делать «понарошку»: он стремится к качеству, потому что иначе ему будет стыдно за результат и «маяться» совесть.

Первый пример-иллюстрация — сцена в плотницкой бригаде, где сталкиваются разные взгляды на работу. Бригадир торопит Егора: «план горит, премиальные», его не интересуют щели и качество. А Полушкин возражает: «Доска с доской не сходится… для людей же…», он не может оставить работу плохо сделанной. Однако Егора принуждают «слезть с лесов» и идти на новый объект. Этот эпизод показывает: формальный подход к труду разрушает его смысл, превращая работу в погоню за цифрами и лишая человека профессиональной чести.

Второй пример — труд Егора на траншее. Прораб, зная, что Полушкин «мужик совестливый», даже «нормы не задаёт». И герой работает с радостью: «копал с таким старанием, усердием да удовольствием», «дно выглаживал, и стеночки обрезал», забывая о перекурах. Итог — искренняя похвала: «Не роешь, а пишешь!» Этот фрагмент подчёркивает: когда труд выполняется по совести и не превращён в гонку за планом, он приносит человеку удовлетворение и заслуженное уважение.

Связь между примерами — противопоставление. В первом эпизоде показан труд «ради премиальных», когда качество жертвуется скоростью, а совесть мастера не учитывается. Во втором — труд честный, тщательный, осмысленный, где важен результат и польза для людей. Такое сопоставление усиливает авторскую мысль: правильное отношение к труду — это ответственность, добросовестность и внутреннее достоинство, а не формальная “выработка”.

Я согласна с Б. Л. Васильевым: человек должен относиться к своему делу честно и уважительно, иначе труд становится пустой имитацией. Это подтверждает рассказ А. И. Солженицына «Матрёнин двор». Матрёна работает без корысти, по совести, помогая людям, и её труд — основа жизни окружающих. Хотя её усилия часто не ценят, именно её честность и самоотдача придают труду настоящий смысл. Значит, величие труда определяется не выгодой, а нравственной чистотой и пользой для других.

Таким образом, Б. Л. Васильев убеждает: человек должен относиться к труду как к делу чести — работать качественно, по совести, думая о людях. Противопоставляя «плановую» спешку и честное мастерство, автор напоминает: только добросовестный труд делает человека достойным уважения и внутренне счастливым.

Разбираемся с сочинением ЕГЭ: структура 

Список литературных аргументов по теме «Как человек должен относиться к своему труду?» 

• А. П. Чехов — «Ионыч»

Дмитрий Старцев в начале пути относится к своему труду врача ответственно и с энтузиазмом, однако со временем превращает работу лишь в источник дохода. Утрата интереса к делу приводит к нравственной деградации героя.
Вывод: труд должен быть осмысленным и служить развитию личности, иначе он теряет ценность.

• Л. Н. Толстой — «Война и мир» (Пьер Безухов)

Пьер ищет дело, которое принесло бы пользу людям. Лишь осознав ценность служения и ответственности, он обретает внутреннюю гармонию.
Вывод: отношение к труду как к служению делает человека духовно зрелым.

• Н. С. Лесков — «Левша»

Левша относится к своему ремеслу с самоотдачей и любовью, стремясь совершенствовать мастерство ради Родины, а не личной выгоды.
Вывод: настоящий труд требует профессиональной чести, ответственности и уважения к делу.

• М. Горький — «Старуха Изергиль» (легенда о Данко)

Данко жертвует собой ради спасения людей, воспринимая свой труд как служение обществу.
Вывод: труд, направленный на благо других, становится проявлением высшего нравственного смысла.

• В. Г. Распутин — «Уроки французского»

Учительница Лидия Михайловна относится к своему труду не формально, а с душой, ставя нравственное воспитание ученика выше инструкций.
Вывод: труд должен выполняться с ответственностью и человечностью, а не только по правилам.

• А. И. Солженицын — «Матрёнин двор»

Матрёна трудится бескорыстно, помогая другим, не ожидая благодарности. Её отношение к работе основано на совести и внутренней честности.
Вывод: подлинная ценность труда заключается в искренности и бескорыстии.

• М. А. Шолохов — «Тихий Дон»

Казаки воспринимают труд как неотъемлемую часть жизни и достоинства человека. Земледельческий труд формирует характер и мировоззрение героев.
Вывод: уважительное отношение к труду воспитывает ответственность и связь с родной землёй.

• И. С. Тургенев — «Отцы и дети»

Базаров относится к труду как к практической деятельности, полезной обществу, презирая праздность.
Вывод: труд должен быть направлен на реальную пользу и требовать личной ответственности.

• М. М. Пришвин — очерки о природе и человеке

Писатель показывает труд как форму гармонии человека с природой, требующую бережного и внимательного отношения.
Вывод: труд должен быть созидательным и уважительным к миру вокруг.

• И. А. Бунин — «Господин из Сан-Франциско» (контраст)

Герой не знает подлинного труда, его жизнь наполнена потреблением, а не созиданием. Это делает существование пустым и бессмысленным.
Вывод: отсутствие уважения к труду лишает жизнь духовного содержания.

ывод: ответственность — это готовность отвечать не только за себя, но и за других.

Вариант 42 — примеры сочинений на тему "В чём проявляется жизненная стойкость?" 

Сочинение по тексту М.Л. Ростроповича

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «В чём проявляется жизненная стойкость?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения №1

Жизненная стойкость проявляется не только в громких подвигах. Иногда она заметна в тихой верности себе, в умении не сломаться под давлением обстоятельств и сохранить совесть. Именно о такой стойкости размышляет автор предложенного текста, поднимая проблему: в чём проявляется жизненная стойкость?

Позиция автора такова: жизненная стойкость заключается в верности своему нравственному стержню — в умении оставаться самим собой, поступать по совести и не соглашаться на “понарошку”, даже если это приносит трудности и лишения.

Первый пример-иллюстрация — характеристика Егора Полушкина. Автор подчёркивает, что герой «был единым», потому что «всегда был самим собой» и поступал «не для одобрения свыше, а по совести». Егор не пытается казаться лучше или хуже, не действует «с дальним прицелом», а выбирает честность. Этот фрагмент важен, потому что показывает основу жизненной стойкости: внутреннее единство личности, когда человек не изменяет себе ради выгоды и не прячет правду за удобными оправданиями.

Второй пример — поведение Егора в конфликте с бригадой, где главное — план и премиальные. Бригадир требует бросить недоделанную стенку: «У нас план горит…», а Полушкин отвечает: «Доска с доской не сходится… для людей же…», не соглашаясь на халтуру. Его таскают с объекта на объект, ругают, но он не может привыкнуть к такой работе: ему стыдно «оглянуться на собственную работу», потому что «мается совесть». В конце концов Егор уходит: «Не дело у них — понарошка какая-то». Этот пример демонстрирует: стойкость — это способность сопротивляться давлению среды, не предавая свои принципы, даже если из-за этого человек теряет удобство и стабильность.

Примеры связаны дополнением. В первом фрагменте автор раскрывает внутренний источник стойкости Егора — его честность, цельность, привычку жить по совести. Во втором показано, как этот нравственный стержень проявляется в реальной жизни: герой терпит ругань и лишения, но не соглашается на бессовестный труд. Таким образом, второй пример конкретизирует первый: о стойкости не только говорится в характеристике, но она и подтверждается поступками.

Я согласен с автором: жизненная стойкость — это верность нравственным принципам, способность сохранить человеческое достоинство в тяжёлых обстоятельствах. Подтверждение этому есть в рассказе М. А. Шолохова «Судьба человека». Андрей Соколов переживает плен, унижения и страшную утрату семьи, но не ломается: он сохраняет внутреннее достоинство и находит силы жить дальше, усыновив сироту Ваню. Его поступок показывает, что стойкость — это не ожесточиться и не опуститься, а продолжать оставаться человеком.

Итак, в тексте убедительно показано: жизненная стойкость проявляется в верности себе и совести, в умении противостоять давлению обстоятельств и не соглашаться на ложь и халтуру. Такой человек может быть внешне слабым, но внутренне он по-настоящему сильный.

Список литературных аргументов по теме «В чём проявляется жизненная стойкость?» 

• Б. Л. Васильев — «А зори здесь тихие…»

Героини повести проявляют жизненную стойкость в условиях войны: они осознанно принимают смертельный бой, оставаясь верными долгу и товариществу.
Вывод: жизненная стойкость проявляется в готовности жертвовать собой ради других и ради высших ценностей.

• М. А. Шолохов — «Судьба человека»

Андрей Соколов, пережив плен, гибель семьи и унижения, не теряет человеческого достоинства и способности любить, усыновляя сироту Ваню.
Вывод: жизненная стойкость — это умение сохранить человечность и веру в жизнь после тяжёлых утрат.

• А. И. Солженицын — «Матрёнин двор»

Матрёна живёт в бедности и одиночестве, но не ожесточается, продолжая помогать людям.
Вывод: жизненная стойкость выражается в тихом терпении, моральной чистоте и бескорыстии.

• Ф. М. Достоевский — «Преступление и наказание» (Соня Мармеладова)

Соня выдерживает унижения и нищету, оставаясь духовно сильной и поддерживая других.
Вывод: стойкость проявляется в нравственной силе и способности не сломаться под давлением обстоятельств.

• В. Г. Распутин — «Прощание с Матёрой»

Жители острова Матёра до последнего защищают родную землю, отказываясь предать память предков.
Вывод: жизненная стойкость — это верность корням и внутренним убеждениям, даже перед лицом неизбежных перемен.

• М. Горький — «Старуха Изергиль» (легенда о Данко)

Данко проявляет высшую форму стойкости, жертвуя собой ради спасения людей.
Вывод: стойкость может выражаться в самоотверженности и духовном подвиге.

• А. П. Чехов — «Вишнёвый сад» (контрастный пример)

Гаев и Раневская не способны к стойкости: они избегают ответственности и не готовы к переменам.
Вывод: отсутствие жизненной стойкости приводит к утрате дома и будущего.

• Н. А. Некрасов — «Русские женщины»

Героини добровольно следуют за мужьями-декабристами в Сибирь, преодолевая лишения.
Вывод: жизненная стойкость проявляется в силе духа, верности и способности к самопожертвованию.

• Э. М. Ремарк — «Три товарища»

Герои, пережившие войну, сохраняют дружбу и человеческое достоинство в трудной реальности.
Вывод: стойкость выражается в умении жить и поддерживать других после пережитых катастроф.

• А. С. Пушкин — «Капитанская дочка»

Пётр Гринёв сохраняет верность чести и присяге даже под угрозой смерти.
Вывод: жизненная стойкость проявляется в верности нравственным принципам.

Вариант 43 — примеры сочинений на тему "Какими должны быть взаимоотношения родителей и детей?" 

Сочинение по тексту Тендрякова

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Какими должны быть взаимоотношения родителей и детей?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Пример сочинения №1

Взаимоотношения родителей и детей определяют не только атмосферу дома, но и судьбу ребёнка: он учится ответственности, труду, самостоятельности — или, наоборот, привыкает перекладывать всё на взрослых. В тексте В. Ф. Тендрякова поднимается проблема: какими должны быть взаимоотношения родителей и детей?

Позиция автора такова: гармоничные отношения в семье строятся на взаимной ответственности, уважении и честном разговоре. Родители должны не только требовать, но и находить время для ребёнка, передавать ему свои ценности; а дети — понимать труд взрослых и учиться самостоятельности.

Первый пример-иллюстрация — речь учителя математики Василия Васильевича. Он прямо говорит родителям, что ребёнок проводит дома «восемнадцать часов», поэтому влияние семьи сильнее школьного, и упрекает отца: тот трудолюбив и ответственен, но сын «этого не перенял». Этот фрагмент важен, потому что показывает: воспитание невозможно “переложить” на школу, оно требует личного участия родителей, их внимания и передачи жизненного опыта.

Второй пример — разговор Жени с матерью. Она спокойно, но очень жёстко ставит сына перед нравственным выбором: должна ли она спасать тяжёлого больного или «следить», как он готовится к экзаменам, «силой вести к столу». Мать фактически предлагает Жене повзрослеть: осознать, что у взрослых есть долг перед людьми, а у него — долг перед собой. Именно после этого у мальчика «сжалось горло», и он обещает: «Я сам справлюсь со своими делами». Значит, автор подчёркивает: в семье важно говорить с ребёнком честно и воспитывать в нём самостоятельность, а не только ругать и контролировать.

Примеры связаны противопоставлением. Учитель призывает родителей активнее заниматься сыном, отдавать ему время и формировать ответственность. Мать же, наоборот, показывает, что постоянный контроль невозможен и даже вреден: взрослые не могут жить только интересами ребёнка — у них есть профессиональный и нравственный долг. Это противопоставление помогает понять авторскую мысль: семейные отношения должны быть разумным балансом — родители поддерживают и направляют, но ребёнок обязан брать ответственность на себя.

Я согласна с автором: в нормальной семье должны быть и забота, и требовательность, но главное — уважение и воспитание самостоятельности. Это подтверждает роман А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Отец Петра Гринёва не опекает сына бесконечно, а даёт ему нравственный ориентир: «Береги честь смолоду», отправляя в самостоятельную жизнь. Этот наказ помогает герою сделать правильный выбор в тяжёлых обстоятельствах. Значит, родители должны не “тащить” ребёнка за руку, а воспитывать в нём внутренний стержень и чувство ответственности.

Таким образом, В. Ф. Тендряков убеждает: взаимоотношения родителей и детей должны строиться на взаимной ответственности, уважении и честности. Родители обязаны участвовать в воспитании, но и ребёнок должен учиться самостоятельности, понимая труд и долг взрослых. Только тогда семья становится настоящей опорой, а не источником постоянных конфликтов.

Список литературных аргументов по теме «Какими должны быть взаимоотношения родителей и детей?» 

Отец даёт Гринёву главный жизненный наказ: «Береги честь смолоду». Родительское слово становится нравственным ориентиром, который помогает герою не сломаться в испытаниях.
Вывод: отношения родителей и детей должны строиться на доверии и передаче нравственных ценностей.

• И. С. Тургенев — «Отцы и дети»

Конфликт поколений показывает, как разрушительны гордость и нежелание слышать друг друга. При этом любовь родителей к Базарову искренна, хотя он часто её отвергает.
Вывод: взаимопонимание возможно, если есть уважение к позиции другого и готовность к диалогу.

• Л. Н. Толстой — «Война и мир» (семья Ростовых)

В доме Ростовых царят тепло, доверие и забота. Атмосфера любви помогает детям вырасти душевно щедрыми и открытыми.
Вывод: хорошие отношения в семье формируют личность ребёнка: важны поддержка и эмоциональная близость.

"Именины Наташи Ростовой" (иллюстрация Владимира Серова (1910–1968) к роману "Война и мир")

• Л. Н. Толстой — «Война и мир» (семья Болконских)

Князь Николай строг, требователен, воспитывает детей дисциплиной, но за внешней суровостью скрыта забота.
Вывод: требовательность возможна, но она должна сочетаться с уважением и вниманием к внутреннему миру ребёнка.

• Ф. М. Достоевский — «Преступление и наказание»

Мать Раскольникова бесконечно любит сына, но её тревога и слепая вера не могут заменить ему нравственного выбора.
Вывод: родительская любовь важна, но ребёнку необходимо личное осознание ответственности и честный разговор с близкими.

• А. Н. Островский — «Гроза»

Кабаниха подавляет сына и невестку, превращая семью в пространство страха. Итог — трагедия Катерины и духовная слабость Тихона.
Вывод: отношения не должны строиться на диктате и унижении; уважение и свобода личности — обязательны.

• Д. И. Фонвизин — «Недоросль»

Гиперопека и вседозволенность со стороны Простаковой делают Митрофана ленивым, грубым и безответственным.
Вывод: родителям важно воспитывать трудолюбие и нравственность, а не потакать капризам ребёнка.

• М. Горький — «Детство»

Алёша растёт в атмосфере жестокости, но тепло бабушки помогает ему сохранить доброту и человечность.
Вывод: ребёнку необходимы любовь и поддержка взрослых — они помогают выстоять и сформировать характер.

• А. С. Грибоедов — «Горе от ума»

Фамусов пытается “устроить” судьбу дочери по расчёту, не учитывая её чувства и личность.
Вывод: родители должны уважать выбор ребёнка и не превращать воспитание в контроль и давление.

Источники:

1. www.fipi.ru - Официальный сайт ФИПИ (Федеральный институт педагогических измерений)
2. vk.com/russian_100 - ЕГЭ 100 баллов по русскому