В этой статье собраны примеры сочинений ЕГЭ и разборы произведений А. П. Чехова на тему «Есть ли счастье в жизни?». Материал поможет понять авторскую позицию, выделить ключевые проблемы текста и увидеть, как раскрывать эту тему в экзаменационном сочинении.
Примеры сочинений на тему «Есть ли в жизни счастье?»
Сочинение из сборника Р. А. Дощинского «ЕГЭ 2026 по русскому: 36 вариантов».
Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Есть ли в жизни счастье?».
По тексту А.П. Чехова из открытого банка ФИПИ
(1)Я хочу вам рассказать, какая перемена произошла во мне в те немногие часы, пока я был в усадьбе брата. (2)Вечером, когда мы пили чай, кухарка подала к столу полную тарелку крыжовнику. (З)Это был не купленный, а собственный крыжовник, собранный в первый раз с тех пор, как были посажены кусты. (4)Мой брат засмеялся и минуту глядел на крыжовник, молча, со слезами, — он не мог говорить от волнения, потом положил в рот одну ягоду, поглядел на меня с торжеством ребёнка, который наконец получил свою любимую игрушку, и сказал:
— Как вкусно!
(5)И он с жадностью ел и всё повторял:
— Ах, как вкусно! (6)Ты попробуй!
(7)Было жёстко и кисло, но, как сказал Пушкин, «тьмы истин нам дороже нас возвышающий обман». (8)Я видел счастливого человека, заветная мечта которого осуществилась так очевидно, который достиг цели в жизни, получил то, что хотел, который довольствовался своею судьбой, самим собой. (9)К моим мыслям о человеческом счастье всегда почему-то примешивалось что-то грустное, теперь же, при виде счастливого человека, мною овладело тяжёлое чувство, близкое к отчаянию. (10)Особенно тяжело было ночью. (11)Мне постлали постель в комнате рядом со спальней брата, и мне было слышно, как он не спал и как вставал и подходил к тарелке с крыжовником и брал по ягодке. (12)Я соображал: как, в сущности, много довольных, счастливых людей! (13)Какая это подавляющая сила! (14)Вы взгляните на эту жизнь: наглость и праздность сильных, невежество и скотоподобие слабых, кругом бедность невозможная, теснота, вырождение, пьянство, лицемерие, враньё...
(15) Между тем во всех домах и на улицах тишина, спокойствие; из пятидесяти тысяч живущих в городе ни одного, который бы вскрикнул, громко возмутился.
(16) Мы видим тех, которые ходят на рынок за провизией, днём едят, ночью спят, которые говорят свою чепуху, женятся, старятся, благодушно тащат на кладбище своих покойников; но мы не видим и не слышим тех, которые страдают, и то, что страшно в жизни, происходит где-то за кулисами. (17)Всё тихо, спокойно, и протестует одна только немая статистика: столько-то с ума сошло, столько-то вёдер выпито, столько-то детей погибло от недоедания... (18)И такой порядок, очевидно, нужен; очевидно, счастливый чувствует себя хорошо только потому, что несчастные несут своё бремя молча, и без этого молчания счастье было бы невозможно. (19)Это общий гипноз. (20)Надо, чтобы за дверью каждого довольного, счастливого человека стоял кто-нибудь с молоточком и постоянно напоминал бы стуком, что есть несчастные, что, как бы он ни был счастлив, жизнь рано или поздно покажет ему когти, стрясётся беда — болезнь, бедность, потери, и его никто не увидит и не услышит, как теперь он не видит и не слышит других.
(21)Но человека с молоточком нет, счастливый живёт себе, и мелкие житейские заботы волнуют его слегка, как ветер осину, — и всё обстоит благополучно.
(22)В ту ночь мне стало понятно, как я тоже был доволен и счастлив. (23)Я тоже за обедом и на охоте поучал, как жить, как веровать, как управлять народом. (24)Я тоже говорил, что ученье свет, что образование необходимо, но для простых людей пока довольно одной грамоты. (25)Свобода есть благо, говорил я, без неё нельзя, как без воздуха, но надо подождать. (26)Да, я говорил так, а теперь спрашиваю: во имя чего ждать? (27)Во имя каких соображений? (28)Мне говорят, что не всё сразу, всякая идея осуществляется в жизни постепенно, в своё время. (29)Но кто это говорит?
(30)Где доказательства, что это справедливо? (31)Я, живой, мыслящий человек, стою над рвом и жду, когда он зарастёт, в то время как, может быть, я мог бы перескочить через него или построить через него мост.
(32)Я уехал тогда от брата рано утром, и с тех пор для меня стало невыносимо бывать в городе. (ЗЗ)Меня угнетают тишина и спокойствие, я боюсь смотреть на окна, так как для меня теперь нет более тяжёлого зрелища, как счастливое семейство, сидящее вокруг стола и пьющее чай.
(34)Ах, если б я был молод! (35)Пока молоды, сильны, бодры, не уставайте делать добро! (Зб)Счастья нет, и не должно его быть, а если в жизни есть смысл и цель, то смысл этот и цель вовсе не в нашем счастье, а в чём-то более разумном и великом. (37)Делайте добро!
(По А.П. Чехову*)
* Антон Павлович Чехов (1860-1904) — русский писатель, прозаик, драматург, публицист, врач, общественный деятель.
Вариант 1
Есть ли в жизни счастье? Над этим сложным и философским вопросом размышляет А. П. Чехов в предложенном тексте.
Позиция автора заключается в том, что личное счастье, основанное лишь на удовлетворении собственных желаний, не является подлинным, так как оно неизбежно соседствует с чужими страданиями; истинный смысл жизни заключается не в стремлении к личному благополучию, а в служении добру и помощи другим людям.
Проследим, как раскрывается эта мысль в тексте. Автор описывает своего брата, который испытывает искреннюю радость, поедая собственный крыжовник и наслаждаясь достигнутой мечтой. Герой видит перед собой «счастливого человека», довольного своей жизнью. Этот пример показывает, что человек может чувствовать себя счастливым, достигнув желаемого, даже если это счастье выглядит скромным и ограниченным.
Однако далее рассказчик размышляет о другой стороне жизни: он говорит о бедности, страданиях, несправедливости, которые остаются незамеченными на фоне общего спокойствия. Он приходит к выводу, что счастье одних возможно лишь потому, что другие терпят лишения и молчат о своих бедах. Этот пример подчёркивает, что личное благополучие не только не отражает всей правды жизни, но и может скрывать за собой чужое несчастье.
Приведённые примеры дополняют друг друга: они раскрывают не только иллюзию личного счастья, основанного на удовлетворении собственных желаний, но и его нравственную ограниченность, поскольку за этим благополучием скрывается страдание других людей.
Я согласна с позицией автора. Действительно, человек не должен замыкаться только на собственном благополучии. Например, в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» Соня Мармеладова жертвует своим личным счастьем ради помощи близким, проявляя милосердие и сострадание. Именно такие поступки придают жизни истинный смысл и нравственную высоту.
Таким образом, Чехов убеждает читателя в том, что подлинное значение жизни заключается не в личном счастье, а в стремлении к добру и заботе о других людях.
Вариант 2
Есть ли в жизни счастье? Над этим вопросом размышляет А. П. Чехов.
Позиция автора заключается в том, что счастье, построенное только на личном благополучии и замкнутое в пределах собственного комфорта, нельзя считать подлинным. Настоящая жизнь не должна сводиться к спокойному довольству собой, потому что рядом всегда есть чужая боль, требующая участия, сострадания и добрых дел.
Проследим, как эта мысль раскрывается в тексте. Сначала рассказчик показывает своего брата, который с восторгом смотрит на тарелку с первым собственным крыжовником и повторяет: «Как вкусно!» Герой видит перед собой человека, чья мечта наконец сбылась, и потому тот ощущает себя счастливым. Этот пример важен тем, что помогает понять: внешне счастье может выглядеть вполне убедительно, если человек достиг желаемого и доволен своей судьбой.
Однако дальше автор резко расширяет рамки размышления. Рассказчик думает о том, что вокруг слишком много страданий: бедность, пьянство, невежество, гибель детей, несправедливость. При этом большинство людей живёт спокойно, не замечая чужой беды. Именно поэтому возникает образ человека с молоточком, который должен напоминать каждому счастливому о существовании несчастных. Этот пример показывает, что без нравственной чуткости личное счастье превращается в слепое самодовольство.
Приведённые примеры дополняют друг друга: первый показывает, как человек ощущает личное счастье в исполнении своей мечты, а второй раскрывает нравственную оценку такого счастья, если оно не связано с вниманием к судьбам других людей. Благодаря этому автор подводит читателя к мысли о том, что смысл жизни выше простого довольства.
Я согласен с позицией автора. Действительно, нельзя считать настоящим счастьем состояние, при котором человек думает только о себе. Так, в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» Данко жертвует собой ради спасения людей. Он не ищет личного покоя или выгоды, но именно в служении другим обретает высокий смысл существования. Этот пример убеждает: подлинная ценность жизни заключается не в личном комфорте, а в готовности приносить добро.
Таким образом, Чехов показывает, что счастье как спокойное личное благополучие не может быть высшей целью человека. Истинный смысл жизни заключается в нравственной ответственности, сострадании и деятельном добре.
Аргументы для сочинения на тему «Есть ли в жизни счастье?»
- А. П. Чехов «Крыжовник»
Николай Иванович считает себя счастливым, потому что исполнил свою мечту: купил усадьбу и ест собственный крыжовник. Однако рассказчик понимает, что такое счастье слишком узкое и эгоистичное, ведь оно не замечает чужих страданий.
Аргумент: счастье существует, но оно не должно строиться только на личном комфорте и равнодушии к другим. - Л. Н. Толстой «После бала»
Герой в начале рассказа чувствует себя счастливым: он влюблён, восхищён жизнью, очарован красотой и гармонией бала. Но утро после праздника разрушает это чувство, когда он видит жестокость полковника.
Аргумент: счастье возможно, но оно оказывается непрочным, если человек сталкивается с жестокой правдой жизни. - А. И. Куприн «Куст сирени»
Вера и Николай Алмазовы обретают счастье благодаря любви, взаимной поддержке и готовности преодолевать трудности вместе. Именно забота друг о друге помогает им справиться с проблемой.
Аргумент: счастье в жизни есть, и оно часто связано не с богатством или успехом, а с любовью, преданностью и душевной близостью. - И. А. Бунин «Чистый понедельник»
Герой переживает любовь как счастье, но оно оказывается недолговечным, потому что героиня выбирает иной путь.
Аргумент: счастье в жизни может быть мгновенным и хрупким, но даже короткие счастливые моменты имеют большую ценность для человека. - Ф. М. Достоевский «Преступление и наказание»
Соня Мармеладова не имеет внешнего благополучия, но сохраняет внутренний свет, веру и способность любить. Через страдание и раскаяние к духовному возрождению приходит и Раскольников.
Аргумент: подлинное счастье связано не с внешними удобствами, а с нравственной чистотой, любовью и духовным обновлением. - Л. Н. Толстой «Война и мир»
Пьер Безухов долго ищет счастье в богатстве, положении, идеях, но находит его только в семье, любви и простых человеческих ценностях.
Аргумент: счастье есть в жизни, но человек обретает его тогда, когда понимает истинные ценности, а не гонится за внешним успехом. - М. А. Шолохов «Судьба человека»
Андрей Соколов переживает страшные испытания, но, встретив осиротевшего мальчика Ваню, вновь обретает смысл жизни.
Аргумент: даже после тяжёлых потерь человек может найти счастье в любви, сострадании и заботе о другом. - И. С. Тургенев «Ася»
Герой мог быть счастлив рядом с Асей, но не решился на серьёзный шаг и упустил своё счастье.
Аргумент: счастье в жизни есть, но человек иногда сам теряет его из-за нерешительности и страха перед переменами. - А. С. Грин «Алые паруса»
Ассоль верит в чудо, и её мечта сбывается. Для неё счастье связано с надеждой, любовью и верностью своей мечте.
Аргумент: счастье возможно для того, кто умеет верить, ждать и сохранять чистоту души. - И. А. Гончаров «Обломов»
Обломов мечтает о покое как о счастье, но его пассивность мешает ему полноценно жить.
Аргумент: счастье невозможно без внутреннего движения, труда души и готовности принимать жизнь такой, какая она есть.
- «Русский язык ЕГЭ 2026 36 вариантов» под ред. Р. А. Дощинского, 2026 "Национальное образование"
- vkvideo.ru/@globalee_rus - Русский Язык Global_EE ОГЭ ЕГЭ 2026
- vk.com/russian_100 — Русский язык ЕГЭ 100 баллов