егэ 2026, шкала баллов егэ, огэ 2026, сочинение по русскому, итоговое сочинение
Важно! Демо ЕГЭ 2026 / Реальный ЕГЭ 2025

Итоговое сочинение: Какую цель можно назвать благородной




27.11.2025

Какую цель можно назвать благородной? — тематика итогового сочинения, которая заставляет задуматься о том, ради чего человек живёт, какие ценности определяют его поступки и чем отличается истинная благородная цель от эгоистичных желаний или пустых амбиций.

В этом материале мы разберём:

  • как раскрыть тему «благородной цели» в итоговом сочинении;
  • какие формулировки встречаются на экзамене чаще всего;
  • примеры литературных аргументов — от самоотверженных поступков до тихой, но принципиальной верности своим убеждениям.

ФИПИ опубликовал структуру закрытого банка тем итогового сочинения на 2025-2026 учебный год. Образец комплекта тем на сайте ФИПИ для 2025-2026 г. скачать по ссылке, формируются из ежегодно пополняемого закрытого банка тем итогового сочинения.

Комплекты в 2026 году будут содержать как темы, которые использовались в прошлые годы, так и новые темы, подробнее про разделы закрытого банка тем.

В каждый комплект тем итогового сочинения будут включены по две темы из каждого раздела банка:

Готовясь к сочинению по этому направлению, важно понимать: благородная цель — это не просто красивая мечта. Это то, что связано с пользой для других, с нравственным выбором, с внутренней стойкостью и умением действовать, руководствуясь добром. Иногда благородная цель требует жертвенности, иногда — выдержки, а иногда — честного взгляда на себя. Именно поэтому это направление так тесно связано с нравственностью, ответственностью и духовным ростом личности.

Даты проведения итогового сочинения 2026: 

  • основная дата итогового сочинения – 3 декабря (среда) 2025 года 
  • резервные дни для сдачи – 4 февраля (среда) 2026 года и 8 апреля (среда) 2026 года

Возможные темы сочинений по текстам сайта ФИПИ по теме «Благородная цель»

Предлагаем ниже для примера варианты итоговых сочинений на эти темы.

Больше тем для итогового сочинения

Примеры произведений и аргументы для темы итогового сочинения «Какую жизненную цель можно назвать благородной?»

  • Н. В. Гоголь «Тарас Бульба»

Пример: цель Тараса — защита Родины, сохранение веры и традиций.

Аргумент: благородной можно назвать цель, которая связана с самопожертвованием ради народа и Отечества.

  • Ф. М. Достоевский «Преступление и наказание»

Пример: Соня Мармеладова ставит целью помочь семье, даже жертвуя собой.

Аргумент: благородная цель — это забота о близких и сохранение человечности в нечеловеческих условиях.

  • Л. Н. Толстой «Война и мир»

Пример: цель князя Андрея Болконского — служить Отечеству и найти высокое предназначение.

Аргумент: благородной можно назвать цель, которая возвышает человека и приносит пользу обществу.

  • А. С. Пушкин «Капитанская дочка»

Пример: цель Петра Гринева — сохранить честь, верность долгу и любовь к Маше Мироновой.

Аргумент: благородная цель связана с честностью, порядочностью и верностью.

  • А. И. Солженицын «Матренин двор»

Пример: Матрёна живёт ради помощи другим, её цель — быть полезной людям.

Аргумент: благородство проявляется в бескорыстной помощи и доброте.

  • А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц»

Пример: цель героя — заботиться о Розе, быть ответственным за того, кого приручил.

Аргумент: благородная цель — основанная на любви и ответственности перед другими.

  • Э. М. Ремарк «Три товарища»

Пример: герои живут ради дружбы и поддержки друг друга в трудные времена.

Аргумент: благородной является цель — хранить верность и жертвовать ради друзей.

  • В. Гюго «Отверженные»

Пример: Жан Вальжан ставит целью спасти Козетту и дать ей счастливую жизнь.

Аргумент: благородная цель — защищать слабых и делать добро вопреки обстоятельствам.

  • Фильм «Список Шиндлера» (реж. С. Спилберг)

Пример: цель Шиндлера — спасти людей от смерти, рискуя всем.

Аргумент: благородной можно назвать цель, которая спасает чужие жизни и побеждает зло.

Итог: Благородная цель всегда связана с самопожертвованием, любовью, верностью, заботой о других, защитой Родины и стремлением к добру.

Примеры итоговых сочинений на тему «Какую жизненную цель можно назвать благородной?»

Вариант 1 

Слово «цель» для человека имеет особое значение. Без неё жизнь становится бессмысленной, теряется направление и энергия. Но не всякая цель достойна восхищения: существуют цели эгоистические, корыстные, разрушающие человека и окружающих. Поэтому возникает важный вопрос: какую же цель можно назвать благородной? На мой взгляд, благородная цель — та, которая направлена не только на личное благо, но и на пользу другим людям, на утверждение добра и справедливости.

Во-первых, благородной можно назвать цель, которая связана со служением Родине и народу. Пример этого мы видим в поэме Н. В. Гоголя «Тарас Бульба». Главный герой, казак Тарас, всю жизнь посвятил защите Отечества. Его цель — борьба за свободу и честь родной земли. Ради этого он воспитывает сыновей, готов пожертвовать собой и даже не прощает предательства сына Андрия, поставившего личное чувство выше долга перед Родиной. В поступках Тараса мы видим пример подлинно благородной цели — служить народу, даже ценой собственной жизни.

Во-вторых, благородная цель всегда связана с самопожертвованием и заботой о ближних. Обратимся к роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Соня Мармеладова, несмотря на нищету и трудности, ставит целью помочь своей семье и облегчить их жизнь. Ради этого она жертвует собственным счастьем, идёт на тяжёлый путь. Но именно её чистота, вера и жертвенность помогают спасти душу Раскольникова. Пример Сони убеждает нас, что благородной можно назвать цель, которая направлена на сохранение человечности и помощь тем, кто рядом.

В-третьих, благородной является цель, которая вдохновляет других на добрые дела и делает жизнь общества лучше. Вспомним повесть А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц». Герой учится понимать, что истинная ценность заключается не во власти или богатстве, а в заботе о тех, кого любишь. Его цель — хранить свою Розу, быть ответственным за неё. Экзюпери показывает, что благородство цели определяется любовью и бескорыстием.

Таким образом, благородной можно назвать цель, которая возвышает человека, делает его чище и лучше, а также приносит пользу окружающим. Это служение Родине, забота о близких, помощь людям и стремление к добру. Именно такие цели дают жизни настоящий смысл и делают человека достойным уважения.

Пример написания итогового сочинения: «Какую жизненную цель можно назвать благородной?»

Вариант 2

  • как написать итоговое сочинение на эту тему, как рассуждать о жизненной цели;
  • что такое жизненная цель;
  • дается прямой ответ на вопрос «Какая по моему мнению жизненная цель является благородной»;
  • раскрывается мысль на примерах из романа А.С. Пушкина «Капитанская дочка».

Вариант 3

В жизни каждого человека есть цели, к которым он стремится. Одни из них связаны с карьерой и богатством, другие — с духовными ценностями, самопожертвованием, заботой о близких. Но не всякая цель достойна называться благородной. Возникает вопрос: какую же цель можно отнести к благородным? На мой взгляд, благородной является цель, которая возвышает человека, способствует утверждению добра, справедливости и приносит пользу не только одному человеку, но и обществу в целом.

Во-первых, благородной можно назвать цель, связанная с защитой Родины и служением народу. Яркий пример этому находим в поэме Н. В. Гоголя «Тарас Бульба». Главный герой ставит своей целью борьбу за свободу родной земли. Ради этой высокой цели он готов жертвовать собой и даже сыновьями. Его жизнь посвящена служению отчизне, что делает его цель по-настоящему благородной. Гоголь убеждает нас: те устремления, которые направлены на благо Родины и народа, достойны уважения.

Во-вторых, благородной является цель, которая связана с помощью ближним и самопожертвованием. Обратимся к роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Соня Мармеладова жертвует собой ради семьи, ставит своей целью облегчить страдания родных и спасти их от голода. Её поступки кажутся трагическими, но именно благодаря её доброте и вере Раскольников обретает возможность духовного возрождения. Соня своим примером показывает, что благородная цель всегда связана с любовью и заботой о других людях.

В-третьих, благородной можно назвать цель, которая вдохновляет других и делает мир лучше. Вспомним повесть А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц». Герой учится понимать, что смысл его жизни — забота о Розе, за которую он несёт ответственность. Его цель проста, но благородна: хранить то, что любишь, и быть верным своим чувствам. Экзюпери утверждает: настоящая цель должна быть связана с любовью, бескорыстием и ответственностью.

Таким образом, благородной можно назвать цель, которая возвышает человека над обыденностью, делает его чище и лучше, приносит пользу другим и вдохновляет на добро. Это может быть служение Родине, забота о близких, защита слабых или стремление сделать мир справедливее. Человек, идущий к такой цели, не только сам становится лучше, но и делает лучше жизнь окружающих.

Вариант сочинения 4 по рассказу М.А. Шолохова "Судьба человека".

Слово «цель» имеет для человека особое значение: она направляет его жизнь, помогает преодолевать трудности и наполняет существование смыслом. Но не каждая цель достойна уважения. Одни люди стремятся только к личной выгоде, другие же ставят перед собой более высокие задачи, которые связаны с добром, честью и заботой о ближних. Возникает вопрос: какую же цель можно назвать благородной? На мой взгляд, благородной является цель, которая возвышает человека и приносит пользу не только ему самому, но и другим людям.

Во-первых, благородной можно назвать цель — сохранить человеческое достоинство даже в нечеловеческих условиях. Пример этому даёт герой рассказа М. А. Шолохова «Судьба человека» Андрей Соколов. Пережив плен в фашистском лагере, он не позволил врагам унизить себя. В эпизоде, когда немецкий офицер предложил ему выпить за победу Германии, Соколов твёрдо отказался, тем самым сохранив честь и внутреннюю свободу. Его цель — оставаться человеком несмотря на обстоятельства — несомненно, благородна. Она доказывает, что достоинство выше страха и даже самой жизни.

Во-вторых, благородной является цель, связанная с заботой о других людях. Потеряв семью на войне, Соколов встретил сироту Ванюшу и решил взять мальчика к себе. Для ребёнка он стал отцом, для себя — нашёл новый смысл жизни. Эта цель Андрея — подарить сироте тепло и любовь, защитить его от жестокого мира — сделала жизнь героя наполненной и осмысленной. Соколов доказал, что благородно не только выстоять самому, но и дать надежду другому человеку.

Таким образом, благородной можно назвать такую цель, которая возвышает личность и делает мир вокруг лучше. Она проявляется в сохранении достоинства, в защите слабых, в любви и ответственности за ближних. Пример Андрея Соколова показывает: даже в самые трагические времена человек может найти силы для благородной цели, и именно она помогает ему не сломиться и обрести новый смысл жизни.

Война и мир

Пример написания итогового сочинения: «Какую жизнь можно считать прожитой не зря?»

Каждый человек хотя бы раз задаётся вопросом о смысле жизни и о том, что делает её по-настоящему значимой. Прожить жизнь не зря — значит оставить после себя не только материальные следы, но и духовные: добро, спасённые души, честные поступки, верность своему призванию. Но что же является критерием такой жизни? Ответ на этот вопрос часто раскрывается через судьбы литературных героев, чьи жизненные пути становятся нравственными ориентирами.

Одним из тех, чья жизнь несомненно прожита не напрасно, является Пьер Безухов из романа Льва Николаевича Толстого «Война и мир». В начале произведения Пьер — растерянный молодый человек, не понимающий, зачем живёт и что приносит миру. Он пробует себя в светской жизни, в политике, в масонстве, но всё это оказывается только поиском, а не внутренней истиной. Лишь война и плен заставляют его взглянуть глубже: в страдании и сопереживании другим он находит духовное обновление. Пьер понимает, что ценность жизни определяется не громкими свершениями, а способностью быть полезным людям, следовать добру и жить честно. Его путь показывает: жизнь прожита не зря, если человек оставляет в других свет, даже если путь к этому был долгим и трудным.

О другом примере такой жизни рассказывает Антон Павлович Чехов в рассказе «Ионыч». Доктор Старцев приезжает в городок как человек, способный приносить пользу, искренне желающий помогать людям. Однако он постепенно теряет идеалы, превращаясь в равнодушного, духовно опустошённого человека. Его жизнь становится противоположностью «не зря прожитой»: она наполнена достатком, но лишена смысла и душевного тепла. Чехов предупреждает: если человек перестаёт развиваться, забывает о своём долге и о людях рядом, он неизбежно приходит к духовной пустоте. Жизнь, прожитая не зря, требует постоянного внутреннего движения и сопротивления безразличию.

Особое осмысление смысла жизни представлено и в повести Бориса Васильева «А зори здесь тихие…». Герои произведения — девушки-зенитчицы и их командир Федот Васков — вступают в бой не ради славы, а ради защиты своей земли и близких. Их жизнь, хотя и короткая, наполнена величайшей нравственностью, самопожертвованием и любовью к родине. Эти герои доказывают: не длина жизни определяет её ценность, а то, насколько человек способен жить ради других, защищать то, что ему дорого.

Таким образом, жизнь можно считать прожитой не зря, если она наполнена добром, честностью, служением людям и верностью своим убеждениям. Не обязательно совершать великие подвиги — достаточно оставаться человеком, способным сострадать, помогать и находить смысл в том, что делает других счастливее и мир чище. Именно такая жизнь становится настоящим духовным наследием.

Пример написания итогового сочинения: «Может ли мечта о славе быть подлинным смыслом жизни человека?»

Поиск смысла жизни — важнейшая внутренняя работа каждого человека. Одни стремятся к самопознанию, другие видят цель в служении людям, третьи — в достижении признания. Однако мечта о славе часто оказывается обманчивой: внешнее признание не всегда приносит внутреннее удовлетворение и может стать причиной духовной пустоты. Поэтому возникает вопрос: может ли стремление к славе стать подлинным смыслом жизни? Я убеждён, что нет. Настоящий смысл жизни никогда не исчерпывается погоней за внешним успехом, поскольку славе редко сопутствуют нравственное совершенствование, доброта или истинное счастье.

Эту мысль ярко раскрывает Александр Грин в рассказе «Зелёная лампа». Герой — юный Джон Ив — мечтает добиться богатства и славы, но случайная встреча с богачом Стильтоном приводит его к совершенно иной жизненной дороге. На протяжении двадцати лет Ив живёт по странному условию: каждый вечер он должен зажигать зелёную лампу, не зная, что за этим стоит. Первоначально мечты Ива связаны со славой и успехом, но, проживая годы в труде, самообразовании и упорстве, он понимает: истинная ценность не во внешних почестях, а в развитии личности. Слава, о которой он когда-то мечтал, перестаёт быть целью — она становится возможным, но не главным следствием его духовного роста. Грин показывает, что стремление к славе обманчиво, а реальный смысл жизни раскрывается в движении к самосовершенствованию.

С противоположного угла на эту тему можно взглянуть через рассказ Константина Паустовского «Старый повар». Герой — скромный работник лагерной кухни — проживает жизнь, полную лишений и трудностей, но при этом не стремится ни к славе, ни к признанию. Его цель — помогать людям, сохранять в себе человечность. Он готовит пищу так, чтобы облегчить страдания заключённых, старается поддержать каждого словом или взглядом. Его жизнь лишена громких достижений, но исполнена глубокого нравственного смысла. Паустовский словно подчёркивает: истинный смысл человеческой жизни — в доброте, которую человек несёт другим, а не в славе, которая может оказаться пустой оболочкой.

Ещё один пример — образ Пьера Безухова из романа Льва Толстого «Война и мир». В молодости он стремится к общественному признанию, но позднее понимает, что слава не способна заполнить духовную пустоту. Смысл жизни он находит не в общественной известности, а в личной ответственности, любви и стремлении к добру.

Таким образом, мечта о славе крайне редко способна стать подлинным смыслом жизни. Истинное наполнение человек получает, когда стремится к нравственному росту, помощи другим, самореализации через добро и творчество. Слава может прийти как следствие, но она не может стать главной целью, не обедняя внутренний мир человека.

"Пьер и Элен" (иллюстрация Владимира Серова к роману "Война и мир")

Война и мир

Пример написания итогового сочинения: «Согласны ли Вы с мыслью, что жизненный путь – это постоянный выбор?»

Человек ежедневно сталкивается с необходимостью выбирать: между добром и злом, между долгом и чувствами, между личными желаниями и ответственностью. Жизненный путь никогда не бывает прямым и заранее предопределённым — он формируется из решений, которые человек принимает на каждом этапе своего существования. Именно поэтому мысль о том, что жизнь является чередой постоянных выборов, представляется глубоко справедливой. Литература подтверждает: судьба героев всегда зависит от того, какие решения они принимают.

Ярким примером является судьба Евгения Онегина из одноимённого романа Александра Сергеевича Пушкина. В момент, когда Татьяна Ларина признаётся ему в любви, Онегин делает выбор, руководствуясь усталостью от «светской жизни» и страхом перед искренними чувствами. Он отвергает Татьяну, отправляясь по привычному пути бездействия и внутренней холодности. Позже, встретив Татьяну вновь, он совершает новый выбор — пытается вернуть её любовь. Но время упущено, и Татьяна уже избрала верность долгу и супругу. Таким образом, Пушкин показывает, что каждый выбор определяет судьбу, а неверное решение может изменить жизнь безвозвратно.

Другим подтверждением мысли о постоянном выборе становится образ Андрея Болконского из романа Льва Николаевича Толстого «Война и мир». Андрей выбирает военную службу, стремится к славе, считая, что в этом и есть смысл его жизни. Но увидев смерть Лизы и пережив тяжёлые испытания войны, он делает новый выбор — стремится к миру, духовному спокойствию, любви. Его встреча с Наташей Ростовой становится ещё одним важным поворотом: он выбирает доверие и чувство, но это решение приводит к боли и тяжёлым переживаниям. Болконский проживает жизнь как цепь нравственных выборов, каждый из которых приближает его к пониманию смысла человеческого существования.

Наконец, особое значение имеет выбор Родиона Раскольникова из романа Фёдора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Герой решается на преступление, пытаясь доказать себе право переступать моральные законы. Однако мучительная борьба совести заставляет его сделать другой, куда более трудный выбор — признаться, покаяться и идти путём духовного очищения. Достоевский показывает: даже ошибочный выбор может привести человека к истине, если он готов принять ответственность за свои действия.

Таким образом, жизненный путь действительно состоит из непрерывных решений. Выбор сопровождает человека постоянно — от мелочей до судьбоносных решений. И именно способность делать выбор, принимать его последствия и стремиться к нравственному идеалу делает жизнь осмысленной и подлинной.А зори здесь тихие

 

Пример написания итогового сочинения: «Важно ли, идя по жизни вперёд, оглядываться на пройденный путь?»

В жизни каждого человека есть прошлое, настоящее и будущее — три опоры, без которых невозможно полное понимание самого себя. Двигаясь вперёд, человек стремится к новым целям и открытиям, но именно прошлый опыт помогает ему правильно выбирать направление и не повторять прежних ошибок. Поэтому вопрос о том, нужно ли оглядываться назад, становится особенно важным: без памяти о пройденном нельзя осознать смысл пути и определить, каким человеком хочешь стать.

Ярким подтверждением этой мысли служит судьба Пьера Безухова из романа Льва Николаевича Толстого «Война и мир». Пьер долгое время ищет истину вне себя: в масонстве, политической деятельности, увлечениях. Но он постоянно оглядывается на свои ошибки — на бездуховность прошлого, пустоту светской жизни, неверные стремления. Именно это помогает герою понять, чего он больше не хочет повторять. Прошлые заблуждения становятся для Пьера ступенью к внутреннему росту. Толстой показывает: осознание прожитого — путь к мудрости и формированию благородной цели. Человек, не анализирующий свои ошибки, обречён вновь и вновь заходить в тупик.

Другим ярким примером того, как важно оглядываться назад, является образ Григория Мелехова из романа Михаила Шолохова «Тихий Дон». Мелехов проходит через войну, жестокие испытания, трагедии личной жизни. Его путь — череда трудных выборов, многие из которых приводят к страданиям. Но только оглядываясь на прошлое, Григорий осознаёт, что потеррал самое дорогое — семью, любовь, душевный покой. Именно память о былом заставляет его бороться за возвращение к миру и дому. Шолохов подчёркивает: прошлое может быть тяжёлым, но без его осмысления невозможно найти путь к внутреннему равновесию.

Особое место занимает вопрос памяти в повести Бориса Васильева «А зори здесь тихие…». Командир Васков, потеряв девушек-зенитчиц, на всю жизнь сохраняет боль и память о них. Это прошлое становится для него нравственным ориентиром. Он несёт ответственность за тех, кто доверял ему, и его дальнейшая жизнь строится на стремлении хранить память о подвиге. Васильев показывает: оглядываться на прожитое важно не ради боли, а ради сохранения человеческого достоинства и памяти о тех, кто стал частью нашего пути.

Таким образом, прошлое — это не ноша, а фундамент, на котором строится будущее. Оглядываться назад необходимо, чтобы понимать, откуда мы пришли, какие уроки вынесли, какие ценности сохранили. Только осознавая пройденный путь, человек может двигаться вперёд осмысленно, выбирать благородные цели и становиться лучше, чем был вчера.

Пример написания итогового сочинения: «Какие ориентиры помогают не заблудиться на жизненном пути?»

Жизненный путь человека — это не прямая дорога, а сложный и изменчивый маршрут, полный испытаний, искушений, сомнений и трудных решений. Чтобы не сбиться с этого пути, человеку необходимы нравственные ориентиры — те внутренние опоры, которые помогают сохранять верность себе, выбирать правильное направление и не поддаваться обстоятельствам. Но что же может служить такими ориентирующими точками?

Одним из важнейших ориентиров является совесть — внутренняя мера добра и зла. Ярким примером служит судьба Родиона Раскольникова из романа Фёдора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Герой пытается оправдать преступление теорией о «сильных личностях», но, несмотря на логическую убедительность построений, именно совесть становится той силой, которая не позволяет ему жить спокойно. Муки, преследующие Раскольникова, возвращают его к пониманию истинных моральных ценностей. Совесть, как внутренний ориентир, показывает герою, что путь, основанный на гордыне и презрении к людям, приводит не к свободе, а к духовной гибели. Лишь когда Раскольников прислушивается к голосу совести, он выбирает путь покаяния и обретает надежду на возрождение.

Другим важнейшим ориентиром является любовь — чувство, способное направлять человека в самые сложные моменты. В романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир» Наташа Ростова неоднократно оказывается на перекрёстке жизненных дорог: её увлекают чувства, соблазны, мечты о счастье. Но каждый раз главным ориентиром становится любовь — к семье, к Андрею Болконскому, а затем к Пьеру Безухову. Именно это чувство возвращает Наташу к духовной чистоте, помогает ей преодолеть ошибки и обрести внутреннюю цельность. Толстой показывает, что любовь — не слабость, а нравственный маяк, позволяющий человеку удерживаться на верном пути.

Не менее важно и чувство долга — ответственность перед другими людьми и перед самим собой. В повести Бориса Васильева «А зори здесь тихие…» девушки-зенитчицы и их командир Васков руководствуются чувством долга, которое служит для них высшим ориентиром. Несмотря на страх и смертельную опасность, они действуют в соответствии с этим внутренним законом, защищая родину и друг друга. Их путь короток, но исполнен величайшего смысла именно потому, что его направляет благородная цель.

Таким образом, совесть, любовь, долг и верность своим нравственным принципам — те ориентиры, которые помогают человеку не заблудиться на жизненном пути. Опираясь на них, человек способен преодолеть самые трудные испытания, сохранить человеческое достоинство и найти истинный смысл своего существования.

Пример написания итогового сочинения: «Возможно ли избежать ошибок в поиске жизненного пути?»

Поиск жизненного пути — сложный и многоэтапный процесс, в котором человек сталкивается с сомнениями, испытаниями и выбором. Ошибки на этом пути кажутся неизбежными, ведь ни один человек не рождается со знанием того, как правильно жить. Однако именно размышления об их природе позволяют понять, так ли страшны ошибки и можно ли полностью избежать их. Литература показывает, что заблуждения не всегда ведут к нравственному падению — зачастую они становятся важной частью становления личности.

Одним из самых ярких примеров является путь Родиона Раскольникова из романа Фёдора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Герой, увлечённый собственной теорией о «праве сильного», совершает страшную ошибку — преступление. Он искренне верит в свою идею, но жестоко заблуждается относительно человеческой природы. Можно ли сказать, что он мог избежать ошибок? Раскольников — молодой человек, ищущий ответы на глубокие философские вопросы, и его заблуждение становится следствием духовного кризиса и одиночества. Но именно эта ошибка приводит героя к пониманию истинных нравственных ценностей, к покаянию, к духовному обновлению. Так Достоевский показывает: ошибки неизбежны, но важно то, к чему они приводят — к разрушению или к возрождению.

Другим примером становится Евгений Онегин из романа Александра Сергеевича Пушкина. Отвергнув искреннюю любовь Татьяны, он совершает ошибку, которая определяет всю его дальнейшую жизнь. Но мог ли Онегин поступить иначе? В юности он был лишён нравственных ориентиров, воспитан в поверхностном светском обществе, где чувства ценились меньше, чем условности. Эта ошибка становится для него уроком, но исправить её он уже не может. Пушкин подчёркивает: избежать ошибок можно только тогда, когда человек способен вовремя услышать голос сердца, но часто истинное понимание приходит слишком поздно.

Ещё одним убедительным доказательством неизбежности ошибок является судьба Григория Мелехова — героя романа Михаила Шолохова «Тихий Дон». Его жизненный путь — череда мучительных испытаний и сложных решений. Он ошибается, теряет близких, делает выбор, о котором впоследствии жалеет. Но каждая его ошибка — это часть тяжелой, но честной борьбы за понимание самого себя и своего предназначения. Мелехов ищет путь, оступается, возвращается, снова ищет — и в этом поиске раскрывается его трагическая, но глубокая человеческая сущность.

Таким образом, полностью избежать ошибок в поиске жизненного пути невозможно. Ошибки — естественная часть взросления, самопознания и духовного роста. Важно не то, ошибся ли человек, а то, какие выводы он сделал и смог ли подняться после падения. Именно способность учиться на своих ошибках и идти дальше делает человека сильным и помогает найти истинный путь.

Судьба Человека

Пример написания итогового сочинения: «Путь к самому себе: взлёты и падения»

Путь к самому себе — один из самых трудных, противоречивых и долгих путей, которые проходит человек в течение жизни. Он наполнен поисками смысла, сомнениями, победами и поражениями. Этот путь нельзя пройти ровно и безошибочно: взлёты делают человека сильнее, а падения учат его понимать собственную слабость и ответственность. Литература показывает, что путь самопознания всегда связан с испытаниями, но именно они формируют личность.

Одним из ярких примеров является жизненный путь Пьера Безухова из романа Льва Николаевича Толстого «Война и мир». В начале произведения Пьер — человек растерянный, не имеющий определённых ориентиров. Он то увлекается масонством, то пытается найти себя в светской жизни, то стремится к общественной деятельности. Эти попытки — взлёты, рождающиеся из искреннего стремления обрести смысл. Однако за ними следуют и падения: разочарование в собственных идеях, сознание пустоты прежних убеждений. Настоящее самопознание приходит к Пьеру в плену, когда, столкнувшись с реальными страданиями и смертью, он осознаёт истинную ценность человеческой жизни. Толстой показывает: взлёты дают человеку надежду, но падения ведут к мудрости.

Не менее показателен путь Андрея Болконского — героя того же романа. Болконский переживает несколько «переломных моментов», близких к падению: смерть жены, разочарование в славе, тяжёлое ранение. Но каждый из этих ударов становится шагом к пониманию себя. Взлёт Андрея — любовь к Наташе Ростовой — тоже является важной частью пути, ведь именно в любви он впервые чувствует полноту жизни. Его путь — это череда внутренних превращений, показывающая, что самопознание требует мужества смотреть правде в глаза.

Особенно ярко тема взлётов и падений раскрывается в романе Фёдора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Родион Раскольников проходит путь от интеллектуального высокомерия и душевного кризиса к смирению и любви. Его падение — преступление — становится отправной точкой для дальнейшего духовного возрождения. Только пройдя через внутренний мрак, он достигает света. Достоевский подчёркивает: истинный путь к себе невозможен без ошибок, страданий и переосмыслений.

Таким образом, путь к самому себе неизбежно состоит из взлётов и падений. Невозможно прийти к пониманию себя, минуя разочарования, ошибки и внутренние кризисы. Но именно они формируют личность, делают её зрелой и способной к благородной цели. Взлёты дают силы двигаться вперёд, а падения — возможность увидеть свои слабости и стать лучше. Поэтому путь к самому себе — это живой, сложный и бесконечно ценный процесс духовного роста.

Пример написания итогового сочинения: «Почему важно осмысление пройденного пути?»

Каждый человек проживает свой путь, уникальный и неповторимый. Но осознать его истинную ценность можно только тогда, когда мы оборачиваемся назад и оцениваем сделанные шаги: правильные решения, ошибки, победы, потери. Осмысление пройденного пути — это не просто воспоминание, а важнейший этап внутреннего развития. Оно помогает человеку понять самого себя, определить жизненные ориентиры и наметить благородные цели. Литература ярко подтверждает необходимость такого размышления.

Прежде всего, осмысление прожитого позволяет человеку увидеть свои ошибки и не повторять их. Так, Родион Раскольников из романа Фёдора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание» проходит через мучительный внутренний путь. Он осознаёт, что его идея о «праве сильных» привела не к величию, а к духовному краху. Герой постоянно анализирует свои поступки, пытаясь понять, в какой момент свернул на ложный путь. Именно способность оглянуться назад становится для Раскольникова первым шагом к раскаянию и духовному исцелению. Достоевский показывает: без осмысления прошлого человек не способен изменить будущее.

Не менее важным примером служит судьба Григория Мелехова из романа Михаила Шолохова «Тихий Дон». Его путь — череда тяжёлых испытаний и трагических ошибок: он разрывается между долгом и чувствами, любовью и обязанностью, семьёй и войной. Осмысление пережитого приходит к Мелехову только после того, как он теряет почти всё, что было ему дорого. Возвращаясь домой с маленьким сыном, он впервые по-настоящему понимает ценность мира и семьи. Шолохов подчёркивает: человек способен найти себя только тогда, когда осознаёт цену утраченного.

Осмысление пройденного пути помогает не только увидеть ошибки, но и обрести силу для дальнейшего движения. В романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир» Пьер Безухов проходит через череду внутренних кризисов. Увлечения, разочарования, плен, встречи с людьми, которые повлияли на его судьбу, — всё это составляет сложный путь, насыщенный переживаниями. Только оглядываясь назад, Пьер понимает, что каждый этап, даже самый трудный, приблизил его к истинному пониманию себя. Благодаря осмыслению прошлого он приходит к гармонии и способности любить.

Таким образом, осмысление пройденного пути — это важнейший инструмент самопознания. Без анализа своих побед и ошибок невозможно двигаться вперёд осмысленно и уверенно. Прошлое — это не груз, а наставник, который помогает человеку строить будущее более мудро, ответственнее и благороднее. Поэтому оглядываться назад необходимо, чтобы понять, кем мы стали и кем ещё можем стать.

Фантастика в итоговом сочинении

Пример написания итогового сочинения: «Согласны ли Вы с утверждением, что безвыходных положений не бывает?»

Жизнь каждого человека полна испытаний, неожиданных поворотов и тяжёлых обстоятельств. Иногда кажется, что выхода нет, что любые усилия бессмысленны, а сама реальность становится слишком тяжёлой для преодоления. Однако литература и жизненный опыт убеждают нас в обратном: даже в самых сложных ситуациях человек способен найти путь, если не утратил воли, надежды и нравственных ориентиров. Поэтому утверждение о том, что безвыходных положений не бывает, представляется глубоко справедливым.

Одним из самых ярких доказательств является роман Рэя Брэдбери «451° по Фаренгейту». Главный герой, пожарный Гай Монтэг, живёт в тоталитарном обществе, полностью лишённом свободы мысли. Его работа — уничтожать книги, а вместе с ними и способность людей задумываться, анализировать, чувствовать. Ситуация кажется абсолютно безвыходной: власть контролирует всё, включая эмоции и сознание граждан. Однако Монтэг способен на внутренний протест. Он начинает спасать книги, искать единомышленников, бежать из города. Более того, он находит людей, сохранивших культуру, — «книжных странников», которые стали носителями памяти человечества. Брэдбери показывает: даже в мире полной цензуры можно найти путь к свободе, если человек не отказывается от мысли искать выход.

Не менее значимым примером является путь Родиона Раскольникова из романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». После совершённого преступления герой оказывается в состоянии духовного тупика: он мучается, пытается оправдать содеянное, но только всё глубже погружается в отчаяние. На первый взгляд, ситуация не имеет выхода — ни морального, ни психологического. Однако именно признание своей вины и покаяние становятся для Раскольникова спасением. Он делает трудный выбор — идти на каторгу, но зато обретает путь к духовному возрождению. Достоевский подчёркивает: даже в самом тяжёлом нравственном падении человек способен найти выход, если готов принять ответственность.

Важным примером является и судьба Андрея Соколова из рассказа Михаила Шолохова «Судьба человека». Герой теряет всё: родных, дом, здоровье, смысл жизни. Кажется, что выхода не существует. Но встреча с мальчиком Ваней становится точкой перелома: Андрей находит в себе силы жить ради другого, и это становится его единственным, но спасительным путём. Шолохов показывает, что даже из самой страшной пустоты человек может найти выход, если есть хоть одна причина продолжать путь.

Таким образом, безвыходных положений действительно не бывает. Иногда выход не очевиден, иногда он требует мужества, жертвы или переосмысления самого себя, но он существует. Важно не опускать руки и помнить: сила человека — в способности искать путь даже там, где другие его не видят.

Замятин Мы

Пример написания итогового сочинения: «Что значит «идти по жизни своим путём»?»

Каждый человек рано или поздно сталкивается с необходимостью определить, кем он хочет быть, какие ценности считает главными и ради чего готов действовать. «Идти по жизни своим путём» — значит не поддаваться чужому давлению, не растворяться в общественных ожиданиях, а следовать собственным убеждениям, сохраняя внутреннюю свободу и ответственность за свои решения. Но путь этот почти никогда не бывает лёгким: он требует честности перед самим собой, силы характера и готовности к испытаниям. Литература ярко раскрывает, как герои ищут свой путь и что помогает им его сохранить.

Одним из самых выразительных примеров является образ Д-503 из антиутопии Евгения Замятина «Мы». Живя в идеально организованном Государстве, где жизнь каждого человека полностью регламентирована, герой убеждён, что истинный путь — это путь рациональности и подчинения общему порядку. Однако встреча с И-330 пробуждает в нём внутренний конфликт. Д-503 впервые начинает задумываться, чего он хочет сам, а не что предписано обществом. Его стремление к свободе, к индивидуальности — это попытка пойти своим путём, пусть даже он ведёт к столкновению с системой. Замятин показывает: идти своим путём — значит бороться за право быть собой, даже если за это приходится платить высокую цену.

Другим примером служит судьба Андрея Болконского в романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир». Сначала он стремится к славе и подвигам, считая их настоящим смыслом жизни. Но пережитые испытания — ранение, смерть жены, разочарование в общественной деятельности — заставляют его переосмыслить свои идеалы. Болконский понимает, что путь, навязанный обществом, не приносит внутреннего удовлетворения. Он идёт своим путём, выбрав духовную работу, честность перед собой, стремление к миру и любви. Его путь — путь человека, который ищет истину не во внешней славе, а во внутренней гармонии.

Нельзя обойти вниманием и образ Пьера Безухова из того же романа. Пьер долго блуждает среди чужих мнений и ложных ориентиров, пытаясь найти смысл в богатстве, светской жизни, масонстве. Но только пережив плен и увидев реальные страдания людей, он находит свой путь: путь нравственности, доброты и любви. Толстой подчёркивает: найти свой путь можно только через глубокое внутреннее переживание, через честный разговор с собой.

Наконец, путь к себе ярко проявляется в образе Гая Монтэга из романа Рэя Брэдбери «451° по Фаренгейту». Герой, осознав ложность своей прежней жизни, решает идти своим путём — путём свободы, знания и духовного сопротивления. Его выбор — это пример настоящего мужества.

Таким образом, идти по жизни своим путём — значит следовать голосу совести, стремиться к внутренней свободе и быть верным собственным убеждениям, даже если этот путь труден. Литература учит: человек становится собой только тогда, когда перестаёт жить чужими ожиданиями и начинает слушать собственное сердце.

Лермонтов в итоговом сочинении

Пример написания итогового сочинения: «Выбор пути как жизненная проблема»

В жизни каждого человека наступает момент, когда необходимо определить направление своего пути: понять, кем стать, чему посвятить силы, какие ценности считать главными. Этот выбор никогда не бывает простым, ведь он требует ответственности, зрелости и способности к внутреннему самоанализу. Часто человеку приходится идти не по уже проложенной дороге, а искать собственный путь, сталкиваясь с сомнениями, ошибками и трудными решениями. Литература ярко демонстрирует, что выбор жизненного пути — одна из ключевых человеческих проблем.

Ярким подтверждением этого является образ Григория Печорина — героя романа Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени». Печорин — человек умный, сильный, талантливый, но не нашедший своего места в жизни. Он мечется между различными целями, испытывает судьбу, ищет впечатлений, но не выбирает путь, который мог бы наполнить его жизнь смыслом. Отсутствие чёткой цели приводит его к духовной пустоте, разрушенным судьбам окружающих и внутреннему разочарованию. Лермонтов показывает: путь необходимо выбирать осознанно, иначе человек оказывается в состоянии бесконечного поиска, не достигая внутренней гармонии.

Другим ярким примером жизненного выбора является Евгений Онегин — герой одноимённого романа Александра Сергеевича Пушкина. Онегин стоит на пороге серьёзных моральных решений — любви Татьяны, дружбы с Ленским, собственной судьбы. Но он последовательно избегает выбора: отвергает искреннее чувство, нарушает правила гостеприимства, тем самым провоцируя дуэль и гибель друга. Его путь — путь человека, который так и не нашёл внутренней точки опоры. Пушкин подчёркивает: отсутствие жизненного выбора — тоже выбор, но часто самый трагичный и разрушительный.

В то же время литература показывает и обратное: когда человек принимает осознанный выбор, он приобретает силу и цельность. Так, Пьер Безухов из «Войны и мира» Льва Николаевича Толстого проходит долгий путь от растерянности к духовной ясности. Он пробует разные направления — светскую жизнь, масонство, общественную деятельность — но лишь пережив тяжёлые испытания, Пьер выбирает путь добра и любви. Его выбор делает его по-настоящему счастливым и цельным человеком. Толстой подчёркивает: правильный путь всегда связан с внутренним ростом, а не с внешним успехом.

Сложность выбора пути раскрывается и в антиутопии Евгения Замятина «Мы». Главный герой, Д-503, впервые сталкивается с необходимостью выбирать между стабильностью «Идеального Государства» и голосом собственной индивидуальности, пробуждённым любовью к И-330. Его внутренний конфликт — это борьба между навязанным путём и тем, что рождается из сердца. Замятин показывает: выбор пути — это всегда выбор между свободой и покорностью, между собой и системой.

Таким образом, выбор жизненного пути — действительно серьёзная и глубокая проблема. Ошибки неизбежны, но важно стремиться к тому, чтобы путь соответствовал внутренним убеждениям, благородным целям и голосу совести. Именно осознанный выбор делает человека сильным, цельным и по-настоящему живущим.

Господин из Сан-Франциско

Пример написания итогового сочинения: «Как характер человека влияет на его жизненный путь?»

Жизненный путь человека определяется не только обстоятельствами или внешними условиями, но прежде всего — внутренними качествами личности. Характер влияет на решения, поведение, реакцию на трудности, отношения с людьми. Одни достигают целей благодаря силе духа и упорству, другие же терпят поражение, не справляясь со своими слабостями или пороками. Литература наглядно показывает: характер способен как возвысить человека, так и разрушить его судьбу.

Ярким примером влияния характера на жизненный путь является герой рассказа Ивана Бунина «Господин из Сан-Франциско». Этот человек всю жизнь посвятил накоплению богатства, не позволяя себе ни отдыха, ни радости. Его характер — холодный, расчётливый, закрытый — сформировал путь, где нет ни любви, ни тепла, ни духовного содержания. Когда он наконец решается пожить «для себя», судьба обрывается: смерть на лайнере становится символом бессмысленности его жизни. Бунин показывает, что характер, основанный на жажде выгоды и презрении к истинным человеческим ценностям, ведёт к духовной пустоте и трагическому финалу. Если в человеке нет внутреннего света, он не способен построить полноценный жизненный путь.

Совсем иначе развивается судьба Пьера Безухова из романа Льва Николаевича Толстого «Война и мир». Его характер на первый взгляд кажется слабым: он доверчив, мягок, неуверен в себе. Но именно эти качества сочетаются с добротой, искренностью и способностью к глубоким переживаниям. Они позволяют Пьеру учиться, меняться, принимать трудные решения. Он проходит долгий путь — от растерянного наследника до человека, нашедшего внутреннюю гармонию и собственные нравственные ориентиры. Толстой убеждён: благородный характер ведёт человека к духовному росту, даже если путь к этому долог и труден.

Особое внимание заслуживает и образ Григория Печорина из романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Его характер — сложный, противоречивый, в нём сочетаются ум, энергия, сила и эгоизм, холодность, неспособность к глубокому чувству. Эти черты формируют жизненный путь героя: он разрушает судьбы других людей и собственную, потому что не способен управлять своим характером. Печорин видит свою проблему, но не может изменить себя, и именно это становится причиной его духовного одиночества. Лермонтов показывает: сильный, но не обузданный характер способен вести человека к саморазрушению.

Наконец, примером смелого и самостоятельного характера является Гай Монтэг из романа Рэя Брэдбери «451° по Фаренгейту». Именно внутренняя честность, способность сомневаться и стремление к правде ведут его к свободе — к выходу из тоталитарного общества, где все живут по чужим правилам. Его характер определяет путь сопротивления и духовного пробуждения.

Таким образом, характер человека напрямую влияет на его жизненный путь. Сила, доброта, честность, способность к развитию ведут к гармонии и благородным целям, тогда как эгоизм, холодность и духовная пустота приводят к разрушению. Судьба человека — отражение его внутреннего мира.

Дети Подземелья

Пример написания итогового сочинения: «Какие цели могут стать смыслом жизни?»

Каждый человек рано или поздно задумывается о том, ради чего он живёт. У одних смысл жизни связан с достижением успеха, у других — со служением людям, у третьих — со стремлением к духовному росту. Но в любом случае цель, ставшая смыслом существования, должна быть благородной, направленной не только на личную выгоду, но и на развитие души. Литература помогает понять, как человек находит такую цель и почему она становится основой его жизненного пути.

Одной из таких благородных целей является стремление помочь другому человеку. Это ярко раскрывается в рассказе Валентина Распутина «Уроки французского». Учительница, видя страдания и голод мальчика, решает помочь ему, хотя понимает, что её действия могут повлечь неприятности. Её цель — поддержать ребёнка в трудную минуту — становится смыслом её поступков. Она жертвует собственным положением, нарушает правила, но сохраняет человеческое достоинство и доброту. Распутина волнует вопрос: что движет человеком, когда он совершает бескорыстное добро? И ответ очевиден — истинным смыслом жизни может стать забота о других, готовность протянуть руку помощи, когда она особенно нужна.

Не менее значительным примером служит повесть Владимира Короленко «Дети подземелья». Герой-рассказчик Ваня открывает для себя новый мир, когда знакомится с Валеком и Марусей — детьми, живущими в крайней нищете и заброшенности. Сначала его цель кажется простой — подружиться с ними. Но затем он понимает, что его настоящая цель — попытаться сделать их жизнь хоть немного лучше. Сострадание, желание защитить слабых и обездоленных становятся для Вани важнейшими жизненными ориентирами. Короленко показывает: смысл жизни нередко рождается из способности видеть чужую боль и стремления изменить чужую судьбу, пусть даже самыми скромными усилиями.

Другой благородной целью может стать поиск духовного совершенства. В романе Льва Толстого «Война и мир» Пьер Безухов долго ищет смысл жизни — в богатстве, в масонстве, в общественной деятельности. Лишь пережив плен и увидев человеческие страдания, Пьер осознаёт, что истинная цель — доброта, любовь, сострадание и служение людям. Толстой подчёркивает: смысл жизни достигается тогда, когда человек стремится к внутреннему развитию и духовному свету.

Смыслом жизни может стать и стремление к свободе — внутренней и внешней. В антиутопии Евгения Замятина «Мы» И-330 и Д-503 борются за право быть собой, за индивидуальность в мире тотального контроля. Их цель — вернуть человеку свободу мысли — становится смыслом их существования, пусть и ценой жизни.

Таким образом, благородные цели, способные стать смыслом жизни, разнообразны: помощь ближнему, защита слабых, стремление к духовному росту, борьба за свободу. Но всех их объединяет одно — они делают человека лучше, чище и мудрее. Именно такие цели способны наполнить жизнь подлинным смыслом.

Уроки Французского

Пример написания итогового сочинения: «Какие цели могут стать смыслом жизни?»

Жизнь человека редко бывает хаотичным набором случайностей — её направление и смысл формируются благодаря целям, которые человек ставит перед собой. Цель — это не просто мечта или желание, а внутренний ориентир, помогающий двигаться вперёд, преодолевать трудности, не терять себя. Наличие цели структурирует жизнь, делает её осмысленной, помогает раскрывать способности и становиться лучше. Литература позволяет глубже понять, почему цель так необходима человеку.

Одним из ярких примеров является Пьер Безухов из романа Льва Николаевича Толстого «Война и мир». В начале произведения он живёт без определённой цели: наследство делает его богатым, но не приносит удовлетворения; светская жизнь кажется пустой; масонство тоже недолгое время остаётся для него лишь внешней формой. Но, пережив плен, увидев страдания людей и хрупкость человеческой жизни, Пьер находит для себя истинную цель — стремление к добру, служение людям, любовь. Именно цель становится стержнем его существования, делает его духовно зрелым, уверенным, счастливым. Толстой показывает: цель необходима человеку, чтобы обрести гармонию и смысл.

Другим сильным примером становления цели является образ Лёньки в рассказе В. Распутина «Уроки французского». Мальчик, оказавшийся один в трудных условиях, стремится выжить и сохранить достоинство. Его ближайшая цель — окончить школу и не сдаться перед нуждой. Благодаря поддержке учительницы, которая видит в нём добро и талант, он понимает, что его внутренней целью становится честный труд, желание учиться, стремление стать человеком. Сила этой цели помогает ему пережить испытания, сохранить моральную чистоту и сделать важные шаги к взрослой жизни. Цель помогает Лёньке не сломаться и увидеть будущее.

Не менее выразителен пример из повести В. Короленко «Дети подземелья». Герой-повествователь Ваня постепенно осознаёт, что его цель — не развлечения и праздность, свойственные обеспеченному классу, а помощь тем, кто лишён любви и заботы. Дружба с Валеком и Марусей формирует в нём стремление защищать слабых, сострадать, делать добро. Ваня видит несправедливость мира и начинает понимать, что цель человека — быть человеком. Короленко подчёркивает: цель делает ребёнка взрослым, ответственным и нравственно сильным.

Литература показывает, что цель может быть разной: помощь ближним, стремление к знаниям, духовное развитие, служение родине, защита слабых. Но все подлинные цели объединяет одно — они делают человека лучше, направляют его жизнь, дают силы идти вперёд, несмотря на препятствия.

Таким образом, цели нужны человеку для того, чтобы его путь был осмысленным, направленным и духовно наполненным. Цель — это внутренний компас, который помогает не сбиться с пути, сохранить человечность и найти своё истинное предназначение.

Пример итогового сочинения на тему: «Каким я вижу своё место в жизни страны?»

Размышляя о своём месте в жизни страны, невольно понимаешь: Родина — это не только территория, история и культура, но и каждый человек, живущий в ней. Будущее государства зависит от того, какие цели ставят перед собой граждане, какими принципами руководствуются и что готовы сделать для общего блага. Я уверен, что моё место в жизни страны определяется стремлением вносить свою посильную лепту в её развитие, быть нравственно ответственным человеком и сохранять человеческое достоинство в любых обстоятельствах.

Мне близка мысль о том, что изменить страну можно, начав с себя. Эту идею прекрасно раскрывает Александр Грин в рассказе «Зелёная лампа». Джон Ив, герой произведения, не совершает великих подвигов, но на протяжении двадцати лет упорно трудится над собой, верит в своё будущее и стремится стать достойным человеком. Символ зелёной лампы — это символ личного пути, который может привести не только к собственному успеху, но и к пользе для общества. Таким образом, Грин показывает: место человека в жизни страны определяется его внутренним ростом, честностью, стремлением к образованию и готовностью работать над своими качествами. Именно такие люди двигают государство вперёд.

О важности личной ответственности перед Родиной вдохновенно писал Лев Толстой в романе «Война и мир». Герои Толстого, такие как Андрей Болконский и Пьер Безухов, проходят через тяжёлые испытания и, переосмысливая жизнь, приходят к пониманию своего долга перед страной. Болконский находит своё место на поле боя, где защищает Родину, считая это естественной обязанностью каждого честного человека. Пьер — напротив, осознаёт своё призвание в нравственной работе над собой и стремлении к истине. Толстой подчёркивает: служение стране может быть разным — и подвигом на войне, и ежедневной внутренней работой, направленной на духовное совершенствование.

Мне близка также мысль о важности сострадания и человечности. Эти качества — основа сильного общества. В повести Короленко «Дети подземелья» ребёнок, несмотря на социальные различия, проявляет милосердие к тем, кто слабее. Это учит: место человека в стране не обязательно определяется высокими должностями — оно может заключаться в способности делать добро и тем самым улучшать мир вокруг себя.

Итак, своё место в жизни страны я вижу в стремлении быть ответственным, добрым, образованным человеком, который уважает других, умеет трудиться и не остаётся безучастным. Страна — это нечто общее, но создаётся она выбором и поступками каждого. Чем лучше становится человек, тем лучше становится и его Родина.

"Наташа Ростова у постели раненого Андрея Болконского" 1951-1953 гг. (иллюстрация Владимира Серова к роману "Война и мир")

Пример итогового сочинения на тему: «К чему стремятся мои сверстники?»

Каждое поколение ищет свой путь, свои цели и своё место в жизни. Но, наблюдая за своими сверстниками, я всё чаще убеждаюсь: несмотря на внешние изменения, глубинные стремления молодёжи остаются удивительно неизменными. Мы стремимся к самореализации, уважению, дружбе, доброте и справедливости — тем ценностям, которые всегда были важны для человека. И в этом проявляется наше отношение к Родине, ведь она состоит именно из таких людей, их поступков и выборов.

Одно из главных стремлений моих ровесников — найти своё дело и стать самостоятельными. Это желание ясно прослеживается в рассказе Валентина Распутина «Уроки французского». Главный герой, мальчик из бедной деревни, стремится получить образование и не быть обузой для матери. Он хочет вырасти честным, достойным человеком. Его усилия, желание учиться, стремление к внутренней свободе — это то, что характерно и для современных подростков. Мои сверстники также стремятся получить знания, чтобы в будущем приносить пользу обществу и своей стране. Этот рассказ учит: образование и трудолюбие — одни из самых устойчивых стремлений молодёжи.

Другое важное стремление моих ровесников — дружба, взаимопонимание и человечность. Эти ценности затронуты в повести В. Г. Короленко «Дети подземелья». Рассказчик — мальчик из обеспеченной семьи — стремится помочь Валеку и Марусе, детям, оказавшимся в тяжёлых условиях. Его желание быть рядом, поддерживать, защищать — это стремление, характерное и для современной молодёжи. Многие мои сверстники хотят быть нужными людям, делают выбор в пользу волонтёрства, поддержки ближнего, помощи тем, чья жизнь сложнее. Короленко показывает, что молодое сердце всегда открыто добру — и это стремление остаётся актуальным во все времена.

Однако стремления молодёжи не ограничиваются только личными целями. Многие мои сверстники хотят изменить мир к лучшему, и это можно увидеть в обращении к произведению Л. Н. Толстого «Война и мир». Пьер Безухов, переживая глубокий душевный кризис, стремится понять своё предназначение и сделать мир вокруг более справедливым. Он ищет нравственный путь, стремится быть полезным людям. И это очень созвучно современной молодёжи, которая всё чаще вовлекается в общественные проекты, экологические инициативы, социально значимые дела.

Таким образом, мои сверстники стремятся к самореализации, добру, справедливости и человечности. Все эти устремления формируют облик будущего нашей Родины. Ведь страна развивается только тогда, когда молодые люди хотят совершенствоваться, приносить пользу и сохранять в себе способность любить людей.

"Встреча Пьера и Наташи в осажденной Москве" 1951-1953 гг. (фрагмент иллюстрации Владимира Серова к роману "Война и мир")

Война и мир В. Серов

Пример итогового сочинения на тему: «Люди, опередившие своё время, какие они?»

История каждой страны складывается не только из событий и обстоятельств, но и из людей, которые своими идеями, мыслями и поступками опережают своё время. Такие личности нередко сталкиваются с непониманием современников, но именно они становятся двигателями прогресса и нравственного развития общества. Люди, идущие впереди времени, отличаются смелостью мышления, внутренней свободой и готовностью следовать идеалам, которые большинству ещё кажутся недостижимыми или ненужными.

Один из литературных героев, ярко воплощающих эту мысль, — Пьер Безухов из романа Л. Н. Толстого «Война и мир». Его мировоззрение, устремлённость к нравственному совершенству и стремление понять смысл человеческой жизни резко отличают его от большинства окружающих. Он ищет истину там, где другие довольствуются привычными нормами и поверхностным существованием. Его размышления о свободе, добре, справедливости — это идеи, которые на столетия вперед предвосхищают философские поиски человечества. Пьер — человек, опередивший своё время, потому что умеет смотреть глубже и не боится идти против общественного мнения во имя высоких целей.

К людям, опередившим своё время, можно отнести и Елизавету из повести Валентина Распутина «Уроки французского». Учительница проявляет необычайную для послевоенной эпохи человечность, мудрость и педагогическую смелость. Ради того чтобы помочь мальчику выжить и не потерять стремление к знаниям, она нарушает строгие школьные правила и готова пожертвовать собственным положением. Елизавета стремится защитить ребёнка, поддержать его духовно — в то время как от неё требуют жёсткости и официальности. Она намного опережает своё время тем, что ставит на первое место личность ученика, его душевную гармонию, его судьбу — подход, ставший нормой лишь десятилетия спустя.

Особое место среди тех, кто идёт впереди времени, занимает герой В. Короленко из повести «Дети подземелья». Мальчик-рассказчик способен видеть в нищих и отверженных таких же людей, как он сам, — и это редкое для его окружения качество. Он стремится к справедливости, к тому, чтобы мир стал добрее и честнее, даже если взрослые считают его взгляды наивными. Его внутреннее чувство правды и гуманизма делает его поистине человеком будущего — тем, кто понимает ценность человеческой жизни независимо от происхождения и социального положения.

Таким образом, люди, опередившие своё время, — это те, кто мыслит смело, живёт по высоким нравственным законам и готов идти против течения ради истины, добра и справедливости. Именно такие личности становятся духовными ориентирами для других и определяют развитие своей страны и всего человечества.

"Ссора Пьера и Анатоля" 1951-1953 гг. (фрагмент иллюстрации Владимира Серова к роману "Война и мир")

Методические рекомендации по подготовке к написанию итогового сочинения. 

Предлагаем ознакомиться с методическими рекомендациями по написанию итогового сочинения в 2025-2026 году. В сборнике предоставляются аргументы и примеры из литературы по каждому разделу.

Особый акцент сделан на том, что простой ссылки на тот или иной художественный текст в итоговом сочинении недостаточно, выпускник должен использовать примеры, связанные с проблематикой и тематикой произведений, системой образов, композицией и т.п.

Смотреть в PDF:


Для просмотра установите Adobe Reader и обязательно вернитесь для просмотра файла :).

Или прямо сейчас: cкачать в pdf файле.

Источники:

  1. www.fipi.ru - Официальный сайт ФИПИ (Федеральный институт педагогических измерений) 
  2. vk.com/russian_100 - Сообщество ЕГЭ 100 баллов - для подготовки к ЕГЭ

Сливы ЕГЭ в Telegram *
Подпишись и получай бесплатно задания с Дальнего востока!

Задания с Дальнего востока присылаются выпускниками, уже прошедшими экзамен, и представляют собой тексты заданий, которые они запомнили. До начала проведения ЕГЭ на Дальнем востоке публикация реальных заданий не осуществляется, поскольку они заранее никому не известны.
Перейти
Сохранить ссылку:
Комментарии (0) Добавить комментарий

У вас недостаточно прав для комментирования

  Наверх