Примеры сочинений и аргументы из литературы для обоснования собственной позиции в сочинении по русскому языку на тему "Как формируется любовь человека к малой родине?" для ЕГЭ 2026 по русскому языку (задание 27).

Примеры формулировок тем в сочинении ЕГЭ по разделу "Родина":

С темами сочинений в задании 27 можно ознакомиться по ссылке:

Примеры сочинений на тему «Как формируется любовь человека к малой родине?»

Сочинения к варианту 38 из сборника «36 типовых вариантов ЕГЭ 2026» под редакцией Р.А. Дощинского.

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, которая затронута в предложенном тексте. Определите, как автор (или рассказчик) относится к этой проблеме, и чётко сформулируйте его позицию. Проанализируйте, каким образом автор раскрывает свою точку зрения в тексте: приведите два важных примера-иллюстрации из прочитанного и объясните их значение для понимания позиции автора. Обязательно укажите, как связаны между собой эти два примера.

Выразите своё собственное отношение к позиции автора. Подтвердите своё мнение примером-аргументом из читательского, историко-культурного или жизненного опыта. Минимальный объём работы — 150 слов. Сочинение, не связанное с предложенным текстом, проверяться и оцениваться не будет.

Фрагмент текста Б. Колесова из открытого банка ФИПИ:

Текст по Б. Колесову

Для качественной подготовки предлагаем вспомнить:

Пример №1

Любовь к малой родине редко возникает из громких слов и торжественных обещаний. Чаще она рождается тихо — из детских впечатлений, из привычных дорог, из красоты родной природы, которую человек однажды увидел и навсегда запомнил. В тексте Б. Колесова поднимается проблема: как формируется любовь человека к малой родине?

Позиция автора такова: любовь к малой родине формируется через личные переживания, связанные с природой родного края, через память детства и осознание ценности всего живого; это чувство со временем перерастает в ответственность и желание беречь родную землю.

Первый пример-иллюстрация — воспоминание рассказчика о детстве. Он идёт по деревенской тропке к роднику и видит над оврагом зелёные ёлочки. От этой картины ему становится «радостно на душе», хочется бежать вприпрыжку и снова оглядываться, чтобы ещё раз увидеть «живые деревца». Этот эпизод важен тем, что показывает: любовь к родному месту начинается с эмоционального отклика на красоту знакомой природы. Для ребёнка ёлочки — не просто деревья, а источник счастья, ощущение гармонии и принадлежности к своему миру.

Второй пример связан с тем, как детское чувство сохраняется и углубляется с годами. Автор признаётся, что ему уже «под семьдесят», но он по-прежнему «с замиранием сердца» вспоминает те ёлочки, и даже «слеза прошибает». Далее рассказчик говорит о боли за еловые леса и осуждает тех, кто уничтожает молодые деревья ради наживы, призывая: «Берегите чудо природы… особенно в предновогодние дни». Этот пример раскрывает мысль: настоящая любовь к малой родине перерастает в заботу и защиту природы, становится нравственной позицией человека.

Приведённые примеры связаны последовательным развитием мысли (причинно-следственной связью). В первом фрагменте показано зарождение любви к родному краю — через детскую радость от встречи с красотой природы. Во втором — результат этого чувства: оно не исчезает, а превращается в зрелую ответственность, в стремление сохранить родную землю для будущих поколений. Так автор убеждает: любовь к малой родине начинается с личного впечатления, но завершается гражданским поступком.

Я согласна с Б. Колесовым: любовь к малой родине формируют память детства и живая связь с природой, а со временем это чувство становится потребностью беречь то, что дорого. Подтверждение этому находим в повести В. Г. Распутина «Прощание с Матёрой». Для жителей острова родная земля — это не просто территория, а дом предков, кладбище, традиции, весь уклад жизни. Герои болезненно переживают утрату родных мест, потому что связь с малой родиной — часть их личности. Значит, любовь к родному краю действительно вырастает из памяти и превращается в ответственность.

Таким образом, Б. Колесов показывает: любовь к малой родине рождается из простых, но сильных детских впечатлений и сохраняется на всю жизнь, становясь источником нравственной стойкости и желания защищать родную природу. Беречь родной край — значит сохранять то, что сформировало нас самих.

Cтруктура сочинения

Всё о сочинении ЕГЭ 2026: структура, логика, позиция автора

Пример №2

Любовь к малой родине формируется в человеке с детства и остаётся с ним на всю жизнь. Это чувство рождается через тесную связь с родной природой, воспоминания о родных местах, первых открытиях и радостях. Именно эту проблему — как возникает любовь к малой родине — поднимает Борис Колесов в предложенном для анализа тексте.

Автор считает, что любовь к родным местам начинается с простых, на первый взгляд незаметных впечатлений детства — прогулок по знакомым тропинкам, радости от встречи с любимыми деревьями, созерцания красоты окружающей природы. Эти впечатления остаются в сердце человека на всю жизнь, вызывая тёплые чувства даже спустя десятилетия.

Рассуждая над проблемой, писатель вспоминает, как в детстве он с ведром воды ходил к роднику, а по пути любовался зелёными ёлочками. Эти деревца стали для него символом счастья, чистоты и родного края. В воспоминаниях взрослого человека любовь к тем самым ёлочкам живёт так же остро, как в юные годы: даже сейчас они вызывают у него трепет и слёзы. Таким образом, автор показывает, как природа родных мест формирует эмоциональную привязанность к малой родине.

В другом фрагменте текста Колесов описывает своё посещение Приокско-террасного заповедника, где он снова встречает еловые леса. Сравнивая особенности климата и ландшафта, он осознаёт, насколько редки и ценны такие деревья в его родных местах. Понимание уникальности родной природы усиливает чувство любви и ответственности за неё.

Эти примеры связаны между собой общей мыслью: любовь к малой родине формируется благодаря личным переживаниям, впечатлениям от родной природы и осознанию её уникальности. Детские воспоминания о первых радостях и позднейшее осмысленное понимание красоты родной земли дополняют друг друга, создавая прочную основу для глубокого чувства привязанности.

Я полностью согласен с позицией Бориса Колесова. Любовь к малой родине действительно рождается через непосредственное переживание красоты окружающего мира. Подтверждением этой мысли служит роман М.А. Шолохова «Тихий Дон», в котором образы донской природы тесно связаны с судьбами героев. Донские степи, река, старые хутора становятся не просто местом действия, но живой частью внутреннего мира персонажей. Даже находясь вдали от родных мест, герои ощущают с ними неразрывную связь, тоскуют по родной земле. В моей жизни также любовь к родным местам укрепилась благодаря детским воспоминаниям: лесные тропинки за деревней, поле за рекой, запах цветущей сирени весной до сих пор вызывают во мне самые тёплые чувства.

Таким образом, любовь к малой родине формируется через детские впечатления, эмоциональные переживания, осознание красоты и уникальности родной природы. Это глубокое чувство остаётся с человеком навсегда, питая его внутреннюю силу, воспитывая уважение к родной земле и её традициям.

Сочинение с Нуля в ЕГЭ 2025 по Русскому Языку от Global_EE 

Список литературных аргументов по теме «Родина»

Эти аргументы можно использовать для обоснования собственной позиции в сочинении в задании 27 по русскому языку:

  • Иван Бунин, рассказ «Косцы»

Бунин с любовью описывает красоту русской природы и деревенского быта. Родная земля для героя — источник спокойствия и счастья, выражение единства человека и природы.

  • Александр Пушкин, стихотворение «Деревня»

Пушкин изображает деревню как символ свободы, красоты и нравственной чистоты. Родина противопоставляется городской суете и воспринимается как место истинного счастья.

  • Константин Паустовский, «Мещёрская сторона»

В описаниях природы Центральной России Паустовский выражает глубокую привязанность к родным местам. Родина для него — источник вдохновения, внутренней гармонии и силы.

  • Фёдор Достоевский, роман «Братья Карамазовы»

Достоевский подчёркивает, что любовь к Родине начинается с любви к народу. Ощущение принадлежности к родной земле становится важной частью формирования личности героев.

  • С. А. Есенин — лирика о родном крае («Гой ты, Русь, моя родная…», «Край любимый! Сердцу снятся…»)

Любовь поэта к малой родине рождается из детских впечатлений: деревенских пейзажей, близости природы, привычного уклада жизни. Родные поля и берёзовые рощи становятся частью его внутреннего мира.

Вывод: чувство к малой родине формируется через эмоциональную память детства и красоту родной природы.

  • М. Ю. Лермонтов — «Родина»

Лирический герой любит родную землю «странною любовью»: не за славу и не за громкие победы, а за простые, близкие сердцу картины — деревни, дороги, народную жизнь.
Вывод: любовь к малой родине часто рождается из ценности простого и родного, а не из громких идеалов.

  • И. А. Бунин — «Антоновские яблоки»

Воспоминания о помещичьей усадьбе, осенних садах, запахе антоновских яблок создают ощущение тёплой привязанности к родным местам. Малая родина в тексте — это мир, который навсегда остаётся в сердце через чувства и память.
Вывод: любовь к родным местам формируется через ностальгию, запахи, детали быта и “живую” память.

  • В. П. Астафьев — «Фотография, на которой меня нет»

В центре — образ деревни и её людей, уважение к школе, учителю, к общинному единству. Герой ощущает сопричастность к месту, где живёт, и понимает ценность простых человеческих отношений.
Вывод: любовь к малой родине формируется через людей рядом — их доброту, взаимопомощь, память о детстве.

  • В. Г. Распутин — «Прощание с Матёрой»

Жители острова Матёра не могут равнодушно расстаться с землёй предков: для них родина — это могилы родных, дом, история, уклад. Потеря малой родины переживается как трагедия, потому что она связана с корнями и памятью.
Вывод: любовь к малой родине рождается из связи поколений и чувства ответственности за “своё” место.

  • Н. В. Гоголь — «Тарас Бульба»

Для казаков родная земля и товарищество — ценности, за которые они готовы бороться. Родина воспринимается не только как территория, но и как общность людей, традиций, веры.
Вывод: любовь к родине формируется через воспитание в традициях и ощущение единства со своим народом.

  • М. А. Шолохов — «Тихий Дон»

Донская земля для героев — часть их судьбы: природа, труд, быт, казачьи традиции определяют характер человека. Даже в трагических обстоятельствах связь с родной землёй остаётся сильнейшей.
Вывод: любовь к малой родине формируется через ежедневный труд, традиции и уклад жизни родного края.

  • А. Т. Твардовский — «Василий Тёркин» (образы родных мест)

Война заставляет героя особенно остро чувствовать ценность родного дома, деревни, привычной жизни. Мысль о малой родине поддерживает человека и даёт силы.
Вывод: любовь к родным местам укрепляется в испытаниях, когда человек понимает, что именно он защищает.

«Как изменяется отношение к Родине в годы бедствий?»

Сочинение по тексту А.Н. Толстого.

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Как изменяется отношение к Родине в годы бедствий?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Фрагмент текста А.Н. Толстого из открытого банка ФИПИ

Пример сочинения №1 

Как изменяется отношение к Родине в годы бедствий?
Эта проблема поднимается в тексте А. Н. Толстого, размышляющего о том, как общенациональные испытания заставляют человека по-новому осмыслить смысл Родины и свою связь с ней.

Позиция автора заключается в том, что в мирное время человек может относиться к Родине равнодушно или даже отрицательно, однако в годы бедствий это отношение резко меняется: Родина становится высшей ценностью, объединяющей людей и придающей им силы для выживания и борьбы.

Рассмотрим, как автор раскрывает эту мысль. Во-первых, Толстой противопоставляет отношение человека к Родине в спокойные годы и в период бедствий. В начале текста он отмечает, что в счастье и довольстве человек может «далеко отлететь от гнезда» и даже считать весь мир своей Родиной, а тот, кто живёт в нужде, может вовсе отвергнуть её, задаваясь вопросом: «Что мне: Родина!» Однако с приходом общей беды ситуация меняется: «и счастливый, и несчастный собираются у своего гнезда». Этот пример показывает, что именно угроза Родине заставляет человека осознать свою неразрывную связь с ней.

Во-вторых, автор раскрывает глубинный смысл понятия Родины, обращаясь к истории народа. Толстой говорит о «земле оттич и дедич», о пращурах, которые осваивали эту землю, создавали язык, культуру, народное искусство. Родина предстает не просто территорией, а живым историческим и духовным целым, созданным трудами и верой многих поколений. Этот пример подчёркивает: в годы испытаний человек начинает ценить не только настоящее, но и историческое наследие своего народа.

Смысловая связь между примерами заключается в дополнении и углублении мысли автора: показано не только внешнее, ситуативное изменение отношения человека к Родине под влиянием бедствий, но и его внутреннее, осознанное понимание Родины как духовной и исторической ценности, за сохранение которой каждый несёт ответственность.

Я согласен с позицией автора. Действительно, именно в трудные периоды проявляется подлинное отношение человека к Родине. В подтверждение этого можно обратиться к роману Л. Н. Толстого «Война и мир». Во время Отечественной войны 1812 года герои, прежде жившие личными интересами, осознают свою ответственность за судьбу страны. Так, Пьер Безухов и князь Андрей Болконский понимают, что Родина — это не абстрактное понятие, а общее дело, требующее жертв и личного участия. Война заставляет их по-настоящему полюбить Отечество и служить ему.

Таким образом, в годы бедствий отношение к Родине становится глубже и осмысленнее: она воспринимается как духовная опора, историческое наследие и общая судьба народа, за которую каждый человек несёт ответственность.

Аргументы по теме «Как изменяется отношение к Родине в годы бедствий?»

  • Л. Н. Толстой — «Война и мир»

Отечественная война 1812 года становится для героев моментом нравственного пробуждения. В мирное время Родина для многих — привычный фон жизни, но во время бедствия она превращается в высшую ценность. Так, князь Андрей Болконский и Пьер Безухов осознают личную ответственность за судьбу страны: первый идёт защищать Отечество, второй остаётся в Москве, готовый пожертвовать собой. Таким образом, в годы испытаний отношение к Родине углубляется и становится осознанным, личностным.

Фрагмент иллюстрации Владимира Серова к роману "Война и мир" 1951-1953 гг.

Война и мир

  • М. А. Шолохов — «Судьба человека»

Великая Отечественная война лишает Андрея Соколова дома, семьи, привычной жизни. Однако именно в этих бедствиях герой проявляет истинный патриотизм: он сохраняет достоинство в плену и верность Родине, не сломавшись духовно. Война превращает любовь к Отчизне из абстрактного чувства в нравственный долг и внутреннюю опору.

  • А. Т. Твардовский — «Василий Тёркин»

На войне Родина для солдат — это не только страна в целом, но и товарищи, родная земля, народ. Василий Тёркин шутит, поддерживает боевой дух, идёт в бой без громких слов о патриотизме. В условиях бедствий любовь к Родине проявляется в повседневном мужестве, стойкости и готовности защищать общее дело.

  • Б. Л. Васильев — «А зори здесь тихие…»

В мирной жизни девушки-зенитчицы могли бы мечтать о счастье и семье, но война заставляет их пожертвовать собой ради Родины. Бедствие раскрывает глубину их патриотизма: защита Отечества становится смыслом жизни. Таким образом, испытания усиливают чувство ответственности за судьбу страны.

  • В. Г. Распутин — «Живи и помни»

Во время войны дезертир Андрей Гуськов теряет связь с Родиной, потому что ставит личное спасение выше общего бедствия. На фоне народного страдания его поступок выглядит нравственным падением. Автор показывает: в годы испытаний отношение к Родине становится мерилом человеческой совести.

  • К. М. Симонов — стихотворение «Ты помнишь, Алёша, дороги Смоленщины…»

Лирический герой осознаёт Родину через страдания народа, разорённые деревни, слёзы матерей. В бедственные годы любовь к Отчизне приобретает глубоко личный и трагический характер, соединяя чувство долга с состраданием к людям.

  • А. А. Блок — поэма «Двенадцать»

Революция как национальная катастрофа вызывает противоречивое отношение к Родине: страх, боль, надежду. Несмотря на хаос и разрушение, поэт верит в духовное возрождение страны. Бедствия заставляют по-новому осмыслить судьбу Отечества и своё место в истории.

  • Д. С. Лихачёв — публицистика о блокаде Ленинграда

В условиях голода и холода люди сохраняют культуру, взаимовыручку, человеческое достоинство. Любовь к Родине выражается не в словах, а в стойкости, сохранении духовных ценностей и вере в будущее страны.

  • М. Ю. Лермонтов — «Бородино»

Через воспоминания ветерана Отечественной войны 1812 года показано, что бедствие объединяет народ. Солдаты осознают себя частью великой истории, а защита Родины становится делом чести. Таким образом, в годы испытаний усиливается национальное самосознание.

  • Б. Полевой — «Повесть о настоящем человеке»

Лётчик Алексей Мересьев, потеряв ноги, возвращается в строй, потому что чувствует ответственность перед Родиной. В условиях войны любовь к Отечеству проявляется в преодолении себя и готовности служить стране любой ценой.

сознания народа правду о великом подвиге.

"Как человек должен относиться к Родине?"

По тексту По К. Г. Паустовского из открытого банка ФИПИ

(1)Когда при Берге произносили слово «Родина», он усмехался.
(2)Он не понимал, что это значит.
(3)Родина, земля отцов, страна, где он родился, — не так важно, где человек появился на свет.
(4)Земля отцов!
(5)Берг не чувствовал никакой привязанности ни к своему детству, ни к маленькому городку, где он родился.

— (6)Эх, Берг, сухарная душа! — с тяжёлым укором говорили ему друзья.
— (7)Какой из тебя художник, когда ты землю родную не любишь, чудак!

(8)Может быть, поэтому Бергу и не удавались пейзажи.
(9)Он предпочитал портрет, плакат.
(10)Он старался найти стиль своего времени, но эти попытки были полны неудач и неясностей.

(11)Однажды Берг получил письмо от художника Ярцева.
(12)Он звал его приехать в муромские леса, где проводил лето.

(13)Август стоял жаркий и безветренный.
(14)Ярцев жил далеко от безлюдной станции, в лесу, на берегу глубокого озера с чёрной водой.
(15)Он снимал избу у лесника.
(16)Вёз Берга на озеро сын лесника Ваня Зотов, сутулый и застенчивый мальчик.
(17)На озере Берг прожил около месяца.
(18)Он не собирался работать и не взял с собой масляных красок.
(19)Он привёз только маленькую коробку с акварелью.

(20)Целые дни он лежал на полянах и с любопытством рассматривал цветы и травы.
(21)Берг собирал ягоды шиповника и пахучий можжевельник, тщательно рассматривал осенние листья.
(22)На закатах журавлиные стаи с курлыканьем летели над озером на юг.
(23)Берг впервые почувствовал глупую обиду: журавли показались ему предателями.

(24)Они бросали без сожаления этот пустынный, лесной и торжественный край, полный безмолвных озёр и непроходимых зарослей.

(25)В сентябре пошли дожди.
(26)Ярцев собирался уезжать.
(27)Берг рассердился.
(28)Как можно было уезжать в разгар этой необыкновенной осени?
(29)Отъезд Ярцева Берг ощутил теперь так же, как когда-то отлёт журавлей, — это была измена.
(30)Чему?
(31)На этот вопрос Берг вряд ли мог ответить.

(32)Измена лесам, озёрам, осени, наконец, тёплому небу, моросящему частым дождём.

— (33)Я остаюсь, — сказал Берг резко. — (34)Я хочу написать эту осень.
(35)Ярцев уехал.
(36)На следующий день Берг проснулся от солнца.
(37)Лёгкие тени ветвей дрожали на чистом полу, а за дверью разлилась тихая синева.
(38)Слово «сияние» Берг представлял только в книгах поэтов, считал его надуманным и лишённым всякого смысла.
(39)Но теперь он понял, как точно это слово передаёт тот особый свет, какой исходит от сентябрьского неба и солнца.

(40)Берг взял краски, бумагу и пошёл на озеро.
(41)Он торопился.
(42)Он хотел всю силу красок, всё умение своих рук и острого глаза, всё, что дрожало где-то на сердце, отдать этой бумаге, чтобы хоть в сотой доле изобразить великолепие этих лесов, умирающих величаво и просто.
(43)Берг работал как одержимый.
(44)Никто его никогда таким не видел!

(45)Вернувшись в город, Берг обнаружил извещение о выставке.
(46)Его просили сообщить, сколько своих вещей он выставит.
(47)Берг сел к столу и быстро написал: «Выставляю только один этюд акварелью, сделанный мною этим летом, — мой первый пейзаж».

(48)Была полночь.
(49)Мохнатый снег падал снаружи на подоконник.
(50)В соседней квартире кто-то играл на рояле сонату Грига.
(51)Берг хотел проследить, какими неуловимыми путями появилось у него ясное и радостное чувство Родины.
(52)Оно зрело годами, но последний толчок дал лесной край, осень, крики журавлей…
(53)Почему?
(54)Берг никак не мог найти ответа, хотя и знал, что это было так.

(55)Берг знал, что теперь он связан со своей страной не только разумом, но и всем сердцем, как художник, и что любовь к Родине сделала его умную, но сухую жизнь тёплой, весёлой.
(56)Во сто крат более прекрасной, чем раньше.

(По К. Г. Паустовскому)

Любовь к Родине — важнейшее нравственное чувство, определяющее внутренний мир человека. Однако далеко не каждый сразу осознаёт её значение. Как же должен человек относиться к Родине? Именно над этим вопросом размышляет К. Г. Паустовский.

Позиция автора заключается в том, что человек должен относиться к Родине неравнодушно, любить её всем сердцем, чувствовать духовную связь с родной землёй. Только такая любовь способна преобразить личность, наполнить жизнь смыслом и вдохновить на творчество.

Проследим, как эта мысль раскрывается в тексте. В начале произведения Берг равнодушен к Родине: он «не понимал, что это значит», не чувствовал привязанности ни к месту рождения, ни к своему прошлому. Это отражается и в его творчестве: ему «не удавались пейзажи», он не способен передать красоту родной природы. Данный пример показывает, что отсутствие любви к Родине делает человека духовно бедным и ограничивает его возможности.

Однако, оказавшись в муромских лесах, Берг постепенно начинает меняться. Он внимательно наблюдает за природой, переживает отлёт журавлей как «измену», решает остаться и написать осень. Герой работает с полной отдачей, стремясь передать «всё, что дрожало где-то на сердце». В результате он создаёт свой первый настоящий пейзаж. Этот пример убеждает читателя в том, что любовь к Родине пробуждает в человеке глубокие чувства, вдохновение и желание творить.

Приведённые примеры контрастируют: в начале текста Берг равнодушен к Родине, но в конце он испытывает искреннюю любовь и привязанность к ней. Такой контраст подчёркивает внутреннее преображение героя и помогает понять, насколько велика сила этого чувства.

Я согласен с позицией автора. Действительно, человек должен любить свою Родину, ведь именно это чувство делает его духовно богатым и сильным. Так, в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» Печорин страдает от внутренней пустоты, отчасти потому, что не чувствует подлинной привязанности ни к людям, ни к родной земле. В отличие от него, герои, искренне любящие Родину, находят смысл жизни и готовы действовать ради неё.

Таким образом, любовь к Родине является важнейшей духовной ценностью. Она преображает человека, раскрывает его внутренний потенциал и помогает обрести гармонию с собой и окружающим миром.

Источники:

  1. vk.com/russian_100 - Сообщество ЕГЭ 100 баллов - для подготовки к ЕГЭ
  2. «Русский язык ЕГЭ 2026 36 вариантов» под ред. Р. А. Дощинского, 2025 "Национальное образование"
16.7K 0
Добавить комментарий

Подпишись на полезную рассылку

Подпишись
на Telegram!
И получай полезные материалы
для подготовки к ЕГЭ и ОГЭ!