Человек на войне: итоговое сочинение

💬 (0)

06.11.2025

 

Итоговое сочинение на тему «Война» — одно из самых значимых и эмоциональных направлений, которое регулярно встречается на экзамене. Эта тема помогает выпускникам задуматься о цене человеческой жизни, о героизме, долге, любви к Родине и памяти предков. Чтобы успешно раскрыть тему, важно не просто пересказать события, а показать своё отношение к войне, понять, чему она учит человека. 

• Всё про итоговое сочинение 2025-2026

ФИПИ опубликовал структуру закрытого банка тем итогового сочинения на 2025-2026 учебный год. Образец комплекта тем на сайте ФИПИ для 2025-2026 г. скачать по ссылке, формируются из ежегодно пополняемого закрытого банка тем итогового сочинения.

Комплекты в 2026 году будут содержать как темы, которые использовались в прошлые годы, так и новые темы, подробнее про разделы закрытого банка тем.

На этой странице вы узнаете:

• как правильно раскрыть тему войны в итоговом сочинении по требованиям ФИПИ;
• какую структуру сочинения нужно соблюдать (вступление, тезис, аргументы, вывод);
• какие литературные произведения использовать как аргументы (Толстой, Быков, Симонов, Васильев, Шолохов и др.);
• примеры готовых сочинений на тему войны объёмом не менее 350 слов.

Темы банка ФИПИ для написания итогового сочинения

Предлагаем ниже для примера варианты итоговых сочинений на эти темы.

Больше тем для итогового сочинения

• «Почему дух войска многое определяет в исходе сражения?»
• «Как бороться со злом?»
• «Перестаёт ли побеждённый враг быть врагом?»
• «Чем месть отличается от справедливого наказания?»
• «Почему события Великой Отечественной войны нельзя забывать?»
• «Согласны ли Вы с убеждением автора романа «Война и мир» в том, что патриотизм бывает «истинным» и «ложным»?»

Размышления о гуманных и антигуманных поступках, связанных с войной

• «Война ж — совсем не фейерверк, а просто трудная работа... »(М. В. Куличицкий)
• «Почему человечество до сих пор не может отказаться от войны?»
• «Война: преступление и подвиг»
• «Кто говорит, что на войне не страшно, тот ничего не знает о войне» (Ю. В. Друнина)

Порядок и процедура проведения итогового сочинения, критерии их оценивания в новом учебном году не меняются. 

• критерии оценивания итогового сочинения
• структура и план итогового сочинения

Успешное написание итогового сочинения является для выпускников 11 классов допуском к государственной итоговой аттестации.

Оценивается сочинение по системе «зачёт»/«незачёт».

Рекомендуемый объём сочинения − от 350 слов, минимальный – не менее 250 слов. Итоговое сочинение (изложение) проводится в первую среду декабря.

• Примеры и темы итоговое сочинение 2025-2026

В каждый комплект тем итогового сочинения будут включены по две темы из каждого раздела банка:

• Темы 1, 2 «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека».
• Темы 3, 4 «Семья, общество, Отечество в жизни человека».
• Темы 5, 6 «Природа и культура в жизни человека».

Итоговое сочинение на тему: «Почему дух войска многое определяет в исходе сражения?»

Я считаю, что дух войска — это один из важнейших факторов, определяющих исход любого сражения. Можно иметь современное оружие, численное превосходство и стратегические преимущества, но если воины не верят в себя, в своё дело, в правоту борьбы, победы не будет. Дух войска — это единство, вера, сила духа, готовность жертвовать собой ради Родины и товарищей.

История показывает, что именно внутренний настрой людей часто решал исход битв. Боевой дух способен преодолеть страх, усталость и даже боль. Он рождается из любви к родной земле, из чувства долга и справедливости, из осознания, что за спиной — родные и мир, который нужно защитить. Поэтому победу добывают не столько оружием, сколько мужеством, верой и единством.

Эта мысль ярко выражена в романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир». Толстой показывает, что решающим в Отечественной войне 1812 года стало не военное превосходство, а духовная стойкость русского народа. Народное ополчение, крестьяне и солдаты проявили невиданную силу духа. Французы имели лучшую армию Европы, но русские побеждали их благодаря любви к Родине и вере в правое дело. Так, Кутузов понимал, что нельзя победить народ, сражающийся за своё Отечество, и полагался не только на тактику, но и на внутреннее единство армии. Именно высокий дух войска стал причиной победы в войне.

Не менее убедительно значение духовной силы показано в повести Бориса Васильева «А зори здесь тихие…». Молодые девушки-зенитчицы под командованием старшины Васкова вступают в бой с фашистами. У них мало оружия и опыта, но их мужество, вера в победу и готовность умереть за Родину делают их непобедимыми в нравственном смысле. Даже погибая, героини сохраняют достоинство, любовь к жизни и родной земле. Васильев подчёркивает: сила духа делает человека выше страха смерти, а значит — непокорённым.

Таким образом, дух войска действительно многое определяет в исходе сражения. Побеждает не только оружие, но прежде всего стойкость, вера и единство людей. Армия, в которой живёт чувство долга и любви к Родине, непобедима, потому что сила духа превращает обычных людей в героев, способных защитить своё Отечество даже ценой собственной жизни.

Итоговое сочинение на тему: «Как бороться со злом?»

Я считаю, что борьба со злом — это не только внешнее противостояние несправедливости, насилию и жестокости, но прежде всего внутренняя духовная работа человека. Истинная победа над злом начинается с победы над самим собой — над страхом, равнодушием, жаждой мести. Каждый человек выбирает, каким образом ему противостоять злу: оружием, словом, поступком или добротой. Но в любом случае без нравственной силы и веры в правду победа невозможна.

Зло существует во все времена и принимает разные формы: война, предательство, равнодушие, ложь. Однако история человечества показывает, что всегда находятся люди, способные встать на защиту добра, даже если это требует жертвы. Борьба со злом — это борьба за человеческое достоинство, за справедливость и жизнь, где правда выше силы.

Яркий пример того, как человек способен бороться со злом, даёт Борис Васильев в повести «А зори здесь тихие…». Пять девушек-зенитчиц и старшина Васков вступают в неравный бой с фашистами. У них нет шансов на победу в военном смысле, но их мужество, стойкость и любовь к Родине делают их духовно непобедимыми. Они борются не из ненависти, а из чувства долга и любви к жизни. Автор показывает, что зло можно победить не только оружием, но и силой духа, когда человек сохраняет честь и человечность даже перед лицом смерти. Васильев утверждает: бороться со злом — значит не поддаваться ему самому, не превращаться в того, с кем сражаешься.

Похожая мысль звучит и в романе Михаила Шолохова «Судьба человека». Главный герой Андрей Соколов проходит через ужасы войны и концлагеря, теряет семью, но не теряет веру в добро. Он не мстит, не ожесточается, а наоборот — усыновляет осиротевшего мальчика Ванюшу. Этот поступок — настоящий подвиг, ведь герой отвечает на зло милосердием и любовью. Шолохов показывает, что бороться со злом можно, сохранив в себе добро: именно это делает человека сильным.

Таким образом, борьба со злом — это не только оружие в руках солдат, но и свет в душе каждого человека. Побеждает не тот, кто разрушает, а тот, кто сохраняет человечность, сострадание и веру в добро. Истинное противостояние злу возможно только тогда, когда человек способен противостоять внутренней тьме и выбирать любовь вместо ненависти, правду вместо лжи, милосердие вместо жестокости.

Итоговое сочинение на тему: «Перестаёт ли побеждённый враг быть врагом?»

Я считаю, что побеждённый враг перестаёт быть врагом, когда человек способен увидеть в нём не врага, а человека. Истинная победа заключается не только в физическом превосходстве, но и в духовном — в умении сохранять человечность даже после битвы. Война — это испытание не только силы, но и совести, ведь важно не ожесточиться, не утратить способность к состраданию и прощению.

Побеждённый враг становится бывшим врагом тогда, когда исчезает ненависть. Настоящее величие человека проявляется в умении прекратить вражду, сохранить достоинство и человечность. История и литература показывают, что даже в самых страшных условиях войны люди находили в себе силы проявить милосердие к поверженным противникам.

Так, в романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир» показано, что война — это не борьба людей, а столкновение обстоятельств. Когда князь Андрей Болконский оказывается тяжело раненным на поле битвы и видит над собой Наполеона, он уже не чувствует ненависти. Напротив, он осознаёт, что перед ним — просто человек, такой же смертный, как он сам. Мгновение, когда враг склоняется над побеждённым, становится для князя моментом духовного прозрения. Толстой показывает: истинное благородство состоит в умении видеть в враге человека, а не безликое зло.

Похожая идея раскрыта и в повести Бориса Васильева «А зори здесь тихие…». Старшина Васков, сражаясь с фашистами, испытывает к ним ненависть как к захватчикам, но после смерти своих подчинённых он понимает, что каждый из врагов — тоже человек, который был обманут идеологией войны. Когда бой окончен, Васков не радуется победе — он скорбит по всем погибшим. Автор подчёркивает: война убивает не только тела, но и души, и только сострадание способно сохранить в человеке человечность.

Таким образом, побеждённый враг перестаёт быть врагом, когда человек поднимается выше мести и злобы. Истинная победа — это не уничтожение противника, а сохранение человеческого лица. Прощение делает человека сильнее, чем ненависть, а способность к состраданию — главным признаком духовного величия. Только тот, кто способен простить, действительно побеждает зло, потому что сохраняет в себе добро.

Фрагмент иллюстрации Владимира Серова к роману "Война и мир" 1951-1953 гг.

Итоговое сочинение на тему: «Почему события Великой Отечественной войны нельзя забывать?»

Я считаю, что события Великой Отечественной войны нельзя забывать, потому что память о них — это не просто дань уважения прошлому, а основа нравственности и национального самосознания. Забвение войны означало бы равнодушие к судьбам миллионов людей, отдавших жизнь ради нашей свободы. Пока мы помним, мы остаёмся людьми, способными ценить мир и жизнь.

Великая Отечественная война — это испытание, которое раскрыло в человеке самые сильные чувства: любовь к Родине, мужество, верность, самоотверженность. Она стала уроком, который нельзя утратить, иначе человечество рискует повторить трагедию. Память о войне — это не только память о страданиях, но и о героизме, о величии человеческого духа.

Эта мысль глубоко выражена в повести Бориса Васильева «А зори здесь тихие…». Автор рассказывает о подвиге пяти девушек-зенитчиц и старшины Васкова, которые вступили в бой с немецкими диверсантами. Девушки погибают, но не отступают, защищая Родину до последнего вздоха. Васильев показывает, что война отняла у них молодость и жизнь, но не смогла отнять достоинство и любовь к Родине. Их подвиг — это символ того, почему нельзя забывать войну: ведь память о таких людях хранит веру в добро, человечность и силу духа народа.

Тему памяти о войне затрагивает и Константин Симонов в стихотворении «Жди меня». В нём герой обращается к любимой женщине, прося её ждать, несмотря на все трудности и ужасы войны. Эта вера, любовь и преданность становятся сильнее смерти. Симонов показывает: именно человеческие чувства помогли выстоять в страшные годы. Память о таких чувствах напоминает нам, что даже в самой тёмной эпохе есть свет, и этот свет — человеческая душа.

Таким образом, забывать события Великой Отечественной войны нельзя, потому что память — это мост между прошлым и будущим. Пока мы помним погибших, пока благодарим живых героев, мы сохраняем человечность и защищаем мир от повторения зла. Забвение войны — это предательство тех, кто отдал жизнь ради нас. Память делает нас сильнее и учит жить достойно, чтобы подобная трагедия никогда не повторилась.

Что важно для подготовки к итоговому сочинению в 2025-2026

Итоговое сочинение на тему: «Согласны ли Вы с убеждением автора романа «Война и мир» в том, что патриотизм бывает «истинным» и «ложным»?»

Я убеждён, что события Великой Отечественной войны нельзя забывать, потому что именно память о ней формирует наше отношение к жизни, к Родине и к людям. Забвение этой страшной, но великой страницы истории означало бы предательство тех, кто ценой своей жизни защитил будущее страны. Память о войне — это не просто знание фактов, а осознание её смысла и её нравственного урока.

Великая Отечественная война стала испытанием, в котором раскрылось всё лучшее и всё худшее в человеке. В те годы проявились мужество, самоотверженность, любовь к Родине, сила духа — качества, которые определяют нравственный облик народа. Мы не имеем права забывать войну, потому что вместе с ней исчезнет память о героях, принесших свободу, а вместе с памятью исчезнет и совесть народа.

Эта мысль глубоко раскрыта в повести Бориса Васильева «А зори здесь тихие…». В произведении показан подвиг пяти девушек-зенитчиц и старшины Васкова, которые вступают в неравный бой с фашистами. Несмотря на молодость и страх, они до конца выполняют свой долг. Каждая из них — воплощение любви к Родине, чистоты и мужества. Они погибли, но победили духовно, потому что их подвиг стал символом силы духа и жертвенности. Васильев словно обращается к потомкам: забыть этих девушек — значит предать их память и всё то, ради чего они погибли.

Тему памяти о войне поднимает и Константин Симонов в стихотворении «Ты помнишь, Алёша, дороги Смоленщины…». Поэт говорит о тяжёлых испытаниях, которые пережили солдаты, об их боли и верности долгу. Он напоминает: те, кто воевал, заслужили вечную благодарность. Симонов подчёркивает, что прошедшая война живёт не только в книгах и фильмах, но в сердцах людей, пока они помнят своих героев.

Таким образом, события Великой Отечественной войны нельзя забывать, потому что память о ней делает нас людьми, способными ценить мир и жизнь. Память — это наш моральный долг перед павшими и живыми, перед будущими поколениями. Забыв о войне, мы потеряем уважение к собственной истории и лишим себя нравственных ориентиров. Пока мы помним о подвиге народа, война не повторится, а мир, завоёванный ценой миллионов жизней, будет по-настоящему дорог каждому из нас.

Итоговое сочинение на тему: «Война ж — совсем не фейерверк, а просто трудная работа... » (М. В. Куличицкий)

Я согласен с утверждением М. В. Куличицкого, что война — это не праздник и не фейерверк, а тяжёлый, изнуряющий труд, связанный с болью, потерями и постоянным напряжением. Многие воспринимают войну как время героизма и великих подвигов, но за этими подвигами всегда стоят страдания, лишения и колоссальная работа духа и тела. Война требует от человека не только мужества, но и ежедневного терпения, выдержки и силы воли.

Настоящая война далека от красивых картин парадов и кинохроник. Она состоит из грязи, холода, усталости, страха и боли, которые испытывает каждый солдат. Но именно в этом тяжёлом труде проявляется истинное мужество: не в одном героическом поступке, а в умении сражаться и выживать день за днём, не теряя человечности.

Эта мысль особенно ярко раскрыта в поэме Александра Твардовского «Василий Тёркин». Герой произведения — простой солдат, который не ищет славы, но честно выполняет свой долг. Война для него — каждодневная работа, где нужно преодолевать страх, холод, усталость и боль. В эпизоде «Переправа» Тёркин помогает своим товарищам в самые трудные минуты, не думая о себе. Его подвиг — не разовый поступок, а постоянная готовность трудиться ради других, не сдаваться и сохранять веру в победу. Твардовский показывает, что на войне геройство рождается не из блеска фейерверков, а из упорного труда и стойкости духа.

Не менее точно эта идея воплощена в повести Виктора Некрасова «В окопах Сталинграда». Автор изображает войну без прикрас — как череду тяжёлых, изнуряющих дней, наполненных страхом и физическим истощением. Герои произведения — обычные солдаты, для которых война стала тяжёлым, но необходимым трудом. Они роют окопы, переносят раненых, живут в постоянном ожидании смерти. Некрасов показывает, что героизм заключается не в эффектных подвигах, а в умении оставаться человеком среди ужаса и разрушения. Настоящее мужество — это выполнять свой долг, даже когда никто не видит, и каждый день бороться за жизнь и за Родину.

Таким образом, война — это не зрелище и не торжество, а тяжёлый труд миллионов людей, благодаря которому возможна победа. Война требует терпения, силы духа и огромного труда — физического и нравственного. И те, кто прошёл через неё, знают: победа рождается не в блеске салютов, а в поте, крови и слезах тех, кто честно сделал своё дело. Именно поэтому слова М. В. Куличицкого отражают правду о войне — о её тяжести, боли и подлинном героизме простых людей.

Итоговое сочинение на тему: «Почему человечество до сих пор не может отказаться от войны?»

Человечество на протяжении всей своей истории мечтает о мире, но до сих пор не смогло отказаться от войн. Почему так происходит? На мой взгляд, причина заключается в самой человеческой природе: в жажде власти, стремлении к превосходству, непонимании и эгоизме. Пока существуют зависть, гордыня и жажда господства, войны будут повторяться. Однако литература учит нас, что война никогда не решает проблем — она лишь приносит страдания, разрушения и боль.

Война — это не только столкновение армий, но и трагедия человеческих душ. Одни начинают её ради власти и выгоды, другие вынуждены защищаться, оберегая свою землю и близких. Но итог всегда один — гибель, страдания и сломанные судьбы. Именно поэтому писатели всех времён обращались к теме войны, чтобы показать её бесчеловечность и призвать людей к миру.

Об этом с болью и горечью пишет Михаил Шолохов в рассказе «Судьба человека». Главный герой, Андрей Соколов, прошёл через ужасы войны и плена, потерял жену и детей. Он видел смерть, предательство и страдания, но не ожесточился. В его судьбе отражается судьба всего народа, вынужденного нести тяжесть войны. Шолохов показывает, что война — это не подвиг, а тяжёлое испытание, оставляющее неизгладимую боль. Люди, прошедшие через неё, мечтают только о мире, но, к сожалению, человечество не делает выводов из прошлого и вновь повторяет одни и те же ошибки.

Тему бессмысленности войны поднимает и Ремарк в романе «На Западном фронте без перемен». Герои произведения — молодые солдаты, которых война лишила юности, мечтаний, веры в будущее. Они осознают, что сражаются не за идеалы, а из-за чужих решений и политических амбиций. Ремарк показывает, что война превращает людей в машины, убивающие друг друга, стирает границы между «своими» и «чужими». Даже после победы остаются только разрушения и пустота. Этот роман — крик о том, что человечество должно отказаться от войн, но не способно это сделать, пока не победит в себе ненависть и гордыню.

Таким образом, человечество не может отказаться от войны, потому что не научилось решать конфликты миром и уважением, потому что в людях всё ещё живёт зло, жадность и гордыня. Литература напоминает: война — это не путь к величию, а путь к гибели. Пока люди не научатся ценить жизнь, понимать друг друга и ставить человечность выше власти, войны будут повторяться. Но надежда остаётся — ведь помнить о войне и её ужасах значит делать шаг к миру.

Итоговое сочинение на тему: «Война: преступление и подвиг»

Я согласен с тем, что война — это одновременно и преступление, и подвиг. Преступление — потому что она несёт гибель, боль, разрушение, нарушает естественные законы человечности. Подвиг — потому что в этих нечеловеческих условиях рождается величайшее проявление мужества, самоотверженности и любви к Родине. Война обнажает человеческую природу: одни совершают зверства, а другие проявляют истинное величие духа.

Война всегда начинается как преступление против жизни, но именно она порождает героев, которые совершают подвиг, спасая других и защищая добро. Поэтому невозможно однозначно оценить это страшное явление: война — это трагедия, где зло и добро переплетаются, а подвиг становится ответом человека на зло и насилие.

Эта мысль ярко воплощена в повести Бориса Васильева «А зори здесь тихие…». Война показана как страшное преступление, уничтожающее молодость, красоту, любовь. Но именно в этой жестокости проявляется величие человеческих душ. Пять девушек-зенитчиц и старшина Васков вступают в неравный бой с фашистами. Каждая из них погибает, но никто не отступает. Их подвиг — в том, что они до конца остаются верными долгу и совести. Васильев показывает: преступна сама война, но подвиги тех, кто защищает мир, святы и вечны. Они умирают не ради славы, а ради жизни на земле.

Похожая идея звучит и в рассказе Михаила Шолохова «Судьба человека». Герой, Андрей Соколов, пережил все ужасы войны: плен, голод, гибель семьи. Он видел, на что способна человеческая жестокость, но не стал мстить, не ожесточился. Его личный подвиг — в том, что он сохранил человечность, взял на воспитание сироту Ванюшу, подарив ребёнку надежду и заботу. Шолохов убеждает читателя: несмотря на преступления войны, человек способен оставаться человеком, не дать злу победить в себе.

Таким образом, война — это величайшее зло, порождённое человеческими амбициями и жаждой власти. Но именно в этом аду раскрывается подлинная сила человеческого духа. Война — преступление против человечества, но подвиг тех, кто защищает мир и других людей, — это торжество добра и совести над злом. Память об этих подвигах напоминает нам, что даже в самых страшных обстоятельствах человек способен остаться человеком, и в этом — надежда на мир.

Итоговое сочинение на тему: «Кто говорит, что на войне не страшно, тот ничего не знает о войне» (Ю. В. Друнина)

Я согласен с высказыванием Юлии Друниной: «Кто говорит, что на войне не страшно, тот ничего не знает о войне». Эти слова передают горькую правду о том, что война — это не героическое приключение и не торжество побед, а прежде всего страх, боль и страдания. На войне страшно всем — и тем, кто идёт в бой, и тем, кто ждёт дома. Но истинное мужество проявляется именно тогда, когда человек, преодолевая страх, продолжает выполнять свой долг.

Война — это не только физическое испытание, но и огромная духовная боль. Страх — естественное чувство, ведь каждый человек боится потерять жизнь, близких, веру, надежду. Однако величие человеческого духа состоит в том, что, несмотря на этот страх, люди продолжают бороться, защищая Родину и друг друга. Именно это делает их героями.

Эта мысль ярко воплощена в повести Бориса Васильева «А зори здесь тихие…». Пять девушек-зенитчиц и старшина Васков вступают в неравный бой с немецкими диверсантами. Им страшно — они молоды, им хочется жить, любить, мечтать. Но каждая из них осознанно идёт на риск, потому что понимает: на кону жизнь их Родины. Писатель показывает, что героизм не означает отсутствия страха — наоборот, это способность действовать, несмотря на него. Смерть героинь — трагедия, но она вызывает восхищение: ведь они доказали, что сила духа может быть выше ужаса войны.

О страшной правде войны рассказывает и Михаил Шолохов в рассказе «Судьба человека». Герой произведения, Андрей Соколов, прошёл через плен, голод, унижения и потерю семьи. Он испытал не только физические страдания, но и глубочайший душевный страх — страх одиночества, отчаяния, бессмысленности жизни. Однако Соколов не сломился: он усыновил сироту Ванюшу и подарил ему тепло и заботу. Шолохов показывает, что страх можно победить только внутренней стойкостью, любовью и верой в добро.

Таким образом, на войне страшно всем, кто хоть раз видел её лицо. Но герои — это не те, кто не боится, а те, кто преодолевает страх ради других. Война испытывает человека на прочность, заставляет заглянуть в самую глубину своей души. Слова Юлии Друниной напоминают нам: говорить, что на войне не страшно, — значит не понимать её сути. Ведь настоящий подвиг рождается не в отсутствии страха, а в умении побеждать его во имя жизни и добра.

Аргументы для написания итогового сочинения по темам, связанными с понятиями «Война и подвиг»

• Борис Васильев — «А зори здесь тихие…»

Повесть Бориса Васильева — одно из самых глубоких произведений о войне, где тема подвига раскрыта через судьбы простых людей. Главные героини — пятеро молодых девушек-зенитчиц — под руководством старшины Васкова вступают в неравный бой с фашистскими диверсантами. Они понимают, что сил у них мало, но не отступают, потому что за их спинами — Родина, родные, мирная жизнь.

Особенно трагичен момент, когда Васков остаётся один после гибели девушек. Он осознаёт их подвиг и чувствует ответственность перед их памятью. Васильев показывает, что настоящий подвиг не требует громких слов: он рождается из чувства долга, любви и готовности отдать самое дорогое — жизнь — ради других. Эти девушки совершили подвиг не потому, что хотели славы, а потому, что не могли поступить иначе.

Повесть учит, что подлинный подвиг — это не проявление героизма ради награды, а результат внутренней чистоты, совести и любви к Родине.

• Михаил Шолохов — «Судьба человека»

Рассказ Михаила Шолохова «Судьба человека» показывает подвиг простого человека, сумевшего сохранить человечность даже в нечеловеческих условиях войны. Главный герой, Андрей Соколов, прошёл через плен, унижения, потерял семью, но не сломился. Он не мстит, не ожесточается, а, напротив, усыновляет осиротевшего мальчика Ванюшу, чтобы подарить ему будущее.

Подвиг Соколова не в боевых действиях, а в духовной стойкости. Он побеждает зло не оружием, а добротой. Шолохов показывает: подвиг — это не всегда сражение на передовой. Иногда самый большой подвиг — остаться человеком там, где всё вокруг рушится.

Подвиг — это проявление духовной силы, умение не пасть духом, не ожесточиться и сохранить доброе сердце даже перед лицом войны и страдания.

• Александр Фадеев — «Молодая гвардия»

В романе Александра Фадеева тема подвига раскрывается через деятельность юных подпольщиков — участников «Молодой гвардии». Эти подростки, ещё вчера жившие обычной жизнью, осознанно встают на путь борьбы с фашистами. Они распространяют листовки, сжигают вражеские архивы, помогают советским пленным, зная, что их ждёт смерть.

Фадеев показывает, что подвиг молодых героев — не случайность, а результат высокого чувства ответственности и веры в справедливость. Даже под пытками они не предают своих товарищей. Их жертва становится символом мужества и патриотизма.

«Молодая гвардия» учит, что подвиг — это не мгновенный поступок, а проявление силы духа и верности своим идеалам. Настоящие герои совершают подвиг ради других, не думая о себе.

• Александр Твардовский — «Василий Тёркин»

Твардовский в поэме «Василий Тёркин» создаёт образ простого солдата, который воплощает народный характер. Тёркин — не идеализированный герой, а живой человек: он и шутит, и страдает, и боится, но никогда не сдаётся. Его подвиг — в стойкости, умении выжить, сохранить юмор, человечность и веру в победу.

В эпизоде «Переправа» видно, что Тёркин не думает о славе — он просто делает своё дело, спасая товарищей. Автор показывает, что настоящая сила народа — в таких героях, как Тёркин, в их упрямой жизнестойкости.

Подвиг может быть тихим, повседневным. Это не только героический поступок, но и способность не опустить руки, когда тяжело всем.

• Виктор Астафьев — «Пастух и пастушка»

Произведение Виктора Астафьева показывает войну без прикрас: в ней нет героизации, но есть подлинная трагедия и человечность. Главный герой Борис Костяев — офицер, прошедший фронт, влюбляется в простую девушку Люсю. На фоне ужасов войны их чувства становятся проявлением света и добра. Борис погибает, но его любовь и доброта — это тоже подвиг, потому что он сумел остаться человеком, не ожесточился, не потерял веру. Подвиг — это сохранение человеческих чувств на войне. Даже любовь становится подвигом, когда вокруг смерть и страдание.

• Константин Симонов — «Жди меня»

В стихотворении «Жди меня» Симонов показывает духовный подвиг — подвиг любви и верности. Герой просит любимую женщину ждать его с войны, потому что именно её вера помогает ему выжить. Здесь подвиг совершают оба: солдат — потому что борется, и женщина — потому что ждёт, несмотря на страх и неизвестность. Подвиг бывает не только военный, но и нравственный. Вера, надежда и любовь — те силы, которые спасают человека в самые страшные времена.

Подвиг на войне — это не только сражение с врагом. Это и сохранение человечности, и любовь, и верность, и духовная стойкость.
Шолохов, Васильев, Твардовский, Фадеев, Симонов, Астафьев — все эти авторы доказывают: герой — это не тот, кто ищет славы, а тот, кто жертвует собой ради других, кто не теряет души даже среди разрушений.

Методические рекомендации по подготовке к написанию итогового сочинения

Предлагаем ознакомиться с методическими рекомендациями по написанию итогового сочинения в 2025-2026 году. В сборнике предоставляются аргументы и примеры из литературы по каждому разделу.

Особый акцент сделан на том, что простой ссылки на тот или иной художественный текст в итоговом сочинении недостаточно, выпускник должен использовать примеры, связанные с проблематикой и тематикой произведений, системой образов, композицией и т.п.

Смотреть в PDF:

Или прямо сейчас: cкачать в pdf файле.

Источники:

1. vk.com/sotochka_ege  Соточка по русскому ЕГЭ 2026
2. www.fipi.ru - Официальный сайт ФИПИ (Федеральный институт педагогических измерений) 
3. vk.com/russian_100 - Сообщество ЕГЭ 100 баллов - для подготовки к ЕГЭ