Родина: итоговое сочинение

💬 (0)

02.12.2025

 

Родина — раздел итогового сочинения, который заставляет задуматься о том, что делает человека частью народа, почему чувство принадлежности к своей земле так важно и как меняется отношение к Родине в разные моменты жизни. Тема неизменно вызывает сильные эмоции, потому что каждый человек хоть раз задаётся вопросами: что для меня Родина? Почему любовь к ней остаётся одной из главных ценностей? И в чём проявляется настоящий патриотизм?

• Всё про итоговое сочинение 2025-2026

В этом материале мы разберём:

• как раскрывать тему «Родина» в итоговом сочинении;
• какие формулировки чаще всего встречаются на экзамене;
• примеры аргументов из литературы — от размышлений о национальном характере до изображений войны и мирного труда;

ФИПИ опубликовал структуру закрытого банка тем итогового сочинения на 2025-2026 учебный год. Образец комплекта тем на сайте ФИПИ для 2025-2026 г. скачать по ссылке, формируются из ежегодно пополняемого закрытого банка тем итогового сочинения.

Комплекты в 2026 году будут содержать как темы, которые использовались в прошлые годы, так и новые темы, подробнее про разделы закрытого банка тем.

В каждый комплект тем итогового сочинения будут включены по две темы из каждого раздела банка:

• Темы 1, 2 «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека».
• Темы 3, 4 «Семья, общество, Отечество в жизни человека».
• Темы 5, 6 «Природа и культура в жизни человека».

Готовясь к сочинению по теме «Родина», важно понимать, что речь идёт не только о географическом понятии или государственной принадлежности.

Родина в литературе — это мир детства, язык, традиции, семья, память предков, духовные корни. Это чувство ответственности за будущее своей страны и уважение к её прошлому. Любовь к Родине бывает тихой, незаметной, а бывает — проявленной в подвиге, в слове, в творчестве. Именно такое многообразие делает направление «Родина» особенно глубоким и значимым для размышлений.

Цитаты по теме "Родина, государство, гражданская позиция человека"

• «Кто не сделался прежде всего человеком, тот плохой гражданин» (В.Белинский)
• «Люби добро, и тогда ты будешь необходимо полезен своему отечеству, не думая и не стараясь быть ему полезным» (В. Белинский)
• «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан» (Н.А.Некрасов)
• «Счастья добивается тот, кто пытается сделать счастливыми других и способен хоть на время забыть о себе и своих интересах» (Д. С. Лихачёв)
• «Чтобы совершать великие дела, не нужно быть величайшим гением; не нужно быть выше людей, нужно быть вместе с ними» (Ш. Монтескье)
• «Четыре подпорки у человека в жизни: дом с семьей, работа, люди, с кем вместе править праздники и будни, и земля, на которой стоит твой дом» (В. Распутин)

Темы банка ФИПИ для написания итогового сочинения по разделу "Родина, государство, гражданская позиция человека"

Предлагаем ниже для примера варианты итоговых сочинений на эти темы.

Больше тем для итогового сочинения

• 504. Какие особенности родного пейзажа Вам дороги?
• 328. Согласны ли Вы с утверждением древнегреческого писателя Лукиана: «В гражданской войне всякая победа есть поражение»? (февраль 2017)
• 509. В чём может проявляться активная гражданская позиция? (декабрь 2021)
• 510. Согласны ли Вы с утверждением В.Г. Белинского: «Кто не принадлежит своему отечеству, тот не принадлежит и человечеству»? (декабрь 2021)
• 513. На каких примерах можно воспитать достойных граждан? (декабрь 2021)
• 530. Согласны ли Вы с утверждением Н.А. Некрасова: «Не будет гражданин достойный к отчизне холоден душой»? (февраль 2022)
• 531. Как Вы понимаете призыв Н.А. Некрасова: «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан»? (февраль 2022)
• 548. Идеал гражданственности в понимании Некрасова и моём. (май 2022)
• 551. В какой период истории России Вы бы хотели жить и почему? (май 2022)
• 552. Почему во все времена ценилась благотворительность? (май 2022)
• 501. Что значит быть гражданином? (декабрь 2021)
• 502. Что такое гражданский долг? (декабрь 2021)
• 151 Легко ли сохранить верность долгу в военное время? (май 2018)
• 529. Каким я вижу своё место в жизни страны? (апрель 2020)
• 541. К чему стремятся мои сверстники? (май 2020)
• 345. Люди, опередившие своё время, какие они? (май 2020)
• 225. Как человек приходит к ратному подвигу? (декабрь 2015)
• 505. В чём может проявляться любовь к своему отечеству? (декабрь 2021)

Итоговое сочинение на тему: «Какие особенности родного пейзажа Вам дороги?»

У каждого человека есть свой родной пейзаж — тот уголок природы, который остаётся в сердце на всю жизнь. Он формирует эмоциональную память, помогает чувствовать связь с родной землёй, успокаивает или вдохновляет. Для русской культуры образ родного пейзажа особенно важен: в нём отражается национальный характер, ощущение простора, тихая красота и душевная глубина. Именно особенности родной природы делают её дорогой каждому, кто о ней вспоминает.

Прежде всего, родной пейзаж ценен своей простотой и искренностью. В поэзии С. А. Есенина мы видим нежную любовь поэта к русской деревне: берёзы, тихие реки, золотистые нивы — всё это не только природные картины, но и символы его Родины. В стихотворении «Берёза» Есенин передаёт трепет и светлую радость, которые вызывает у него зимнее дерево: русская природа для поэта — это чистота, доброта и спокойствие. Именно эта простота и душевность делают родной пейзаж незабываемым и особенно дорогим.

Особой ценностью пейзажа является его способность отражать внутренний мир человека. В романе Л. Н. Толстого «Война и мир» природа не просто фон, а часть духовной жизни героев. Когда Андрей Болконский смотрит на дуб или на небо Аустерлица, он переживает глубокие внутренние перемены. Толстой показывает, что родные ландшафты помогают человеку понять себя, увидеть свет в трудные минуты. В этом проявляется ещё одна важная сторона ценности природы — её нравственная сила.

Ещё одна особенность родного пейзажа — его связь с историей и культурой. В повести В. Распутина «Прощание с Матёрой» природа становится носителем памяти о прошлом. Река, лес, старые дома — всё это связано с судьбами поколений, с традициями и укладом. Когда остров Матёра оказывается под угрозой исчезновения, люди воспринимают это как утрату части себя. Родная природа — это не просто красота, а духовная опора, память, к которой человек возвращается в трудные времена.

Для многих дорогой становится и тишина родных мест, та особая гармония, которую невозможно найти нигде больше. В рассказах И. А. Бунина русская природа дышит спокойствием и светлой грустью. В «Антоновских яблоках» запахи сада, туман по утрам, мерцание осеннего солнца создают атмосферу уюта и ностальгии. Бунин показывает, что в родном пейзаже человек ощущает себя дома — и этим он бесценен.

Таким образом, особенности родного пейзажа дороги человеку потому, что они отражают его детство, культуру, духовные переживания и память о прошлом. Родная природа — это источник гармонии, вдохновения и любви к родной земле. Она формирует внутренний мир человека, делает его более чутким и благодарным. Именно поэтому родные пейзажи остаются в сердце навсегда.

Итоговое сочинение на тему: «Согласны ли Вы с утверждением древнегреческого писателя Лукиана: «В гражданской войне всякая победа есть поражение»?»

Гражданская война — одно из самых трагических событий в истории любого народа. В отличие от войны с внешним врагом, она разделяет один народ, одну культуру, одну семью на противоборствующие стороны. Именно поэтому слова древнегреческого автора Лукиана о том, что любая победа в гражданской войне является поражением, звучат не только философски мудро, но и предельно человечно. Я полностью согласен с этим утверждением: победа в войне против своих же граждан по сути означает утрату внутреннего единства, общих моральных опор и человеческой солидарности.

Широкое художественное осмысление трагедии гражданского противостояния представлено в романе М. А. Шолохова «Тихий Дон». Писатель показывает, как гражданская война разрушает жизни простых людей, ломает судьбы, заставляет родственников и друзей сражаться друг против друга. Главный герой, Григорий Мелехов, разрывается между красными и белыми не по идеологическим причинам: он не может выбрать сторону, потому что на каждой из них находятся близкие ему люди. В итоге его участие в гражданской войне не приносит ему ничего, кроме боли, потерь и моральной опустошённости. В финале он остаётся один, пережив гибель товарищей и утрату семьи. Разве можно назвать это победой? Шолохов убедительно доказывает, что в гражданской войне не может быть победителей — проигрывают все.

Ещё один пример мы находим в повести Бориса Васильева «Завтра была война…». Хотя действие произведения разворачивается до Великой Отечественной войны, автор описывает атмосферу внутреннего раскола общества: дети перестают понимать родителей, молодёжь сталкивается с идеологическим давлением, доверие между людьми исчезает. Властная система противопоставляет одних граждан другим, разрушает семьи, заставляет юных ребят делать трагический выбор. Девочка Вика Лебедева, не выдержав давления, кончает с собой — это страшное свидетельство того, что внутренний конфликт, пусть и не в форме войны, уничтожает человеческие судьбы. Васильев показывает: когда народ не един, когда внутри общества происходит борьба, проигрывают прежде всего люди — их души, сердца, будущее.

Тему внутреннего раскола раскрывает и А. И. Солженицын в «Красном колесе» и других произведениях, посвящённых революции и Гражданской войне. Писатель подчёркивает: революционный хаос уничтожил культурные, духовные и нравственные основы русского общества. Множество людей погибло не от руки внешнего врага, а от рук своих же соотечественников. Эта трагедия оставила глубокую рану на теле народа — рану, которая кровоточит и спустя десятилетия.

Таким образом, гражданская война — это разрушение вдвойне, потому что она происходит внутри одного народа. Победа в ней невозможна: одна половина страны не может торжествовать над другой, не потеряв при этом целостности и будущего. Поэтому слова Лукиана остаются актуальными во все времена: гражданская война — это поражение человечности, единства и национальной памяти, а не чья-либо победа.

Итоговое сочинение на тему: «В чём может проявляться активная гражданская позиция?»

Активная гражданская позиция — это не только участие человека в общественной жизни, но и его сознательное стремление к улучшению общества, защите нравственных ценностей, справедливости и правды. Она проявляется в поступках, направленных на благо Родины и людей, живущих рядом. Такой человек не остаётся равнодушным ни к чужому горю, ни к несправедливости, ни к судьбе своей страны. Я убеждён, что гражданская позиция проявляется прежде всего в ответственности, нравственной стойкости и готовности действовать в интересах общества.

Обратимся к литературе. Ярким примером гражданской позиции становится образ Пьера Безухова из романа Л. Н. Толстого «Война и мир». Пьер проходит сложный путь духовных исканий и в конечном итоге приходит к пониманию своей ответственности перед Родиной и людьми. Он не может оставаться сторонним наблюдателем, когда Москва находится под угрозой, а народ терпит страдания. Именно поэтому Пьер решает участвовать в обороне города и даже пытается защитить пленников, которых французские солдаты ведут на расстрел. Его поступки — проявление высшей гуманности и гражданской совести. Толстой показывает, что гражданская позиция — это не громкие слова, а способность действовать ради других, иногда даже рискуя жизнью.

Ещё один пример — повесть В. В. Быкова «Сотников». В ней гражданская позиция раскрывается через противопоставление двух героев: Сотникова и Рыбака. Сотников, несмотря на тяжёлые обстоятельства, остаётся верным своим убеждениям, не предаёт товарищей и не идёт на сотрудничество с врагом. Рыбак же, спасая себя, выбирает путь предательства. Автор демонстрирует: настоящая гражданственность проявляется в стойкости, верности долгу, способности жертвовать личным благополучием ради общего дела. Сотников погибает, но моральная правота остаётся на его стороне — он остаётся человеком, гражданином и патриотом.

Интересным является и пример из книги Бориса Васильева «А зори здесь тихие…». Старшина Васков и девушки-зенитчицы проявляют высочайшую степень гражданской ответственности: молодые женщины, не имея боевого опыта, осознают значение своей миссии для Родины и сражаются до конца. Их самопожертвование — это проявление активной гражданской позиции в её наивысшей форме. Васильев подчёркивает: любить Родину — значит быть готовым защищать её, даже если враг оказался сильнее.

Таким образом, активная гражданская позиция проявляется в самых различных формах: в готовности защищать Родину, в отстаивании справедливости, в нравственной стойкости, в помощи людям. Гражданин — это не просто человек, проживающий в государстве, а тот, кто чувствует свою связь с обществом и берёт ответственность за будущее страны. Литература убедительно показывает: истинная гражданская позиция всегда требует смелости, честности и любви к Родине.

Итоговое сочинение на тему: «Согласны ли Вы с утверждением В.Г. Белинского: «Кто не принадлежит своему отечеству, тот не принадлежит и человечеству»?»

Высказывание В. Г. Белинского отражает важную мысль о связи человека с Родиной. Философ подчеркивает: невозможно служить всему человечеству, если человек не чувствует ответственности перед своей страной, своим народом, своей культурой. Я согласен с этим утверждением, ведь любовь к Отечеству — это основа нравственности, источник духовной силы, фундамент, на котором строится способность человека к добру, милосердию и созиданию.

Прежде всего принадлежность Родине — это уважение её истории и культуры. В романе Л. Н. Толстого «Война и мир» ярко показано, как чувство долга перед Отечеством становится движущей силой для простых людей. Князь Андрей Болконский, Пьер Безухов, Тушин, Тимохин — каждый из них, по-своему, но искренне стремится послужить России. Особенно показателен подвиг капитана Тушина: его батарея в тяжёлых условиях удерживает позиции, что обеспечивает успех армии. Толстой показывает, что именно любовь к Родине делает человека выше эгоизма, объединяет людей и укрепляет народный дух. Такие герои принадлежат своему отечеству — и через это служат всему человечеству, показывая, что единство народа способно остановить зло и насилие.

Важную роль принадлежности Родине раскрывает и А. С. Пушкин в повести «Капитанская дочка». Пётр Гринёв — представитель дворянской молодёжи — проходит серьёзное нравственное испытание. Несмотря на личную опасность, он остаётся верен присяге и не поддерживает самозванца Пугачёва. Его позиция строится на честности, принципиальности, уважении к государству, в котором он служит. Гринёв понимает, что верность долгу — это не только обязательство перед властью, но и проявление гражданской зрелости. Его верность Отечеству закономерно перерастает в гуманность и способность к состраданию — ведь именно он добивается помилования Маши, действуя честно и благородно.

Идею Белинского можно увидеть и в повести Б. Васильева «А зори здесь тихие…». Женский отряд, вставший на защиту Родины, проявляет невероятное мужество. Эти девушки молоды, у каждой была своя жизнь, но в решающий момент они осознают: судьба Отечества зависит и от них. Их жертва — трагическая, но светлая — становится примером того, что принадлежность Родине делает человека сильным, объединяет его с ценностями человечества: борьбой за мир, свободу, достоинство.

Таким образом, мысль Белинского остаётся актуальной и сегодня. Принадлежность Отечеству — это не слепая привязанность и не формальный патриотизм. Это глубокое понимание ответственности за землю, на которой ты живёшь, за близких, за культуру и историю народа. Человек, который уважает и любит свою Родину, способен уважать и ценить другие народы, понимать общечеловеческие ценности и по-настоящему принадлежать человечеству. Именно поэтому служение Отечеству является основой духовной зрелости и высокой нравственности.

Итоговое сочинение на тему: «На каких примерах можно воспитать достойных граждан?»

Воспитание достойных граждан — одна из важнейших задач общества. Нравственный облик молодого человека, его отношение к Родине, к людям, к закону во многом формируются на тех примерах, которые он видит вокруг: в семье, литературе, истории, в быту. Именно пример, а не наставление, обладает мощной силой воздействия, потому что показывает реальные проявления честности, мужества и ответственности. Поэтому так важно понимать, на каких примерах действительно можно воспитать настоящего гражданина.

Прежде всего это примеры людей, для которых интересы Родины и общества важнее личных выгод. Таким человеком был Павел Корчагин из романа Н. Островского «Как закалялась сталь». Герой, несмотря на болезни и тяжёлые испытания, всю свою жизнь посвящает служению стране. Он трудится на стройках, сражается, участвует в восстановлении народного хозяйства. Его стойкость, внутренняя дисциплина и чувство долга становятся нравственным ориентиром для тех, кто ищет в жизни высокие смыслы. Корчагин — пример того, как личная сила может служить обществу, и именно такие примеры формируют гражданскую ответственность.

Не менее показателен образ Алексея Мересьева из повести Б. Полевого «Повесть о настоящем человеке». Лётчик, потерявший ноги, не только не смирился с бедой, но и сумел вернуться в строй. Его настойчивость, сила духа и преданность Родине вызывают восхищение. Но важнее другое: его жизнь становится примером для всех — примером мужества, достоинства и любви к стране. На таких героях воспитывается понимание того, что быть гражданином — значит делать больше, чем требуется, идти дальше, чем позволяет страх или слабость.

Однако примеры гражданственности могут проявляться и в мирной жизни. В повести В. Распутина «Уроки французского» учительница Лидия Михайловна, проявляя доброту, человечность и самоотверженность, помогает мальчику выжить в трудных условиях послевоенной деревни. Её поступки — забота, уважение, готовность поступиться собственными интересами ради другого — формируют в ребёнке способность к благодарности, состраданию и уважению к людям. А именно эти качества — основа гражданственности.

Важно помнить и о значении семейных примеров. В романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир» семья Ростовых учит детей доброте, открытости, щедрости души. Наташа, Пьер, Николай впитывают атмосферу любви и взаимопомощи, что помогает им сохранить нравственный стержень даже во времена испытаний. Семейная среда становится той первой школой гражданственности, где ребёнок учится ответственности перед родными и перед судьбой страны.

Таким образом, достойных граждан можно воспитывать на примерах тех, кто ставит общие интересы выше личных, кто не боится трудностей, кто сохраняет нравственность в любых обстоятельствах. Примеры героев литературы, примеры семьи, истории, реальных людей учат молодёжь ответственности, мужеству и любви к Родине. А значит, именно через силу примера формируется человек, способный служить своему отечеству честно и достойно.

Итоговое сочинение на тему: «Согласны ли Вы с утверждением Н.А. Некрасова: «Не будет гражданин достойный к отчизне холоден душой»?»

Высказывание Н. А. Некрасова подчёркивает важнейшую мысль: истинный гражданин не может быть равнодушным к судьбе своей Родины. Любовь к Отечеству, сопричастность к его истории, боль за его настоящее и будущее — это признаки зрелой личности, мыслящего человека, способного не только брать, но и отдавать. Я полностью согласен с поэтом: холодность к родной земле несовместима с высокой нравственностью и настоящей гражданственностью.

В подтверждение этой мысли обратимся к литературе. Одним из ярких примеров гражданского чувства является образ Пьера Безухова из романа Л. Н. Толстого «Война и мир». В начале произведения он — человек растерянный, ищущий смысл жизни. Но в грозные для России дни 1812 года Пьер впервые остро ощущает единство с народом. Он добровольно остаётся в горящей Москве, пытается помочь раненым, становится участником народного сопротивления. Толстой показывает: любовь к Родине открывает в человеке внутренние силы, делает его чище, благороднее, мужественнее. Пьер становится достойным гражданином именно в тот момент, когда перестаёт быть холодным к будущему страны.

Схожая идея раскрывается и в поэме А. Т. Твардовского «Василий Тёркин». Главный герой — простой солдат, который сражается не ради славы или наград, а из искренней любви к родной земле. Его стойкость, юмор, способность поднимать боевой дух товарищей — это проявления настоящего гражданского чувства. Василий Тёркин — пример того, кто по-настоящему «не холоден душой» к судьбе своей страны. Именно такие люди становятся опорой государства в трудные времена.

О важности неравнодушия к Родине напоминают и образы из повести Б. Васильева «А зори здесь тихие…». Молодые девушки-солдаты не просто выполняют приказ — они осознают, что защищают свою землю, свой народ, свои семьи. Их жертва становится символом величайшей любви к Отечеству. Герои Васильева — яркое воплощение некрасовской мысли: будучи подлинно достойными гражданами, они не способны оставаться холодными к будущему страны.

Таким образом, слова Некрасова отражают вечную истину. Холодность к Родине — признак духовной незрелости. Настоящий гражданин ощущает ответственность перед историей и народом, умеет сопереживать, защищать, сохранять и умножать то, что ему доверено судьбой. Литература убеждает: любовь к Отечеству не ограничивается словами — она проявляется в поступках, выборе, готовности служить общему благу. Именно такие люди становятся основой сильного, благородного и жизнеспособного общества.

Итоговое сочинение на тему: «Как Вы понимаете призыв Н.А. Некрасова: «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан»?»

Слова Н. А. Некрасова выражают глубокую, нравственно значимую мысль: не каждый человек наделён художественным талантом, но каждый обязан иметь активную гражданскую позицию, быть ответственным перед своей страной и обществом. Под гражданственностью поэт подразумевает не громкие лозунги, а способность жить не только личными интересами, но и интересами Родины, умение встать на сторону правды, защищать слабых, заботиться о будущем своей страны. Я разделяю позицию Некрасова: каждый человек должен быть гражданином — значит, человеком с совестью, достоинством и чувством долга.

В литературе немало примеров героев, которые воплощают некрасовский идеал гражданина. Один из них — Андрей Болконский из романа Л. Н. Толстого «Война и мир». Он мечтал о славе, искал смысла жизни, но настоящее гражданское чувство открылось ему в момент прямой опасности для Родины. Болконский честно служит стране, понимая, что его долг — защищать Отечество, а не искать личной выгоды. Его размышления перед Аустерлицким сражением и подвиг под знаменем раскрывают его как человека, который «обязан» быть гражданином — человеком, готовым посвятить себя общему благу. Андрей не поэт, но он человек чести, что и делает его личность глубокой и значительной.

Гражданственность проявляется не только на поле боя. В повести В. Быкова «Сотников» представлен образ человека, который остаётся верен нравственному долгу даже перед лицом смерти. Сотников, попав в плен, не соглашается на сотрудничество с врагом, несмотря на мучения. Он выбирает путь, ведущий к гибели, но не предаёт Родину, не предаёт людей, за которых отвечает. Его гражданская позиция выражается не в героических речах, а в твёрдости духа и верности своим убеждениям. Этот пример показывает: гражданин — это тот, кто ставит нравственность выше личной выгоды и даже выше собственной жизни.

О важности гражданственности говорил и сам Некрасов в поэме «Кому на Руси жить хорошо». В образе Григория Добросклонова поэт воплотил идеал гражданина, готового посвятить свою жизнь служению народу. Добросклонов понимает, что истинное счастье — в борьбе за счастье других. Поэт показывает, что гражданская позиция — не формальность, а внутреннее стремление изменить мир к лучшему.

Таким образом, призыв Некрасова остаётся актуальным и сегодня. Быть гражданином — значит ощущать связь с Родиной, понимать свою ответственность перед обществом, жить по совести и быть готовым к действию. И даже если человек не обладает творческим дарованием, он способен проявить себя в честном труде, в сострадании, в защите справедливости. Именно такие люди создают историю, укрепляют государство и придают смысл понятию «Отечество».

Практикум: итоговое сочинение по темам прошлого года

Итоговое сочинение на тему: «Идеал гражданственности в понимании Некрасова и моём»

Понятие гражданственности всегда занимало важное место в русской культуре и литературе, однако особенно глубоко эту тему раскрывал Н. А. Некрасов — поэт, убеждённый в нравственном долге человека перед народом и Родиной. Для Некрасова гражданственность — это не формальный патриотизм, а внутренняя нравственная готовность служить обществу, сострадать людям, бороться за справедливость. Осмысливая его произведения, я прихожу к выводу, что истинный гражданин — это человек, чьи поступки направлены на благо других, чьё сердце неравнодушно к судьбе родной земли. Такой идеал близок и мне.

В творчестве Некрасова гражданственность связана прежде всего с ответственностью перед народом. В поэме «Кому на Руси жить хорошо» он создаёт образ Григория Добросклонова — юноши, в котором воплощён идеал гражданина будущего. Гриша мечтает посвятить жизнь служению России, понимает необходимость борьбы за свободу и справедливость. Его гражданственность — не громкие слова, а готовность действовать, преодолевать трудности ради общего блага. Некрасов через этот образ показывает: истинное счастье возможно только в служении людям. Мне близка эта мысль, потому что гражданская позиция действительно проявляется не в словах, а в делах, часто тихих и незаметных, но значимых.

Другой пример некрасовского идеала — сама поэзия автора, наполненная состраданием к простому человеку. В стихотворении «Размышления у парадного подъезда» поэт обличает социальную несправедливость и равнодушие власть имущих. Некрасов убеждён: гражданин не имеет права молчать, когда рядом страдают люди. Этот принцип остаётся актуальным и сегодня. Для меня гражданственность — это способность замечать боль других, не проходить мимо чужой беды, защищать тех, кто слабее.

Мой идеал гражданина во многом перекликается с некрасовским: это человек честный, смелый, способный не только любить Родину, но и критически смотреть на её проблемы, стремясь к их решению. Таков Павел Власов — герой романа М. Горького «Мать». Начав путь обычным рабочим, он становится борцом за права людей, осознаёт свою ответственность перед обществом. Его гражданственность проявляется в жертвенности, стойкости и стремлении к правде. Этот пример показывает, что идеалы гражданского долга доступны каждому — важно лишь внутреннее стремление к справедливости.

Итак, идеал гражданственности Некрасова — это совесть, человечность, стремление к служению народу. Мой идеал совпадает с его представлениями: гражданин — это человек, который неравнодушен, готов действовать, умеет сострадать и брать ответственность. Именно такие люди делают общество сильнее и создают будущее своей страны.

Итоговое сочинение на тему: «В какой период истории России Вы бы хотели жить и почему?»

История России богата драматическими событиями и переломными моментами, каждый из которых во многом определил судьбу народа. Если задуматься о том, в какую эпоху хотелось бы перенестись, то меня привлекает период второй половины XIX века — время реформ Александра II, пробуждения общественного сознания и необыкновенного духовного подъёма. Это эпоха, в которой формировались новые представления о свободе, личном достоинстве, гражданской ответственности. Именно тогда, на мой взгляд, человек мог наиболее ясно почувствовать себя частью большого исторического процесса, понять значение собственной гражданской позиции.

Россия середины XIX века стала пространством, где общественная мысль стремительно развивалась. Это время блестящей литературы: творили Тургенев, Некрасов, Толстой, Достоевский. Их произведения обращены к вопросам человеческого долга, любви к Родине, сострадания и борьбы за справедливость. В романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» отражён конфликт поколений, но за этим конфликтом — движение к обновлению, к поиску новых идеалов. Герой Базаров — человек смелый, честный, стремящийся к истине, пусть и заблуждающийся. Эта смута умов, кипение идей, желание переустроить мир вдохновляют меня: в подобной атмосфере невозможно оставаться равнодушным.

Особенно важным для меня является творчество Н. А. Некрасова. Его поэзия — голос народа, голос совести эпохи. В поэме «Кому на Руси жить хорошо» показана страна, стоящая на пороге перемен. Герой Гриша Добросклонов мечтает о свободе, счастье для всех, готов служить Родине всей душой. Я хотел бы жить в ту эпоху, чтобы увидеть людей, подобных Грише, людей, которые верили, что могут изменить будущее. Именно такие личности создают атмосферу духовного роста и гражданского пробуждения.

Период реформ Александра II также отличается мощными преобразованиями: отмена крепостного права, судебная реформа, развитие земств. Всё это открывало простор для инициативы, для общественного служения. Люди понимали, что от их активности зависит судьба страны. Мы видим это в произведениях Л. Н. Толстого, особенно в его поздней публицистике, где он обращается к вопросам нравственности и гражданской ответственности.

Хотя эпоха XIX века была далека от идеала, именно в ней чувствовалась жажда перемен, вера в духовное и общественное возрождение. Мне близка атмосфера поиска истины, стремления к свободе, пробуждения гражданского сознания. Я бы хотел жить в то время, чтобы быть свидетелем этих процессов, участвовать в них, ощущать, как история движется вперёд и как каждый человек способен повлиять на её ход.

Итак, я выбрал бы XIX век — эпоху, когда Россия переживала духовный подъём, когда гражданственность становилась нравственным идеалом, а литература — мощной силой, пробуждающей сердца. Именно такая среда формирует настоящего гражданина — думающего, чуткого, стремящегося к справедливости и служению Родине.

Итоговое сочинение на тему: «Почему во все времена ценилась благотворительность?»

Благотворительность — это одна из тех человеческих добродетелей, которые не утратили своей ценности на протяжении веков. Она объединяет людей, делает общество гуманнее, а человека — духовно богаче. Не случайно во все эпохи благотворителей уважали, а их поступки становились нравственными ориентирами. Почему же благотворительность так высоко ценится? На мой взгляд, это связано с её бескорыстной природой, с тем, что она помогает сохранить человечность даже в самые трудные времена.

Важность благотворительности убедительно раскрыта в литературе. В рассказе А. И. Куприна «Чудесный доктор» мы видим, как один бескорыстный поступок способен изменить судьбу целой семьи. Главный герой Мерцалов находится в отчаянном положении: нищета, болезни детей, безысходность толкают его к отчаянному шагу. Но случайная встреча с доктором Пироговым становится спасением. Доктор помогает не из желания получить благодарность, не ради славы — он просто видит человеческую беду и не проходит мимо. Его доброта возвращает семье надежду на будущее. Именно такие поступки заставляют людей верить в силу добра. Благотворительность ценится потому, что она приносит свет в жизнь тех, кто оказался в темноте.

О благотворительности как проявлении глубокой человечности говорит и А. П. Платонов в рассказе «Юшка». Главный герой — тихий, терпеливый, безответно добрый человек — всю жизнь помогает сироте, жертвуя собой, своим заработком, своим благополучием. Он делает это втайне, не желая признания. Благотворительность Юшки — это подлинное самопожертвование, основанное на вере в людей и желание дать кому-то шанс на достойную жизнь. Платонов показывает, что великое добро может быть совершенно незаметным, но оно оставляет глубокий след в сердцах.

Ценность благотворительности отмечали многие мыслители. Лев Толстой говорил, что истинная доброта «не громка, но велика». Благотворительность — это проявление сострадания, духовной высоты, способности видеть в человеке ближнего. И именно потому она столь значима: она не только помогает тем, кто оказался в беде, но и делает самого благотворителя лучше, чище, человечнее.

Благотворительность важна и тем, что она объединяет общество. Когда люди помогают друг другу, исчезает разделение по социальному статусу, возрасту, мировоззрению. Добро, сделанное одному человеку, часто становится началом цепочки положительных изменений. Благотворительность — это основа общественной солидарности, без которой невозможно развитие и стабильность.

Таким образом, благотворительность во все времена ценилась потому, что она воплощает в себе лучшие качества человека — доброту, сострадание, бескорыстие. Она помогает тем, кто слаб, поддерживает тех, кто потерял надежду, делает мир добрее. А главное — она напоминает нам, что каждый способен изменить чужую жизнь к лучшему. Именно поэтому благотворительность всегда была и будет одной из самых почитаемых человеческих добродетелей.

Пример итогового сочинения: «В чём может проявляться любовь к отечеству?»

Что же такое патриотизм? Патриотизм – это чувство преданности Родине, искреннее желание защищать интересы своей страны. Любовь к Отечеству заставляет людей задумываться о будущем государства. Каждый, кому не безразлична судьба страны, старается сделать всё, что от него зависит, чтобы изменить жизнь к лучшему. Кто является настоящим патриотом? Примеров людей, обладавших таким качеством, множество! Кем как ни патриотами были солдаты, вставшие на защиту Отечества во время Великой Отечественной войны, они пожертвовали собственными жизнями, чтобы следующие поколения могли жить в мире, не зная несчастий, лишений и бед. Подвиг героев войны неоценим, но патриотами являются не только солдаты. Согласитесь, сейчас мы нередко слышим в новостях о изобретениях, созданных российскими учёными, об обращениях граждан к государственным органам для благоустройства районов, о проведении различных благотворительных акций, ведь все эти поступки также говорят о неравнодушии людей к жизни страны. Получается, что любовь к Отечеству проявляется в искреннем желании защищать интересы своего государство, и, заботясь о будущем, менять настоящее к лучшему. Страна, в которой человек родился, занимает особое место в его сердце, поэтому ради неё люди готовы на многое, даже ценой собственных жизней добиться счастья и процветания родного государства. Тема любви к Родине раскрывается во многих произведениях художественной литературы, обратимся к примерам.

Главные герои романа А. А. Фадеева «Молодая гвардия» - люди, которые были способны пожертвовать собственными жизнями для победы своей страны в Великой Отечественной войне. Олег Кошевой возглавил молодёжную партизанскую организацию – «Молодая гвардия». В ряды молодогвардейцев вступило множество юношей и девушек. Зверства фашистов не знали пределов: немецкие захватчика заселялись в дома мирных жителей, угоняли людей в Германию, вырубали сады, уничтожали запасы. Жизнь Краснодонцев превратилась бы в настоящий кошмар, ведь отсутствие надежды на спасение может полностью уничтожить человека. Веру в скорую победу принесли в город партизаны. Расклеенные листовки напоминали людям о силе русской армии, развешенные красные простыни «кричали» о том, насколько важно не поддаваться ужаснейшему психологическому давлению немецких солдат. Но партизаны занимались не только поддержанием духа краснодонцев, они спасали заключённых из тюрем, прятали бежавших из лагерей, помогали семьям, потерявшим кормильцев. Благодаря деятельности «Молодой гвардии» старшие партизаны могли осуществлять свою деятельность намного эффективнее, что постоянно лишь приближало наступление мира. Молодогвардейцам удалось сделать многое, юноши и девушки проявили невероятное мужество и отвагу, ведь каждый день, отправляясь на новое задние, они рисковали всем. Предательство Стаховича повлекло за собой ужаснейшие последствия: всех партизан поместили в тюрьмы. Зловонные камеры, отсутствие еды и воды не были так страшны, как пытки. Для фашистов не существовало ни человечности, ни жалости, ненависть к партизанам и желание узнать скрываемые тайны заставляли их издеваться над детьми, используя самые противные и низкие методы. Партизаны до самой смерти сохраняли преданность Родине, они не выдали ни одного секрета. Молодогвардейцы заплатили за победу самую высокую цену – свою жизнь. Так, любовь к Родине проявляется в искреннем желании людей защищать свою страну от нападений жестоких захватчиков. Тот, кто предан Отечеству, не позволит врагу свирепствовать там, где он родился и вырос. Любовь к Родине – чувство, которое толкает человека на героические подвиги, заставляет его ставить интересы страны, выше собственных.

Любовью к Родине обладал и главный герой произведения А. С. Грибоедова «Горе от ума». Александр Чацкий вернулся домой после длительного пребывания за границей. Во время путешествия он успел познакомиться со множеством интересных личностей, разбиравшихся в тонкостях искусства, он узнал о художниках, скульптурах, науке и многом другом. Чацкий думал, что изменения затронули и российское светское общество, но глубоко ошибался. Начав общаться с Фамусовым, Софьей, Молчалиным и другими, он понял, что для них до сих пор чин, воинское звание, связи и деньги являются наиболее важными характеристиками личности. Александр не собирался мириться с предрассудками «фамусовского общества», он хотел изменить их сознание, заинтересовав людей искусством, культурной жизнью, но для всех князей, княжон и их детей сплетни и пустые разговоры были куда более интересны, а признать Чацкого сумасшедшим было гораздо проще, чем менять всю свою жизнь. Герой произведения распространял убеждения о важности искусства и науки не потому, что хотел показать, насколько он сам являлся образованным и умным, он искренно хотел повлиять на развитие своей страны. Для Чацкого было важно сделать Россию развитой, современной страной, но, к сожалению, общество оказалось совершенно не готово к каким-либо совершенствованиям. Так, любовь к Родине – это неравнодушие к судьбе Отечества, желание изменить старые несовершенные порядки на новые убеждения, которые смогут лишь улучшить жизнь граждан.
В заключение хочу сказать, что любовь к Родине – важное чувство, которым должен обладать каждый. Настоящими патриотами являются те, кому не безразлично будущее своей страны. Для них по-настоящему важно сделать всё, что находится в их силах, чтобы добиться благополучия будущих поколений и сделать жизнь современных граждан наиболее счастливой и насыщенной.

Пример итогового сочинения на тему: «Что значит быть гражданином?»

Быть гражданином — значит осознавать свою связь с Родиной не только формально, но и духовно. Это понятие включает ответственность, нравственный выбор, готовность служить обществу и защищать его интересы. Настоящее гражданство проявляется не в словах, а в поступках, будь то спокойное и честное выполнение долга или мужество перед лицом испытаний. Поэтому вопрос «что значит быть гражданином?» заставляет каждого задуматься о собственных моральных ориентирах.

Идею подлинного гражданства ярко раскрывает Н. А. Некрасов в поэме «Кому на Руси жить хорошо». Герой Гриша Добросклонов — образец гражданина, мыслящего не о личном благополучии, а о судьбе народа. Он мечтает посвятить жизнь служению России, верит в возможность преобразований и стремится принести пользу всем страждущим. Его гражданственность проявляется в стремлении к справедливости, в желании видеть Родину свободной и счастливой. Некрасов показывает: гражданин — это тот, кто ощущает боль страны как свою собственную и готов действовать ради общего блага.

Не менее значим пример гражданственности даёт А. С. Пушкин в повести «Капитанская дочка». Пётр Гринёв — молодой дворянин, которому приходится делать непростой нравственный выбор в условиях смуты и гражданского конфликта. Он остаётся верным присяге, сохраняет честь, не поддаётся страху, отказывается вступить в ряды Пугачёва даже под угрозой смерти. Гринёв демонстрирует, что настоящий гражданин — тот, кто не изменяет моральным принципам, кто понимает: служение государству требует мужества и честности. Его поведение свидетельствует о зрелости личности, несомненной внутренней стойкости и любви к Родине.

К идеалам гражданина обращались и мыслители. Цицерон утверждал: «Отчизна — это общий дом». А тот, кто живёт в доме, обязан заботиться о нём. Гражданственность проявляется в добросовестном исполнении своих обязанностей, в участии в жизни общества, в умении мыслить не только о собственных интересах. Человек, который равнодушен к судьбе страны, — всего лишь житель, но не гражданин.

Быть гражданином — значит помнить историю своей страны, уважать её культуру и традиции, стремиться к её благополучию. Это и моральная ответственность, и активная жизненная позиция: помощь людям, участие в общественных инициативах, добровольчество, защита прав слабых. Гражданин — это тот, кто чувствует: его личная судьба неразрывно связана с судьбой Родины.

Таким образом, быть гражданином — значит быть человеком, ответственным перед прошлым, настоящим и будущим своей страны. Это готовность служить обществу добром, честью и трудом. Гражданственность — не привилегия и не формальность, а высокая нравственная обязанность, которую невозможно исполнить без любви к Родине.

Пример итогового сочинения на тему: «Что такое гражданский долг?»

Гражданский долг — это моральное и нравственное обязательство человека перед своей Родиной, обществом и людьми, которые его окружают. Это внутренняя готовность действовать во благо страны, защищать её интересы, сохранять культуру, уважать законы и думать не только о личной пользе, но и о будущем других. Напротив, эгоизм — стремление ставить себя и свои желания выше всего — препятствует выполнению гражданского долга, потому что лишает человека ответственности и способности видеть что-то важнее собственной выгоды. Поэтому гражданский долг всегда связан с нравственностью, бескорыстием и преданностью.

Рассмотрим, как эта идея раскрывается в русской литературе.

Ярким примером служит образ капитана Тушкина из романа Л.Н. Толстого «Война и мир». Этот человек не стремится к славе, он не герой громких эпизодов, но выполняет свой долг честно и самоотверженно. Несмотря на слабое вооружение его артиллерийской батареи, Тушкин остаётся на позиции и сражается до конца, понимая, что от его стойкости зависит успех русской армии. Он не думает о собственной безопасности, потому что чувство ответственности за Родину оказывается для него важнее страха. Тушкин показывает: гражданский долг — это готовность защищать страну даже тогда, когда обстоятельства складываются не в твою пользу.

Ещё один убедительный литературный пример — повесть А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Герой произведения Пётр Гринёв проявляет настоящий гражданский долг, когда остаётся верен присяге и отказывается переходить на сторону Пугачёва. Его нравственный выбор строится не на выгоде, а на верности Родине и честному слову. Даже находясь перед угрозой смерти, Гринёв не предаёт свою честь. Благодаря этому поступку он сохраняет уважение к себе, а его стойкость служит образцом для читателей. Пушкин подчёркивает: гражданский долг проявляется не только на поле боя, но и в способности оставаться честным человеком, когда это трудно.

О гражданском долге можно говорить и в мирное время. Например, в рассказе В.П. Астафьева «Конь с розовой гривой» бабушка героя учит мальчика ответственности, честности и заботе о других. Она воспитывает в нём чувство долга перед семьёй, родной землёй, традициями. Именно такое воспитание становится фундаментом для формирования настоящего гражданина — человека, который понимает, что жизнь в обществе требует не только прав, но и обязанностей.

Таким образом, гражданский долг — это не только служение Родине на войне, но и ежедневная работа души: умение быть честным, ответственным, заботиться о людях и думать о будущем страны. Выполнять гражданский долг может только тот, кто способен преодолеть эгоизм и поставить общественное благо выше личных желаний. Именно такие люди создают прочную и сильную Родину.

Пример итогового сочинения на тему: «Легко ли сохранить верность долгу в военное время?»

Верность долгу — это способность человека выполнять свои обязанности перед Родиной, обществом и совестью даже тогда, когда обстоятельства становятся крайне тяжёлыми. Важную роль в этом играет и умение преодолеть эгоизм — устремлённость только на собственные желания и безопасность. Эгоистический человек стремится избежать опасности, думать прежде всего о себе, но именно в военное время особенно ясно видно: только отказ от эгоизма и готовность жертвовать личным благополучием позволяют сохранить верность долгу. Однако война — это испытание, в котором даже сильным людям приходится сталкиваться со страхом, болью, потерями. Поэтому вопрос о том, легко ли остаться верным долгу, требует глубокого размышления.

Яркий пример проявления воинского долга показывает А.С. Пушкин в повести «Капитанская дочка». Пётр Гринёв оказывается в сложнейших обстоятельствах: Пугачёвское восстание ставит под угрозу жизнь каждого, кто остаётся верен присяге. Гринёв мог бы спасти себя, если бы согласился служить Пугачёву, но он отказывается, понимая, что предательство чести — хуже смерти. Герой действует не из эгоистических побуждений, а из внутреннего убеждения и нравственности. Его стойкость доказывает: сохранить верность долгу трудно, но возможно, если человек обладает честью и моральной силой. Даже перед лицом смертельной опасности он остаётся верным Родине и принципам.

Другим ярким примером является роман Л.Н. Толстого «Война и мир». Андрей Болконский, переживший множество разочарований в мирной жизни, на войне по-настоящему раскрывает свою личность. Он понимает, что долг перед Родиной требует жертв — не только физических, но и духовных. Болконский честно выполняет свои обязанности, остаётся на поле боя, потому что понимает: судьба его армии и страны зависит от его выбора. Толстой подчёркивает: верность долгу даётся нелегко, она всегда связана с преодолением страха, сомнений, боли. Но именно отказ от эгоизма делает человека настоящим защитником Отечества.

Особенно сильно тема долга в войну звучит в рассказе К.М. Симонова «Живые и мёртвые». Герой произведения, журналист Синцов, хотя и не является профессиональным военным, делает всё, что в его силах, чтобы помочь армии. Он не стремится к славе, не ищет личной выгоды, наоборот — рискует жизнью, чтобы донести правду о войне. Его нравственная стойкость показывает, что гражданский долг в военное время лежит не только на солдатах, но и на всех, кто способен служить Родине.

Таким образом, сохранить верность долгу в военное время всегда трудно. Война испытывает человека на прочность, заставляет бороться со страхом и с эгоизмом. Но именно в такие моменты проявляется истинный характер. Верность долгу — это не лёгкий путь, а сознательный выбор сильной личности, которая ставит Родину выше собственной безопасности. Именно такие люди становятся опорой своего времени и своим примером укрепляют мораль всей нации.

Пример итогового сочинения на тему: «Каким я вижу своё место в жизни страны?»

Размышляя о своём месте в жизни страны, невольно понимаешь: Родина — это не только территория, история и культура, но и каждый человек, живущий в ней. Будущее государства зависит от того, какие цели ставят перед собой граждане, какими принципами руководствуются и что готовы сделать для общего блага. Я уверен, что моё место в жизни страны определяется стремлением вносить свою посильную лепту в её развитие, быть нравственно ответственным человеком и сохранять человеческое достоинство в любых обстоятельствах.

Мне близка мысль о том, что изменить страну можно, начав с себя. Эту идею прекрасно раскрывает Александр Грин в рассказе «Зелёная лампа». Джон Ив, герой произведения, не совершает великих подвигов, но на протяжении двадцати лет упорно трудится над собой, верит в своё будущее и стремится стать достойным человеком. Символ зелёной лампы — это символ личного пути, который может привести не только к собственному успеху, но и к пользе для общества. Таким образом, Грин показывает: место человека в жизни страны определяется его внутренним ростом, честностью, стремлением к образованию и готовностью работать над своими качествами. Именно такие люди двигают государство вперёд.

О важности личной ответственности перед Родиной вдохновенно писал Лев Толстой в романе «Война и мир». Герои Толстого, такие как Андрей Болконский и Пьер Безухов, проходят через тяжёлые испытания и, переосмысливая жизнь, приходят к пониманию своего долга перед страной. Болконский находит своё место на поле боя, где защищает Родину, считая это естественной обязанностью каждого честного человека. Пьер — напротив, осознаёт своё призвание в нравственной работе над собой и стремлении к истине. Толстой подчёркивает: служение стране может быть разным — и подвигом на войне, и ежедневной внутренней работой, направленной на духовное совершенствование.

Мне близка также мысль о важности сострадания и человечности. Эти качества — основа сильного общества. В повести Короленко «Дети подземелья» ребёнок, несмотря на социальные различия, проявляет милосердие к тем, кто слабее. Это учит: место человека в стране не обязательно определяется высокими должностями — оно может заключаться в способности делать добро и тем самым улучшать мир вокруг себя.

Итак, своё место в жизни страны я вижу в стремлении быть ответственным, добрым, образованным человеком, который уважает других, умеет трудиться и не остаётся безучастным. Страна — это нечто общее, но создаётся она выбором и поступками каждого. Чем лучше становится человек, тем лучше становится и его Родина.

"Наташа Ростова у постели раненого Андрея Болконского" 1951-1953 гг. (иллюстрация Владимира Серова к роману "Война и мир")

Пример итогового сочинения на тему: «К чему стремятся мои сверстники?»

Каждое поколение ищет свой путь, свои цели и своё место в жизни. Но, наблюдая за своими сверстниками, я всё чаще убеждаюсь: несмотря на внешние изменения, глубинные стремления молодёжи остаются удивительно неизменными. Мы стремимся к самореализации, уважению, дружбе, доброте и справедливости — тем ценностям, которые всегда были важны для человека. И в этом проявляется наше отношение к Родине, ведь она состоит именно из таких людей, их поступков и выборов.

Одно из главных стремлений моих ровесников — найти своё дело и стать самостоятельными. Это желание ясно прослеживается в рассказе Валентина Распутина «Уроки французского». Главный герой, мальчик из бедной деревни, стремится получить образование и не быть обузой для матери. Он хочет вырасти честным, достойным человеком. Его усилия, желание учиться, стремление к внутренней свободе — это то, что характерно и для современных подростков. Мои сверстники также стремятся получить знания, чтобы в будущем приносить пользу обществу и своей стране. Этот рассказ учит: образование и трудолюбие — одни из самых устойчивых стремлений молодёжи.

Другое важное стремление моих ровесников — дружба, взаимопонимание и человечность. Эти ценности затронуты в повести В. Г. Короленко «Дети подземелья». Рассказчик — мальчик из обеспеченной семьи — стремится помочь Валеку и Марусе, детям, оказавшимся в тяжёлых условиях. Его желание быть рядом, поддерживать, защищать — это стремление, характерное и для современной молодёжи. Многие мои сверстники хотят быть нужными людям, делают выбор в пользу волонтёрства, поддержки ближнего, помощи тем, чья жизнь сложнее. Короленко показывает, что молодое сердце всегда открыто добру — и это стремление остаётся актуальным во все времена.

Однако стремления молодёжи не ограничиваются только личными целями. Многие мои сверстники хотят изменить мир к лучшему, и это можно увидеть в обращении к произведению Л. Н. Толстого «Война и мир». Пьер Безухов, переживая глубокий душевный кризис, стремится понять своё предназначение и сделать мир вокруг более справедливым. Он ищет нравственный путь, стремится быть полезным людям. И это очень созвучно современной молодёжи, которая всё чаще вовлекается в общественные проекты, экологические инициативы, социально значимые дела.

Таким образом, мои сверстники стремятся к самореализации, добру, справедливости и человечности. Все эти устремления формируют облик будущего нашей Родины. Ведь страна развивается только тогда, когда молодые люди хотят совершенствоваться, приносить пользу и сохранять в себе способность любить людей.

"Встреча Пьера и Наташи в осажденной Москве" 1951-1953 гг. (фрагмент иллюстрации Владимира Серова к роману "Война и мир")

Пример итогового сочинения на тему: «Люди, опередившие своё время, какие они?»

История каждой страны складывается не только из событий и обстоятельств, но и из людей, которые своими идеями, мыслями и поступками опережают своё время. Такие личности нередко сталкиваются с непониманием современников, но именно они становятся двигателями прогресса и нравственного развития общества. Люди, идущие впереди времени, отличаются смелостью мышления, внутренней свободой и готовностью следовать идеалам, которые большинству ещё кажутся недостижимыми или ненужными.

Один из литературных героев, ярко воплощающих эту мысль, — Пьер Безухов из романа Л. Н. Толстого «Война и мир». Его мировоззрение, устремлённость к нравственному совершенству и стремление понять смысл человеческой жизни резко отличают его от большинства окружающих. Он ищет истину там, где другие довольствуются привычными нормами и поверхностным существованием. Его размышления о свободе, добре, справедливости — это идеи, которые на столетия вперед предвосхищают философские поиски человечества. Пьер — человек, опередивший своё время, потому что умеет смотреть глубже и не боится идти против общественного мнения во имя высоких целей.

К людям, опередившим своё время, можно отнести и Елизавету из повести Валентина Распутина «Уроки французского». Учительница проявляет необычайную для послевоенной эпохи человечность, мудрость и педагогическую смелость. Ради того чтобы помочь мальчику выжить и не потерять стремление к знаниям, она нарушает строгие школьные правила и готова пожертвовать собственным положением. Елизавета стремится защитить ребёнка, поддержать его духовно — в то время как от неё требуют жёсткости и официальности. Она намного опережает своё время тем, что ставит на первое место личность ученика, его душевную гармонию, его судьбу — подход, ставший нормой лишь десятилетия спустя.

Особое место среди тех, кто идёт впереди времени, занимает герой В. Короленко из повести «Дети подземелья». Мальчик-рассказчик способен видеть в нищих и отверженных таких же людей, как он сам, — и это редкое для его окружения качество. Он стремится к справедливости, к тому, чтобы мир стал добрее и честнее, даже если взрослые считают его взгляды наивными. Его внутреннее чувство правды и гуманизма делает его поистине человеком будущего — тем, кто понимает ценность человеческой жизни независимо от происхождения и социального положения.

Таким образом, люди, опередившие своё время, — это те, кто мыслит смело, живёт по высоким нравственным законам и готов идти против течения ради истины, добра и справедливости. Именно такие личности становятся духовными ориентирами для других и определяют развитие своей страны и всего человечества.

"Ссора Пьера и Анатоля" 1951-1953 гг. (фрагмент иллюстрации Владимира Серова к роману "Война и мир")

Пример итогового сочинения на тему: «Как человек приходит к ратному подвигу?»

Подвиг — это не случайность и не мгновенный порыв. Это всегда результат внутреннего пути, нравственного созревания и глубокого понимания ответственности перед Родиной и людьми. Человек приходит к ратному подвигу благодаря воспитанию, жизненным обстоятельствам, собственным убеждениям и готовности поставить общее благо выше личных интересов. Ратный подвиг — проявление истинного патриотизма, который формируется постепенно, через испытания, размышления и выборы.

Образцом такого пути является князь Андрей Болконский из романа Л. Н. Толстого «Война и мир». В начале произведения Андрей стремится к славе, мечтает совершить великий подвиг ради собственного имени. Но настоящая зрелость приходит к нему только после тяжёлых событий: смерти жены, участия в Аустерлицком сражении, болезненных размышлений о смысле служения. На поле войны князь Андрей осознаёт: настоящий подвиг совершается не ради себя, а во имя Родины и людей. Он идёт в бой под Бородином не потому, что жаждет славы, а потому, что чувствует долг защищать свой народ. Толстой показывает: путь к ратному подвигу — это путь духовного роста.

Интересно рассмотреть и другой пример — образ Платона Каратаева в том же романе. Он не совершает яркого военного подвига, но своим смирением, добротой и готовностью разделить судьбу Родины он формирует в Пьере Безухове понимание истинной сущности подвига. Подвиг рождается из любви к людям и внутреннего мира, в котором нет места эгоизму. Платон — тихий, незаметный герой, но его жизненная позиция готовит других к подвигу.

В повести Бориса Васильева «А зори здесь тихие…» показано, что к ратному подвигу человек часто приходит и через личную трагедию, и через чувство чести. Девушки-зенитчицы не были профессиональными солдатами, но, столкнувшись с угрозой Родине, они добровольно принимают бой. Их путь к подвигу лежал через осознание ценности жизни близких, через желание защитить своё будущее, свою землю. Васильев подчёркивает: героем становится тот, кто умеет поставить долг выше страха.

Можно вспомнить и повесть Александра Фадеева «Молодая гвардия», где подвиг ребят из подпольной организации — результат их воспитания, верности идеалам и чувства справедливости. Эти юные герои не могли поступить иначе, потому что их внутренний код — любовь к Родине, честность и ответственность перед народом.

Таким образом, человек приходит к ратному подвигу через духовное становление, через воспитание, жизненные испытания и нравственный выбор. Подвиг рождается там, где есть любовь к Родине, чувство долга и способность поставить общее благо выше личного. Это делает ратный подвиг вечной ценностью и символом истинного человеческого величия.

Фрагмент иллюстрации Владимира Серова к роману "Война и мир" 1951-1953 гг.

Пример итогового сочинения на тему: «Почему нужно сохранять память о героях прошлого?»

Память о героях прошлого — это не только уважение к их подвигам, но и фундамент, на котором строится национальное самосознание, нравственные ориентиры и чувство ответственности перед будущим. Герои — не просто участники великих событий, они — носители тех ценностей, благодаря которым сохраняется духовная связь поколений. Сохранять память о них необходимо для того, чтобы понимать, какие качества помогли им стать опорой Родины, и сделать эти качества частью собственной жизни.

Одним из ярких примеров важности памяти о героях является бессмертный роман Л. Н. Толстого «Война и мир». Андрей Болконский, Пьер Безухов, Тушин и многие другие герои изображены писателем не как идеальные и непогрешимые люди, а как личности, прошедшие через внутренние испытания и осознанный выбор. Идея подвига здесь неотделима от чувства долга и любви к Родине. Память о таких героях учит нас понимать, что ратный подвиг создаётся не обстоятельствами, а нравственной силой человека. А значит, память о них необходима, чтобы сегодняшнее поколение не потеряло понимание истинного мужества и ответственности.

Тему необходимости сохранения памяти о героях глубоко раскрывает и Борис Васильев в повести «А зори здесь тихие…». Пять девушек-зенитчиц — Лиза Бричкина, Женя, Галя, Соня и Рита — совершают подвиг ценой собственной жизни. Они не мечтали о славе и признании, их действия рождены искренним желанием защитить Родину. Память о них важна не только как дань уважения, но и как нравственный пример: их решительность, смелость, самоотверженность вдохновляют и в XXI веке. Васильев показывает, что герои живут, пока живёт память о них, а значит, забыть — значит предать.

Образы, заставляющие задуматься о ценности памяти, встречаются и в произведении Александра Фадеева «Молодая гвардия». Юные подпольщики, несмотря на юный возраст, проявили необычайную стойкость и мужество в борьбе с фашизмом. Их подвиг мог бы исчезнуть из истории, если бы современники не сохранили память о них. Благодаря этому мы знаем, что героизм не зависит от возраста, а Родина живёт, пока дети способны жертвовать собой ради будущего.

Память о героях — это не музейный экспонат и не формальная дата в календаре. Это живая нить, связывающая прошлое, настоящее и будущее. Она помогает не повторять ошибок истории, укреплять чувство патриотизма и видеть в героях пример для личной жизни. Мы обязаны сохранять эту память, чтобы подвиги прошлого не растворились во времени, а продолжали вдохновлять новые поколения на честные поступки и любовь к своей стране.

Именно поэтому память о героях прошлого — это наша общая ответственность, моральный долг и гарантия того, что в мире будет больше света, чем тьмы.

Пример итогового сочинения на тему: «Что нужно совершить в жизни, чтобы заслужить благодарную память потомков?»

Каждый человек рано или поздно задумывается о том, что останется после него в памяти других людей. Подвиг, добрые дела, честная жизнь — что именно делает человека достойным благодарной памяти потомков? Память — это не только исторический факт, но и глубокая нравственная категория: она сохраняет тех, кто жил не только ради себя, но и ради других, кто сумел оставить след в сердцах людей и в жизни своей страны. Чтобы заслужить благодарную память, человек должен совершить не обязательно великий подвиг — достаточно жить честно, бескорыстно и быть верным высоким идеалам.

Прежде всего, благодарную память заслуживают те, кто совершает самоотверженные поступки ради Родины. В романе Л. Н. Толстого «Война и мир» Андрей Болконский становится символом героизма и верности долгу. Его готовность жертвовать собой в бою, стремление служить Родине, а не собственной славе, показывают, каким должен быть человек, которого помнят веками. Толстой подчёркивает: герой не ищет признания, но именно его нравственная чистота и честность заставляют людей помнить о нём.

Однако настоящая память сохраняется не только за военные подвиги. Настоящая ценность — это доброта и гуманизм, с которыми человек относится к другим. Ярким примером служит повесть В. Г. Короленко «Дети подземелья». Мальчик-рассказчик, несмотря на социальные различия и суровые нравы городка, проявляет сострадание к Валеку и Марусе. Его желание помогать, его способность видеть в обездоленных людей — это подвиг души. Такие поступки редко записывают в учебники истории, но они остаются в памяти тех, кому была подарена надежда и человечность. Память потомков — это не только памятники, но и благодарность тех, чьи жизни были изменены добром.

Схожую мысль раскрывает Валентин Распутин в рассказе «Уроки французского». Учительница Лидия Михайловна совершает, казалось бы, незаметный, но великий нравственный подвиг: рискуя потерять работу, она помогает мальчику выжить и сохранить веру в людей. Её поступки — образец истинной человечности. Людей, подобных ей, помнят не благодаря славе, а за добро, которое они сделали бескорыстно. Именно такие личности остаются в благодарной памяти учеников, потомков, народа.

Таким образом, чтобы заслужить благодарную память, человек не обязан совершать громкие подвиги. Достаточно жить с открытым сердцем, защищать слабых, быть честным и готовым к самопожертвованию там, где это необходимо. Память сохраняет тех, кто делал мир лучше — и это величайшая награда, к которой человек может стремиться.

Пример итогового сочинения на тему: «Как Вы понимаете слова А.Т. Твардовского: «Есть имена и есть такие даты, – они нетленной сущности полны»?»

Слова А. Т. Твардовского: «Есть имена и есть такие даты, — они нетленной сущности полны» — напоминают нам о том, что в истории существуют моменты и личности, значение которых невозможно измерить временем. Они становятся символами нравственной силы народа, символами подвига, мужества, самоотверженности. Такие имена и даты сохраняются в памяти поколений не потому, что их обязали помнить, а потому, что они несут в себе духовную энергию, формирующую национальное сознание. Память о них — это основа, на которой строится преемственность поколений.

Одним из ярких воплощений этой мысли является образ Фёдора Талызина из рассказа А. Н. Толстого «Русский характер». Этот герой совершил, казалось бы, невозможное: он выжил после пыток в фашистском лагере, сохранив достоинство, силу духа и любовь к Родине. Толстой показывает, что подлинный герой — не тот, кто стремится к славе, а тот, кто остаётся верным нравственным принципам в нечеловеческих условиях. Имя Талызина становится “нетленным” именно благодаря его внутренней силе, способности жертвовать собой ради близких и Родины. Его подвиг — отражение русского характера, который переживает любые испытания, и потому такие люди навсегда остаются в памяти потомков.

К числу “нетленных” дат и имён относятся и герои повести Бориса Васильева «А зори здесь тихие…». Пять девчат, погибшие в бою, не успели прожить полноценную жизнь, но навсегда вошли в историю благодаря своей самоотверженности. Их подвиг — признак нравственного величия, которое не подвержено времени. Для Твардовского такие имена — святые: они напоминают о цене мирной жизни и о том, что свобода и мир не даютcя даром.

Нельзя забывать и о героях романа Л. Н. Толстого «Война и мир». Князь Андрей Болконский, Тушин, рядовые солдаты Бородинского сражения — их имена также наполнены “нетленной сущностью”. Толстой показывает, что величие подвига заключается не в внешнем блеске, а в осознанной готовности служить Родине, поставив её выше собственной жизни. Такие люди становятся нравственными ориентирами, примером человеческого мужества для будущих поколений.

Таким образом, Твардовский говорил не только о героях войны, но о высокой миссии памяти. “Нетленная сущность” имён и дат — это духовная сила, которая сохраняется в сердцах людей, формируя их мировоззрение и нравственный выбор. Мы обязаны помнить таких людей, потому что именно благодаря им существует наша страна, наша культура и наша способность ценить жизнь. Память о них делает нас лучше и крепче — и, значит, она действительно нетленна.

Пример итогового сочинения на тему: «Как человек приходит к ратному подвигу?»

133. Почему миллионы людей участвуют в акции «Бессмертный полк»? (апрель 2020)

Методические рекомендации по подготовке к написанию итогового сочинения.

Предлагаем ознакомиться с методическими рекомендациями по написанию итогового сочинения в 2025-2026 году. В сборнике предоставляются аргументы и примеры из литературы по каждому разделу.

Особый акцент сделан на том, что простой ссылки на тот или иной художественный текст в итоговом сочинении недостаточно, выпускник должен использовать примеры, связанные с проблематикой и тематикой произведений, системой образов, композицией и т.п.

Смотреть в PDF:

Или прямо сейчас: cкачать в pdf файле.

Источники:

1. www.fipi.ru - Официальный сайт ФИПИ (Федеральный институт педагогических измерений) 
2. vk.com/russian_100 - Сообщество ЕГЭ 100 баллов - для подготовки к ЕГЭ