Сочинение ЕГЭ: Чем опасно чинопочитание

Сохранить 0

💬 (0)

11.05.2025

Примеры сочинений и аргументы из литературы для обоснования собственной позиции в сочинении-рассуждении на тему «Чем опасно чинопочитание» по тексту Н. С. Лескова для подготовки к экзамену в формате ЕГЭ 2025 по русскому языку (задание 27). 

Сочинение к варианту 6 из сборника «36 типовых вариантов ЕГЭ-2025» под редакцией Р.А. Дощинского.

Полезные ссылки:

• Как обосновать собственное мнение в сочинении?
• Тексты с реального ЕГЭ 2025 (разбор досрока)
• Открытый вариант ЕГЭ 2025 по русскому языку

Примеры формулировок проблемы в сочинении ЕГЭ (задание 27) по теме "Чинопочитание"

• Чем опасно чинопочитание?

С темами сочинений для написания сочинений можно ознакомиться по ссылке:

• Темы сочинений по русскому ЕГЭ 2025

Примеры сочинений на тему «Чем опасно чинопочитание» по тексту Н. С. Лескова

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Чем опасно чинопочитание».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами- иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.

Фрагмент текста Н. С. Лескова из открытого банка ФИПИ:

Пример сочинения №1 

(Приведенные примеры  связаны причинно-следственной смысловой связь)

Чинопочитание — опасная социальная привычка, при которой человек оценивается не по личным качествам и поступкам, а по его положению в обществе. Это явление нередко приводит к безнаказанности сильных мира сего и к бесправию простых, незащищённых людей. Именно эту проблему поднимает в своём рассказе Николай Семёнович Лесков.

  Писатель показывает, как бессовестный представитель аристократического общества, обманув доверчивую старушку, остаётся неподсудным только благодаря своему положению. Главная героиня, по доброте душевной, заложила ради него свой единственный дом, но, несмотря на судебное решение, не смогла добиться справедливости: все исполнители закона отказывались исполнять решение, ссылаясь на связи и положение должника.

  Первым подтверждением авторской позиции служит тот факт, что никто из чиновников не решается вручить официальную бумагу должнику. Причина проста: у него «могущественные связи», и служащие не хотят рисковать своей карьерой, даже осознавая моральную правоту старушки. Эта ситуация показывает, что чинопочитание подменяет собой понятие закона и совести.

  Вторым примером служит поведение полиции, которая, вместо того чтобы поддержать обманутую женщину, задерживает её за «нарушение порядка». Возмутительно, что общественное мнение не встаёт на её сторону, и даже «высшие инстанции» не желают вмешиваться. Таким образом, чинопочитание становится препятствием на пути к справедливости.

  Между двумя приведёнными примерами существует причинно-следственная связь: боязнь людей перед положением должника (пример первый) порождает юридическое и моральное равнодушие к судьбе потерпевшей (пример второй). Чин защищает не от зла, а зло — от ответственности.

  Я полностью согласен с позицией автора. Чинопочитание лишает общество нравственного ориентирования. История знает множество случаев, когда известные должностные лица или богатые люди избегали наказания за проступки, которых не простили бы обычным гражданам. Например, в повести А. С. Пушкина «Станционный смотритель» безнаказанность богатого гусара, увезшего дочь бедного чиновника, воспринимается обществом как норма, тогда как страдания старого отца — лишь его личная беда. Это проявление той же социальной слепоты перед положением.

  Таким образом, чинопочитание опасно тем, что оно искажает моральные ориентиры, способствует безнаказанности и разрушает веру в справедливость. В обществе, где звание важнее совести, невозможно говорить о подлинной гуманности и равенстве. Только отказ от подобной слепой покорности званию может привести к построению справедливого и человечного мира.

Для качественной подготовки предлагаем вспомнить:

• Разбираемся с сочинением с нуля – общий раздел
• Виды смысловой связи в сочинении ЕГЭ
• План и структура сочинения ЕГЭ 2025 по русскому языку

План сочинения ЕГЭ по русскому языку в 2025 году:

• 1)Вступление
• 2)Отражение позиции автора (рассказчика) по указанной проблеме исходного текста
• 3)Комментарий к авторской позиции данного текста+1-ый пример-иллюстрация с указанием и пояснение
• 4)2-ой пример-иллюстрация с указанием и пояснением.
• 5)Анализ смысловой связи между примерами - противопоставление
• 6)Своё отношение к позиции автора по проблеме текста +пример-аргумент
• 7)Заключение

Сочинение ЕГЭ по русскому 2025: структура, клише, алгоритм

Пример сочинения №2

В жизни нередко встречаются ситуации, когда человек оказывается бесправным только потому, что его обидчик занимает высокое положение в обществе. Такая несправедливость особенно остро воспринимается, когда она касается самых незащищённых. В основе подобных трагедий часто лежит чинопочитание — преклонение перед званием, положением, связями, независимо от человеческих качеств. Проблему опасности чинопочитания поднимает Н. С. Лесков в приведённом тексте.

  Автор показывает, как чинопочитание становится препятствием на пути справедливости. Простая и доверчивая помещица, одолжившая деньги представителю знатного рода, оказывается жертвой бездушной системы. Несмотря на то что суд признаёт её правоту, вернуть долг она не может: никто не смеет исполнить закон, потому что должник — человек влиятельный и «в родстве с большими людьми».

  Первым примером служит бездействие чиновников, которые формально сочувствуют женщине, но боятся действовать. Несмотря на судебное решение, исполнить его невозможно — чиновники и приставы опасаются задеть «неприкасаемого» человека. Это подчёркивает: чинопочитание разрушает саму идею правосудия, когда личные связи важнее закона.

  Второй пример — сцена на улице, когда старушка пытается призвать должника к совести, но оказывается обвинённой в нарушении порядка. Общество и полиция реагируют не на суть конфликта, а на внешний вид и поведение: знатного человека защищают, а женщину, потерявшую всё, унижают. Этот эпизод показывает, как чин и внешняя «респектабельность» становятся бронёй для недостойных людей, позволяя им избегать ответственности.

  Оба примера взаимосвязаны: первый раскрывает административную пассивность, вызванную страхом перед «высшими», а второй — общественное равнодушие и несправедливое отношение к тем, кто слаб и беззащитен. Вместе они показывают, как чинопочитание становится социальной болезнью, подрывающей нравственные устои и правовой порядок.

  Я полностью согласен с автором: чинопочитание крайне опасно для общества. История России знает немало примеров, когда чины заслоняли человеческие качества. Например, в повести Гоголя «Шинель» именно из-за служебной лестницы герой, Акакий Акакиевич, оказывается в полном одиночестве. Его не слушают, не уважают, и когда он обращается за помощью, его отвергают только потому, что он — «маленький человек». Власть, основанная на звании, а не на морали, всегда приводит к духовной деградации.

  Таким образом, чинопочитание опасно тем, что превращает человека не в личность, а в ранг, искривляет представление о добре и зле, справедливости и правде. Там, где преклоняются перед формой, а не перед содержанием, погибает человеческое достоинство. Чтобы общество было здоровым, необходимо не бояться «высших», а уважать тех, кто достоин уважения — по совести, а не по званию.

Пример сочинения №3*

 (Приведенные примеры  связаны причинно-следственной смысловой связь)

Авторская позиция прямо не выражена, но прослеживается из хода повествования. Чинопочитание, по мнению Н.С. Лескова, это порок, который приводит к смирению со сложившимся порядком дел. Люди перестают руководствоваться в своих поступках понятиями о чести и бесчестии, справедливости и несправедливости. Для них правда на стороне тех, у кого есть влиятельные родственники. Между тем неблаговидные поступки с виду состоятельных людей остаются безнаказанными. Приведу примеры из текста, иллюстрирующие мнение автора.

Н.С Лесков рассказывает историю «доброй старушки», выручившей из беды одного человека и потерявшей из-за этого всё своё состояние. Героиня слепо доверилась «великосветскому франту» только по той причине, что он «принадлежал к одной из лучших фамилий, имел перед собой блестящую карьеру и получал хорошие доходы с имений». Таким образом, старушка осталась без средств к существованию из-за своей привычки судить людей по их статусу, положению в обществе. Подобные ошибочные суждения – закономерное следствие чинопочитания.

Поехав «хлопотать» в Петербург, старушка не добилась никаких результатов. Даже вышестоящие лица не хотели браться за её дело и связываться с должником: «Было у него такое могущественное родство или свойство, что нельзя было его приструнить, как всякого иного грешника». Так, автор показывает, что чинопочитание – общечеловеческий порок, авторитет и влияние человека для многих решает всё. Это ведёт к тому, что безнравственные люди могут не получить никакого наказания за свои проступки.

Между приведёнными примерами прослеживается причинно-следственная связь. Склонность уважать и даже превозносить человека только за его благородное происхождение – одна из главных причин отсутствия справедливости в обществе. Именно поэтому старушка не смогла ничего добиться: её должник оказался неуязвимым для других.

Нельзя не согласиться с точкой зрения писателя. Действительно, чинопочитание – это порок, способный погубить человека. Например, в рассказе А.П. Чехова «Смерть чиновника» Червяков умирает из-за всеобъемлющего страха перед «значительным лицом».

Таким образом, чинопочитание – это всегда самоунижение, как в случае с героиней Н.С. Лескова или чеховским персонажем. Писатели высмеивают этот порок, потому что он представляет опасность не только для самого человека, но и для общества в целом.

Список литературных аргументов по теме «Чем опасно чинопочитание» 

Эти аргументы можно использовать для обоснования вывода и собственной позиции в сочинении в задании 27 по русскому языку:

• Н. В. Гоголь, «Ревизор». В этом произведении чинопочитание становится основой для массового лицемерия, страха и всеобщего морального разложения. Чиновники провинциального города готовы унижаться перед мнимым ревизором, теряя чувство собственного достоинства, лишь бы угодить «начальству». Хлестаков, не обладая ни умом, ни нравственностью, благодаря чину, который ему приписали, получает всевозможные почести. Это показывает, насколько опасна система, в которой уважают не человека за личные качества, а лишь за его должность.
• А. П. Чехов, «Толстый и тонкий». На примере простой встречи двух бывших одноклассников Чехов демонстрирует, как чинопочитание разрушает дружеские отношения. Тонкий, узнав о высоком чине Толстого, моментально меняет поведение: переходит на унизительно почтительный тон, теряет естественность и достоинство. Эта сцена показывает, как чинопочитание унижает самого человека, превращая искренность в раболепие и фарс.
• А. С. Грибоедов, «Горе от ума». В пьесе чинопочитание высмеивается как основа консервативного московского общества. Фамусовская среда живёт по принципу: «чинов не спрашивай, в чины гляди». Ум и моральные качества человека здесь ничего не значат, главное — положение и связи. Сам Фамусов боится начальства, слепо следует придворному этикету и презирает людей вроде Чацкого, который выступает за личную свободу и разум. Это чинопочитание душит любые попытки прогресса, честности и независимости.
• В повести Н. В. Гоголя «Шинель» чинопочитание становится причиной трагедии маленького человека — Акакия Акакиевича. Когда герой приходит к «значительному лицу» за помощью, тот унижает его и отказывает, руководствуясь только своим положением. Такая несправедливость доводит героя до болезни и смерти, а общество остаётся безучастным. Произведение ярко показывает, как чин в сознании бюрократии становится важнее человеческого достоинства и сострадания.
• В повести Л. Н. Толстого «Смерть Ивана Ильича» показано, как чин становится для главного героя смыслом жизни. Иван Ильич всю жизнь стремился к карьерному росту, ценил только внешние атрибуты успеха. В результате, оказавшись на смертном одре, он понимает пустоту и бессмысленность своей жизни. Это пример того, как чинопочитание может привести человека к внутреннему разложению и духовной гибели.
• В сатирических рассказах М. Е. Салтыкова-Щедрина, особенно в «Истории одного города», изображены чиновники, которые из страха перед начальством и ради своей должности творят беззаконие и насилие. Здесь чин — не просто формальность, а разрушительная сила, порождающая жестокость, лицемерие и слепое подчинение.

Делаем вывод: 

 Эти произведения показывают, что чинопочитание опасно, потому что приводит к социальной несправедливости, моральному разложению и подавлению человеческой личности. Чинопочитание убивает искренность и поощряет лицемерие.

*Источники:

1. Сайт для подготовки к ЕГЭ и ОГЭ - www.4ege.ru