А. И. Куприн — русский писатель XX века, произведения которого часто встречаются в заданиях ЕГЭ по русскому языку. В своих текстах автор поднимает важные нравственные проблемы: любви, человечности, сострадания, силы характера и духовных ценностей.
Ниже представлены примеры сочинений и возможные темы к текстам А. И. Куприна, которые помогут подготовиться к экзамену и отработать структуру ответа.
Список тем и примеры сочинений:
Какой должна быть настоящая любовь?
Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Какой должна быть настоящая любовь?».
Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами - иллюстрациями. Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Объём сочинения – не менее 150 слов.
Сочинение по тексту А.И. Куприна к варианту 17 сборника Р. А. Дощинского
Любовь — одно из самых сильных человеческих чувств, но истинность его проверяется не красивыми словами, а испытаниями. Именно в трудные моменты становится ясно, умеют ли люди быть рядом и поддерживать друг друга. В тексте А. И. Куприна поднимается проблема: какой должна быть настоящая любовь.
Автор убеждён: настоящая любовь — это верность, деятельная забота и готовность разделить с близким человеком трудности; она выражается в самоотверженности и умении поддержать, когда кажется, что выхода нет.
Куприн показывает, что любовь Веры — это не вспышка чувств, а ежедневный труд. Рассказчик подчёркивает: Алмазов дважды проваливался при поступлении в Академию и мог бы “махнуть на всё рукой”, если бы не жена. Верочка “не давала ему падать духом”, встречала неудачи с “ясным, почти весёлым лицом”, отказывала себе в необходимом и становилась для мужа “переписчицей, чертёжницей, чтицей, репетиторшей”. Этот пример доказывает, что настоящая любовь проявляется в постоянной поддержке и готовности работать ради успеха любимого человека.
Во второй части текста любовь раскрывается как решительность и умение спасать в критической ситуации. Узнав, что работа Алмазова забракована из-за пятна и ложных “кустов”, Вера не упрекает мужа и не опускает руки. Она энергично предлагает выход: если кустов нет, “их надо посадить сейчас же”. Верочка едет к садовнику, объясняет историю и добивается посадки сирени. В результате профессор признаёт свою ошибку, а Алмазов испытывает торжество. Этот эпизод показывает: настоящая любовь — деятельная; она ищет решение и помогает человеку восстановить веру в себя.
Примеры связаны дополнением: первый раскрывает повседневную сторону настоящей любви — терпение, заботу, поддержку в долгом пути к цели. Второй показывает любовь в экстремальном моменте — в готовности действовать быстро и смело, когда любимому грозит провал.
Таким образом, оба примера вместе убеждают: истинное чувство — это не только ежедневная опора, но и спасение в минуту испытаний.
Я согласна с позицией автора: настоящая любовь не разрушает человека, а укрепляет его, помогает преодолеть трудности и сохранить достоинство. Так, в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» любовь Пьера и Наташи становится зрелой именно после испытаний. Они учатся понимать друг друга, поддерживать и принимать ответственность за близких. Их чувство — не каприз, а прочный союз, основанный на доверии и заботе. Следовательно, подлинная любовь всегда проявляется в верности и самоотдаче.
Итак, Куприн показывает, что настоящая любовь — это деятельная верность, терпение и готовность жертвовать личным ради счастья близкого. Именно такое чувство делает людей сильнее и помогает им справляться с любыми испытаниями, как это случилось в “истории с сиренью”, ставшей символом семейной поддержки и душевной близости.
Аргументы для сочинения по теме «Какой должна быть настоящая любовь?»
- А. И. Куприн — «Гранатовый браслет»
Любовь как бескорыстное, самоотверженное чувство.
Желтков любит Веру Николаевну тихо, без требований и давления, готов жертвовать собой ради её спокойствия.
Вывод: настоящая любовь — не владение, а уважение и бескорыстие.
- Л. Н. Толстой — «Война и мир»
Любовь как духовное взросление и забота.
Наташа и Пьер приходят к зрелому чувству через испытания: их любовь не “вспышка”, а опора, взаимная поддержка и ответственность.
Вывод: настоящая любовь укрепляет человека и делает его лучше.
"Знакомство Наташи и Анатоля" (1951–1953) (иллюстрация Владимира Серова к роману "Война и мир")
- А. С. Пушкин — «Капитанская дочка»
Любовь как верность и нравственный выбор.
Маша Миронова остаётся честной и преданной, готова идти ради любимого к императрице, не предаёт себя и Гринёва.
Вывод: настоящая любовь требует верности, смелости и внутренней чистоты.
- Ф. М. Достоевский — «Преступление и наказание»
Любовь как милосердие и спасение.
Соня Мармеладова принимает Раскольникова, помогает ему не оправданием, а состраданием и верой в его исправление.
Вывод: настоящая любовь не разрушает, а спасает и ведёт к нравственному возрождению.
- И. С. Тургенев — «Отцы и дети»
Любовь как сила, способная изменить мировоззрение.
Базаров, отрицавший “романтизм”, сталкивается с чувством к Одинцовой и понимает, что любовь сильнее теорий.
Вывод: настоящая любовь — глубокая внутренняя сила, не подчиняющаяся расчёту.
- М. А. Булгаков — «Мастер и Маргарита»
Любовь как верность и готовность к жертве.
Маргарита идёт на риск и страдания ради Мастера, остаётся верной ему даже в отчаянии.
Вывод: настоящая любовь — преданность и готовность бороться за близкого.
- И. А. Гончаров — «Обломов»
Любовь как желание развить и поддержать — и как испытание.
Ольга стремится пробудить Обломова, но её чувство сталкивается с его внутренней неподвижностью. Позже Обломов находит тихую заботу в доме Агафьи Пшеницыной.
Вывод: настоящая любовь не должна ломать человека; она либо вдохновляет, либо превращается в жертву без взаимности.
- А. Н. Островский — «Бесприданница»
Любовь, не основанная на уважении, становится трагедией.
Ларису оценивают как “вещь”, а не как личность; отсутствие истинного уважения приводит к драме.
Вывод: настоящая любовь невозможна без уважения к достоинству человека.
- А. П. Чехов — «Дама с собачкой»
Любовь как ответственность и честность перед собой.
Герои понимают, что их чувство не “курортная история”, а серьёзная внутренняя связь, требующая выбора и смелости.
Вывод: настоящая любовь — не игра, а глубокое переживание, меняющее жизнь.
- Н. М. Карамзин — «Бедная Лиза»
Любовь как чистота и доверие — и предупреждение о безнравственности.
Лиза любит искренне, а Эраст оказывается слабым и эгоистичным.
Вывод: настоящая любовь требует честности и ответственности; без них чувство разрушает.
Сочинение ЕГЭ: связь дополнение
Что помогает человеку прийти к успеху в освоении сложных тем и предметов?
По тексту А. И. Куприна
(1) Однажды вечером, подготовляясь к завтрашнему уроку по проклятой фортификации, Александров громко и злобно чертыхнулся:
— Нет, когда же я, чёрт побери, освоюсь с этой фортификационной путаницей, да будут прокляты и она, и полковник Колосов.
(2) Сосед его по койке, скромный, тихий, благовоспитанный Прибиль, сказал сочувственно:
— Послушайте-ка, друг Александров, не сердитесь на то, что я ввязываюсь не в свое дело. (3)Я уже давно замечаю, что у вас постоянные недоразумения с фортификацией. (4)Мне кажется, что я могу вам немножко помочь, если вы, конечно, позволите. (5)Всё дело в сущем пустяке, который можно в одну минуту удалить.
(6)Вот, например, мой портсигар. (7)Предположим, что он вам очень понравился и вам хочется заказать мастеру совершенно точно такой же. (8)Что вы для этого делаете? (9)Вы приходите к мастеру и говорите: «Любезный мастер, сделайте мне хороший портсигар из карельской берёзы, шести дюймов в длину, четырёх в ширину и двух в толщину». (10)Не так ли? (11)Для того чтобы заказ лучше удержался в его памяти, вы можете взять листик бумаги, карандаш и линейку и начертить все размеры. (12)Ведь не придёт же вам в голову написать этот портсигар для мастера на полотне масляными красками, хотя вы и отличный художник? (13)Вы смотрите на фортификационные чертежи как на стереометрию, а они только планиметрия.
(14)На другой же день, во время очередной репетиции, Александров дал своим сокурсникам небольшое представление.
— (15)Александров! — вызвал его своим бесцветным голосом полковник, у которого и глаза, и перо, казалось, уже готовились поставить привычную единицу, — потрудитесь начертить двойной траверс и указать все его размеры.
(16) Александров подошёл к доске, вынул из кармаца тщательно очищенный по колосовской манере мелок, завёрнутый аккуратно в чистую белую бумагу, и совершенно колосовским, стеклянным голосом громко объявил:
— Двойной траверс.
(17) Он чертил замечательно скоро и уверенно. (18)Окончив чертёж и подписав все цифры, Александров со спокойной отчётливостью назвал все линии и все размеры, не произнеся ни одного лишнего слова, не сделав ни одного ненужного движения, спрятал мелок в карман и по-строевому вытянулся, глядя в холодные глаза полковника.
(19)Колосов помолчал. (20)Впервые юнкера увидели на его каменном лице что-то похожее на удивление.
— (21)Гм. (22)Теперь вы меня поставили в очень неудобное положение.
(23)Поставить вам двенадцать я не могу, ибо это знак абсолютного совершенства, какого в мире не существует. (24)Одиннадцать — это самый высший балл, на который знаю фортификацию только я. (25)Поэтому не обижайтесь, что на этот раз я поставлю вам только десять. (26)Можете сесть.
(27)Это была большая победа, окрылившая Александрова. (28)После неё он сделался лучшим фортификатором во всём училище и всегда говорил, что фортификация — простейшая из военных наук.
(По А. И. Куприну*)
* Александр Иванович Куприн (1870-1938) — русский писатель, переводчик.
Сочинение к варианту 10 сборника «ЕГЭ-2025» Р.А. Дощинского
Что помогает человеку прийти к успеху в освоении сложных тем и предметов? Именно над этой проблемой размышляет А. И. Куприн в предложенном тексте.
Позиция автора заключается в том, что добиться успеха в изучении сложного предмета человеку помогают поддержка окружающих, правильный подход к обучению и вера в собственные силы.
Раскрывая свою мысль, автор рассказывает о том, как юнкер Александров испытывал серьёзные трудности с фортификацией. Герой раздражался и считал этот предмет «проклятой путаницей». Тогда его товарищ Прибиль решил помочь Александрову и объяснил сложную тему простым и понятным примером с портсигаром. Он показал, что фортификационные чертежи нужно воспринимать не как сложную стереометрию, а как обычную планиметрию. Этот пример-иллюстрация показывает, что успех в обучении во многом зависит от умения доступно объяснить материал и найти верный способ его понимания.
Далее автор описывает, как уже на следующий день Александров блестяще справился с заданием полковника Колосова. Герой «чертил замечательно скоро и уверенно», а преподаватель был удивлён его знаниями и поставил высший возможный балл. После этой победы Александров стал лучшим фортификатором в училище. Этот пример показывает, что уверенность в себе и первый успех помогают человеку преодолеть страх перед сложным предметом и добиться высоких результатов.
Примеры дополняют друг друга. Первый показывает причину успеха героя — помощь товарища и правильное объяснение темы, а второй демонстрирует результат этой помощи: уверенность Александрова и его дальнейшие достижения в учёбе.
Я согласна с позицией автора. Действительно, освоить сложный предмет человеку помогают поддержка, терпение и вера в свои возможности. Так, в повести В. Г. Распутина «Уроки французского» учительница Лидия Михайловна помогла мальчику не только улучшить знания французского языка, но и поверить в себя. Благодаря её вниманию, заботе и доброте герой смог преодолеть трудности и продолжить обучение. Этот пример убеждает в том, что успех в учёбе часто зависит от поддержки понимающего человека.
Таким образом, А. И. Куприн подводит читателя к мысли о том, что даже самый трудный предмет можно освоить, если рядом есть люди, готовые помочь, а сам человек не теряет стремления учиться и веры в собственные силы.
В чём проявлялась забота А.П. Чехова о природе?
Отношение человека к природе часто раскрывает его характер и жизненные ценности. Одни воспринимают землю лишь как источник пользы, другие — как живой мир, требующий заботы и уважения. В тексте А. И. Куприна поставлена проблема: в чём проявлялась забота А. П. Чехова о природе?
Позиция рассказчика заключается в том, что Чехов заботился о природе деятельно и осмысленно: он бережно ухаживал за садом, преображал “дикое” пространство в культурное и видел в этом символ будущей красоты и духовного роста человечества.
Куприн убеждает читателя, что забота Чехова о природе выражалась прежде всего в конкретных поступках. Рассказчик отмечает: Антон Павлович “с особенной, ревнивой любовью” относился к саду, по утрам “заботливо обмазывал серой стволы роз” и “выдёргивал сорные травы из клумб”. Даже дождь, наполнявший цистерны водой, становился для него “торжеством”. Эти детали показывают, что для Чехова сад — не украшение и не прихоть, а живое дело, требующее труда и внимания. Так раскрывается мысль автора: забота о природе начинается с ежедневной ответственности.
Однако Куприн подчёркивает: чеховская любовь к саду не была собственнической. Он прямо говорит: “не чувство собственника… а другое, более мощное и мудрое сознание”. Чехов вспоминает, что до него здесь был “пустырь” и “овраги… в чертополохе”, а он сделал “культурное, красивое место”. Затем звучит его вера: “через триста-четыреста лет вся земля обратится в цветущий сад”.В этом эпизоде забота о природе становится мировоззрением. Чехов видит в преображении земли путь от дикости к культуре и думает не о себе, а о будущем счастье людей.
Приведённые примеры дополняют друг друга, помогая автору показать, что “хлопотливая любовь” основана не только на желании иметь, но и на высокой идее — стремлении сделать мир красивее и культурнее. Сначала автор демонстрирует внешнее проявление заботы — труд, уход за растениями, затем объясняет мотив действий.
Следовательно, примеры вместе показывают: чеховская забота о природе — это и действие, и глубокая нравственная позиция.
Я согласна с позицией Куприна: бережное отношение к природе — проявление культуры и человечности, а не просто личное увлечение. В читательском опыте это подтверждает пьеса А. П. Чехова «Вишнёвый сад». Продажа имения и вырубка сада ради выгоды воспринимаются как трагедия: исчезает красота, память, связь человека с родной землёй. Чехов показывает, что разрушение природы равносильно духовной утрате, потому что вместе с садом люди теряют нравственные ориентиры.
Значит, забота о природе — это забота о будущем и о внутреннем мире человека.
Таким образом, в тексте Куприна забота А. П. Чехова о природе проявляется в ежедневном бережном труде и в гуманистической вере в преображение мира: писатель превращал пустырь в “культурное, красивое место” и мечтал о времени, когда “вся земля” станет цветущим садом. Этот пример убеждает: истинная любовь к природе всегда связана с духовной зрелостью и ответственностью перед жизнью.
Аргументы по теме «В чём проявлялась забота А.П. Чехова о природе?»
- А. П. Чехов — «Вишнёвый сад»
Забота о природе как о духовной ценности.
Вишнёвый сад в пьесе — не просто участок земли, а символ красоты, памяти и связи поколений. Его уничтожение ради выгоды вызывает у автора тревогу и скрытое осуждение. Через образ сада Чехов показывает, как бездушное отношение человека к природе ведёт к утрате духовных ориентиров.
Вывод: забота о природе у Чехова проявляется в стремлении сохранить её как часть культурной и нравственной жизни человека.
- А. П. Чехов — «Крыжовник»
Осуждение потребительского отношения к природе.
Николай Иванович воспринимает природу исключительно как средство личного благополучия: земля, сад, крыжовник нужны ему для самоуспокоенного “счастья”. Чехов иронично показывает, что такое отношение делает человека нравственно глухим.
Вывод: писатель заботится о природе, противопоставляя живую, одухотворённую среду эгоистическому потреблению.
- А. П. Чехов — «Дом с мезонином»
Природа как пространство гармонии.
В рассказе природа изображена тонко и лирично, она связана с внутренним миром человека, его чувствами и размышлениями. Чехов подчёркивает, что гармония личности невозможна без бережного отношения к окружающему миру.
Вывод: забота о природе выражается в поэтичном, уважительном изображении её красоты и значимости для человека.
- А. П. Чехов — «Степь»
Восхищение и защита природного мира.
Чехов изображает степь как живой, величественный организм, вызывающий у героя чувство восторга и смирения. Автор подробно описывает пейзажи, показывая их ценность и хрупкость.
Вывод: внимание к деталям и эмоциональная насыщенность пейзажей свидетельствуют о глубокой любви Чехова к природе.
- А. П. Чехов — «Палата № 6»
Связь природы и нравственного состояния человека.
Противопоставление унылой, запущенной больницы и живого внешнего мира подчёркивает мысль о том, что утрата гармонии с природой ведёт к духовной деградации общества.
Вывод: забота о природе у Чехова тесно связана с заботой о человеке и его внутреннем здоровье.
- А. П. Чехов — «Ионыч»
Критика равнодушия к окружающему миру.
В начале рассказа герой чувствителен к красоте жизни, но со временем утрачивает интерес и к людям, и к природе. Чехов показывает, что духовное оскудение неизбежно сопровождается утратой способности видеть красоту мира.
Вывод: бережное отношение к природе — признак духовной живости человека.
- А. П. Чехов — «Дама с собачкой»
Природа как источник обновления и истины.
Пейзажи Ялты и моря сопровождают внутренние изменения героев, подчёркивая их пробуждение к подлинным чувствам. Чехов показывает природу как пространство искренности и очищения.
Вывод: забота о природе выражается в её роли нравственного и эмоционального ориентира.
Способен ли научно-технический прогресс остановить войны?
По тексту А. И. Куприна
(1)Каждый пройденный человечеством век имел своё содержание и свою окраску. (2)Век первого христианства, век старых монархий, век рыцарства и крестовых походов, век возрождения искусства, век борьбы католичества с реформацией, век путешествий и открытий новых земель, век французской революции, век Наполеона...
(3)Прожитый нами XIX век был прежде всего веком изобретений.
(4)Если мы, люди полувека, не застали рождение первых паровозов и пароходов, то всё-таки странно и жутко подумать о том, как при нашей жизни и на наших глазах широко и быстро шагал вперёд изобретательный гений человека! (5)Электрический телеграф, электрическое освещение, динамит, фонограф, синематограф, подводные лодки, аэропланы и цеппелины, беспроволочный телеграф и телефон, система Менделеева и открытие новых, но предугаданных элементов с чудесными, могучими свойствами — всего не перечислишь в размерах газетной статьи!
(6)Но во все столетия и почти во все годы — всё равно, появлялись ли или не появлялись на небе страшные, хвостатые кометы, — человечество никогда не переставало враждовать и в жестоких битвах проливать взаимно драгоценную человеческую кровь.
(7)Напрасно лучшие умы и пламенные сердца поднимали свой голос против кровавого истребления братьев по телу, духу и вере.
(8)Каждая новая война бывала гибельнее и ужаснее предыдущей. (9)Страшно подумать: каждое новое открытие или изобретение, только что сделанное гением человека на очевидную пользу и к радости человечества, тотчас же превращалось в новое, могущественное орудие беспощадной войны. (10)Наполеоновские битвы — игрушка в сравнении с русско-японской войною, но и эта нелепая война, в сравнении с недавней великой войною, то же, что робкий свет стеариновой свечки, тонущий в лучах маячного прожектора.
(11)ХХ век, судя по его началу, может возвыситься над всеми прошедшими веками, как великан над карликами, как Эверест над Монмартрским холмом. (12)То, что издревле являлось загадочным хаосом, то, что происходило через уродливые формы в виде толкований иступленных монахов, то колдовства, то спиритизма и астрологии, — словом, таинственная область человеческой души, её сущность, её возможности и отправления, — всё это становится мало-помалу материалом для строгих и точных научных опытов и исследований.
(13)Теперь никого уже не удивляет перенос человеческой воли на расстояния, может быть, не имеющие пределов. (14)Теперь невидимые эманации человеческого мозга или человеческой души начинают быть уловляемы контрольными аппаратами. (15)Теперь скептические учёные считаются, как с неопровержимыми фактами, с явлениями ясновидения, проникновения в будущие события, чтения мыслей или запечатанных писем.
(16)Душа отдельного человека всё более и более обрисовывается в тесной связи с душою животных, растений и всего видимого мира.
(17)У английского писателя Честертона есть замечательный рассказ — одно из тех фантастических сочинений, которым суждено как бы опережать земные дела и события.
(18)В нём какие-то путешественники случайно попадают в глубь земли, почти к самому её центру. (19)Там они находят потомков племени, спасшегося чудом от всемирного потопа. (20)Вследствие особых удачных условий, культура этих людей перегнала надземную человеческую культуру на несколько тысячелетий. (21)Жизнь там блаженна, светла и добра. (22)Необычайное развитие каждого подземного жителя так огромно, что он простым усилием воли может убить на любом расстоянии своего собрата.
— (23)Значит, у вас убийство — каждодневное явление? — спросил один из путешественников.
— (24)Нет, друг наш, — ответили ему. — (25)Последний случай произошёл две тысячи лет тому назад...
(26)И я думаю, изучая человеческую душу и душу природы, стремясь её понять, человечество придёт к тому, что станет её любить и чтить как Божество.
(27)И страшно подумать, что новая, неслыханная и невообразимая война снова отбросит человечество ко временам дикарей.
(По А.И. Куприну*)
* Александр Иванович Куприн (1870–1938) — русский писатель, переводчик.
Способен ли научно-технический прогресс остановить войны? Именно над этой проблемой размышляет А. И. Куприн в предложенном тексте.
Позиция автора заключается в том, что научно-технический прогресс сам по себе не может остановить войны. Напротив, достижения науки нередко становятся оружием разрушения. Только духовное развитие человека, стремление к пониманию и любви к миру способны привести человечество к отказу от войн.
Раскрывая свою мысль, автор обращает внимание читателя на стремительное развитие науки и техники в XIX веке. Куприн перечисляет величайшие изобретения: «электрический телеграф», «подводные лодки», «аэропланы», «телефон». Однако писатель с горечью замечает, что каждое новое открытие «тотчас же превращалось в новое, могущественное орудие беспощадной войны». Этот пример-иллюстрация показывает, что технический прогресс не делает людей гуманнее: достижения науки могут использоваться не только во благо, но и во вред человечеству.
Далее автор приводит фантастический рассказ Честертона о подземном народе, культура которого значительно опередила развитие человечества. Эти люди обладали огромной силой: могли «простым усилием воли» убить другого человека на расстоянии. Однако убийства у них прекратились две тысячи лет назад. Этот пример показывает, что высокий уровень развития общества связан не столько с техническими возможностями, сколько с нравственным совершенствованием людей, их уважением к жизни и друг к другу.
Примеры дополняют друг друга, раскрывая не только разрушительные последствия использования научных открытий без духовного развития человека, но и показывая путь к преодолению войн — нравственное совершенствование общества и уважение к человеческой жизни.
Я согласна с позицией автора. Действительно, научный прогресс не способен сам по себе остановить войны, если человек не научится ценить мир и жизнь других людей. Так, в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» писатель показывает, что война приносит человечеству только страдания, разрушения и гибель людей. Несмотря на военную мощь государств, истинное величие человека проявляется не в способности побеждать, а в стремлении сохранить мир, сострадание и человечность.
Таким образом, А. И. Куприн убеждает читателя в том, что технические достижения не гарантируют человечеству мира. Только духовное развитие людей, уважение к жизни и стремление к добру способны предотвратить войны и сохранить цивилизацию.
Темы сочинений ЕГЭ по текстам А. И. Куприна
- Какой должна быть настоящая любовь?
- В чём проявлялась забота А.П. Чехова о природе?
- Что помогает человеку прийти к успеху в освоении сложных тем и предметов?
- Способен ли научно-технический прогресс остановить войны?
Тексты и темы реального ЕГЭ
Уникальная подборка реальных экзаменационных текстов, собранная сообществом "Понимать русский".
В файле 81 реальный текст ЕГЭ 2014–2025. Информация о тексте (вопрос и позиция автора) взята только из официальных таблиц для экспертов.
- «Русский язык ЕГЭ 2026 36 вариантов» под ред. Р. А. Дощинского, 2026 "Национальное образование"
- «Русский язык ЕГЭ 2026 50 вариантов» под ред. Р. А. Дощинского, 2026 "Национальное образование"
- vkvideo.ru/@globalee_rus - Русский Язык Global_EE ОГЭ ЕГЭ 2026
- vk.com/russian_100 — Русский язык ЕГЭ 100 баллов