«Духовно-нравственные ориентиры человека»: как раскрыть

💬 (0)

09.11.2025

Детально разберём, благодаря чему в итоговом сочинении 2025-2026 можно раскрыть темы из раздела "Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека". 

Для начала полезно изучить следующие материалы:

• План и структура итогового сочинения
• Критерии проверки итогового сочинения
• Примеры итоговых сочинений

Образец комплекта тем на сайте ФИПИ для 2025-2026 г. скачать по ссылке

Что такое итоговое сочинение?

• Презентация по итоговому сочинению

Это сочинение в формате рассуждения (первый серьезный экзамен в 11 классе). Ученик отражает в тексте свою позицию по выбранной теме и обосновывает её - приводит примеры из литературных произведений.

Рекомендуемое количество слов — от 350, если в сочинении менее 250 слов (служебные слова учитываются), то выставляется «незачёт» за работу в целом.

Структура сочинения: оно должно состоять из трёх частей. Допускается приведение только одного аргумента для доказательства своей точки зрения.

• Вступление — I абзац — вводная часть и первый абзац текста. Внимание к заданному вопросу, формулировка тезиса - выражение своего мнения. 
• Основная часть — самый большой отрывок текста, включающий размышления ученика и аргументацию. Основная часть может состоять из 2 абзацев:

II абзац — Связочная фраза, подводящая к первому примеру. Анализ значимого для раскрытия темы эпизода. Микровывод с ключевыми словами, отсылающими к тезису.

III абзац — Связочная фраза, подводящая ко второму примеру. Анализ значимого для раскрытия темы эпизода. Микровывод с ключевыми словами, отсылающими к тезису.

• Заключение — IV абзац — последний абзац сочинения, вывод из всего вышесказанного и обобщение размышлений. 

"Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека": из чего состоит раздел и что предполагает

Рассмотрим подразделы, из которых состоит блок 1 "Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека". 

1. Внутренний мир человека и его личностные качества.
2. Отношение человека к другому человеку (окружению), нравственные идеалы и выбор между добром и злом.
3. Познание человеком самого себя.
4. Свобода человека и её ограничения.

Темы этого раздела:

• связаны с вопросами, которые человек задаёт сам себе, в том числе в ситуации нравственного выбора;
• нацеливают на рассуждение о нравственных идеалах и моральных нормах, сиюминутном и вечном, добре и зле, о свободе и ответственности;
• касаются размышлений о смысле жизни, гуманном и антигуманном поступках, их мотивах, причинах внутреннего разлада и об угрызениях совести;
• позволяют задуматься об образе жизни человека, о выборе им жизненного пути, значимой цели и средствах её достижения, любви и дружбе;
• побуждают к самоанализу, осмыслению опыта других людей (или поступков литературных героев), стремящихся понять себя.

Ключевые понятия раздела

МОРАЛЬ – система норм, правил, регулирующих общение и поведение людей, обеспечивающих единство общественных и личных интересов.

ЦЕННОСТИ – это то, что наиболее дорого, свято как для одного человека, так и для всего человечества.

ДУХОВНОСТЬ – это степень принятия высших образцов человеческой культуры, моральных и нравственных принципов и общечеловеческих духовных ценностей. Духовный человек не только понимает и признаёт все эти ценности, но и сам в своих действиях полностью ориентируется на них, принимая их в качестве внутреннего императива.

НРАВСТВЕННОСТЬ – моральное качество человека, правила, которыми руководствуется человек в своём выборе.

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ ОРИЕНТИРЫ ЧЕЛОВЕКА – это его ценности и убеждения, жизненные цели и принципы. Это установки личности, через которые она не может приступить. Они регулируют сознательную деятельность человека и помогают ему найти свое место в мире, являясь своеобразным стержнем его сознания.

ОРИЕНТИР – то, что служит опорой в жизни, помогает определить направление движения, цель жизни.

Темы банка ФИПИ для итогового сочинения

Предлагаем ниже для примера варианты итоговых сочинений на темы «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека», подробный разбор каждого раздела.

Больше тем для итогового сочинения

• 302. Какие жизненные победы могут быть важны для человека? (декабрь 2016)
• 101. Какие чувства могут быть неподвластны разуму? (декабрь 2016)
• 102. Согласны ли Вы с утверждением, что человек не волен в своих чувствах? (декабрь 2016)
• 103. Когда возникает конфликт между чувствами и разумом? (декабрь 2016)
• 104. Когда стоит прислушиваться к разуму, а когда – к чувствам? (декабрь 2016)
• 105. Почему человеку иногда приходится делать выбор между разумом и чувствами? (декабрь 2016)
• 108. Что в большей степени управляет человеком: разум или чувства? (декабрь 2016)
• 109. Когда разум и чувство борются в человеке? (декабрь 2016)
• 110. Над какими чувствами разум может быть не властен? (декабрь 2016)
• 111. Когда нужно сдерживать душевные порывы? (декабрь 2016)
• 112. Как разум и чувства влияют на поступки человека? (декабрь 2016)
• 304. Что значит достойно пережить поражение? (декабрь 2016)

Итоговое сочинение на тему: «Какие жизненные победы могут быть важны для человека?»

Каждый человек в жизни стремится к победам. Но не все победы можно измерить славой, богатством или успехом. Настоящие, жизненные победы — это духовные достижения, которые делают человека лучше, помогают ему преодолеть слабости и стать сильнее внутренне. Я считаю, что важнейшими победами являются победы над собой: над страхом, эгоизмом, отчаянием и безразличием, ведь именно они формируют личность.

Эта мысль находит отражение в романе Л. Н. Толстого «Война и мир». Герои произведения проходят трудные испытания, но их настоящие победы — не на поле боя, а в душе. Так, Пьер Безухов, пережив плен, унижения и страдания, осознаёт смысл жизни не в богатстве или славе, а в доброте, любви и служении людям. Он побеждает в себе духовную пустоту и равнодушие, становится внутренне зрелым и сильным человеком. Толстой показывает: победа человека над собственными слабостями и заблуждениями — величайшая победа, потому что она ведёт к гармонии с собой и миром.

Схожая идея звучит в повести М. А. Шолохова «Судьба человека». Главный герой — Андрей Соколов — прошёл через ужасы войны, плен, потерю семьи, одиночество. Его жизнь — сплошная боль и испытания, но он не сдался. Внутренняя сила позволила ему не ожесточиться, сохранить человечность и способность любить. Победа Соколова — это победа духа над обстоятельствами. Несмотря на личное горе, он принимает сироту Ванюшу, дарит ему заботу и тепло. Его поступок — свидетельство того, что победа над отчаянием, верность добру и состраданию важнее любых внешних достижений.

Эта же мысль выражена в повести Б. Васильева «А зори здесь тихие…». Молодые девушки-зенитчицы совершают настоящий подвиг, вступая в неравный бой с врагом. Они погибают, но их духовная стойкость и готовность отдать жизнь за Родину — это высшая форма жизненной победы. Васильев показывает: не всегда победитель тот, кто выжил, — иногда величайшей победой становится верность идеалам и готовность пожертвовать собой ради других.

Таким образом, настоящие жизненные победы — это победы не внешние, а внутренние. Они не требуют наград или признания, но дают человеку самое важное — чувство достоинства, внутреннюю силу и гармонию. Побеждая слабость, страх, зло и равнодушие, человек становится духовно богаче и достойнее. Именно такие победы делают человека личностью, способной изменять мир к лучшему.

Итоговое сочинение на тему: «Согласны ли Вы с утверждением, что человек не волен в своих чувствах?»

Чувства — это то, что делает человека живым, настоящим, способным сопереживать, любить и страдать. Однако именно потому, что чувства рождаются в сердце, а не в разуме, человек не всегда может ими управлять. Я согласен с утверждением, что человек не волен в своих чувствах, ведь эмоции подчиняются не логике, а внутреннему миру личности, её душевной природе. Иногда человек осознаёт, что его чувства приносят боль или ставят в трудное положение, но изменить их он не может.

Эта мысль особенно глубоко раскрыта в романе Л. Н. Толстого «Анна Каренина». Главная героиня Анна не властна над своим чувством любви к Вронскому. Она понимает, что её страсть разрушает привычный уклад жизни, ведёт к разрыву с семьёй и осуждению общества, но остановить себя не может. Любовь становится для неё и счастьем, и трагедией одновременно. Толстой показывает: чувства сильнее рассудка, человек может осознать пагубность своей страсти, но не способен уничтожить её по воле разума. Анна побеждена не обстоятельствами, а собственным сердцем — и именно это делает её образ живым и трагическим.

Подобная идея звучит и в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Герои произведения — Онегин и Татьяна — становятся жертвами своих чувств и своего времени. Татьяна, несмотря на искреннюю любовь к Онегину, вынуждена выйти замуж по расчету и быть верной супругой. Когда судьба сводит её с Онегиным вновь, она осознаёт, что всё ещё любит его, но чувства не могут изменить её моральных принципов. Онегин же, напротив, слишком поздно осознаёт силу своей любви и оказывается бессилен что-либо исправить. Таким образом, оба героя — пленники собственных эмоций, которые оказываются сильнее рассудка и социальных норм.

Не менее ярко невозможность управлять чувствами показана в повести И. С. Тургенева «Ася». Герой-рассказчик осознаёт, что любит Асю, но страх и нерешительность мешают ему признаться в своих чувствах. Когда он наконец понимает, что потерял её навсегда, становится поздно. Тургенев показывает: человек часто осознаёт силу своих чувств только тогда, когда теряет их объект, и это осознание приносит самую тяжёлую душевную боль.

Таким образом, человек действительно не волен в своих чувствах. Любовь, сострадание, ревность, страх, раскаяние — эти переживания не подчиняются разуму, как бы человек ни старался их сдержать. Но именно эта непокорность чувств делает человека живым и духовно богатым существом. Ведь способность чувствовать — это главное проявление души, без которой невозможно ни добро, ни вера, ни настоящая жизнь.

Итоговое сочинение на тему: «Какие чувства могут быть неподвластны разуму?»

Чувства — это стихия души, неподвластная рассудку. Разум может подсказывать, как правильно поступить, но сердце часто выбирает по-своему. Я согласен с тем, что существуют чувства, неподвластные разуму. Любовь, сострадание, раскаяние, материнская нежность — эти глубокие переживания невозможно объяснить логикой, они рождаются в душе и управляют поступками человека, часто вопреки здравому смыслу. Именно такие чувства раскрывают духовную сущность личности.

Пример неподвластного разуму чувства можно найти в романе Л. Н. Толстого «Анна Каренина». Любовь Анны к Вронскому не подчиняется никаким моральным или общественным законам. Осознавая, что её страсть разрушает семью, положение в обществе и внутренний покой, героиня не может отказаться от этого чувства. Любовь становится для Анны и источником счастья, и причиной трагедии. Толстой показывает, что разум бессилен перед подлинными человеческими чувствами, ведь Анна не выбирала любить — она просто не смогла иначе. Это чувство оказалось сильнее страха, долга и рассудка. Через образ Анны писатель раскрывает одну из вечных истин: человек может управлять поступками, но не способен повелевать сердцем.

Тему силы чувств поднимает и А. С. Пушкин в романе «Евгений Онегин». Герои произведения тоже становятся пленниками собственных эмоций. Татьяна, полюбив Онегина, открыто признаётся ему в своих чувствах, хотя разум подсказывает, что её поступок может быть осуждён обществом. Позже, уже будучи замужем, она не может забыть Онегина, хотя прекрасно понимает, что возврата нет. Её любовь — это не страсть, а глубокое духовное чувство, неподвластное времени и логике. Онегин же, напротив, слишком долго сдерживал свои эмоции, и, когда наконец осознал силу любви, было уже поздно. Пушкин убеждает читателя: сердцу нельзя приказать, и человек не волен распоряжаться своими чувствами, какими бы разумными ни казались доводы рассудка.

Похожую мысль выражает И. А. Бунин в рассказе «Чистый понедельник». Герои связаны сильным чувством, но девушка выбирает духовный путь и уходит в монастырь, хотя любит героя. Её поступок — пример того, как человек пытается подчинить чувство разуму, но делает это с болью и внутренним надломом. Любовь остаётся, несмотря на физическое расставание, — она живёт вне времени и логики.

Таким образом, чувства — высшее проявление человеческой природы. Любовь, сострадание, привязанность, раскаяние не поддаются контролю разума, потому что рождаются из самой души. Именно в неподвластности чувств разуму проявляется духовная глубина человека: способность искренне любить, прощать, жертвовать собой ради других делает человека по-настоящему живым, человечным и нравственно сильным.

Итоговое сочинение: как писать 2025-2026

Итоговое сочинение на тему: «Когда возникает конфликт между чувствами и разумом?»

Конфликт между чувствами и разумом — одно из самых сложных и драматичных испытаний, через которые проходит человек. Разум подсказывает, как поступить правильно, а чувства нередко толкают на поступки, противоречащие логике, общественным нормам и даже собственной совести. Такой внутренний разлад показывает глубину человеческой души и формирует духовно-нравственные ориентиры личности.

Я считаю, что конфликт между разумом и чувствами возникает тогда, когда сердце требует поступка, а разум пытается удержать человека от него. Иногда побеждает разум — и человек сохраняет достоинство и честь, а иногда — чувства, приносящие страдание, но открывающие истину о самом себе.

Эта проблема особенно ярко раскрыта в романе Л. Н. Толстого «Анна Каренина». Героиня оказывается между долгом перед семьёй и непреодолимым чувством любви к Вронскому. Разум подсказывает Анне, что разрушить семью — значит потерять уважение, сына, покой. Но сердце оказывается сильнее рассудка. Любовь для неё становится смыслом жизни, но вместе с тем — причиной трагедии. Толстой показывает, что чувства могут быть столь мощными, что человек теряет способность управлять ими, и даже великий ум оказывается бессилен перед силой страсти. Однако писатель не осуждает Анну — он заставляет читателя задуматься: может ли человек, подчиняясь сердцу, сохранить внутреннее достоинство?

Другой пример такого конфликта можно найти в повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Герой произведения, Пётр Гринёв, испытывает сильные чувства к Маше Мироновой, но оказывается перед нравственным выбором: остаться верным присяге или спасти любимую. Разум и долг требуют подчиниться власти, а сердце не позволяет бросить девушку в беде. Следуя велению чувств, Гринёв проявляет мужество и человечность. Пушкин тем самым подчёркивает, что истинная гармония между разумом и чувствами возможна, если выбор основан на нравственных принципах — на любви, доброте и чести.

Схожий внутренний конфликт переживает и Евгений Онегин из одноимённого романа Пушкина. Когда Татьяна признаётся ему в любви, Онегин, руководствуясь разумом, отвергает её, опасаясь общественного осуждения и несерьёзных последствий. Но позже, осознав силу своих чувств, герой оказывается в положении, когда уже поздно что-либо изменить. Его рассудочность приводит к одиночеству и душевной пустоте. Таким образом, победа разума над чувствами не всегда делает человека счастливым.

Итак, конфликт между чувствами и разумом — это не просто борьба внутри человека, а испытание его совести и духовной зрелости. Иногда разум помогает избежать ошибок, но бывает, что именно чувства ведут к настоящей истине. Победа сердца над рассудком может причинить боль, но она нередко становится шагом к подлинному человеческому достоинству. Ведь человек живёт не только разумом, но и любовью, состраданием и верностью своим чувствам — тем, что делает его духовно богатым и по-настоящему живым.

Итоговое сочинение на тему: «Когда стоит прислушиваться к разуму, а когда – к чувствам?»

Человек — существо разумное, но в то же время глубоко чувствующее. Разум помогает нам принимать взвешенные решения, а чувства наполняют жизнь смыслом, делают её настоящей. Однако не всегда эти начала действуют согласованно. Иногда человек должен выбрать, к чему прислушаться — к холодному голосу рассудка или горячему зову сердца. От этого выбора зависит не только его судьба, но и нравственное лицо личности.

Я считаю, что в жизни бывают моменты, когда необходимо слушать разум, чтобы не совершить роковую ошибку, но бывают и такие, когда только следование чувствам делает человека по-настоящему живым и человечным. Гармония между разумом и сердцем — это вершина духовного развития личности.

Эта мысль находит отражение в романе Л. Н. Толстого «Анна Каренина». Героиня сталкивается с мучительным выбором: остаться верной долгу и семье или последовать зову любви. Разум подсказывает Анне, что её страсть к Вронскому разрушит всё — положение в обществе, покой, отношения с сыном. Но чувства оказываются сильнее доводов рассудка. Любовь становится для неё единственной истиной, ради которой она готова жертвовать всем. Толстой показывает, что отказ от разума во имя чувства способен привести к трагедии, ведь человек, руководствуясь лишь эмоциями, теряет связь с реальностью и губит себя. Однако автор не осуждает Анну — он подчёркивает: страсть, как и любовь, неподвластна логике, она делает человека живым, но требует огромной внутренней мудрости, чтобы не разрушить его.

Совсем иначе разрешает конфликт между разумом и чувствами Татьяна Ларина в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Она тоже испытывает сильное чувство любви, но, в отличие от Анны, умеет поставить долг выше личного счастья. Когда Онегин признаётся ей в своих чувствах, Татьяна отвечает, что по-прежнему любит его, но останется верна мужу. Этот поступок — победа разума над страстью, но не равнодушного разума, а духовно зрелого, основанного на нравственных принципах. Пушкин показывает, что сила женщины заключается не в подавлении чувств, а в умении управлять ими, сохраняя честь и достоинство.

Ещё один пример можно найти в повести А. С. Грина «Алые паруса». Ассоль живёт мечтой, руководствуется сердцем, несмотря на насмешки и недоверие окружающих. Её вера в чудо оказывается сильнее рассудочных сомнений, и судьба вознаграждает её — мечта сбывается. Так Грин утверждает, что чувства, если они чисты и вдохновлены добром, могут быть мудрее рассудка.

Таким образом, и разум, и чувства играют важную роль в жизни человека, но их сила проявляется в гармонии. Когда человек слушает лишь рассудок, он рискует превратиться в холодного прагматика, лишённого душевной теплоты. Когда поддаётся только чувствам — может погубить себя или других. Истинная духовная зрелость заключается в том, чтобы разум помогал сердцу выбирать путь добра, а чувства придавали этому выбору человечность.

Разбор подраздела 1.1

Выделите в формулировке темы сочинения ключевые слова: 1.1. "Бывают ли обстоятельства, когда человеку можно пойти против совести?" 

Курсивом выделили ключевые слова. 

СОВЕСТЬ – чувство и сознание моральной ответственности за своё поведение и поступки перед самим собой, перед окружающими людьми, обществом; нравственные принципы, взгляды, убеждения.

Значение слова "совесть" из сочинений учащихся:

• Совесть – внутренний голос человека, который предостерегает его от безнравственных поступков.
• Совесть – это наш внутренний судья, наш внутренний голос, который помогает понять, что мы совершили или можем совершить дурной поступок.
• Совесть – это главный наш нравственный ориентир. Именно она помогает понять, правильно мы поступаем или нет.

Устойчивые сочетания со словом "совесть" (могут помочь прокомментировать тему, сформулировать тезис и обосновать его):

• без зазрения совести – без стеснения, без стыда;
• на совести чьей или у кого – кто-л. не выполнил того, что был обязан сделать, или поступил не так, как следовало;
• по совести (жить, поступать и т.п.) – правильно, справедливо;
• идти (или поступать) против (своей) совести – поступать вопреки своим нравственным принципам, убеждениям;
• лежит на совести чьей или у кого – кто-л. виноват в чем-л., ответственен за какой-л. проступок, преступление;
• примириться (или помириться) с своей совестью – избавиться от угрызений совести, исправив совершённое зло или раскаявшись;
• совести хватило у кого – не постыдился, не постеснялся сделать что-л.

Примеры произведения для раскрытия темы:

1. А.С. Пушкин "Капитанская дочка"
2. М.Ю. Лермонтов "Герой нашего времени"
3. Н.В. Гоголь "Мёртвые души"
4. Л.Н. Толстой "Война и мир"
5. Ф.М. Достоевский "Преступление и наказание"
6. М.Е. Салтыков-Щедрин "Пропала совесть"
7. М.А. Булгаков "Мастер и Маргарита"
8. В.К. Железников "Чучело"
9. В.П. Астафьев "Конь с розовой гривой"

Пытаемся сформулировать тезис:

При каких обстоятельствах человек может пойти против совести?

Нет таких обстоятельств... (Почему человек может пойти против совести? Что произойдёт, если человек пойдёт против совести?)

Есть такие обстоятельства... (Почему (когда) человек может пойти против совести? Можно ли оправдать человека, если он пошёл против совести?)

Вступление + тезисы (из сочинений учащихся):

ВСТУПЛЕНИЕ: 

Жизнь может каждого из нас поставить перед нравственным выбором: остаться человеком чести или переступить через себя. Бывают ли обстоятельства, когда человеку можно пойти против совести?

ТЕЗИСЫ: 

1. Я считаю, что нет никакой причины, оправдывающей безнравственный поступок. Ведь это преступление против себя. Всегда можно найти выход из сложной ситуации, чтобы сохранить в себе человека.
2. Если человек идёт против совести, он может причинить страдания другим.
3. Безнравственный поступок может привести и к гибели другого человека.

Эпизоды из "Капитанской дочки" А.С. Пушкина:

• Дуэль Гринёва и Швабрина (Причина дуэли? Поведение на поединке и после него?)
• Маша в плену у Швабрина (Почему держит Машу под замком?)
• Переход Швабрина на сторону Пугачёва (Почему перешёл на сторону врага? Как ведёт себя с Пугачёвым?)

Можно ли оправдать поступки героя?

Из сочинений учащихся: 

"На дуэли Швабрин воспользовался моментом, когда Петра отвлёк Савельич, и ранил его, а потом ещё и рассказал в анонимном письме отцу Гринёва о дуэли. Совершать низкие поступки для Швабрина обычное дело, ведь у него нет ни стыда, ни совести".

"Швабрин принуждает Машу выйти за него замуж. Он держит её под замком, сажает на хлеб и воду, хочет таким образом добиться взаимности с её стороны. Его подлость не знает границ, для него ничего не стоит оболгать и унизить человека".

Источник: материалы Букиной Ольги Валериановны.

Итоговое сочинение по разделу 1 "Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека"

Разбор подраздела 1.2

Отношение человека к другому человеку (окружению), нравственные идеалы и выбор между добром и злом.

ДОБРО – это философский термин, равнозначащий термину благо, но последний обыкновенно понимается шире: блага бывают материальные и духовные, между тем как под добром понимается большей частью лишь нравственное благо.

Нечто положительное, хорошее, полезное, противоположное злу; добрый поступок. Желать добра кому-н. Не к добру (предвещает дурное; разг.). Сделать много добра людям. Поминать добром (вспоминать с благодарностью, с хорошим чувством).

Синонимы: доброе (полезное) дело, благо, благодеяние, благотворение, пожертвование, услуга, одолжение, щедрость, благость.

Глагольная сочетаемость и выражения: дать добро, делать добро, добро побеждает, желать добра, творить добро, хотеть добра, быть не к добру, делать добро, поминать добром.

Эпитеты: абсолютное, деятельное, объективное, нравственное, полезное, истинное, семейное, совершенное, мировое, малое, общественное, вечное, великое, божественное, чистое, моральное, всеобщее, человеческое.

ЗЛО – в широком смысле: относится ко всему, что получает от нас отрицательную оценку, или порицается нами с какой-нибудь стороны; в этом смысле и ложь, и безобразие подходят под понятие зла. В более тесном смысле: обозначает страдания живых существ и нарушения ими нравственного порядка.

Нечто дурное, вредное, противоположное добру; злой поступок. Причинить з. кому-н. Отплатить злом за добро.