Почему нельзя убивать время - итоговое сочинение

Больше тем для итогового сочинения

Итоговое сочинение на тему: «Согласны ли Вы с утверждением, что «время лечит»?»

Фраза «время лечит» широко используется в повседневной речи, но её смысл гораздо глубже, чем простое утешение. Она отражает важную истину: с течением времени эмоциональная боль уменьшается, переживания утрачивают остроту, а человек получает возможность по-новому взглянуть на случившееся. На мой взгляд, время действительно обладает целительной силой, но это не механическое воздействие — оно помогает человеку осознать произошедшее, переосмыслить свои чувства и обрести внутренний покой.

Прежде всего, время позволяет человеку дистанцироваться от своей боли. Ярко это показано в повести И. С. Тургенева «Ася». Герой-повествователь спустя многие годы вспоминает свою встречу с Асей и глубоко переживает упущенное счастье. Но именно время позволяет ему понять ошибку: он ясно видит, что его нерешительность и холодность были причиной разрыва. Хотя боль сожаления остаётся, она становится не разрушительной, а осмысленной: герой не живёт этой трагедией каждый день, но хранит её как урок. Тургенев показывает, что время не стирает память, но делает её мягче, освобождая человека от острого страдания.

Не менее показателен пример из романа Л. Н. Толстого «Война и мир». После смерти маленькой княжны Марии Болконской её отца, князя Николая Андреевича, охватывает тяжелая душевная мука. Но и Наташа Ростова, потерявшая любимого Андрея, проходит через глубокое горе. Время не излечивает их мгновенно — Толстой подчеркивает, что пережить утрату сложно. Но постепенно страдание ослабевает, уступая место светлой памяти. Наташа, казалось бы, сломленная, спустя несколько лет вновь обретает способность любить, становится заботливой женой и матерью. Её жизнь наполняется новым смыслом. Это становится возможным именно потому, что время превращает разрушительную боль в тихую, смягчённую печаль. Таким образом, Толстой демонстрирует, что время даёт человеку силы двигаться дальше.

Таким образом, утверждение, что «время лечит», верно в глубоком нравственном смысле. Оно не разрушает память и не отменяет пережитого, но помогает человеку постепенно смириться, осознать, принять и продолжить жить. Время даёт возможность душевной ране закрыться, а человеку — стать мудрее и сильнее. Но для того чтобы время действительно исцеляло, необходимо внутреннее стремление к принятию и готовность идти вперёд.

Итоговое сочинение на тему: «Почему время называют драгоценным даром?»

Время — одна из самых загадочных и в то же время очевидных ценностей человеческой жизни. Его невозможно остановить, вернуть или накопить, поэтому каждую минуту человек получает как уникальный и невосполнимый дар. На мой взгляд, время называют драгоценным подарком потому, что именно оно определяет возможность жить, развиваться, менять себя и мир вокруг. Никакие материальные богатства не могут заменить утраченные дни и часы, а потому время — самый ценный ресурс, который человек способен использовать разумно или упустить навсегда.

Прежде всего, время драгоценно потому, что оно ограничено. Это ясно показывает Л. Н. Толстой в повести «Смерть Ивана Ильича». Герой, всю жизнь стремившийся к внешнему благополучию, карьерному успеху и признанию, вдруг осознаёт, что прожил годы пусто, не заботясь о настоящих человеческих ценностях. В последние дни жизни Иван Ильич понимает, что самые важные вещи — любовь, сострадание, внимание к близким — он упустил, а время, которое мог посвятить людям, уже не вернуть. Толстой подчёркивает: осознание ценности времени приходит часто слишком поздно. В этом и заключается его драгоценность — в неповторимости каждого прожитого мгновения.

Кроме того, время — главный инструмент духовного роста. Антуан де Сент-Экзюпери в повести «Маленький принц» рассказывает истории, которые учат ценить каждый момент, ведь именно время делает отношения значимыми. Лиса говорит Маленькому принцу: «Ты навсегда в ответе за тех, кого приручил», — и тем самым подчёркивает, что настоящая дружба строится не на словах, а на времени, которое мы отдаём другому человеку. Чем больше человек вкладывает времени в отношения, труд, творчество, тем больше ценность имеет результат. Так автор говорит о времени как о даре, который можно превратить в любовь и смысл.

Таким образом, время называют драгоценным даром потому, что оно невосполнимо, ограничено и способно наполнять жизнь человека смыслом. Оно позволяет нам любить, учиться, творить, быть рядом с теми, кто дорог. Время — это не просто течение часов, а возможность прожить жизнь достойно. И только от человека зависит, станет ли этот дар источником счастья и развития или будет безвозвратно растрачен.

Итоговые сочинения на тему: «Почему нельзя убивать время»

Вариант 1

Время — это самая ценная и невосполнимая составляющая человеческой жизни. Мы можем потерять деньги, здоровье, силы, но многое из этого при желании удаётся восстановить. Однако потерянное время вернуть невозможно. Именно поэтому «убивать», то есть тратить его впустую, опасно: человек утрачивает возможность развиваться, созидать, совершенствоваться и реализовывать свой потенциал. Время — это ресурс, который формирует личность, и от того, как мы им распоряжаемся, зависит вся наша судьба.

Эта мысль многократно подтверждается в литературе. Один из ярких примеров — повесть А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Главный герой, Пётр Гринёв, в начале произведения относится к жизни легкомысленно: проводит время в праздности, не думает о будущем, «ветрен», как его и характеризуют. Однако опыт, который он получает позже, показывает, как опасно бездумно расходовать своё время и молодость. Попав в Белогорскую крепость и оказавшись в тяжёлых обстоятельствах, Гринёв понимает: каждый прожитый день требует ответственности, мужества, честности. Он взрослеет, становится серьёзнее, учится принимать решения — и всё это происходит, когда он перестаёт «убивать время» и начинает ценить каждый миг. Пушкин убеждает: время — школа жизни, и тот, кто теряет его, лишает себя возможности стать зрелой личностью.

Другой пример — повесть И. А. Гончарова «Обломов», где тема «убитого времени» становится центральной. Илья Ильич Обломов бесконечно откладывает дела, живёт в мечтах и пустых размышлениях, избегает активности. Время для него — не ценность, а бесконечный поток, в котором он растворяется. Это приводит героя к духовному и жизненному застою: он не реализует свои способности, не воплощает планы, теряет любовь Ольги, оставляет без движения всё, что могло бы сделать его судьбу наполненной. Через образ Обломова Гончаров показывает: «убитое время» убивает прежде всего человека — его волю, характер, смысл существования.

Таким образом, литература убедительно доказывает: нельзя убивать время, потому что, тратя его впустую, человек теряет шансы на развитие, упускает то, что мог бы создать или узнать. Время — это фундамент нашей жизни, и бережное отношение к нему определяет, каким человеком мы станем. Ценя каждый миг, мы наполняем жизнь смыслом и движемся вперёд, а значит — живём по-настоящему.

Итоговое сочинение: как писать 2025-2026

Вариант 2

Время — единственный ресурс, который невозможно восполнить. Его нельзя вернуть, купить или занять, и именно поэтому оно является величайшей ценностью. «Убивать время» — значит проводить его бессмысленно, проживать дни, не делая шагов к развитию и внутреннему росту. Человек, который не ценит время, теряет возможности, упускает шансы изменить свою жизнь, обретает духовную пустоту. Литература убедительно показывает, к чему приводит неумение распоряжаться временем и почему человек должен стремиться прожить жизнь осмысленно.

В повести А. С. Грина «Зелёная лампа» показана судьба героя Джона Ива, который оказался в положении полной зависимости. Однако именно верное отношение ко времени, постоянный труд над собой и внутренняя дисциплина спасают его от пустого существования. По условиям странного договора он обязан проводить вечера дома, под зелёной лампой, но Ив не позволяет времени пройти впустую: он усердно занимается самообразованием, читает, размышляет, учится. То, что могло стать «убитым временем», он превращает в годы созидания. Ив не опускает руки, не впадает в бездействие, а использует каждый момент для развития. В конце истории становится ясно, что именно умение ценить время и наполнять его смыслом приводят Ива к успеху. Таким образом, Грин подчёркивает: время — это шанс, который нельзя тратить впустую, иначе он перестанет быть возможностью.

Совсем иной пример мы находим в рассказе И. А. Бунина «Господин из Сан-Франциско». Главный герой — обеспеченный, но духовно бедный человек, который долгие годы жил ради будущего путешествия, откладывая истинную жизнь «на потом». Он копил богатства, чтобы позволить себе комфорт, и верил, что время будет бесконечно принадлежать ему. Но, отправившись в путешествие, он внезапно умирает, так и не успев насладиться ни жизнью, ни трудом, ни внутренними открытиями. Бунин показывает трагедию человека, который «убивал время» в ожидании момента, который так и не наступил. В его судьбе звучит предупреждение: время не принадлежит нам, и если мы не проживаем его осознанно сейчас, можем потерять всё.

Таким образом, произведения А. С. Грина и И. А. Бунина убеждают: убивать время нельзя, потому что оно является основой человеческой жизни. Наполняя каждый день смыслом, трудом, стремлением к развитию, человек становится сильнее, мудрее, счастливее. Но тот, кто откладывает жизнь на потом, кто бессмысленно тратит дни, рискует остаться ни с чем. Время — это не пустота между событиями, а пространство, где формируется личность. Именно поэтому его необходимо беречь.

Вариант 3

Проблема времени — одна из самых важных для человека. От того, как мы распоряжаемся своей жизнью, зависит не только успех, но и нравственное развитие. «Убивать время» означает проживать дни впустую, не стремиться к цели, не развивать свои способности. Литература многократно показывает, что праздность, пустое существование и пренебрежение временем приводят к духовной деградации и потере жизненных возможностей. Я убеждён, что время — величайшая ценность, и обращаться с ним нужно бережно.

Яркий пример того, насколько разрушительно для человека неумение ценить время, представлен в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Главный герой — молодой человек, которому судьба предоставила многое: образование, богатство, свободу выбора. Однако Онегин тратит лучшие годы на светские развлечения, пустые визиты, балы и необязательные знакомства. Его жизнь заполнена бесконечной чередой однообразных удовольствий, не приносящих истинного удовлетворения. Время для Онегина превращается в бесконечный поток одинаковых дней, и он сам признаётся, что «русская хандра» овладела им именно от праздности. Пушкин показывает: человек, который не наполняет время смыслом, неизбежно ощущает духовную пустоту.

Второй эпизод романа подчёркивает, как дорого может стоить упущенное время. Речь идёт о взаимоотношениях Онегина и Татьяны. В момент, когда девушка искренне и чистосердечно признаётся ему в любви, герой пренебрегает её чувствами, не желая усложнять свою размеренную, хоть и бессодержательную жизнь. Онегин упускает возможность обрести настоящее счастье, потому что неспособен ценить ни время, ни человеческие отношения. Только годы спустя, когда Татьяна уже замужем, Онегин осознаёт, что утратил самое ценное. Но время необратимо, и вернуть упущенное невозможно. Пушкин таким образом напоминает: нельзя откладывать жизнь на потом, нельзя растрачивать время на пустое — иначе однажды человек останется у разбитого корыта собственных ошибок.

Таким образом, в романе Пушкина очевидно прослеживается мысль: убивать время — значит убивать саму возможность жить осмысленно. Праздность приводит к скуке, духовному обеднению, утрате жизненных перспектив. Напротив, умение ценить время помогает человеку развиваться, не упускать важные встречи и принимать судьбоносные решения вовремя.

Итак, нельзя убивать время, потому что оно — основа всех наших возможностей. Человек, который тратит его впустую, теряет не только часы и дни, но и шансы стать лучше, мудрее, счастливее. Именно бережное отношение к времени делает жизнь истинно наполненной.

Итоговые сочинения на тему: ««Время — драгоценный подарок, данный нам, чтобы в нём стать умнее, лучше, зрелее и совершеннее» (Томас Манн)»

Слова Томаса Манна подчёркивают важную мысль: человек получает время не просто как естественную данность, но как ценность, которой он обязан распоряжаться разумно. Время — это пространство для нашего роста, возможность формировать характер, учиться, делать выводы и становиться лучше. Но осознаёт ли каждый человек эту ответственность? Понимает ли он, что каждое мгновение может приблизить его к совершенству или, наоборот, отдалить от него? Чтобы ответить на эти вопросы, важно обратиться к литературе, где тема осмысленного использования времени раскрывается особенно ярко.

Одним из самых сильных примеров является герой повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка» — Пётр Гринёв. В начале произведения перед нами юноша ветреный, неопытный, склонный к легкомысленным поступкам. Но время, прожитое им вдали от дома, становится для него временем взросления. Гринёв проходит через опасности, делает моральный выбор, учится различать добро и зло, поднимается над собой прежним. Его судьба убедительно доказывает: время — школа зрелости. И тот, кто умеет принимать его уроки, действительно становится умнее и лучше.

Не менее значителен пример из романа И. А. Гончарова «Обломов». Образ Ильи Ильича словно создан для того, чтобы показать, к каким последствиям приводит неправильное отношение ко времени. Обломов проживает дни в бездействии, откладывает жизнь «на потом», не использует дар времени для развития, совершенствования и созидания. Его трагедия заключается не в слабости характера, а в утраченных возможностях: время, которое могло сделать его мудрее и счастливее, превращается в пустоту. Гончаров предупреждает: человек, не ценящий время, теряет шанс изменить себя и свою судьбу.

Напротив, герой рассказа М. Горького «Старуха Изергиль» — Данко — использует каждый миг жизни, чтобы служить людям. Его время наполнено смыслом: отчаяние, решимость, подвиг — всё направлено на то, чтобы стать лучше ради других. Данко — символ того, как человек может возвыситься, если понимает ценность каждого прожитого мгновения.

Таким образом, время — действительно драгоценный подарок, как утверждает Томас Манн. Оно даёт человеку шанс измениться, научиться, преодолеть внутренние слабости и приумножить свои силы. Но воспользоваться этим даром может только тот, кто осознаёт его ценность и не тратит жизнь впустую. Каждый день — возможность стать умнее и благороднее, и лишь от нас зависит, сумеем ли мы этот шанс использовать.

Итоговые сочинения на тему: «Всё меняется или всё повторяется в этом мире?»

Вопрос о том, подчиняется ли мир постоянному обновлению или движется по кругу, волнует человечество веками. С одной стороны, время неумолимо идёт вперёд, меняя жизнь, технологии, общественные устройства и взгляды людей. С другой — человеческая природа, кажется, остаётся прежней, и многие события истории повторяются вновь. Чтобы понять, что же является истиной, важно обратиться к литературе, где судьбы героев ярко отражают постоянство и изменчивость мира.

Я убеждён, что жизнь сочетает в себе и то, и другое: внешние обстоятельства изменяются, но духовные проблемы человечества повторяются из поколения в поколение. Именно это доказывает история, и именно это лучше всего проявляется в литературных произведениях.

Так, в романе Льва Толстого «Война и мир» мы видим, как меняются исторические эпохи, социальные уклады, политические отношения. Война 1812 года — величайшее потрясение своего времени, ставшее новым этапом в развитии общества. Но при всей новизне событий, в центре сюжета остаётся то, что повторяется всегда: поиск человеком своего пути, стремление к любви, стремление к нравственному совершенствованию. И Пьер Безухов, и Андрей Болконский проходят через одни и те же внутренние испытания, которые знакомы людям любого времени: разочарование, потеря смысла, духовные искания. Каждое поколение делает это по-своему, но сам процесс повторяется.

Ещё один пример — рассказ Ивана Бунина «Господин из Сан-Франциско». Здесь показано, как меняется внешний мир: роскошные лайнеры, новая культура отдыха, изысканные развлечения. Но неизменным остаётся главное: человек по-прежнему подвержен суете, стремлению к материальному благополучию и страху смерти. История героя — это повторяющаяся во все времена трагедия тех, кто теряет настоящую ценность жизни, гоняясь за внешним успехом. Бунин показывает: время меняет оболочку, но не суть человеческих заблуждений.

Особенно ярко идея повторяемости и неизменности человеческих проблем раскрыта в романе-антиутопии Рэя Брэдбери «451° по Фаренгейту». В мире будущего технологии изменились невероятно, однако общество сталкивается с теми же угрозами, что и раньше: духовная пустота, потеря культуры, подмена мышления развлечениями. История Монтэга — это повторение вечной борьбы человека за свободу мысли и внутреннюю самостоятельность. Смена эпох не спасает человечество от старых ошибок — оно снова приходит к разрушению, если забывает о духовных ценностях.

Таким образом, мир устроен парадоксальным образом: всё внешнее постоянно изменяется, но внутренние проблемы человека повторяются снова и снова. Именно поэтому так важно ценить время — оно даёт нам шанс разорвать этот круг, научиться на ошибках прошлого и стать лучше, чем были предыдущие поколения. От нас зависит, будет ли история повторяться или изменится в лучшую сторону.

Итоговые сочинения на тему: «Почему важно мудро распоряжаться своим временем?»

Время — самый ценный и невосполнимый ресурс, которым обладает человек. Деньги можно заработать, репутацию восстановить, знания восполнить, но ни одна минута прожитой жизни не возвращается. Именно поэтому мыслители разных эпох говорили о необходимости дорожить временем. Сенека утверждал: «Мы тратим время так, будто у нас его бесконечно», — подчёркивая, как часто люди не замечают, что их жизнь проходит. На мой взгляд, мудрое распоряжение временем — это не просто умение планировать, а способность видеть главное, выбирать истинно значимое и наполнять свою жизнь смыслом.

Эта мысль ярко раскрывается в литературе. Вспомним повесть «Господин из Сан-Франциско» И.А. Бунина. Главный герой всю жизнь откладывал радость «на потом» — работал, не жалея сил, мечтал о заслуженном отдыхе, но так и не успел им насладиться. Только выйдя на пенсию, он отправился в путешествие, надеясь «наконец пожить для себя», но судьба распорядилась иначе: его жизнь оборвалась внезапно, и все его планы оказались бессмысленными. Бунин показывает трагедию человека, который не понял ценности времени, — он жил будущим, забыв о настоящем. Этот пример заставляет задуматься: как часто мы откладываем важные дела, разговоры, мечты, будто впереди гарантированно ждут десятилетия. Но время не принадлежит нам, и именно поэтому им нужно управлять мудро.

Тема ценности времени раскрывается и в романе Рэя Брэдбери «451° по Фаренгейту». В мире будущего люди бесцельно тратят жизнь на пустые развлечения, информационный шум, бесконечный поток «картинок» и эмоций. Они перестали думать, чувствовать, сопереживать. Главный герой, Гай Монтэг, понимает, что годы уходят, а он так и не стал человеком, способным думать самостоятельно. Встреча с Клариссой заставляет его впервые задуматься о том, как прожито его время — осознанно или впустую? Брэдбери показывает: тот, кто не распоряжается своим временем осмысленно, теряет не только дни, но и часть своей личности.

Особенно важно понимать ценность времени современному человеку, который живёт в эпоху постоянной спешки, цифрового шума и бесконечных отвлечений. Многие молодые люди признаются, что часы уходят на интернет, развлечения, бессмысленные споры. И здесь мудрость — не в том, чтобы всё успеть, а в том, чтобы выбирать то, что действительно важно. Как писал Лев Толстой: «Время дороже всего, ибо оно — сама жизнь».

Таким образом, мудро распоряжаться временем важно потому, что от него зависит наша судьба, развитие, отношения с людьми и возможность реализовать себя. Время — фундамент, на котором строится личность. Тот, кто умеет ценить его, способен наполнить свою жизнь смыслом, гармонией и созиданием. А тот, кто растрачивает его впустую, рискует упустить самое главное — саму жизнь.

Итоговые сочинения на тему: «Какое влияние оказывает на человека историческое время?»

Каждый человек живёт не только своей личной судьбой, но и судьбой эпохи, частью которой он является. Историческое время формирует мировоззрение, характер, ценности и даже жизненные цели людей. Недаром А. Камю говорил: «Человек — это то, что он делает, но также и то время, в котором он живёт». Историческая эпоха может возвышать человека, пробуждая в нём лучшие качества, а может — испытывать его на прочность, заставляя делать моральный выбор. На мой взгляд, влияние времени на человека огромно: порой оно определяет его поступки, но нередко человек пытается сопротивляться обстоятельствам, сохраняя духовную свободу.

Эта тема ярко проявляется в романе А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Историческая эпоха — время крестьянского восстания — становится испытанием для каждого героя. Гринёв вынужден сделать нравственный выбор: сохранить верность присяге или уступить силе обстоятельств. Его мужество и благородство раскрываются именно благодаря «жестокости времени». А Швабрин, напротив, проявляет себя как человек слабый, гибкий к обстоятельствам, готовый предать ради выгоды. Таким образом, Пушкин показывает, что исторические потрясения выявляют истинную природу человека, а время становится тем зеркалом, в котором отражается его личность.

Другой яркий пример — роман М. Булгакова «Мастер и Маргарита». Эпоха тоталитарной системы ломает судьбу Мастера: его талантливый роман о Понтии Пилате оказывается опасным, а он сам подвергается гонениям. Историческая атмосфера страха и подавления делает невозможным свободное творчество. Булгаков показывает, как эпоха способна разрушать судьбу человека, подавлять личность. Однако Мастер сохраняет внутреннюю свободу — он не отрекается от своего произведения, не изменяет себе. Значит, времена влияют на человека, но не всегда могут уничтожить духовное начало.

В прозе А. П. Платонова влияние исторической эпохи ощущается особенно сильно. В повести «Котлован» автор описывает время коллективизации, которое превращается в трагедию для народа. Герой Вощев теряет работу за «задумчивость», потому что эпоха требует не размышлений, а слепого труда. Исторический контекст словно «выдавливает» из человека индивидуальность, навязывая ему коллективное мышление. Но Вощев всё равно ищет смысл — он стремится сохранить человеческое в нечеловеческих условиях. Платонов подчёркивает: время может давить на человека, но именно в давлении рождается его личная философия.

И наконец, стоит вспомнить слова Н. Бердяева: «История испытывает человека, но она же даёт ему возможность подняться над собой». Это особенно актуально сегодня. Современное поколение живёт в эпоху информационного потока, технологического прогресса и быстрых перемен. Эти обстоятельства формируют новые качества: гибкость, критическое мышление, умение адаптироваться. Но одновременно современному человеку приходится сопротивляться поверхностности, спешке, потере внимания — вызовам своего времени.

Таким образом, историческое время оказывает огромное влияние на человека: оно формирует его характер, открывает новые возможности или ставит перед трудными нравственными выборами. Но именно от самого человека зависит, станет ли эпоха его разрушением или, наоборот, источником духовного роста. Ведь, как писал Пушкин, «сильные духом люди стоят над временем».

Итоговые сочинения на тему: «Время не ждёт и не прощает ни одного потерянного мгновения» (Н.Г. Гарин-Михайловский»)

Время — одно из тех явлений, перед которыми человек всегда остаётся бессильным. Оно неумолимо движется вперёд, не возвращаясь к тому, что уже прошло. Именно поэтому Н.Г. Гарин-Михайловский справедливо замечал: «Время не ждёт и не прощает ни одного потерянного мгновения». Это высказывание подчёркивает, что каждая минута нашей жизни ценна и требует осознанного отношения. Упуская время, человек упускает возможности, развитие, духовный рост — то, что уже невозможно восполнить. Но почему же так важно ценить время и использовать его мудро? Ответы на этот вопрос мы находим и в литературе, и в опыте человеческой мысли.

Одним из самых ярких литературных примеров является роман Рэя Брэдбери «451° по Фаренгейту». Главный герой Гай Монтэг долгие годы живёт машинально, позволяя времени уходить в пустоту. Он не читает, не думает, не чувствует — он лишь исполняет предписанную роль в обществе. И только встреча с девочкой Клариссой, ценящей каждое мгновение жизни, пробуждает его. Позднее Монтэг понимает, сколько времени он потерял, прожив «чужую» жизнь в мире, где люди утратили способность размышлять и чувствовать. Брэдбери показывает: если человек не успеет вовремя остановиться, задуматься и сделать выбор — время действительно не простит ему этой ошибки, разрушив и внутренний мир, и судьбу.

Ещё один пример — рассказ И.А. Бунина «Чистый понедельник». Герой этого произведения теряет самое дорогое — любимую, — потому что слишком поздно понимает её духовные искания и внутренний мир. Все их встречи, полные недосказанности, проходят словно сквозь пальцы, и в конце герой осознаёт, что потерянные мгновения уже не вернуть. Бунин мастерски показывает, что отсутствие внимания к происходящему, неспособность вовремя понять другого человека становятся причиной трагической утраты. Время действительно не прощает тех, кто проживает жизнь невнимательно.

Ф.М. Достоевский также подчёркивал ценность времени, говоря: «Минуты — драгоценности». Эта мысль перекликается с Гарин-Михайловским: каждый прожитый день может изменить человека, если использовать его для духовного или нравственного роста. Но если человек тратит время на пустоту, оно превращается в груз сожалений.

Сегодня эта мысль актуальна как никогда. Современный человек живёт в мире информационной перегрузки, отвлекающих технологий, постоянной спешки и одновременно бессмысленного «залипания» в сети. Мы часто не замечаем, как исчезают часы и дни — те самые мгновения, которые могли бы быть потрачены на творчество, образование, заботу о близких или саморазвитие. Поэтому высказывание Гарин-Михайловского звучит как предупреждение: время уходит, и вернуть его невозможно.

Таким образом, время действительно не ждёт и не прощает потерянных мгновений. Оно бесконечно в масштабе истории, но ограничено для каждого из нас. Литература убедительно показывает, что ценить время — значит ценить жизнь. Только осмысленное отношение к каждому дню делает человека зрелым, мудрым и по-настоящему живущим.

"Наташа Ростова у постели раненого Андрея Болконского" 1951-1953 гг. (иллюстрация Владимира Серова к роману "Война и мир")

Итоговые сочинения на тему: «Существует ли что-то, неподвластное времени?»

Время — величина неумолимая: оно меняет людей, разрушает города, стирает события и даже целые эпохи. Но чем глубже человек размышляет о времени, тем яснее становится: существуют явления и ценности, неподвластные его разрушительной силе. Это — человеческая память, нравственные идеалы, любовь и доброта, которые переживают века и продолжают жить в сердцах людей. Настоящее важное никогда не исчезает, потому что связано не с материальным миром, а с духовными основами человеческой жизни.

Одним из доказательств этому служит рассказ Константина Паустовского «Старый повар». Герой произведения — простой человек, который всю жизнь проработал поваром в тяжёлых условиях. Его судьба могла бы показаться незаметной, но она наполнена глубокой человечностью. Старый повар хранит в себе доброту, внимательность, уважение к людям — и именно эти качества делают его личность неподвластной времени. Пусть годы проходят, пусть меняются политические эпохи, а обстоятельства жизни становятся всё тяжелее, он остаётся верен человеческому теплу и состраданию. Его добро живёт в памяти тех, кому он помог, а значит, сохраняется и после его смерти. Паустовский показывает: истинная человечность вечна.

Эта же мысль звучит в романе Льва Толстого «Война и мир». Время меняет судьбы героев, рушит прежние идеалы, заставляет переосмысливать жизнь. Однако есть ценности, которые остаются неизменными: любовь к Родине, честь, доброта, способность к самопожертвованию. Подвиг простых солдат Бородинского сражения — не случайность, а проявление духовной силы народа. Эта сила не подвластна времени, потому что она заложена в сердцах людей и передаётся из поколения в поколение. Толстой подчеркивает: годы стирают многое, но не стирают подвиг, совершённый ради других.

Ещё одним примером вечных ценностей служит повесть Бориса Васильева «А зори здесь тихие…». Пять девушек-зенитчиц погибли, защищая Родину, но память о них жива до сих пор. Их желание сохранить мир, их смелость и самоотверженность — это то, что не исчезает со временем. Такие подвиги становятся частью национальной памяти, а значит — вечностью. Васильев напоминает: героизм неподвластен времени, потому что он рождается из внутренней красоты и нравственной силы, которые невозможно разрушить.

Таким образом, можно уверенно сказать: время всесильно, но оно не может уничтожить того, что имеет духовную природу. Память, любовь, доброта, честь и подвиг — вот те ценности, которые остаются вечными. И пока они живут в сердцах людей, человек сохраняет связь с прошлым и уверенно смотрит в будущее, несмотря на течение времени.

Фрагмент иллюстрации Владимира Серова к роману "Война и мир" 1951-1953 гг.

Итоговые сочинения на тему: «Временное и вечное в нашей жизни»

Человек живёт между двумя измерениями — временем и вечностью. Всё вокруг меняется: исчезают города, проходят эпохи, растворяются в прошлом чувства и события. Но есть в людской жизни то, что не поддаётся разрушению, — духовные ценности, память, доброта, идеалы, которые человек несёт в себе. Поэтому размышляя о временном и вечном, важно понимать, что именно определяет истинную ценность человеческого существования.

Художественная литература ярко показывает контраст между кратковременным и вечным. Глубокий пример приводит Александр Грин в рассказе «Зелёная лампа». Ив в начале произведения мечтает о быстром успехе — о славе, богатстве, признании, но такие мечты оказываются временными, поверхностными. Настоящим, вечным становится его стремление к саморазвитию, упорный труд, терпение и вера в себя. Эта внутренняя работа над собой, растянувшаяся на долгие двадцать лет, постепенно превращает героя в сильную личность. Грин подчёркивает: внешние обстоятельства приходят и уходят, но вечными остаются человеческая стойкость, стремление к правде и нравственной высоте. Именно эти качества определяют духовную ценность человека.

Противоположная картина изображена Иваном Буниным в рассказе «Господин из Сан-Франциско». Герой считает, что смысл жизни заключается в материальном благополучии и роскоши. Всё, чем он дорожит, — временно: деньги, статус, комфорт. Но смерть обрушивает иллюзорное величие его жизни. Оказывается, за внешним блеском не стояло ничего подлинного. Бунин показывает трагедию человека, который не сумел прикоснуться к вечным ценностям: любви, доброте, духовности. Его жизнь гаснет так же быстро и без следа, как огонёк сигареты, — и эта мысль делает рассказ особенно пронзительным.

Есть произведения, в которых изображено вечное в человеческом сердце. Один из таких текстов — «Старый повар» Константина Паустовского. Жизнь героя очень скромна, почти незаметна, но в ней присутствует то, что неподвластно времени: доброта, способность сочувствовать, желание делать добро без надежды на награду. Эти качества переживают временные трудности, усталость, бедность. Они становятся вечной частью человеческой души, потому что добрая память о таком человеке сохраняется гораздо дольше, чем его физическое существование.

Таким образом, временное — это успех, деньги, положение, мода, обстоятельства. Всё это уходит так же быстро, как и появляется. Вечное — это человеческая нравственность, память, любовь, милосердие, стремление к духовному росту. Литература убедительно доказывает: именно вечное, а не временное, делает жизнь осмысленной и ценной.

Итоговые сочинения на тему: «Забвение прошлого губительно для человека?»

Прошлое — неотъемлемая часть человеческой жизни. Именно оно формирует личность, помогает осмыслить настоящее и определить путь в будущее. Забвение прошлого — это потеря духовных ориентиров, корней и опыта, без которых человек становится уязвимым перед ошибками и соблазнами. Поэтому вопрос о значении памяти особенно важен, когда речь идёт о ценности времени: без связи с прошлым невозможно адекватно воспринимать настоящее.

Я убеждён, что забвение прошлого губительно и для личности, и для общества, и художественная литература подтверждает это множество раз. Так, в рассказе Ивана Бунина «Господин из Сан-Франциско» мы видим человека, который прожил жизнь, вовсе не оглядываясь на прошлое и не задумываясь о её истинном смысле. Он гнался за удовольствиями, роскошью, внешним успехом — и всё это составляло лишь “временное”, поверхностное, не имеющее памяти. Его смерть становится символом духовной пустоты. Бунин показывает: человек, забывший о корнях, традициях и высших ценностях, становится заложником мнимых благ. Забвение прошлого приводит здесь к трагедии — не физической, а нравственной.

С другой стороны, память о прошлом способна поддержать человека, сохранить его человечность. Этот мотив ярко раскрывает Константин Паустовский в рассказе «Старый повар». Герой живёт тяжёлой, почти безрадостной жизнью, но память о прошлом — о людях, о добрых словах, о традициях своего ремесла — помогает ему не ожесточиться. Его доброта и внутреннее достоинство — плод верности прошлому, которое укрепило его характер. Паустовский напоминает: память делает человека лучше, а её утрата делает его духовно беднее.

Особенно трагично забвение прошлого проявляется в судьбе героев повести Бориса Васильева «А зори здесь тихие…». Девушки-зенитчицы живут будущим, но их подвиг невозможен без памяти о Родине, семье, культурных корнях. Их способность жертвовать собой рождена осознанием истории народа, бесконечной нити поколений. Если бы человек забывал прошлое, он бы не понимал ценности мира и необходимости защищать его.

Именно поэтому современные общества создают памятники, музеи, акции памяти. Не случайно миллионы людей участвуют в движении «Бессмертный полк»: оно помогает сохранить связь с родными, с историей, с тем, что делает нас сильнее. Забвение прошлого — это разрыв между поколениями, который может привести к утрате нравственных ориентиров.

Таким образом, забвение прошлого действительно губительно. Оно лишает человека корней, духовной опоры, способности различать добро и зло. Память же — напротив — укрепляет характер, делает нас мудрее, помогает ценить время и жить осмысленно.

Итоговые сочинения на тему: «Что такое «связь времён»?»

Связь времён — это духовная нить, соединяющая прошлое, настоящее и будущее. Она проявляется в памяти народа, в семейных традициях, в культурном наследии и в человеческих ценностях, которые не исчезают с течением лет. Благодаря связи времён человек понимает, кем он был, кто он есть и кем может стать. Без неё жизнь превращается в череду случайных событий, лишённых смысла и опоры. Поэтому связь времён — это не абстрактное философское понятие, а важнейшая составляющая человеческого существования.

Эта мысль ярко раскрыта в рассказе Александра Грина «Зелёная лампа». На первый взгляд, история Джона Ива — это путь человека к успеху через труд и терпение. Но за этим стоит гораздо больше. Ив живёт, руководствуясь условием, полученным от Стильтона, символически воплощающего опыт старшего поколения. Зелёная лампа становится знаком духовной преемственности: она освещает путь Иву, помогает ему пройти годы становления. Грин показывает, что связь времён — это передача не только знаний, но и нравственных ориентиров, которые направляют человека и формируют его личность.

Важность связи времён глубоко отражена и в рассказе Паустовского «Старый повар». Герой хранит память о своих учителях, о людях, которые делились с ним опытом и теплом. Он сохранил традиции своего ремесла, бережно относится к каждой детали работы. Именно эта связь с прошлым — с человеческой добротой, с простыми, но важными жизненными принципами — помогает ему не ожесточиться и не утратить веры в людей. Паустовский показывает: связь времён — это живое присутствие прошлого в сердце человека.

Противоположный взгляд представлен в рассказе Ивана Бунина «Господин из Сан-Франциско». Жизнь героя лишена духовной связи с прошлым: он гонится за внешним успехом, забывая о вечных ценностях. Его существование — это бесконечная суета, не опирающаяся на корни. Забвение прошлого делает его жизнь пустой и бессмысленной. Бунин подчеркивает: разрушение связи времён приводит к духовной гибели.

Особую роль связь времён играет в исторической памяти народа. В повести Бориса Васильева «А зори здесь тихие…» героизм девушек-зенитчиц становится частью национального наследия, которое формирует мировоззрение будущих поколений. Их подвиг — не просто событие, а нравственный ориентир, сохраняющийся во времени.

Таким образом, связь времён — это внутренний мост, соединяющий человека с историей семьи, народа, культуры. Она помогает сохранять устойчивость перед жизненными испытаниями, делает человека частью большой и значимой истории, наполняет его жизнь смыслом. Пока существует связь времён — живы и люди, и народ, и культура.

Итоговые сочинения на тему: «Когда человек забывает о времени?»

Время — одно из самых ценных измерений человеческой жизни. Мы постоянно ощущаем его бег, пытаемся распределить, сохранить, не растратить. Однако бывают моменты, когда человек перестает замечать время: оно словно растворяется, теряет силу. Такое состояние возникает тогда, когда человек полностью поглощён чувствами, мыслями или делом, которое делает его жизнь осмысленной. В эти минуты раскрывается истинная природа человека — ведь именно то, во что он погружён без остатка, отражает его внутренние ценности.

Прежде всего, человек забывает о времени, когда переживает сильное вдохновение или творческий подъём. Так происходит с Джоном Ивом — героем рассказа Александра Грина «Зелёная лампа». Он живёт с мыслью о необходимости трудиться и развиваться ежедневно, выполняя обещанное условие — зажигать лампу. Ив поглощён своим делом, и годы проходят незаметно: каждое занятие, каждое усилие вплетены в его путь, и время не властно над его стремлением стать лучше. Грин показывает: когда человек находит цель, которая наполняет жизнь смыслом, время перестаёт быть цепью и становится союзником.

Есть и другие случаи, когда человек забывает о времени — в моменты подлинных человеческих чувств. В повести Бориса Васильева «А зори здесь тихие…» девушки-зенитчицы, оказавшиеся перед лицом смерти, перестают думать о времени как о течении часов или дней. Для них существует только долг, ответственность, любовь к Родине и друг другу. Их последние мгновения наполнены таким напряжением чувств, что время словно исчезает. Васильев показывает: в минуты героизма временное отступает перед вечным — человеческой смелостью и любовью.

Иногда человек забывает о времени, когда живёт ради других, проявляя истинную человечность. Так, Паустовский в рассказе «Старый повар» рисует образ человека, который всю жизнь был занят заботой о ближних. Для повара труд — не просто обязанность, а служение. Он настолько сосредоточен на доброте и теплоте своего дела, что собственное время для него теряет значение. Он живёт не часами, а человеческими судьбами, мыслями о том, как облегчить жизнь окружающих. Наполненная смыслом деятельность стирает ощущение бегущих лет.

И наконец, человек забывает о времени, когда сталкивается с вечными духовными переживаниями — любовью, утратой, поиском истины. В «Преступлении и наказании» Достоевского Раскольников в моменты глубочайших размышлений о вине, совести, искуплении тоже теряет счёт времени.

Таким образом, человек забывает о времени тогда, когда его жизнь наполняется высоким чувством, творчеством, служением или поиском истины. Эти состояния показывают, что время — не только внешняя сила, но и внутреннее отражение того, чем живёт человеческое сердце.

Итоговые сочинения на тему: «Хорош ли принцип «живи сегодняшним днём»?»

Принцип «живи сегодняшним днём» звучит красиво и привлекательно: он обещает свободу, лёгкость, умение наслаждаться мгновением. Однако, если задуматься глубже, возникает вопрос: действительно ли жизнь «здесь и сейчас» является правильным ориентиром? Не приводит ли отказ от ответственности за будущее к пустоте и разочарованию? Я убеждён, что принцип «живи сегодняшним днём» может быть хорош лишь в разумных пределах. Он опасен, если превращается в отказ от прошлого и будущего, но полезен, когда помогает ценить настоящее и не откладывать добрые дела.

Эта мысль ярко раскрывается в рассказе Александра Грина «Зелёная лампа». Джон Ив живёт сегодняшним днём лишь на первый взгляд: он каждый вечер зажигает лампу, как требовал странный договор. Но на самом деле его жизнь — это напряжённый путь в будущее, постоянное стремление развиваться, учиться, работать. Ив не позволяет себе лениться, жить только ради удовольствий. Сегодняшний день для него — ступень к завтрашнему. Грин учит: жить настоящим нужно так, чтобы каждый прожитый день делал человека лучше. Это мудрый, зрелый вариант принципа «живи сегодняшним днём».

Противоположный пример изображён Иваном Буниным в рассказе «Господин из Сан-Франциско». Герой всю жизнь жил ради будущего удовольствия: копил богатство, чтобы потом, наконец, «начать жить». Но прожить он так и не успел. Этот образ показывает другую крайность — жить только будущим, забыв о радости настоящего. Однако гибель героя одновременно напоминает: жить только ради мгновенных удовольствий тоже бессмысленно. Если бы господин из Сан-Франциско просто наслаждался сегодняшним днём, не откладывая жизнь на «потом», судьба его была бы не столь трагична. Бунин показывает: игнорировать настоящее опасно так же, как игнорировать будущее.

В рассказе Паустовского «Старый повар» мы видим ещё одну грань понимания времени. Герой живёт каждым днём, но делает это не ради удовольствий, а ради людей. Его труд, доброта, забота о других наполнены смыслом. Он не мечтает о славе, не строит грандиозных планов, но его настоящее — ценное, человеческое и глубокое. Такой образ доказывает, что жить сегодняшним днём хорошо лишь тогда, когда каждый день наполнен добром.

Таким образом, принцип «живи сегодняшним днём» полезен, если означает умение ценить настоящее, не бояться действовать, совершать добрые поступки. Но он становится опасным, если превращается в оправдание беспечности и бездумности. Человек должен помнить о будущем, опираться на прошлое и наполнять смыслом каждый день — тогда его жизнь будет целостной и осознанной.

• 124.  (февраль 2016)
• 110. Хорош ли принцип «живи сегодняшним днём»? (декабрь 2015)

Методические рекомендации по подготовке к написанию итогового сочинения

Предлагаем ознакомиться с методическими рекомендациями по написанию итогового сочинения в 2025-2026 году. В сборнике предоставляются аргументы и примеры из литературы по каждому разделу.

Особый акцент сделан на том, что простой ссылки на тот или иной художественный текст в итоговом сочинении недостаточно, выпускник должен использовать примеры, связанные с проблематикой и тематикой произведений, системой образов, композицией и т.п.

Смотреть в PDF:

Или прямо сейчас: cкачать в pdf файле.

Источники:

• www.fipi.ru - Официальный сайт ФИПИ (Федеральный институт педагогических измерений) 
• vk.com/russian_100 - Сообщество ЕГЭ 100 баллов - для подготовки к ЕГЭ