Какой опыт дает человеку война - итоговое сочинение

В рассказе М. Шолохова «Судьба человека» получили развитие идеи великой ненависти мирных советских людей к войне, к фашистам "за все то, что причинили они Родине", и в то же время – великой любви к Родине, к народу, которая хранится в сердцах солдат. Автор показывает красоту души и силу характера русского человека, который жизнью жертвует ради Отечества.

• Проблема нравственности

Война для героя рассказа М.А. Шолохова «Судьба человека» Андрея Соколова – это не только бесчеловечная машина, уничтожающая всё живое, но и испытание на человеческое достоинство. В лагере он впервые убивает человека, не немца, а русского, со словами: «Да какой же он свой?». Это и испытание потерей «своего». Попытка бегства оказывается неудачной, так как таким способом из-под власти уйти нельзя. Сцена в комендантской, когда он не стал пить за победу Германии, а сказал о том, что думал, доказывает, что герой – это человек, для которого в этой ситуации высшее благо – смерть. Этот поступок вызывает уважение даже у врага – садиста-коменданта. Сила человеческого духа побеждает! Герой остаётся жив.

• Проблема чести и достоинства русского солдата

Через много испытаний, которые он выдерживает, пришлось пройти герою рассказа М.А. Шолохова «Судьба человека» . Не предав в комендантской чести русского солдата, он не теряет достоинства и перед своими товарищами. «Как будем харчи делить?» – спрашивает его сосед по нарам, а у самого голос дрожит. «Всем поровну»,– ответил Соколов. Дождались рассвета. Хлеб и сало резали суровой ниткой. Досталось каждому хлеба по кусочку со спичечную коробку. Такое нравственное поведение в тяжкие годы испытаний достойно уважения.

• Проблема силы духа

Сила духа помогает Андрею Соколову, герою рассказа М. Шолохова, сохранить в себе человеческое достоинство. Сначала детдом, затем война. После бегства Соколов попадает не в лагерь, а в стрелковую часть. И тут ещё одно испытание – весть о смерти жены Ирины и дочерей. А в День Победы Соколов теряет своего сына. Самое большое, что даёт ему судьба, – это увидеть мёртвого сына перед тем, как похоронить его в чужой земле. Сколько же нужно силы, чтобы сжать в комок эту щемящую боль! Но герой делает это и продолжает жить!

• Проблема милосердия, смысла жизни

Проблему милосердия поднимает М. Шолохов и в рассказе «Судьба человека». В первый же послевоенный год Андрей Соколов возвращается к мирной профессии и случайно встречает маленького мальчика Ваню. У героя появляется цель, появляется человек, ради которого стоит жить. Да и Ваня тянется к Соколову, обретает в нём отца. Не смогла война уничтожить человеческое в человеке, не сломала его.

• Проблема семьи

Семья для Андрея Соколова была тем нравственным стержнем, который составляет суть человека. Он горячо любил жену, детей, а война отняла у него все. Но герой не сломался, он вновь создал маленькую семью, усыновив Ванюшу. Теперь есть ради кого жить и трудиться.

• Проблема любви, счастья

Ах, как любил свою жену герой рассказа М. Шолохова «Судьба человека», как ценил свое маленькое семейное счастье, где было трое детей! В это и был смысл его жизни – жить ради любимой женщины и дорогих детей! Но посмотрите, как судьба все переворачивает, оставляя его одиноким. Но выдюжит Соколов, не сломается, а счастье обретет в маленькой семье, где главным человеком станет усыновленный Ванюша. Жизненный смысл есть: он заключается в счастье сына.

• Проблема роли книги в жизни человека, роли искусства

Считаю, что каждый должен прочитать рассказ М. Шолохова «Судьба человека», потому что он учит нравственной стойкости, патриотизму, жизненной осмысленности, силе духа. Это настольная книга для молодого человека, воспитывающая его и наставляющая на путь истинный.

• Проблема воспитания

Убежден, что Андрей Соколов, прошедший ад Великой Отечественной войны, достойно воспитает мальчика Ванюшу, которого он усыновил. Нравственно стойкий человек, гуманный, целеустремленный, разовьет в сыне самые лучшие мужские качества, и вырастет из мальчика достойный гражданин, настоящий человек.

• Проблема трусости, предательства

А вот Андрей Соколов в рассказе М. Шолохова на предательство не способен, потому что не трус. Он отказался в лагере пить за победу фашистской Германии. Такое поведение вызывает уважение.

• Проблема героизма

Я считаю героической жизнь Андрея Соколова из рассказа М. Шолохова «Судьба человека». Судите сами: он потерял всю семью (жену и троих детей), прошел ад Великой Отечественной войны, но остался человеком, способным на великий нравственный поступок – усыновление сироты Ванюши. Все потеряв, начинает жизнь сначала! Это героизм, величайший нравственный подвиг.

• Проблема одиночества

В рассказе М.А.Шолохов «Судьба человека» Андрей Соколов потерял на войне всю семью: от бомбёжки погибли жена и дочери, разрушен дом, в День Победы погиб старший сын. Герой очень одинок, но одинок и мальчик-сирота Ваня, который остался без родителей. У него нет ни семьи, ни дома. И эти два человека объединились в семью, чтобы попытаться быть счастливыми.

• Проблема войны и мира.

Войне, ужасу потерь, разрухи и голода М. Шолохов в рассказе «Судьба человека» противопоставляет мир детей и семьи. Мы видим, что Андрей Соколов, потеряв всех родных, усыновляет сироту Ванюшу и начинает жизнь с чистого листа. Так хочется верить, что у этой маленькой семьи все получится, рядом с надежным отцовским плечом вырастет настоящий человек – Иван Соколов.

Пример итогового сочинения на тему: "Почему война за Отечество сплачивает народ?" 

Война всегда является тяжёлым испытанием для народа, но именно она чаще всего выявляет самые прочные нравственные качества людей: мужество, самоотверженность, способность к взаимопомощи. Когда речь идёт о защите Родины, люди начинают чувствовать себя частью единого целого. Это чувство общей судьбы и общей ответственности и создаёт ту духовную силу, которую принято называть народным единством. Литература убедительно показывает, что война за Отечество сплачивает людей, объединяя представителей разных сословий, характеров и судеб.

Особенно ярко эта идея раскрыта в эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир». Толстой показывает 1812 год как момент, когда народ поднимается на защиту своей земли. В изображении автора война становится делом не только армии, но и всего народа — крестьян, дворян, женщин, стариков. Герой романа, Пьер Безухов, впервые ощущает себя частью большого народа именно на Бородинском поле: он видит рядом с собой простых солдат и понимает, что все они связаны общей целью — защитой Родины. Толстой подчёркивает: внешняя угроза стирает социальные различия и пробуждает в людях чувство единства.

Не менее выразительно идея народного сплочения во время войны показана в поэме А. Т. Твардовского «Василий Тёркин». Герой поэмы — собирательный образ русского солдата. Тёркин прост, смел, находчив, он умеет поддержать товарища словом и делом. Его любят и уважают бойцы различного происхождения. Через Тёркина Твардовский передаёт дух фронтового братства: на войне люди объединяются, потому что от каждого зависит жизнь остальных. В тяжёлых условиях солдаты становятся одной семьёй, где каждый готов помочь, пожертвовать собой, поддержать другого. Эта сплочённость — главный источник силы народа.

Особенно трогательно образ народного единства раскрывается в рассказе М. Шолохова «Судьба человека». Хотя действие происходит после окончания войны, герой Андрей Соколов олицетворяет стойкость и братство фронтовиков. Его судьба — отражение страданий народа, но и его духовной крепости. Соколов, переживший пленные лагеря и гибель семьи, находит в себе силы усыновить сироту Ванюшу. Этот поступок показывает: война, уничтожая многое, укрепляет главное — человеческую способность к состраданию, близости, взаимной поддержке. Народ становится единым, потому что только так он может выстоять.

Таким образом, война за Отечество сплачивает народ, потому что объединяет людей общей целью — сохранением своей страны, культуры, жизни близких. В этот момент каждый понимает свою ответственность и чувствует связь с другими. Литература показывает: именно в тяжёлые времена народ проявляет подлинное единство, силу духа и готовность стоять друг за друга. И в этом — основа победы и основа национального характера.

Примеры реальных итоговых сочинений на тему: "Согласны ли Вы с убеждением Л.Н. Толстого, что единение всего народа – это условие победы в любой войне?" 

Вариант 1

Л.Н. Толстой в романе-эпопее «Война и мир» неоднократно подчёркивает: истинная сила государства заключается не столько в численности армии и таланте полководцев, сколько в единении народа. Именно эта мысль становится ключевой для понимания причин победы России в Отечественной войне 1812 года. Но действительно ли только сплочённость людей способна обеспечить успех в тяжелейших испытаниях? Я убеждён, что Толстой прав: общая цель, духовное единство и готовность к взаимной поддержке делают народ практически непобедимым.

В «Войне и мире» писатель показывает, что победа русских стала возможной благодаря единству людей самых разных сословий: крестьян, дворян, купцов, солдат, офицеров. Толстой подчёркивает народный характер войны: простые люди сами сжигали хлеб, чтобы он не достался врагу; партизанские отряды сдерживали движение французов; женщины и старики помогали раненым. Автор словно говорит: война стала общим делом всего народа, и именно это решило её исход. Даже такие герои, как Кутузов, показаны не гениями-стратегами, а мудрыми выразителями народной воли. Таким образом, Толстой убеждает читателя: сила народа — в объединённости.

Сила единства ярко проявляется и в произведении Б. Васильева «А зори здесь тихие…». Пятеро девушек-зенитчиц, несмотря на разные характеры, судьбы, возраст, выступают как одно целое перед лицом врага. Они не профессиональные военные, но их сплочённость, взаимная поддержка и общая цель — защитить Родину — позволяют им героически остановить диверсантов ценой собственной жизни. Васильев показывает: даже небольшая группа людей способна совершить подвиг, если она объединена общей идеей и чувством долга.

Ещё одним примером народного единства можно считать повесть А. Платонова «Возвращение». Хотя произведение посвящено уже послевоенному времени, Платонов показывает, что победа над врагом — результат не только фронтовых усилий, но и стойкости тех, кто оставался в тылу. Жёны, дети, старики жили одной общей надеждой, работали ради общей цели, поддерживали друг друга в самые тяжёлые годы. Из произведения становится очевидно: победа была бы невозможна без духовного единения всей страны.

Даже в фантастическом романе Кира Булычёва «Сто лет тому вперёд» идея единства играет важную роль: мир будущего строится не на конкуренции, а на сотрудничестве, и именно согласованность действий людей позволяет им решать самые сложные проблемы. Это ещё раз подтверждает: объединённость — не только условие военного успеха, но и основа развития общества.

Таким образом, убеждение Л.Н. Толстого остаётся актуальным и сегодня. Побеждает не тот народ, который обладает самым мощным оружием, а тот, который способен действовать как единое целое, опираясь на взаимную помощь, доверие и духовную общность. История и литература неоднократно доказывают: единение народа — действительно главное условие победы в любой войне.

Примеры реальных итоговых сочинений на тему: "Согласны ли Вы с убеждением Л.Н. Толстого, что единение всего народа – это условие победы в любой войне?" 

Вариант 2

Лев Николаевич Толстой, анализируя причины побед России в Отечественной войне 1812 года, приходит к важному выводу: судьбу военных событий определяет не мастерство генералов и не численность армии, а единение народа, его духовная сила и готовность противостоять беде плечом к плечу. С этим утверждением трудно не согласиться, поскольку история и литература многократно доказывают: именно общность целей и моральная сплочённость дают людям возможность превозмогать внешние и внутренние испытания.

В «Войне и мире» Толстой показывает, что победа русского народа — следствие не отдельных гениальных решений, а коллективного усилия миллионов людей. Крестьяне, купцы, дворяне, солдаты — все ощущали войну как личную беду и личный долг. Народные ополчения вставали на защиту Родины, партизаны нарушали планы французов, простые русские люди жертвовали собственным благополучием ради общей победы. Толстой подчёркивает: сила России — в духовном единстве, в «мы», которое значительно сильнее «я». Это единение проявляется и в нравственном авторитете Кутузова, выразителя народной мудрости, который понимает: сражение выигрывает не один человек, а весь народ.

Мысль Толстого находит продолжение в другой важной военной повести — «Русский характер» А. Н. Толстого. Герой произведения, капитан Суровцев, совершает настоящий подвиг не только из-за личной храбрости, но и потому, что чувствует ответственность перед родиной, перед теми, кто рядом. Его поступки отражают силу народного духа: стойкость, терпение, бесстрашие, способность жертвовать собой ради общего дела. Взаимовыручка, доверие, чувство братства — всё это помогает героям повести выстоять в нечеловеческих условиях. А значит, и здесь победа рождается из единства людей, которые ощущают себя частью большого народа.

Эта же идея раскрывается в повести Б. Васильева «А зори здесь тихие…». Пятеро девушек-зенитчиц и старшина Васков — люди разных характеров, судеб, привычек, но война объединяет их, делает одной семьёй. Именно сплочённость отряда и готовность каждого поддержать другого позволяют им противостоять превосходящим силам врага. Васильев показывает: там, где люди едины, даже маленький отряд может стать непреодолимой силой.

Важно отметить, что единение народа необходимо не только на войне, но и для послевоенного восстановления страны. Это видно в рассказах Виктора Астафьева и Василия Шукшина, где общая боль, общая память и общая надежда становятся основой для дальнейшей жизни народа.

Таким образом, творчество многих русских писателей подтверждает мысль Л. Н. Толстого: единение народа — действительно главное условие победы в любой войне. Только объединяясь, люди способны защитить свою землю, сохранить достоинство и найти силы для преодоления самых тяжёлых испытаний.

Примеры реальных итоговых сочинений на тему: "Какой опыт дает человеку война" 

Вариант 1

Автор: Елизавета Вермиличева (зачет,  4 балла)

Война - суровое испытание для всего человечества. Люди умирают, теряют родных друзей и близких. Ценить то что у тебя уже есть, семью и близких, это и есть важный ценный урок, который можно вынести из войны. Опыт, который не каждый может пережить.

Множество писателей рассуждают в своих произведениях об опыте, которая может дать нам война. М. Шолохов не стал исключением. В своём произведении "Судьба Человека", автор описывает нам жизнь главного героя, Андрея Соколова, который очень много пережил на фронте, но только после потери своей семьи, смог осознать, на сколько он любил их. Несмотря на потерю близких, Андрей смог вновь полюбить и взять на себя ответственность за маленького ребенка. Опыт ,который он приобрел на фронте показал ему ценность мира, даже если он не такой хороший, как хотелось бы. Можно сделать вывод, что война закалила характер Андрея, но в то же время смягчила его, ведь убедила в могучей силе доброты и любви.
В другом произведении М.А. Шолохова, «Тихий Дон», главный герой смог пережить и усвоить из войны такой же ценный урок, но только было уже слишком слишком поздно. Григорий Мелехов был храбрым солдатом. на всех фронтах в Гражданской войне он достигал успехов и получал новые звания. Для Григория выпала возможность, воспользоваться такой ужасной ситуацией, что бы продвинуться по карьерной лестнице, и быть в офицерском кругу, ведь его боялись даже его начальники, но всего чего он смог достичь за военный заслуги, не дало ему счастья и покоя. Его положение, звание, награды, все это было не так важно без людей, которые могли бы быть с ним рядом и поддерживать, семья, вот чего ему не хватало. Он мечтал вернуться домой, к полям, родной станице и любимому шумному Дону. Семья и любовь, вот чего его лишила это кровавая война. Он воевал против каждого на фронте, и понял, что опыт войны показал всю ее бессмысленность и жестокость. Перед арестом он переосмыслил все свои ценности и перед казнью он захотел обнять своего единственного ребенка.
Можно сделать вывод ,что опыт ,который получил Григорий Мелехов на войне, помог ему по понять, что без людей, понимающих и поддерживающих тебя, не смысла в твоём звании и положении.
Таким образом, исходя из примеров, я читаю, что можно сделать вывод, что жестокость кровавой войны показывает необходимость понимания и любви после военное время, а одиночество человека показывает важность семьи.

Комментарий эксперта по ссылке: https://mogu-pisat.ru/sochinenie/?ELEMENT_ID=10522521

Все об итоговом сочинении 2025-2026

Вариант 2

Война является событием, которое непременно оставляет след в душах и жизнях каждого человека. Чаще всего такое влияние негативно — ведь люди теряют близких, свои дома, привычный уклад жизни. Однако с окончанием войны приобретается и некий опыт. Какой же опыт помогает приобрести война?

Для того, чтобы пройти войну и остаться прежним человеком, нужно быть невероятно сильным духом. Поэтому война так или иначе ломает практически каждого. Но именно такие события дают человеку незаменимый опыт — ведь когда еще он сможет научиться сражаться до последнего, защищать свою семью и Родину? Я считаю, что опыт, приобретаемый во время боевых действий, очень полезен для каждого. Люди понимают, насколько хрупка человеческая жизнь, как легко потерять все, что до этого казалось неотъемлемой частью существования. Также пересматриваются жизненные ценности, так как именно во время войны человек осознает: нет ничего важнее мира и согласия, милосердия и заботы о ближнем.

Говоря о войне, невозможно не вспомнить произведение Михаила Шолохова «Судьба человека». Жизнь главного героя Андрея Соколова рушится с приходом войны. Он вынужден покинуть семью, чтобы уйти на фронт. Во время военных действий он терпит многие лишения: страдает от контузии, затем попадает в плен. И только внутренняя стойкость и любовь к жене и детям помогает ему перенести все тяготы и вернуться домой с окончанием войны. Однако вернувшись, он узнает, что все члены семьи погибли. Андрей пытается жить дальше, однако теперь он не понимает — ради чего стоило пройти столько мучений, если его семьи больше нет.

Именно в этот момент в его жизни появляется мальчик-сирота Ваня, которого Андрей называет сыном и берет к себе. Автор показывает, что война не заставила главного героя стать черствым и жестоким к окружающему миру. Напротив — Андрей осознал, что важно в любой ситуации оставаться сильным духовно и продолжать двигаться дальше, даже если кажется, что все потеряно.

Второй пример я решила привести из другого рассказа Шолохова — «Тихий Дон». Григорий Мелехов проявил себя, как настоящий воин: сражался до последнего, беспрекословно выполнял все требования командиров, был храбр и стоек — за что и получил многочисленные награды. Благодаря силе своего характера, Григорий смог подняться по социальной лестнице, попасть в офицерский круг. Казалось бы, его жизнь сложилась удачно, однако самого Григория не радовали ни награды, ни собственное звание, ни уважение командиров. Он с горечью вспоминает о родном селе и хлебных полях, где работал. Только пройдя многие тягости войны, Григорий осознал, что истинная радость для него состоит в семье и труде. А пытаясь пробиться в более высокий социальный класс, он потерял главное: семью и любовь.

Рассмотрев два литературных произведения, мы четко понимаем: война всегда приносит с собой опыт. Она закаляет, делает человека смелым и стойким. Более того, во время и после войны человек пересматривает свои жизненные ценности и находит счастье там, где раньше и не пытался искать. Стремясь за деньгами и положением в обществе, многие забывают о главной ценности — семейном счастье, а война помогает вспомнить об этом.

Фрагмент иллюстрации Владимира Серова к роману "Война и мир" 1951-1953 гг.

Вариант 3

Война — страшное слово, одно упоминание которого заставляет человека содрогнуться. Война — это сломанные судьбы, потерянное счастье, это кровь и смерть. Всё это калечит человеческую душу, навсегда осев в памяти застывшим ужасом. Но как бы ни было больно, не надо от этого открещиваться, не надо стараться забыть, нужно пытаться извлечь из этого уроки, которые сделают нас сильнее. Какие же уроки несет война? Какой опыт она может дать человеку? Это парадоксально, но война может научить человека милосердию и состраданию, как мне кажется.

Так было в повести М.А. Шолохова «Судьба человека». Главный герой теряет на войне семью, попадает в плен, убивает предателя, который хотел сдать немцам своих товарищей. Казалось бы, человек в таких обстоятельствах должен ожесточиться, разозлиться на окружающий мир и собственную судьбу. Но с героем Шолохова происходит обратное. Испытания только смягчили его сердце. И Андрей Соколов, встретив осиротевшего мальчишку, ощущает потребность защитить его, приютить, приласкать. Он называет себя отцом мальчика и обретает новую семью. Война не смогла уничтожить в Соколове человеческое, а наоборот, дала ему опыт милосердия.

Кроме того, война приносит понимание истинных и ложных ценностей, расставляет все на свои места, как в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» произошло с Андреем Болконским. В начале войны князь Андрей предстает перед нами тщеславным офицером, кумиром которого является Наполеон. Он мечтает о своём Тулоне, о славе. Но, получив ранение и увидев над собой небо Аустерлица, он меняется. Его мысли устремлены в вечность. Андрей не понимает, как раньше могло волновать его что-то иное, кроме всепрощающей любви. Это осознание примиряет Болконского и с Наташей, и с Анатолем Курагиным, которым в другой ситуации не могло быть прощения. Но война заставила его пересмотреть свои ценности и отказаться от того, что было ложно. Андрей Болконский увидел истину в любви, забыв обо всём сиюминутном.

Таким образом, война не проходит даром для народов, которые в ней участвовали. И потери это лишь одна сторона её, ведь есть ещё и бесценные уроки, которые нам необходимо усвоить, чтобы принесенная жертва оказалась ненапрасной. Война учит нас несмотря ни на что сохранять человечность и проявлять сострадание, она показывает нам, что истинно, а что ложно. Война заставляет по-новому взглянуть на мир и переосмыслить свои ценности.

Итоговое сочинение на тему: «Согласны ли Вы с Л. Н. Толстым, утверждающим, что война – «противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие»?»

Война всегда была величайшей трагедией для человечества. Она разрушает судьбы, отнимает жизни, превращает людей в врагов и лишает мир самого ценного — гуманности. Л. Н. Толстой в романе «Война и мир» называет войну «противным человеческому разуму и всей человеческой природе событием», подчёркивая её бессмысленность и разрушительную силу. Я полностью согласен с мыслью писателя: война противоречит самой сущности человека, который по природе стремится к миру, счастью, созиданию.

Толстой на многочисленных примерах показывает, насколько абсурдна и жестока война. Описание Бородинского сражения, гибели князя Андрея Болконского, страданий простых солдат раскрывают истинное лицо войны — хаос, боль и смерть. Князь Андрей, тяжело раненный, смотрит на небо и понимает: все человеческие распри ничтожны перед вечностью. Он осознаёт: война не приносит славы, а лишь ломает человеческие судьбы. Толстой показывает, что война чужда природе человека, потому что лишает его способности к любви, состраданию, гармонии.

Эту мысль подтверждает и повесть Б. Л. Васильева «А зори здесь тихие…». Девушки-зенитчицы — молодые, жизнелюбивые, добрые — вынуждены погибнуть, защищая Родину. Их смерть кажется особенно страшной, потому что эти девушки могли жить, любить, радоваться, создавать семьи. Война же разрушает их будущее. Автор подчёркивает: война убивает лучших, самых светлых людей, и в этом её величайшая жестокость. Васильев убеждает читателя, что война — это зло, которое никак нельзя оправдать.

Ещё более трагично звучит тема войны в повести В. Быкова «Сотников». Два человека — Сотников и Рыбак — оказываются перед нравственным выбором. Один сохраняет честь ценой жизни, другой спасает себя ценой предательства. Война ставит их в бесчеловечные условия, вынуждая выбирать между жизнью и совестью. Быков показывает, как война уродует души, ставит человека на грань моральной гибели. Она делает людей жестокими, лишает их естественного чувства братства и человечности.

Не менее ярко противоестественность войны отражена в рассказе М. Шолохова «Судьба человека». Андрей Соколов теряет всё: дом, жену, детей. Война превращает его жизнь в непрерывную череду утрат. Однако даже в такой тьме человек стремится к свету — приём Соколова приёмного сына Ванюши показывает, что любовь и милосердие сильнее войны. Но трагедия героя говорит сама за себя: война не может принести ничего, кроме боли.

Таким образом, война действительно противна человеческой природе и разуму. Она уничтожает жизни, лишает людей себя и друг друга, разрушает духовность. Человеку по природе свойственно стремление к миру, любви и созиданию, и именно поэтому война — величайшая аномалия человеческого существования.

Произведения для написания  итогового сочинения на тему: "Какой опыт дает человеку война?"

• Б. Васильев «А зори здесь тихие»
• М. Шолохов «Судьба человека»
• Н.В. Гоголь «Тарас Бульба»
• А. Солженицын «Один день Ивана Денисовича»
• М.А. Шолохов «Тихий Дон»
• Л.Н. Толстой «Война и мир»

Итоговое сочинение на тему: «Есть ли место гуманизму на войне?»

Война — это разрушение, смерть, насилие. Она противоположна самой сути человека, созданного для жизни, мира и творчества. Однако даже в таких условиях, когда человеческая жизнь обесценивается, остаётся ли место гуманизму — способности к состраданию, милосердию, уважению к человеческому достоинству? На мой взгляд, гуманизм на войне не только возможен, но и необходим: именно он помогает сохранить человечность в бесчеловечных обстоятельствах.

Яркий пример истинного гуманизма на войне — повесть Б. Л. Васильева «А зори здесь тихие…». Старшина Фёдор Васков — человек строгий, но добрый, он искренне заботится о своих молодых подчинённых, девушек-зенитчицах. Он относится к ним не как к солдатам, а как к дочерям. Даже в смертельно опасной ситуации Васков стремится защитить каждую из них, готов отдать жизнь ради их спасения. Гуманизм старшины проявляется в его огромной ответственности, человеческой теплоте и способности сострадать. Именно эта способность делает его человеком даже перед лицом трагедии, когда он остаётся один и должен похоронить своих погибших девочек.

Другой важный пример мы находим в романе Э. М. Ремарка «На Западном фронте без перемен». Герой, Пауль Боймер, оказывается рядом с умирающим французским солдатом, которого сам же смертельно ранил. Он испытывает глубокое раскаяние, пытается облегчить страдания врага, обращается к нему как к брату. Несмотря на ужас войны, Пауль сохраняет способность сопереживать — и тем самым остаётся человеком. Ремарк показывает: даже между врагами возможно человеческое чувство, и это чувство способно разрушить ненависть.

Глубокий гуманизм звучит в рассказе М. Шолохова «Судьба человека». Андрей Соколов прошёл через плен, пытки, потерю семьи, но даже после этого не ожесточился. Он усыновляет сироту Ваню — ребёнка, который, как и он сам, лишился всего. Этот поступок — высшая форма гуманизма, потому что в мире, где царят потеря и разрушение, герой выбирает спасение чужой жизни. Шолохов утверждает: даже в самой страшной войне человек может сохранить способность любить.

Гуманизм проявляется и в произведениях о блокаде Ленинграда. В повести Д. Гранина и А. Адамовича «Блокадная книга» люди делятся последним кусочком хлеба, поддерживают друг друга морально. Когда всё вокруг рушится, именно желание помочь ближнему становится спасением.

Таким образом, война не убивает гуманизм окончательно, хотя стремится к этому. Человеческая доброта, сочувствие, способность к самопожертвованию проявляются в самые трудные минуты — и именно тогда приобретают наибольшую ценность. Гуманизм на войне — не роскошь, а единственное, что сохраняет в человеке человека.

"Наташа Ростова у постели раненого Андрея Болконского" 1951-1953 гг. (иллюстрация В. Серова к роману "Война и мир")

Итоговое сочинение на тему: «Почему в мирное время не угасает память о военном прошлом?»

Память о войне — это не просто дань уважения павшим героям. Это нравственный ориентир, исторический урок, духовная опора, без которой невозможно построить мирное будущее. Даже спустя десятилетия после окончания военных действий воспоминания о трагедиях и подвигах остаются живыми, потому что война затрагивает самое ценное — человеческую жизнь, судьбу народа, основы человеческой природы. В мирное время память о войне не угасает потому, что она предупреждает, объединяет и воспитывает.

Прежде всего, память о войне напоминает о цене мира. В повести Б. Л. Васильева «А зори здесь тихие…» описан подвиг пяти молодых девушек-зенитчиц, погибших в бою. Их смерть кажется особенно страшной, потому что каждая из них могла бы жить, любить, растить детей. Васильев показывает, что за мир на земле люди платят самой высокой ценой — человеческими жизнями. И пока помнят о таких подвигах, граждане осознают хрупкость мира и необходимость его беречь.

Важную роль играет память и в романе М. Шолохова «Тихий Дон». Через судьбу Григория Мелехова автор показывает, как война ломает людей, разрушает семьи, уничтожает целые поколения. Шолохов подчёркивает: человеческая трагедия не исчезает вместе с последним выстрелом — она продолжается в воспоминаниях, в искалеченных судьбах, в потере родных. Память о войне остаётся в народе как напоминание о том, чего допускать нельзя. Именно поэтому мирное общество не может забыть войну — иначе есть риск повторения тех же ошибок.

Особенно сильна память о войне в произведениях о Великой Отечественной войне. В «Судьбе человека» М. Шолохова Андрей Соколов теряет всё — семью, дом, родную землю. Но он находит в себе силы жить дальше, усыновляет маленького Ваню, показывая, что даже в трагедии есть место свету. Эта история стала символом силы духа русского человека. И пока живёт память о таких людях, живёт и вера в стойкость, мужество и человечность.

О необходимости сохранения памяти говорит и А. Твардовский в поэме «Василий Тёркин». Герой остаётся собирательным образом солдата, который прошёл через тяжелейшие испытания, но сохранил юмор, стойкость, любовь к Родине. Через Тёркина автор показывает, каким должен быть национальный характер, какую силу даёт людям память о прошлых героях.

Наконец, память о войне — это ещё и нравственный урок. Она учит состраданию, человечности, любви к ближнему, способности ценить жизнь. Чем дальше от нас военное время, тем яснее становится, что забыть его — значит потерять часть собственной истории и повторить путь трагедии.

Таким образом, память о войне не угасает потому, что она формирует мораль, культуру, самосознание народа. Она напоминает о цене мира, предупреждает об опасностях, воспитывает поколения. Пока человек помнит, он способен сохранить и мир, и человечность.

Итоговое сочинение на тему: «Память о войне – ответственность перед прошлым и будущим»

Великие события прошлого не исчезают бесследно — они продолжают жить в человеческой памяти, формируя мировоззрение новых поколений и предупреждая о последствиях ошибок. Память о войне — это не просто воспоминание о трагедии и подвигах; это нравственная обязанность перед теми, кто отдал жизнь за Родину, и долг перед теми, кто будет жить после нас. Именно поэтому она остаётся живой и в мирное время. Память о войне — это ответственность перед прошлым, чтобы сохранить истину, и перед будущим, чтобы предотвратить повторение трагедий.

Одним из ярчайших произведений, подчёркивающих значение памяти, является повесть Б. Васильева «А зори здесь тихие…». Гибель пяти девушек-зенитчиц — молодых, светлых, мечтающих о жизни — стала символом самоотверженности. Они погибли, защищая Родину, хотя каждая могла бы прожить долгую и счастливую жизнь. Васильев показывает: помнить о войне — значит помнить об этих юных героинях, о тех, кто пожертвовал собой ради будущих поколений. Их подвиг обязывает нас беречь мир, ценить свободу и не допустить повторения трагических ошибок прошлого.

Особое место в литературе занимает «Судьба человека» М. Шолохова. Андрей Соколов — живой образ того, что происходит с человеком, пережившим войну: он потерял семью, прошёл плен, испытал невидимые страдания. Однако, несмотря на трагедию, герой сохраняет человечность и способность к состраданию — он усыновляет сироту Ваню. Шолохов показывает: память о войне хранится не только в книгах и памятниках — она живёт в поступках людей, продолжается в их доброте и ответственности. Соколов несёт в себе ответственность перед прошлым — о мужестве и боли поколения военного времени, — и перед будущим, защищая Ваню от сиротского одиночества.

Не менее важным произведением является «Живые и мёртвые» К. Симонова. Писатель создаёт трагический образ первых дней войны, показывая растерянность, страх, разрушенные судьбы. Но именно в тяжелейших обстоятельствах проявляется истинная сила народа. Симонов подчёркивает: забыть такое прошлое — значит предать тех, кто погиб, защищая Родину. Память же делает нас сильнее, мудрее, ответственнее перед будущим.

И, наконец, в «Блокадной книге» Адамовича и Гранина память о войне предстает как масштаб народной трагедии. Они рассказывают о блокаде Ленинграда — о беспримерном стойком народе, пережившем голод, холод, смерть. Эти свидетельства напоминают: наша обязанность — не позволить подобному повториться. Память — это щит, который защищает мир.

Таким образом, память о войне — это не только уважение к прошлым поколениям, но и глубокая ответственность перед теми, кто придёт после нас. Она учит ценить мир, хранить правду, укреплять нравственность, чтобы никогда вновь человечество не столкнулось с ужасами войны. Память — наш путь к миру, мудрости и человечности.

Итоговое сочинение на тему: «Согласны ли Вы с утверждением Л.Н. Толстого: «Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни…»?»

Война — это разрушение, смерть, страдание, утрата человеческого достоинства. Ничего возвышенного или благородного в ней нет, и потому слова Льва Николаевича Толстого о том, что война — «самое гадкое дело в жизни», звучат предельно честно и справедливо. Я полностью согласен с писателем: никакие политические цели, никакие идеологии не способны оправдать тот ужас, который приносит война. Она не возвеличивает человека, а, наоборот, обнажает его слабость, страх и уязвимость.

В романе «Война и мир» Толстой подробно раскрывает жестокость и бессмысленность войны. В описании Бородинского сражения он показывает, что война — это хаос, где гибнут тысячи людей, зачастую не понимающих, за что именно они сражаются. Князь Андрей, тяжело раненный на поле боя, осознаёт всю трагедию войны. Перед лицом смерти он понимает, насколько ничтожны человеческие распри и амбиции. Его мысль о том, что «всё пустое» — это внутренний крик против ужаса происходящего. Толстой показывает: за внешней героикой скрывается грязь, боль и бессмыслица. И именно поэтому война — «дело гадкое», противное человеческой природе.

Подтверждение этой мысли можно найти и в произведении М. Шолохова «Судьба человека». Герой повести, Андрей Соколов, прошёл через плен, потерю семьи, голод и унижение. Война забрала у него всё, что делает человека счастливым. Шолохов показывает, как война ломает судьбы, превращает сильных людей в тени самих себя, оставляя в душе глубокие раны. Невозможно назвать благородным событие, которое разрушает человеческие жизни столь беспощадно.

Не менее сильное впечатление производит повесть Б. Васильева «А зори здесь тихие…». Пять молодых девушек — Лиза, Женька, Галя, Соня и Рита — гибнут в неравном бою. Их гибель особенно горька: каждая из них мечтала о будущем, любви, семье. Война не только отнимает жизнь — она отнимает надежду, будущее, смысл. Через их судьбы Васильев подчёркивает: нет ничего прекрасного в смерти молодых людей, вынужденных сражаться вместо того, чтобы жить. И это ещё одно подтверждение правоты слов Толстого.

Вневременную жестокость войны показывает и Э. М. Ремарк в романе «На Западном фронте без перемен». Главный герой Пауль Боймер видит смерть каждый день, теряет друзей одного за другим. Ремарк открыто говорит: война  превращает молодых людей в «поколение, разрушенное войной». Его произведение — страстный протест против попыток представить войну благородной или героической.

Таким образом, война действительно является «самым гадким делом в жизни». Она уничтожает людей физически и нравственно, лишает мир будущего, вызывает страдания, которые невозможно оправдать. Толстой прав: война никогда не была и не может быть «любезностью». Она — трагедия, перед которой человек должен склонить голову и сделать всё, чтобы она никогда не повторилась.

Итоговое сочинение пишут в первую среду декабря последнего года обучения. 

Даты проведения итогового сочинения 2026: 

• основная дата итогового сочинения – 3 декабря (среда) 2025 года 
• резервные дни для сдачи – 4 февраля (среда) 2026 года и 8 апреля (среда) 2026 года

Структура сочинения: оно должно состоять из трёх частей. 

Сколько аргументов в итоговом сочинении?

В критерии 2 указано: «достаточно опоры на один текст». Таким образом, в сочинении, кроме литературного аргумента, могут быть аргументы, связанные с театром, кино, живописью, историческими документами (при проверке такие аргументы рассматриваются как органичная часть сочинения). Допускается приведение только одного аргумента для доказательства своей точки зрения.

• Вступление — I абзац — вводная часть и первый абзац текста. Внимание к заданному вопросу, формулировка тезиса - выражение своего мнения. 
• Основная часть — самый большой отрывок текста, включающий размышления ученика и аргументацию. Основная часть может состоять из 2 абзацев:

II абзац — Связочная фраза, подводящая к первому примеру. Анализ значимого для раскрытия темы эпизода. Микровывод с ключевыми словами, отсылающими к тезису.

III абзац — Связочная фраза, подводящая ко второму примеру. Анализ значимого для раскрытия темы эпизода. Микровывод с ключевыми словами, отсылающими к тезису.

• Заключение — IV абзац — последний абзац сочинения, вывод из всего вышесказанного и обобщение размышлений.